如何评价遇见你之前？情感的表达如何？

好的爱情并不意味着朝夕陪伴，而是因为彼此成为更好的人。我是爱你的，而你是自由的。这大概是《遇见你之前》浪漫却又令人惋惜的爱情故事背后，真正想要传递的情感。

**改编自同名小说，原著作者乔乔·莫伊斯擅长讲述普通人的悲欢，挖掘人们彼此之间细腻的情感。**基本还原了小说的氛围，文艺清新，娓娓道来，催泪却也治愈。

男女主的人设初看很像饱受诟病的霸道总裁与灰姑娘，威尔帅气多金，露易莎只是个普通的小镇姑娘，偶然之下，露易莎成为了照顾威尔的护工。

饰演男主的演员是因为《加勒比海盗4》《饥饿游戏》而受到关注的山姆·克拉弗林，女主的演员则由“龙妈”艾米莉亚·克拉克担任，看惯了她演高高在上的龙女王，扮起傻白甜类型的姑娘来居然也意外可爱。

但这并不是一个高富帅与傻白甜的玛丽苏故事。威尔在一场事故之后，脖子以下全部瘫痪，曾经的一切美好生活都离他远去。在这种日复一日的绝望之中，他变得敏感，脆弱，喜怒无常。

威尔本以为露会像之前的护工一样，因为难以忍受自己的脾气而离开。但这个来自小镇的姑娘身上有着神奇的魔力，成长环境给予了她热情与真诚的品质。在她潜移默化的影响下，威尔渐渐敞开了一丝心扉。

两人之前的感情并非一蹴而就，而是循序渐进的过程。威尔开始对露态度改观，却也没有立刻爱上她。露为了让威尔心情好起来，带他去旅行，听音乐会，她的开朗坦率，对生活的希望与梦想，对伤痛的毫不遮掩，终于深深打动了威尔。

那些是他无法再拥有的东西。

威尔和露因为遇到彼此，发生了某种改变。露在威尔的鼓励下，想要重新完成未能实现的大学梦想，去见识新的世界；而威尔似乎也比从前乐观起来，两人同时收获了一份宝贵的爱情。

故事到这里，似乎之后的情节应该是威尔走出阴霾，与女主一起积极地面对生活。

若是按照这个走向，不免又落入了狗血的俗套，成为一个平庸的爱情故事。因此，威尔做出了出乎所有人意料的选择：他依然决定安乐死。第一次看到这里时很不解，明明生活在朝着更好的方向发展，威尔为何要选择离开？

然而，威尔有属于他自己的尊严，他无法忍受从前与现在的巨大落差。更重要的是，他不愿用爱情把露拴在自己身边。正因为他爱着对方，才想让她拥有一切美好的事物。

同样，爱着他的露虽然万般不舍，却依然尊重威尔的选择，在最后的时刻含泪与他告别，这一场景堪称全片最重磅的催泪弹。对于威尔来说，如果活着本身就是痛苦，离开或许也是一种圆满。

两人因为深爱对方，给予了彼此自由。这不是一个皆大欢喜的结局，于他们而言，却是最好的。

影片结尾，焕然一新的露坐在巴黎街头，读着威尔之前写给她的信。她将带着对威尔的爱意与回忆，努力地走向未来的人生。

《遇见你之前》所表达的这种情感的动人之处，在于它短暂却也永恒。爱情并不一定意味着轰轰烈烈的罗曼蒂克，它是成长，是包容，是对人生的感悟。

《无间道》可以说是香港**中代表作，而**中的天台对决可以说是全剧中的高潮，台词也十分经典。下面带大家赏析这段经典的台词。

刘建明：你们这些卧底真有意思，老在天台见面。

陈永仁：我不像你，我光明正大。

陈永仁：我要的东西呢？

刘建明：我要的你都未必带来。

陈永仁：哼，什么意思，你上来晒太阳的啊。

刘建明：给我个机会。

陈永仁：怎么给你机会。

刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。

陈永仁：好，跟法官说，看他让不让你做好人。

刘建明：那就是要我死。

陈永仁：对不起，我是警察。

刘建明：谁知道？

引子：

刘建明是香港黑帮三合会的老大安排在警察中的卧底，升职为督察的他，开始想当一名真正的警察。

陈永仁是一名优秀的警察，被上级安排到三合会中做卧底，他厌倦卧底身份期盼着尽快回归警队。

一、警察的卧底陈永仁

作为卧底的陈永仁逛街偶遇前女友。

“这么巧”陈永仁眼神里泛着爱意“好久不见了啊”。

“对，有六七年了吧”

