例说祝词的情感表达方式

　 例说祝词的情感表达方式

　祝词也称“祝辞”“致辞”“贺词”，是一种常用的书面文书，情感性是它的主要特点。祝词围绕怀念、感怀、祝愿之情，缘情而发，要求热情友善、真诚得体地表达不同的感情，使对方真切感受到深情厚谊、友好热情，并为之感染、为之感动。祝词的情感表达方式有对话、叙述、描写、议论。

　一、对话抒情

　祝词是祝贺者和被祝贺者口头或书面交流时使用的文书。祝贺者可以通过口头或书面对话，向祝贺对象直接抒情，当面表达和倾诉自己的思想感情，以感染众人，引起共。鸣。对话抒情不讲究含蓄委婉，不需要任何“附着物”，而是思想感情的直接宣泄和流露。这种直陈肺腑的方式往往显得坦率真挚、质朴诚恳，很能打动人心。对话抒情在祝词中常常采用“我代表×××，向×××表示热烈祝贺”或者“再次祝贺／愿×××，为×××干杯”等句式来体现。

　（一）招呼问候，直接抒情

　因为有些是当面宣读的，所以开篇打招呼、作问候的祝词十分常见。在招呼和问候的同时，直接对话，抒发感情，可以拉近彼此的距离，密切双方关系。

　比如，1946年11月30日，周恩来总理在朱德总司令六十寿辰的祝辞中这样写道，“亲爱的总司令朱德同志：你的六十大寿，是全党的喜事，是中国人民的光荣！我能回到延安亲自向你祝寿，使我万分高兴。我愿代表那反动统治区千千万万见不到你的同志、朋友和人民向你祝寿，这对我更是无上荣幸。”

　在这里，周总理以“亲爱的总司令……”开头，在问候的同时，将自己对多年来一直出生入死、并肩作战的亲密战友那份真挚情感抒发了出来，更不用说这里周总理代表的是全国人民，他将人民对朱老总的热爱都凝聚在简短的祝辞里。

　（二）首尾照应，情感贯穿

　祝词一般语言简洁，对话交流往往首尾照应，开篇有招呼问候，结尾有衷心祝贺和良好祝愿。友好、亲切的感情贯穿始终。

　例如，2005年4月29日，胡锦涛向中国国民党主席连战先生率领的国民党大陆访问团致欢迎辞， “尊敬的连战主席和夫人、尊敬的吴伯雄副主席、林澄枝副主席、江丙坤副主席，尊敬的国民党大陆访问团的全体成员：大家好！”称谓礼貌、全面得体，紧接着一句“大家好”，既是招呼，更是问候，表达了亲切友好的情感。文中的“首先，我代表中共中央向连主席和夫人，向各位副主席，向访问团的全体成员表示热烈的欢迎，并致以良好的祝愿”，是典型的直接情感，传递了中共和大陆人民对于中国国民党大陆访问团的热烈欢迎和良好祝愿之情。开篇的“大家好”、文中的抒情以及文尾的“谢谢大家”相互映衬和照应，使热情、友好之情贯穿全篇。

　二、叙述抒情

　叙述抒情就是用饱含深情的语言进行叙述，寓情于事，也称即事抒情。有些看似简单普通的叙述，字里行间却蕴含着深情厚谊，甚至字字珠玑，耐人寻味。

　（一）回忆往事，激发感情

　世界上没有无缘无故的爱。不管是亲情、友情还是爱情都是在共同的战斗、学习、生活过程中凝结的，而这些共同经历中形成的情感往往让人终身难忘，影响深远。

　像华中科技大学校长李培根给2010届毕业生的致辞，连用了12个“记忆”，而“记忆”的内容大多是学生喜怒哀乐的平常之事，这些看似平常的回顾，却凝聚着华科大师生共同学习生活的情谊，饱含了一名尊者、长者和学者对于华中科技大学学子的殷殷之意、切切之情。难怪李培根校长被学生们亲切地称呼为“根叔”，受到师生的热捧。

