老公在直播中爱上日本华人，坚持要离婚，农村妇女如何反击？

婚姻总是充满着各种不确定，只要你一不留神就会容易产生一些你意想不到的情感问题，挡住你们婚姻继续前行的步伐，特别是婚内出轨这个情感危机，给无数婚姻家庭敲响了婚姻需要用心经营的警钟。

案例介绍：

来访者是一名农村妇女，白天已经辛辛苦苦地陪孩子读书，晚上还要帮人摆摊卖汤粉。从早上忙到晚上，与老公的感情一直都挺平淡，因为缺少沟通交流的时间。

而来访者的老公也是一个小主播，跟来访者的沟通话题比较少，于是老公在直播的过程中，认识了一个在日本的华人，两人很是聊得来，所以就难免产生了一定的情愫，暗自相恋。

后来那个女人非常大胆，不断挑衅和刺激来访者，以及回国来找她老公，并且花了很多钱给她老公还有家人买很多贵重的礼物，大概六七万。

虽然这个第三者已经50岁了，但是很有心机，把来访者的老公迷得团团转，来访者的老公完全被迷住了，坚持要跟来访者快速离婚，觉得自己的人生应该要跟第三者“幸福”地生活在一起。

主要问题：

来访者在婚姻中的情绪化程度很严重，猜测的毛病非常严重，而且跟自己的老公沟通过程中总是会非常唠叨；

在老公面前不懂得老公在工作中压力的需要，不懂得怎么去建立属于自己的原则和底线，总是容易被自己的老公看穿自己的内心，而且在跟第三者的聊天过程，总会跳入第三者精心挖好的坑。

咨询方法：

1、首先是引导来访者懂得情绪化管理，不要被情绪牵着鼻子走，学会做自己情绪的主人，接纳情绪，纾解情绪，做自己情绪的主人公；

2、其次是指导来访者巧妙有效的沟通技巧，不仅是亲密关系的沟通方式，而且是所有的人际关系，将来访者与第三者的聊天被动变主动；

3、最后带领来访者做高情商女人，学习婚姻的经营模式，努力做好感情与事业的双向前进，老公对来访者的良好改观产生了一定的兴趣。

咨询点评：

我们的来访者在我们缘盾情感木梵老师的悉心情感指导下，学习各种婚姻认知以及情感课程的速度非常快，如今已经学会温柔高效的表达方式，并且懂得如何有效合理地制造第三者跟老公的情感矛盾，当老公看到自己的改变，而老公又跟第三者有矛盾的时候，那么一切就都水到渠成了。

不怕感情有拦路虎，就被你被这个“拦路虎”给吓跑了，其实人有三分怕虎，虎有七分怕人呢！所有遇到任何的情感问题以及婚姻危机，我们不要慌张被情绪控制自己的理智，而是学会用自己的头脑跟“拦路虎”作斗争。只要我们及时抓住挽回的良好时机，那么挽回感情和婚姻的成功率是非常高的。

　　没有想过我会和一个村妇发生关系，她是村里少有的漂亮女人，我第一眼看到她就被勾了魂似的，每天都想村妇什么时候能明白我的心。在一次做农活的时候她给了我明显的暗示，就这样我和村妇有了关系，但最后我们还是分开了，毕竟她已经有了家庭。

　我大学毕业已经有十个月了，在这十个月中，使我最不能忘怀的，是一位农村里的女人，她叫燕华，比我大八岁，是我毕业分配前下放劳动的房东，在我下放农村的那段日子里，她一直对我问寒嘘暖的，不时地关心照顾我的劳动和生活，在下放的几个月时间里，我与燕华后来发展成为一种体贴入微式的关系，这就使我对她更加思念。

　今天我收到了她给我写来的平安信，看着燕华给我的来信，自己又想起十个月前的情景，不由得浮想联翩心绪难以平静下来。临毕业前，学校为了让我们体验复杂的社会生活，组织了下放农村的活动，于是我们一群省城的大学生来到了安沾县，这是个偏僻而且贫困的小县，大部分地方连自来水和电灯都没有。

　我下放的村子叫唐庄，又是县里最穷的地方，由于这个村子太苦，在县城里介绍情况时，其他同学都不愿意到这里来，我抱着吃点苦不算什么的念头，自报奋勇地一个人来到了安沾县最苦的唐庄。