“还好吗？”“我结婚了，你呢，还在道上混啊”

陈永仁低头沉默，眼里多少有点苦涩，他不知道怎么回答。 这时一名女佣带着女孩过来。

“你女儿啊”“嗯”“几岁了”“五岁”“我在等我老公来接我，所以” “我也赶时间”陈永仁调头走掉。

“妈咪，我今年6岁了”女友用手抚摸女孩的脸，镜头特写戒指在无名指上，“对不起妈咪错了” 陈永仁边走边抹去眼泪

女儿是陈永仁的女儿，女友也并没有结婚，但是因为他的身份，两人并不能在一起。

“明明说好的三年，三年之后又三年，三年之后又三年，就快十年了老大”陈永仁向上级埋怨，他早就厌倦了卧底，卧底生活的每一天对他来说都是煎熬。精神长期处于高度紧张的他也不得不经常去看心理医生。然而在一次和上司接头分手后，上司被三合帮的人给杀掉了，这时候没有人知道他的真正的警察身份了，意味着他再也回不去了。

再回来看在天台的台词：

陈永仁：对不起，我是警察。

刘建明：谁知道？

这句话直戳陈永仁的心底，他每天期望回归警队，可到最后时刻，没人知道他是一名真正的警察了，刘建明把他资料全部销毁删除了。最后在他逮捕刘建明的时候，被刘建明的同事以他黑帮的身份一枪毙命。

二、黑帮的卧底刘建明

刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。

这一句绝对是无间道最经典的台词，也说明了刘建明更加矛盾的人生。刘建明是三合会的老大安插到警察中的卧底，他在警校的时候就表现优异，获奖无数。当上警察后凭借自己的努力在警局里表现的也非常受器重，同时对于三合会的任务也能出色完成，同时也有一个相爱的妻子。在别人眼里是事业爱情双丰收，都是满满的羡慕。但是其中的痛苦只要他自己知道，表面的幸福下真正的身份是黑帮成员，每天的提心吊胆，稍有不慎，一切皆会化作云烟同时性命不保。如果是他的“谁知道你是警察”直戳陈永仁的心，而陈永仁的一句“我不像你，我光明正大。”何尝不刺痛他的心。陈永仁还能够去找心理医生诉说自己真正身份是警察，但是刘建明连找心理医生的资格都没有。

在刘建明升职后，刘建明鼓起勇气想要洗白，他真心想洗白什么都不能阻挡他的决心，他亲手杀掉自己的老大，但是不经意间把卧底身份透露给陈永仁，于是他把陈永仁的档案全部删除，最终同事大B枪毙陈永仁后，刘建明通过细节看出大B也是三合会安插到警局的卧底，所以他把大B给杀掉。影片结束。

我觉得天台的台词之所以经典， 是因为它有力的表现出陈永仁和刘建明对命运的无奈，陈永仁至死没有回归警队，而刘建明通过自己的努力真的能洗白身份来对抗命运吗？ 恐怕没那么简单

很好看的**，很值得看的**

比如看**的时候觉得裴魁山怎么那么奇怪，不是喜欢张一曼吗，只是告白失败而已啊，至于后面那么狠毒无下限去骂她么？铜匠不是很淳朴吗，他不是对张一曼也动心了吗？怎么后面性情大变乘人之危？最终导致了一曼的悲剧？

**讲的是，民国时期，执着于山村教育的孙校长办了所学校，学校里有除他而外的三名老师：张一曼、周铁男、裴魁山。

裴魁山就是一懦夫，自私自利又胆小无能的软蛋，自以为是地以一个救赎者的姿态说要娶一曼，“别人不了解你，我了解你，我知道你不是那样的”，一副高高在上，我可以给你更好的一切的态度。可张一曼说她就是那样的，就是放浪，如果有什么让你误会的地方，以后不招你便是了。被拒绝之后，求而不得恼羞成怒，他对一曼的态度大转变，尤其是在一曼睡服铜匠之后，他虚伪的面具终于被自己撕得粉碎。在铜匠提出要他们骂一曼羞辱她的时候，他更是像宣泄一般说了很多下流不堪的词语：婊子，贱货，公共厕所……全然忘记了两个月前自己是怎样向她求爱的。