　（二）述说衷肠，传递真情

　真诚、真挚和真实的感情表达，往往不需要华丽的辞藻，而是用实在的词语和实诚的语言进行表达。

　例如，著名作家贾平凹在女儿婚宴上的致辞，通篇叙述了女儿出生、成长、恋爱、结婚的历程，虽然平铺直叙，但叙述之中体现了一名父亲对于女儿深深的挚爱之隋。围绕这份挚爱，父亲的复杂感情溢于言表，期盼女儿成长成才、寻求真爱、找到自己的幸福；女儿出嫁、成家立业，离开父母，对于女儿的眷恋和未来独立生活的担忧，希望开心快乐等复杂矛盾的心情在字里行间流露出来。即使是对女儿的祝愿，也是通过叙述来表达的：在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说三句话，第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话： “浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话： “心系一处。”在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。

　这里通过朴实的话语，慈父的良苦用心和美好祝愿淋漓尽致地表现了出来。

　三、描写抒情

　通过对某一客观事物的描写，来表达思想感情，即常说的借景抒情、托物言志。

　（一）借景抒情

　借景抒情，是指通过写景来间接抒情。应用文中，直接描写抒情的比较少见，但是祝词由于情感表达的需要，常通过景物描写来抒发感情。这种抒情方法的特点是写景与抒情相结合，写景不着意描摹景物，而总是借景抒发情感。

　例如，2006年10月15日，某某同志在第100届中国出口商品交易会开幕式暨庆祝大会上的致辞， “今天晚上，美丽的羊城火树银花，流光溢彩。我们欢聚一团，共同庆祝第100届中国出口商品交易会隆重开幕。”这里“火树银花，流光溢彩”的羊城夜色，看似繁华热闹的景色描绘，蕴含的却是具有百年历史的广交会在中国外贸和建设史上的光辉业绩，以及中国政府和人民对于广交会的美好向往和期待。景色描写只是点缀，目的在于以景寓情。

　（二）借物抒情

　所谓借物抒情，就是通过对某一客观事物的描写，来抒发自己的思想感情。借物抒情，可以只有物象，不抒情，甚至可以淡化景物描写，将作者或致辞者的绵绵情思全部寄托在对事物的描写之中，达到情景交融，“一切景语皆隋语”的最高境界。

　例如，2003年8月27日，时任中国外交部部长的李肇星在钓鱼台国宾馆举行晚宴，欢迎参加朝核问题北京六方会谈的各国代表并致祝酒辞，“钓鱼台曾是中国清朝一位年轻皇帝送给他一位老师的礼物……钓鱼台历史的最好启迪就是：和平最可贵，通过对话争取和维护和平最可贵。……中国古诗日：‘任凭风浪起，稳坐钓鱼台’。这里的钓鱼台泛指世界各国的钓鱼台，也包括我们所在的这个钓鱼台。希望并相信各位同事将以自己的远见、智慧、耐心、勇气和对和平事业的诚意寻求共赢。为此，我提议，为北京六方会谈成功，为大家在钓鱼台‘稳坐’愉快，为和平、健康干杯！”

　这个祝词融情与景、情景交融，意蕴隽永、文采斐然，堪称佳作。

　四、议论抒情

　在祝词中，附情于理、寓情于理，可称为议论抒情。这里的议论只是抒情的手段，是为抒情服务的。祝词中的议论不需要交代论据，也不必论证，只要明确观点，用饱蘸感情的语言来议论人物、事物、景物，达到通过议论抒情的目的即可。

　例如，2005年4月29日，胡锦涛对中国国民党主席连战先生率领的国民党大陆访问团的欢迎致辞，“有朋自远方来，不亦乐乎！你们的来访是中国***和中国国民党关系史上的一件大事，也是两岸关系当中的一件大事。”这里引用“有朋自远方来，不亦乐乎”作为论点，虽然论据和论证过程都不完整，却把中共和大陆对国民党大陆访问团的喜悦之情明确地表达出来了。