　不想到了这里却让我真正体会到了社会中的实情，通过几个月的社会实践活动，我敢说自己的收获肯定是下放同学中最多和最大的。

亲身经历:我爸爸去世的时候才40岁，我妈妈才43岁，那个时候我姐17岁，我15岁，我弟弟11岁，姐姐已经开始打工挣钱了，我爸爸去世的第三年我姥姥家就有人给我姥姥说让我妈妈改嫁，毕竟还年轻，人生才过一半，一个女人带着三个孩子太辛苦啦，不知道那个时候妈妈一直坚持着陪着我们姐弟三个。

直到我结婚的之后有了俺家儿子，和我一起上班的一个**姐说，你没爸爸了，你妈妈这些年咋过来啦，把你弟弟都供养到读大学了，又给你弟弟盖房子的，是啊！我妈妈这些年太辛苦啦，一个人又当妈又当爸的，把这个家打理得井井有条的，我爸爸去世的那几年还不流行打工，我妈妈就一个人种10几亩地，每年的庄稼都种的大丰收，隔壁的邻居老是夸赞妈妈，说你妈妈真能干，这些年风风雨雨的，一个女的太不容易啦！

**姐还说，我有个邻居，给你妈妈大小差不多，你妈妈这些年也不容易，也给他找个伴，让他有个商量是的人，这些年我也有过让妈妈找的想法，毕竟我们姐弟三个都大了，我和姐姐结婚了，也有自已一家了，我弟弟也考上大学了，房子也盖好了……当我这个想法当着我姐和我妈的面说了之后，我姐沉默不语，也是代表着支持，而我妈呢？当时眼里都含着泪，说，你妈妈这辈子都是这样的命，也从来没想过再找个，我把你们姐弟三个安排好，等你弟弟弟结了婚，有了孩子我给他照顾大，我还能 健康 ，我就一个人好好的过完我人生中的每一天，我不想给你姐弟三个带来任何不好的负面影响，只有你姐弟三个好好的，这就是我今生最大的幸福。

是啊，人世间最伟大，最无私的就是来自父母的爱，为了我们好，他们牺牲了太多太多

农村妇女在丈夫死后不愿意改嫁，大部分是由于两个原因造成的。

一是传统观念，在农村，丈夫死了就被称为“寡妇”，俗话说，“寡妇门前是非多”，即便是改嫁，也没有什么好的归宿，往往得不到尊重，在新的家庭成员中，总会自卑地觉得自己低人一等。

和老公共同奋斗的财产无法分割，丈夫死后，一般妻子肯定要继承财产，然而如果改嫁往往会让公公婆婆和亲戚们刁难，很多的利息无法平衡，不改嫁，就会始终是这个家庭中的成员，不会撕破这个脸。

有的女人害怕接触新的环境，也怕子女会在那个环境中受委屈，所以，她们很大一部分人决定不改嫁，一个人孤独到老。

农村女人对于自己的名声还是很看重的。但我们知道，假如一个女人的丈夫去世，她是没有义务一直守寡的，可是我们又经常会看到一些女人，在丈夫去世后并不改嫁，很多人就有了跟题主一样的疑惑，为什么呢？

黑嫂总结了两个原因供大家参考。

现代人提起来感情仿佛是一件很好笑的事，动不动就嘲笑。但一个人，怎么会没有感情呢？我们养条狗，喂只兔子，时间久了还会有感情呢，何况是一个生活在一起的人？

感情这个东西确切来说，时间久了会变成亲情，会变成依赖，会变成习惯。比如两人都知道对方的习惯，也知道对方的脾气。一个突然去世了，另一个就会久久的走不出来。

为什么走不出来？她无法接受再去和一个另外的人生活，她没有勇气再去了解另外一个人，她无法忍受自己身边的男人换了人。

另外一个重要的原因就是对这个家的感情，生活在一起的两个人，共同创造了一个家，男人去世，女人再嫁，那这个家就没有了，就消失了。对于一些怀旧和长情的人来说，这是无法忍受的，她们不能也不想放弃这个家。

所以，有一些女人就一年年的耽搁了下去，最后一个人生活习惯后，索性就不再改嫁了。

什么叫条件不允许呢？其实，在一个男人去世后，他老婆是完全可以再嫁的，没规定要必须守寡，那怎么还会说条件不允许呢？这并不是从法律层面上说的，而是从道德和亲情层面说的。