铜匠的淳朴只是表象。他能被“睡服”，说明他骨子里是有恶念的，他有老婆，但他是一个在家没有任何地位，被老婆奴役的人，也是一个十足的软蛋。他要离开的时候，对一曼的不舍，还有他老婆找上门来的时候，他护着一曼，是他真心喜欢一曼吗？对于一曼，是他永远也到达不了的一个知识分子的阶层，一曼代表的自由形象，是他向往却得不到的。和他文盲粗俗的老婆相比，一曼太美好了，在经过两个月的读书进修，他已经充分了解到自己的需求是什么，他受够了他一贯的生存方式，像“牲口”一般的生存方式，只可惜本性如此，阶层是无法突破的，读再多的书，也改变不了他粗鄙的内心。被一曼骂作牲口后，他的报复心理可谓恐怖之极。叫众人辱骂一曼不解恨，还要剪掉她的头发。

〈红白蓝〉

一直很喜欢这三部**，尤其是《蓝》。今天在网上读到这个，觉得不错，贴在这里。

爱的碎片的惊鸿一瞥

·作者不详

《蓝、白、红》三部曲是基斯洛夫斯基的天鹅之歌。制作三部曲时，基

斯洛夫斯基回忆了自己的生活和创作经历。这部读来不时让人感动的生活经

历和创作经历的回忆，谈到好多生活伦理问题。

七十年代，波兰**艺术大师KZanussi开创了“道德焦虑**”，基

斯洛夫斯基的作品把“道德焦虑”推进到一个更深的层面。基斯洛夫斯基认

为，在自由主义社会中，人的道德处境更为孤绝。因为，自由主义社会没有

国家道德、民族性道德、阶级道德一类的或虚构、或强制的全民道德。个人

的道德承负及其软弱无力在自由主义社会中更充分地显露出来，所谓自由主

义伦理，首先是对个人的道德承负力的脆弱的体认。在自由主义社会，个人

的道德壮况是怎样的呢？基斯洛夫斯基仍然通过个体性的道德困境来探讨自

由个体在日常生活中的伦理负担。自由主义社会的意识形态是自由、平等、

博爱，《蓝、白、红》三部曲要探讨这些价值理念的私人含义。任何价值理

念都不是抽象的，社会制度中的大理念也体现为具体的个体私生活事件。要

想知道生活制度的伦理大理念的味道，最恰当的办法是体味在这个生活制度

中生活的个人眼里噙着的泪水。

《红》提出的是一个康德式的问题：爱怎么可能？

时装模特儿瓦伦婷生得光彩照人，无论她穿什么时装，都令人沉浸在温

暖的红晖中，像这个令人心寒而又诱人的世界上一切受害者的庇护人。一天

傍晚，她开车回住处意外撞伤一只狗，怜惜感驱使她带着狗寻找主人。

狗的主人是位独居的退休法官，性情古怪，整天在家监听邻居的婚外情

电话。瓦伦婷劝说退休法官不要干这种不法行为，不要对别人的隐私那么好

奇，退休法官却问她体味过爱的晕眩和恶心没有。

四十年前，老法官还是一个法律系学生，有一位漂亮的女朋友。一天，

他偶然看到自己的女朋友“双腿张开，其间夹着一个男人”。他离开了她，

一直把爱锁在心底，让它噬嚼自己的身体。

瓦伦婷住处对街，碰巧也住着一位法律系学生，名叫奥古斯特。瓦伦婷

不认识他，只是经常从窗户看见他匆匆忙忙进出大门。奥古斯特像在重复老

法官的命运，一天，他看到自己的未婚妻“双腿张开，其间夹着一个男人”