　再如，华中科技大学校长李培根给2010届毕业生的致辞，直接发表议论， “什么是母校？那就是你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。……亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢‘被’，但根叔还是想强加给你们一个‘被’：你们的未来‘被’华科大记忆！”通过设问和排比的方法引发议论，因表达的内容饱含师生、母校深情被学生们接受和认可。

　总之，祝词必须蕴情、含情、抒情。人们常说感情复杂，难以表达。根据对象关系，感情大致可分为友情、亲情和爱情三大类。祝词可以通过对话、叙述、描写、议论等表达方式，表达怀念、感恩、感谢和祝愿之情。怀念昔日的美好时光、共同的经历或者友好的往来；感谢父母的养育之恩、师长的教育之恩，亲友的支持、爱人的理解、同事的帮助，以加深相互缔结的深情厚谊；祝愿亲朋好友身体健康、幸福快乐、爱情甜蜜、家庭美满、学业有成、事业兴旺。当然，对于国家、单位、团体来说，祝词的情感表达是一致的。

一、散文的分类 散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 ⒈记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。 记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。 根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。 另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。 ⒉抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。 富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。 抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。 托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。 借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。 ⒊议论性散文 以发表议论为主的散文称为议论散文。 它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。 它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。 它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。 二。纯议论文 是单纯的议论的文吧 希望我的回答你会满意 呵呵！！

#教案# 导语《暴风雨的启示》这篇课文是西师大版语文六年级下册第五单元第一篇讲读课文，课文按暴风雨来之前、来之时、去之后的顺序，描写了这三个不同阶段景物的特点。写了暴风雨来之前使人恐惧的情景，暴风雨来之时的猛烈场面，还具体描写了暴风雨去之后绮丽华美的景色。最后直接说明了“有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽视了大自然整体那无与伦比的和谐的美”这样一个哲理。 无 准备了以下内容，希望对你有帮助!

