人性的近义词

人性：①人的各种特性或属性的总和与概括。是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。②指人的正常的情感理性：为着贪婪而失掉人性｜不通人性。

近义词一：本性

固有的性质或特性：江山易改，本性难移。

近义词二：人道

（一）、指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。

（二）、合乎人道的：这样做很不人道。

（三）、古代指封建礼教所规定的人伦。

（四）、泛指人事或为人之道。

（五）、指人性交（就能力说，多用于否定式）。

伦理   [lún lǐ] [伦理]基本解释

1事物的条理。

2人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。

[伦理]详细解释

事物的条理。

《礼记·乐记》：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。” 郑玄 注：“伦，犹类也。理，分也。” 宋 苏轼 《论给田募役状》：“每路一州，先次推行，令一州中略成伦理。一州既成伦理，一路便可推行。” 明 郑瑗 《井观琐言》卷一：“ 马迁 才豪，故叙事无伦理，又杂以俚语，不可为训。”

人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。

汉 贾谊 《新书·时变》：“ 商君 违礼义，弃伦理。”《朱子语类》卷七二：“正家之道在于正伦理，笃恩义。” 明 谢钂 《四喜记·泥金报捷》：“弟先兄伦理非宜。” 冯雪峰 《苦力父子》：“他们也就常常表现了伦理的最高精神。”

[伦理]百科解释

伦理是和制汉语，当该词传入中国时遭到了广大有识之士的 ，最终被词义被拆分，并产生另外一个新词——逻辑。该词在汉语中指的就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如：“天地君亲师”为五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看，人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。 更多→ 伦理

[伦理]英文翻译

ethic

[伦理]相关搜寻 伦理的伦成语 伦理学 秦汉伦理思想

伦理是指在处理人与人、人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。是指一系列指导行为的观念，是从概念角度上对道德现象的哲学思考。它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范，而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。

是指做人的道理，包括人的情感、意志、人生观和价值观等方面。是指人际之间符合某种道德标准的行为准则。

问题探讨：

自然法则伦理是一种自然法则，是有关人类关系（尤其以姻亲关系为重心）的自然法则。这个概念也是与道德及法律的绝对分界线。道德是人类对于人类关系和行为的柔性规定，这种柔性规定是以伦理为大致范本，但又不同于伦理这种自然法则，甚至经常与伦理相悖。

规范的变化除了“道德”所针对的客体远较“伦理”所针对的客体宽泛之外，二者还有许多其他不同。比如“道德”是随着社会所处的阶段乃至文化环境的不同而有着不同规范的。

以上内容参考--伦理

五伦指的是五种人伦关系和言行准则，人伦关系包括：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 ，而忠、孝、悌、忍、善则为"五伦"关系准则。

古人认为，人伦就是人与人之间的道德关系，孟子认为，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，而夫妻之间有挚爱情感而又有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这些就是处理人与人之间关系的行为准则。

人伦一词，最早出现于《孟子·滕文公上》此书，里面记载，上古时期，人们"逸居而无教，则近于禽兽"，圣人"使契为司徒，教以人伦"。

在《尚书·尧典》中，就有了"慎徽五典"的说法，意思也就是要以五种美德教导臣民， 这里的"五典"指的是"父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"。后来，孔子又提出"君君、臣臣、父父、子子"的说法，在人伦中增加了君臣关系。

《孟子·滕文公上》:"使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。" 

我们从出生的那一刻起，就开始有了自己的角色定位，我们有父母，有兄弟，有朋友，以后也会结婚建立家庭，并生儿育女，在这些关系中，我们能更加明白自己的位置，而这种关系定位中，也包括着亲疏远近，如果人伦紊乱，则被称之**，而这种行为则是不规范的行为，通常被道德法律制度所禁忌，而这种禁忌则是五伦。

在人伦中，彼此双方都要遵守一定的"规矩"，例如作为臣子的，要尽忠职守，为君的，也要给予他们相应的待遇；作为父亲，要慈祥，为子女的，则要对其孝顺；作为丈夫，要撑起家庭，做妻子的，则要操持好家庭；当兄长的，要照顾弟弟，做弟弟的，要敬重兄长；作为朋友的双方，都要诚实守信。

《史记·殷本纪》记载，"帝舜乃命契曰：'百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教。五教在宽。”

天伦和人伦是两个不同的概念，它们分别指代不同的关系和道德准则。

天伦指的是亲属之间的关系，特别是指父子、兄弟等血缘关系。它是基于天然的义务和情感而存在的，如父子之间的亲情和兄弟之间的相互支持。在古代中国，天伦被视为家庭和社会的基本道德准则，强调家庭成员之间的和谐和稳定。

人伦则指的是人与人之间的关系，尤其是指社会中的尊卑长幼等级关系。它是由社会礼教所规定的，强调不同身份和地位的人在相处中应该遵循的道德准则，如尊重长辈、尊重权威、忠诚、守信等。在封建社会中，人伦被视为维护社会秩序和稳定的重要道德准则。

总的来说，天伦强调的是亲属之间的自然情感和义务，人伦则强调的是社会中不同身份和地位的人之间的人际关系和道德准则。虽然两者有一定的重叠，但它们的重点和应用范围是不同的。

居家要善处各种感情生活，如：亲情、人情、友情、爱情。基本的处理原则如下：（1） 对父母长辈要恭敬孝养，以尽人伦之情；（2） 对夫妻伴侣要相敬相爱，生活无令缺乏，以克尽夫妻互谅互信之情；（3） 对兄弟姊妹要助其创业，使其生活顺利，以尽手足之情；（4） 对年幼子弟要教授礼仪及处世之道，助其达成理想，以尽提携之情；（5） 对亲人朋友要讲求仁义，以尽守望相助之情。此外，居家的感情生活中，除了创造欢乐的气氛，增进彼此情感的融和，更要以缘起法，升华净化彼此的执着，以信仰为居家生活的中心，带领眷属，由爱家到爱人，将家庭的小爱，扩大为菩萨清净的大慈大悲。（作者：了幻法师）

人伦人格是指个人在社会中扮演角色时所应该遵循的一些道德准则和行为规范，是一个人在社会生活中的品质和素养的体现。其本质特点包括以下几点：

1 笃诚厚道：人伦人格的基础是真诚、正直、忠诚和诚信。个人应当用自己的言行表现出对社会秩序和道德规范的尊重和维护。

2 仁爱友善：人伦人格要求个人对他人心怀慈悲、宽容、关爱和尊重，与他人交往时应当友好、和善，构建和谐人际关系。

3 自我克制：人伦人格要求个人在行为上保持自我克制，不受个人欲望和情感的驱动而做出冲动和有害的决策。

4 学习进步：人伦人格要求个人不断学习、成长、进步，通过自身的奋斗和努力，提升自己的社会地位和社会影响力。

5 精神追求：人伦人格强调个人在精神层面上的追求，他们应该注重自己的思想品质，有追求真理、善良、美好和高尚的精神境界。

总之，人伦人格是一个人在社会生活中的道德规范和行为准则，在现代社会中，这些准则和规范已经被整合成了法律、道德、文化等不同层面的规范和制度。