。

瓦伦婷如茵的气质显得天使般的纯粹，把喧嚣、阴森的周遭世界照得有

如神话中的绿色深渊。“这份美是纯的吗？抑或永远都有些缺陷？”基斯洛

夫斯基问。老法官和奥古斯特的未婚妻是纯美破损的象征，纯美破损不意味

着邪恶和不道德，而只意味着生命的过程：由想像的、可能的爱转变为现实

的爱。在老法官的引示下，瓦伦婷困惑不解地看到，爱情的开端和终结就在

未婚妻向并非未婚夫的男人张开的双腿和丈夫躺在另一个女人的双腿之间。

人世间有纯粹的爱吗？或者，生活中有能够保全精神的情爱吗？

基斯洛夫斯基的问题是，生活中是否有圆满的两情相悦？“纯粹的情爱

想像的破损，很多时候是因为人们固执地要寻求两个完全相契的个体在爱欲

中相合。完全相契的个体在爱欲中相合几乎是没有可能的，这只是一种情爱

的美好想像。纯粹的爱情只能是同一个苹果的两半重新再合，可是，一苹果

被切成两半后，分别被生命的无常抛到无何他乡，一半遇到另一半的机会已

近于零。

基斯洛夫斯基有意让瓦伦婷与退休法官的相遇显得像被切成两半的同一

个苹果，又让他们相逢在错过的时间夹缝中。四十年的时间距离没有消磨掉

精神，身体却已远去。基斯洛夫斯基说，《红》的真正主题是：“人们有时

候会不会生错时代？”“我们可能修正老天爷犯下的错误吗？”被切成两半

的苹果的命运是老天爷犯下的错误吗？会不会是人自己对于美好生活的想像

犯下的错误？老天爷从来没有许诺被切成两半的苹果应该重合，甚至根本就

没有一个苹果被切成两半这回事，它只是个人的精神性欲望的想像而已。情

爱这个词容易激发人的美丽想像，其含义要么是残破的，要么是错误的。

尽管如此，虽然一再强调命运的无常，基斯洛夫斯基没有变成一个佛教

徒或道教徒，他固执地要祝福瓦伦婷。瓦伦婷和奥古斯特相互住在对街，也

许，他们就是一个苹果的两半。他们每天都迎面而过，而每天的相逢就是错

过。基斯洛夫斯基最后安排了一场偶然的海难：船上大多数人都死了，瓦伦

婷和被爱灼伤后逃离的奥古斯特是极少数幸存者。缘分是在灾难中出现的。

老法官喘息的目光从电视新闻中看到海难现场，把弥留的祈愿留在了瓦伦婷

和奥古斯特偶然间相依的脸上。

白色在法国三色旗中象征平等。自法国大革命以来，平等大概是最具诱

惑力的乌托邦观念，像一把在人类的头颅上和躯体间挥舞着的深锯齿的镰刀

。《白》要问的不是平等的政治含意或经济含意，而是伦理上的性情含意。

两性的婚姻瓜葛这一最私人的层面显然是体察平等的性情含意恰当的场所。

卡洛和他的妻子好不容易从波兰移民到法国，突然变得性无能。到了法

国后，语言不通使卡洛丧失了一切生存能力，而他的妻子不仅有姿色，还会

说上几句刚够情场沟通的法语。这已经足以说明卡洛突然变得性无能的原因

了。

卡洛的妻子以法兰西风格提出，自己渴饮爱河而不得，痛苦不堪以致患

上忧郁症，以丈夫性无能为理由上法院诉讼离婚。卡洛一再声言很爱她，她

只提出一个简单的要求：请出示性能。情爱是建立在性能力的平等之上的，

一旦这种能力的平等不在了，两情之爱就成了撒在水泥地上的碎石子，卡洛

就跪在这散乱尖硬的碎石上：卡洛给妻子打电话，妻子在电话里用与另一个

男人的沉欢呻吟来回答。

性能力是随机而生的个体生理个心理基质造化的偶然结果。至今还没有

一种平等理论主张个体身体论的平等。然而，政治和经济平等的意识形态影

响到个人的性情，改变了个体的身体交往的伦理感觉。卡洛要重新得到妻子

的爱，必须证明自己的性能力。情爱成了争取平等的私人性斗争，被还原为

个体之间偶然的相对平等。

卡洛在法国死皮赖脸地缠着已经诉讼离婚成功的妻子，受尽种种羞辱，

只有返回波兰。回到本土，卡洛不仅发了一笔横财，性能力也意外地恢复了

。他还爱着妻子，装死请人发告，唤妻子回来接收财产。她回来发现卡洛不

仅没有死，还恢复了性能力，而且这能力的表达不带责备。基斯洛夫斯基提

醒人们一个司空见惯的事实：情爱中的平等是由财富和生理条件构成的，而

且这两项条件相互勾连。爱情是个体差异（这可能变成不平等）因素偶然达

成的平衡。基斯洛夫斯基在问爱恋中的人们，难道真有纯爱？没有利害权衡

？生理的资质、智力和情趣，乃至心理素质和脾性，都是个体的人身资本，