篇一

　教学目标：

　　1、理清文章顺序，了解暴风雨来之前、来之时和去之后的景物特点，体会文章里蕴含着的哲理。

　2、能有感情地读课文。让学生感受美、欣赏美，培养学生的审美能力。

　教学重难点：

　1、了解暴风雨来之前、来之时和去之后的景物特点。

　2、理解部分含义深刻的句子，领悟文中的哲理。

　教学方法：

　引导学生找出重点句提出问题，并通过联系上下文和生活实际理解文中的景与情，从而领悟文中的哲理。

　教学过程：

　一、温故知新

　让学生回忆我们学过的课文《学会聆听》，说说课文讲的是在什么情况下母亲教我学会聆听？暴风雨给海勒波格这样的感受，那你们能谈谈你对暴风雨的印象吗？

　你们谈了对暴风雨的感受，现在我们去看看意大利的作家拉法埃莱·费拉里斯是怎么评价暴风雨的。

　二、板书课题，学生读题质疑。

　同学们读了题后，从题目中知道了什么？面对题目，你们想知道什么？

　学生有可能会问：暴风雨给作者的启示是什么？

　三、浏览课文，解决对课题的质疑。

　1、引导学生找出答案：

　昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。

　有时，人们受到各种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。

　2、师问，作者是按什么顺序写出了暴风雨给他的启示

　四、自读课文，深入理解课文内容

　(一)师提出自读要求：

　1、一边读一边想，课文中哪些段写暴风雨来之前，哪些段写暴风雨来之时、哪些段写暴风雨去之后？

　2、哪些词语或句子写出了暴风雨似乎要把整个人间毁灭哪些词语或句子写出了暴风雨带来的却是更加绚丽的早晨？在旁边写上你的体会。（小组讨论交流）

　（二）反馈。

　1、根据学生的回答，指导学生给课文分段，并归纳段意。

　2、根据学生勾划的句子引导学生深入理解课文内容，同时指导学生有感情地朗读作者写得好的句子，从读中去深刻领悟作者的思想感情。

　（三）拓展。

　了解了暴风雨来之时和去之后的景物特点，同学们能理解作者从暴风雨中得到的启示了吗？联系生活实际说一说，也可以说说你联想到的古诗或歌曲。

　五、课堂小结

　同学们，黑夜孕育黎明，狂暴孕育平静，大自然充满了和谐之美，这篇课文作者用饱蘸情感的画笔，细细描绘自然美景，流露出自己对大自然的热爱，并给我们以深刻的启示。

　六、板书设计

　17 暴风雨的启示

　来之前 闪电 雷鸣（让人恐惧）

　暴风雨 来之时 狂暴 毁灭人间（惊心动魄）

　去之后 鸟唱 草醒 玫瑰香（绮丽华美）

篇二

　教学要求：

　　1、知识与技能

　（1）学习并掌握本课生字新词，并积累描写景物的词语。

　（2）理清文章顺序，了解暴风雨来之前、来之时、去之后的景物特点，体会文章里蕴含的哲理。

　（3）朗读课文，把自己喜欢的部分背下来。

　2、过程与方法

　（1）以读为主，引导学生入情入境感知文章中所描绘的情景。

　（2）抓住重点语句提出问题，并通过联系上下文、生活实际理解文章中的景与情，从而领悟文章中的哲理。

　3、情感、态度与价值观

　（1）感受美、欣赏美，培养学生的审美能力。

　（2）使学生懂得：看一种事物，不能受到种种局限，只看事物的一个方面，而忽略了整体的和谐的美。

　教学重点：

　了解暴风雨来之前、来之时、去之后的景物特点。

　教学难点：

　了解含义深刻的句子，领悟其中的哲理。

　教学关键：

　抓重点句品读，引导学生联系上下文、生活实际。

　课时划分：

　一课时

　教学过程：

　一、题目入手，导入新课

　导入：同学们，你们听说过“阿尔卑斯山”吗？那你更听说过“阿尔卑斯糖果”，也一定吃过，它有好多种口味让我们爱不释手。我们希望我们的生活都像阿尔卑斯奶糖一样永远甜美，但是我们的生活就像大自然一样，变幻无常，不只是艳阳高照，风和日丽，也会有电闪雷鸣，狂风暴雨。

　1、板书“暴风雨”

　同学们，看到这个词，你的脑海里闪现的是那几个词语？（

　就像歌中唱的那样，“不经历风雨怎能见彩虹”，暴风雨之后必定会迎来一个艳阳天。这就是生活给我们带来的启示。

　2、板书“启示”

　理解“启示”的含义。（启示：启发指示、使人有所领悟）

　3、板书“的”： 处处留心皆学问，今天老师带领大家去见识一场来自阿尔卑斯山的暴风雨，看它能给我们带来什么启示呢？

　（在进入暴风雨之前，我先检测一下大家的预习情况。）

　二、检查预习

　1、读准字音：窒息 霹雳 瓢泼 抽咽 铿锵 和煦 擦拭 依偎 翩翩起舞 无与伦比 江山似锦 辗转反侧

　2、根据词意抢答词语

　喷薄欲出：形容水涌起或太阳初升的样子　局限：限制在某个范围内

　辗转不寐：翻来覆去睡不着觉　　　　无与伦比：没有什么能比的上

　翩翩起舞：形容轻快的跳起舞

　（大家回答问题声音洪亮，反应敏捷，基本功非常夯实。相信大家的心理素质也非常扎实。那就让我们勇敢地走进暴风雨，去聆听暴风雨的启示）

　三、初读课文，整体感知

　学生自读课文，要求

　1、读准字音，读通句子，读懂内容，读出感情

　2、从文中找出昨晚和今晨发生变化的一句话，并用这句话中一个词语分别概括昨晚和今晨的特点。

　四、深入理解，升华情感

　1、怎么理解“昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带给人们的却是更加绚丽的早晨。”？

　（1）暴风雨的“狂暴”具体体现在哪些段落？用文中的哪些词语表现的？用了哪些修辞手法？

　理解 ① 雨之前：闷热、窒息，闪电划破、雷声如大炮轰鸣；

　② 雨来时：闪电、霹雳、瓢泼大雨、撕开、天河之水倾注到人间，狂风咆哮、摔、敲打、冲击、激动人心等。

　③ 体会感情，指导朗读，雄壮而激越：第一段想象画面，用自己的话将画面展现出来；第二段抓住动词形容词欣赏用词的精妙；第三段置换词语体会文中词语的表现力。

　写法借鉴：他山之石可以攻玉，我们可以借鉴这种写法来为我们的作文增光添彩

　（2）“而它带给人们的绚丽早晨”又是一番怎样的情景呢？哪些语句展示了雨后的美景？

　①雨后美景：鸟儿唱、喷薄日、花草伸、水珠闪，山披丽装、村舍发亮、花散芳香，江山似锦，风景如画。

　②用优美的语言再现画面（可抓住一句话来说）

　③朗读指导，轻柔而快活。（这场既雄壮奔放有温婉柔美的暴风雨带给作者什么启示呢？从文中找出答案）

　2、暴风雨带给作者什么样的启示？用文中话回答。你是怎样理解的？考试中理解句子的含义这类题型该如何做？

　五、美读

　1、第一段男单读

　2、第二、三四段男生合读

　3、第五段女单读

　4、第六段女合读

　5、第七、八段女单读

　6、第九、十段女生合读

　7、第十一、十二男女齐读

　六、讨论

　我们该如何面对人生中的暴风雨？

　体会苏轼（北宋文学家、书画家）《题西林壁》的异曲同工：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　七、课堂小结，拓展延伸

　小结： 阿尔卑斯奶糖，让我们时时感受生活的甜美，阿尔卑斯的这场暴风雨也给我们带来启示：大自然充满了和谐之美。黑夜中孕育着黎明，狂暴中孕育着平静。无论是看待大自然，还是生活中的人和事，都应该全面，切不能以偏概全。全面地看待问题，就需要有博大的胸怀，广泛的视角，它需要我们有一双慧眼来发现，一双聪耳来聆听，打开心窗来收纳一切美好。这样，在我们人生旅程中的暴风雨袭来的时候，我们就可以聆听心中的欢歌。

　八、布置作业，巩固练习

　1、朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

　2、积累文中描写景物的词语。

　3、想象课文描写的景物，选择印象最深的画一画。

　板书设计：

　17暴风雨的启示

　昨晚 —→ 今晨

　狂暴 绚丽

　和谐的美

篇三

　教学目标

　　1 用自己喜欢的方式独立学会本课生字词。

　2 理清文章顺序，了解暴风雨来之前、来之时和去之后的景物特点。能通过一些重点句子体会文章里蕴含着的哲理。

　3 能有感情地朗读课文，把自己喜欢的部分背诵下来。

　教学准备

　教师：有关暴风雨的或影像资料。

　教学设计

　一、揭题质疑，激发兴趣

　1、谈话引入。你见过暴风雨吗？说说自己对暴风雨的印象。

　2、揭题质疑。让学生根据课题自主提问。教师小结归纳：暴风雨到来时是怎样的一种情境？暴风雨给我们带来了什么样的启示？

　二、初读课文，了解大意

　1、学生自由读课文，读通读顺。

　2、课文是按什么顺序来写的？分别写了哪些内容？

　引导学生知道课文按暴风雨“来之前”、“来之时”、“去之后”以及“暴风雨的启示”的叙述顺序，理清课文脉络。并初步了解各部分的内容。

　3、按课文顺序，用连接段意的方法归纳文章的主要内容。

　4、提出自己学习中遇到的问题。

　三、自主学习，独立感悟

　1、教师提示学生按自己的意愿再读课文，主要了解这一场暴风雨“来之前”、“来之时”、“去之后”的景物特点。读后交流：你读懂了什么？有什么收获？交流要点：让学生各抒己见，教师相机引导、梳理、归纳并板书要点。