更不用说如今的国籍身份、财富能力和职业位置。然而，个体之间真的会有

平等？基斯洛夫斯基置疑质疑的不是经济平等或政治平等，而是个体性情上

的平等。纯粹的情爱不是与人身资本不相干，而是两情（性）相悦，无论相

悦是由人身资本的什么要素构成的，与平等与否不相干。寻求平等的情爱，

不是纯粹的情爱。

基斯洛夫斯基的作品大多由自己编剧，编构故事是他思考生活的方式。

通过叙述某个偶然事件，基斯洛夫斯基或构造或置疑某个伦理观念的含意。

基斯洛夫斯基编构的这个探究平等的故事带有喜剧成分：通过性能力的不平

等挑明平等诉求的虚幻性，嘲笑现代意识形态中过于夸张的平等伦理。人类

最好不要去充当平等的代数师，为了算出永远算不精确的平等数，用相互伤

害在相互的肉体上画计算公式。

个人自由不仅是政治理想，也是伦理理想——个人对美好生活的欲望自

由，然而，由于个体生命的在体性欠缺，这种理想是难以实现的。自由主义

伦理碰到了一个自相矛盾的困难：既然承认人身的在体性欠缺与对美好的欲

望之间的不平衡是恒在的，个人生命理想的自由欲望是易碎的，又如何可能

把维护个人生命理想的自由欲望作为政治制度最低限度的正当性条件。

《蓝》探讨的正是自由伦理的欠缺。《蓝》是三部曲的第一部。基斯洛

夫斯基说过，《蓝、白、红》的顺序倒过来看也可以。我觉得，倒过来看，

基斯洛夫斯基的叙事思想的逻辑更清晰。

《蓝》的故事开头是一个幸福家庭驱车远足。朱丽叶，一个富有艺术气

质的女人，丈夫是作曲家，他们有一个女儿。一个偶然的车祸在宁静的大自

然陪衬下打碎了幸福。

朱丽叶在医院里醒来才知道丈夫和女儿都在车祸中丧生。活着还有意思

吗？朱丽叶吞了一大把什么药但没有死成，医院制度不允许死的自由欲望，

只认可不自由的死。

朱丽叶落入生命的漂浮境地，不知道自己该置身何处。朱丽叶才三十出

头，正是女人成熟到懂得何谓生命时刻的年龄，按哈耶克的消极自由来讲，

朱丽叶的美好生活想像是可以实现的：她丈夫的助手安东一直暗恋着她，唯

一偶然目睹车祸的小伙子也在追求她。

可是，朱丽叶感到自己身上的消极自由是不堪承负之轻。丈夫和女儿的

死对她突然面临的个人自由投下了无法摆脱的阴影。最低限度的自由只是想

像中的尤物，在真空式的自由中，个体会失去生存的自重。

自己的过去使朱丽叶无法开始自己的新生活，她必须逃离自己的过去，

这是获得欲望自由的第一步。朱丽叶主动打电话叫来安东，可是，仅仅一次

肉体之欢就让朱丽叶感到过去的影子使自己无法享有性爱的感觉。朱丽叶逃

离安东，搬到另一城市，让自己淹没在陌生的生活世界中。她拒绝协助完成

丈夫未完成的交响曲。她丈夫太有名，是欧共体的作曲家。已逝的丈夫就像

自己隐没不去的身影，成了她的在世负担，吞噬了她亘古无双的魅力。基斯

洛夫斯基要表达的是：即使在个人情感这一最为属己的领域，人的愿望自由

也是有限的。

有两件事对朱丽叶改变自己起了决定性的作用。朱丽叶住的公寓里有一

为喜欢跳脱衣舞的女邻居（生性喜欢欣赏自己的身体激起的情欲是一种消极

自由），一天深夜，这脱衣舞女郎突然从舞厅打电话给朱丽叶，请她马上去

一趟。原来，这位脱衣舞女郎在台上脱衣时，发现自己的父亲坐在下面。纷

乱的悲戚令她不能自已，她需要一个人的体谅。

谁能、谁愿意体谅一个在社会目光看来不道德的脱衣舞女的如此悲戚？

朱丽叶答应去看她。朱丽叶问她为什么要干这一行，脱衣舞女的回答是

：“我喜欢。”朱丽叶看到，脱衣舞女其实同她一样，嵌陷在自身的过去和

自己的生命愿望和矛盾之中。脱衣舞女的“我喜欢”必得面对父亲的眼睛，

正如朱丽叶的“我想要”必得面对自己虽然已经死去的丈夫和女儿。

朱丽叶的丈夫是著名作曲家，他死后传媒把他的私生活变成了公共话题

。朱丽叶一直试图避开传媒的议论，但她还是从电视节目上得知自己的丈夫

曾有情人，而且正怀着一个他们的孩子。朱丽叶要想摆脱过去的束缚，在私

人情感领域中获得自由，看来不可能了。

基斯洛夫斯基说过，《蓝》要探讨自由的欠缺。什么样的自由的欠缺？

私人性的情爱自由的欠缺。个人的喜好和情爱可能是个人生命的自由想像最

切身的空间。