　2、说说课文中你最喜欢的部分。

　四、入境悟情，情景交融

　1、指导学生学习暴风雨“去之后”的相关段落(第7~10段)。

　（1）指名读这几个段。

　（2）说说自己从文中看到的景象，并概括特点。有条件的可以配上有关阿尔卑斯山春天景色的或多媒体影像，帮助学生进入情境。

　（3）抓住文中一些重点词句体会作者的感情，并指导感情朗读，进一步体会暴风雨之后的绚丽华美春色和作者的赞美之情。

　（4）小结：抓住重点词句，了解景物的特点，体会作者的感情。

　2、质疑。

　（1）读句子。“昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。”说说自己对句子的理解。

　（2）质疑。作者是不是也和我们一样，喜欢的是暴风雨“去之后”的绚丽华美，是不是对暴风雨“来之前”、“来之时”的“狂暴”觉得不美，不喜欢呢？

　3、读课文1~6段，勾画重点词句。

　（1）通过文中描写暴风雨的词句，尤其是动词，说说暴风雨“来之前”、“来之时”景物的特点。

　（2）通过文中“宛如天神”、“激动人心的乐章”、“优柔甜蜜的催眠曲”、“抚慰”等比喻、拟人手法，体会作者的思想情感。

　（3）指导感情朗读。

　4、小结。在作者看来，美是表现在不同方面的。暴风雨去之后的黎明、碧空、朝阳，小鸟、花草、露珠，是一派绚丽多姿的美；而暴风雨来之前、来之时的闪电、霹雳、狂风、暴雨，是一种惊心动魄的美。

　五、体会哲理，深化认识

　1、读最后一段。

　2、结合课文内容说说自己的理解。

　3、联系生活实际，举例说说自己的理解。

　六、总结

　1、内容方面：看一种事物，不能受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽视了整体的和谐的美。我们无论是看待大自然，还是自己生活中的人和事，都应注意。

　2、学法方面：抓住重点词句，入境悟情。

　3、写法方面：情与景完美统一，水乳交融。

散文和小说是属于同一种文学体裁吗？我有些不清楚它们之间的区别

肯定不是的呀！虽然散文里有叙事散文但它有别于小说。

一、散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

二、散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

三、散文的特征

⒈较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）

二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）

三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）

正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。

散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类

那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。

3形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。

散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。

现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。”（《＜东风第一枝＞小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺出版社1983）

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感 彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”（普列汉诺夫语）

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。

常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的“诗情”和“画意”。如朱自清先生《春》中开头几句：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。

再如《赤壁赋》中写箫声一段：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。

②灵活疏放。

作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水 融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。

句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文序跋选》）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（《园林 扇画 散文》见《笔谈散文》）

小说定义：小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

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散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

如果您感觉很难理解的话，可以把一些意境深邃、语言优美、形散神聚、情文并茂的文学作品直接划归到散文；把以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学作品直接划归到小说（或者换句话说，人物个性鲜明、故事叙述完整的文学作品，往往就可以理解成小说了）。

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散文诗是文学体裁吗？文学体裁不是只有散文、诗歌、小说、戏剧吗？

散文诗是文学体裁，

在文学体裁的分类上，不论是“三分法”还是“四分法”、“五分法”，都只是相对的。因为，有些文学体裁在它的形成和发展过程中，往往吸收了其他文学体裁的某些因素，因而形成了这一体裁和那一体裁互相交叉的情况。例如，散文诗这种体裁，按它所表现的内容来说，它具有诗的素质，饱含着作者强烈的感情和想象，但它又是以散文的形式出现的，在体裁上同诗歌颇有区别，不如说更接近于散文。这种体裁，如果用“四分法”来划分的话，是既可以归人散文也可以归人诗歌的。这是一种情况。其次，有些文学体裁，作者在运用的时候，为了更好地表现生活和吸引读者，往往吸收和运用了别的文学体裁的特点。例如，诗剧就是明显的例证，就整体看，诗剧是属于戏剧类的，但它中间的唱词却是用诗的形式写的，独立出来也就是诗歌。

文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称“文体”。常见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。