在私人情感中人是否能充分享有自由理想？私人性的生命愿望和喜好自

由吗？脱衣舞女郎面对自己的父亲、朱丽叶面对自己丈夫的情人时，发现了

自己私人自由的在体性——而不是政治性和社会性——的限制，她们都无法

改变自己生命的过去。

朱丽叶找到自己丈夫的情人，没有责备，或要求感情赔偿，把丈夫所有

的遗产——存款和一栋楼房——转交给她。朱丽叶不再逃避，而是面对自己

的过去。她领悟到，获得情感的自由需要另一种爱的能力。朱丽叶停下寻求

自然权利的自由的脚步，转身走向安东，同他用长笛和钢琴的对答谱写丈夫

未完成的交响曲。在这部名为“欧洲”的交响乐中，基斯洛夫斯基注入了自

己对这另一种爱的能力的信心。他虚构了一为名叫Van den Budenmayer的中

古作曲家，《欧洲交响乐》是依Budenmayer的音乐思想来谱写的。朱丽叶对

安东说，交响乐的结尾必须让人们记起Budenmayer的音乐，这是她丈夫的心

愿。

另一种爱的能力指的究竟是什么样的爱呢？

《蓝、白、红》三部曲中，只有《蓝》的结局没有意外事件，基斯洛夫

斯基用保罗的爱颂之歌祝福朱丽叶：

我即使会讲人间各种话，甚至于天使的话，如果没有爱，我的话就像吵

闹的锣和响亮的钹一样。我即使有讲道的才能，有各种知识能够洞悉各种奥

秘，甚至有坚强的信心能够移山倒海，如果没有爱，就算不了什么。爱是坚

韧的、仁慈的；有爱就不嫉妒、不自夸、不骄傲。爱能包容一切，对一切有

信心，对一切有盼望，能忍受一切。爱是永恒的。讲道的才能是暂时的；讲

灵语的恩赐总有一天会终止；知识也会成为过去；信心、盼望，和爱，这三

样是永存的，而其中最重要的是爱。（保罗：《科林多前书》13：1-2，4，7-8

，13）

这就是基斯洛夫斯基心中的另一种爱的能力。

保罗的爱颂在《蓝》的结局以合唱和独唱的形式出现，用古希腊文演唱

，旋律有如一曲悲戚颂歌，颂唱生存惊恐中的宁静、破碎中的无损。在这恍

如隔世之音的悲戚颂歌中，基斯洛夫斯基寄托了自己对欧洲和世界的信、望

、爱：

The rhythm is slower and from the music of the joyous hymn about

love which could be the salvation of Europe and of the world,

it becomes serious, an nounces something dark, dangerous

与此同时，基斯洛夫斯基让人们在画面上看到：

By the window, we find Julie, her face in her hands One by one,

tears appear on these hands Julie is crying helplessly

今天刚看了一部《21克》觉得很不错，据说一个人死的那一刻她的体重会减少21克，而21克就是人灵魂的重量，剧中的三个主角却因为这21克承受了多大的压力

97版的洛丽塔（一树梨花压海棠），这部小说很有名，整部**是到最后一句话被打动的

地铁》（Subway）

关键词：吕克·贝松

楼主点评：每次下到地铁里，都会想起它。不过，那是巴黎的地铁，光怪陆离的边缘人社

会和美丽的音乐。

天生杀人狂》（Natural Born Killers）

关键词：奥里弗·斯通

楼主点评：看完了你就明白什么叫震撼。建议看斯通的**时，带上个协助呼吸的玩艺。

《搏击俱乐部》（Fight Club）

关键词：大卫·芬奇、布拉德·彼特

楼主点评：你也会被导演骗一把的，但这不是

《七宗罪》（Seven） #

关键词：大卫·芬奇

楼主点评：“暴食、贪婪、懒惰、*欲、骄傲、嫉妒和愤怒”，看一看七宗罪是怎么让我

们恐惧绝望。

《云上的日子》（Par-dela les nuages）

关键词：安东尼奥尼

楼主点评：不管你是想看大师的作品还是想知道苏菲·玛索不穿衣服的样子，这部**都

不会让你失望。

《爱情是狗娘》（Amores perros）

关键词：伊纳里多

楼主评价：又是一个拼装式的**，几个小故事被拼装到一起