中文名

文学体裁

别称

文体

两分法

韵文与散文

三分法

叙事类，抒情类，戏剧类

四分法

诗歌、小说、散文、戏剧

五分法

小说、诗歌、戏剧、散文、小说剧

小说是一种文学体裁

是的

小说、诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说作为四大文学体裁之一，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。

一本小说包含三要素分别是：人物、情节、环境。其中情节一般包括开端、发展、 、结局四部分；环境包括自然环境和社会环境。

按照不同的标准小说可以氛围很多种类，比如说：

按照字数的多少，可以分为长篇小说、中篇小说以及短片小说；按照体制的不同又可以分为章回体小说（例如我们大家熟悉的《水浒传》）、日记体小说、书信体小说、自传体小说等等；按照表现 的内容不同又可以分为言情小说、科幻小说等等。

《论语》的文学体裁是什么？（文学体裁包括戏剧、小说、诗歌、散文）

《论语》属于先秦诸子散文，是一部语录体散文。

先秦诸子散文的发展经历了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段。

第一阶段是春秋战国之交，以《论语》、《墨子》为代表。《论语》是典型的语录体，《墨子》则虽大多为语录体，但已见议论短文，即使语录也有论证过程；

第二阶段是战国中期，以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辩，《庄子》则由对话式论辩发展为专题论文；

第三阶段是战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式，几乎全是专题论文，完善了论说文的体制。

先秦散文知识 参考可见:xz3z/study/Chinese/CH_kejian/20081013230957

诗歌是指同散文，小说，戏剧并列的一种文学体裁吗？？

标准解答这句话是正确的

因为——文学体裁是文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。

散文诗是兼有( ),( )的一种文学体裁

散文诗是兼有散文和诗的一种文学体裁,用散文形式表达诗的内容

散文是同什么并列的一种文学体裁

散文是同诗歌，小说，戏剧并称的文学体裁

寓言和童话是不是同一种文学体裁吗

童话,表现为形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧想象丰富,幻想奇特,抒情说理,寓教于乐,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等

寓言,表现为借题发挥,由此及彼,托古讽今,小中见大,突出讽刺性,注重实用性,讲究哲理性善于启发性如《自相矛盾》《刻舟求剑》

童话更多偏向于故事情节,童指儿童,面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容,喜欢或讨厌故事的人物,培训儿童的基本正义观、是非观具有较强的娱乐性寓言和童话一样都是虚构的,但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理,对今后的生活有一定的指导意义面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂

童话：儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事

寓言：1有所寄托的话 2用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质

寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,寓言一般比较短小,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物阅读寓言,要注意领会故事所蕴含的道理

童话,儿童文学的一种,通过丰富的想像力,幻想和夸张来塑造形象,反映生活,教育儿童的一种文学形式

　　这首诗的感情基调扣住“念天地之悠悠，独怆然而泪下”中的“怆然”可以看出来是悲凉的。

　　本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：

　　前——不见——古人，后——不见——来者；

　　后两句每句六字，四个停顿，其式为：

　　念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。

　　前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

　　"前不见古人,后不见来者",这两句的意思是:象燕昭王一类的能够礼贤下士,任人唯贤的古代明君,现在再也见不到了;而我心中所渴望出现的后贤,又还没有出现"前贤"已远,"后贤"未来,其生不逢时,怀才不遇的愁怅跃然纸上!

　　"念天地之悠悠,独怆然而涕下 "意思是:想到那天地宇宙是这样久远阔大,而一个人的生命又是如此短暂,不能建功立业。我独自悲伤地流下眼泪。一个"念"字,表现了诗人包括宇宙古今,宽广无垠的精神境界;一个"独"字,又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感

　　这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,深刻地揭示了封建社会中正直,多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义

　　这首诗歌风格明朗刚健,是具有"汉魏风骨"的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功 在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人虽然只有短短四句 ,却在我们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面 :楼台高耸 ,诗人独立,临风远眺,面对雄伟壮丽的祖国山川,激情满怀,思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元,画面顿时神韵飞动,光彩照人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。