一些人的孩子已经大了，她们一旦再婚，孩子不但没有了父亲，还会没有母亲，虽然再嫁后也可以照顾孩子，但毕竟是不会再守在身边了，一些女人就会舍不得。

再有的就是孩子甚至已经到了该考高中，该娶媳妇的女人，她们再嫁就会考虑更多，比如会不会因此耽误孩子的学习？再嫁会不会影响自己孩子娶媳妇？

这些问题都压在她们身上，使她们想再嫁也需要通盘的去考虑。而考虑来考虑去，她们通常会牺牲自己的再嫁，来换取孩子更安心的生活。

总结：其实，现在跟以前已经不同的。以前女人再嫁总会被说很多闲话，现在已经没有人说了，一个女人，男人如果不在了，其生活中的困难根本无法想象，特别是农村的女人，不但从生理上，还有从心理上，都是种折磨。

农忙时，有些活是一个女人干不了的，干不了就要找人，找人还怕说闲话，就因为自己是个寡妇。所以，守寡女人的生活是很艰难的，我们应该理解，并且支持她们再嫁，一个男人，没有个女人是不完整的，而一个女人，没有个男人也同样。

根据题问，这是时代在发展，人的追求与思维在变化。

原因之一：造成四十岁左右的

女性单身，大多是其丈夫在外面出了事故，得到了不菲的赔偿。一般的男子汉在外面打工一年只有三四万元收入，这几十万元相当于一个男子十几年的劳动所得，对家庭有经济保值，女的何必再婚？

之二：丈夫生病去世的，虽家境贫困，这样家庭政府会有照顾政策，日子也过的去，女子想想自己命己不好，何苦再嫁？要么离婚的，女的心中早有相好的人。

之三：现在只生一两个孩子，农村田地己承包，孩子不多又无重农活，能出门打工也是选择，照样余钱养老，何苦给孩子找个继父，后来孩子还要给继父养老。

之四，做娘的辛苦勤劳养育孩子，孩子大了会更加体贴母亲，若选择再婚，两边的孩子会将两个大人推置不理，因为农民老来没经济收入。

之五：女性再婚，看准的是吃编制饭（象老师）老来能拿钱的男性；还有小老板、个体厂长等优越男士？换过来说：象这样的男性，喜欢老牛吃嫩草，又看不起农村二婚女，以致形成僵局。

直接因素：有些男同志脾气坏、不心疼人、贪婪自私、恶习陋习相随，所致女性再婚的幸福少，影响了女性再婚的心情。

过去单身女性就怕本地痞癞骚扰，选择再婚为了安全，现在可以选择外出图个清静，遇上心仪的，好一天是一天，自由自在，何苦找个拖赘。

农村有很大的一批女人，丈夫死亡，确实是不愿意改嫁的。这是为什么呢？下面谈一下个人的看法。

一是受传统观念的影响。以前的人讲究的是嫁狗随狗走，嫁鸡随鸡飞。嫁了男人，就要生是他家的人，死是他家的鬼，从一而终，不能再嫁他人。

二是害怕遭报应。象鲁，'迅先生笔下的人物祥林嫂似的。丈夫死了，怕再嫁人死亡后，被二鬼分尸，分成两半去侍候两个人，所以就是厮守一生，不再改嫁。

三是怕人笑话。农村人封建思想严重，对谈性惧之若虎。丈夫死了再嫁，怕别人说不正经，想着那些事哩，所以，宁可忍受孤独之苦，也不愿意再嫁的。

四是因为孩子太小无人照顾。或者孩子大了，快娶媳妇了，当妈的要替孩子张罗婚事。为了孩子，不再嫁人了。

五是怕迈出门去，另找一家，如果过不下去，被赶了出来。再想回到家里，就是孩子同意，恐怕原公公婆婆也是不会让的。想找一个家，却连现在的家都没有了，还不如呆在家里不动呢！

不愿改嫁的人，主要是五十左右的女人，因为她们没有改嫁的资本，也没有改嫁的自我权力，资本！农村的女人一般都是老得快，五十的人已经进入了更年期，开始绝经，从一个能生育的女人，变成了一个基本上不能生育了，身体的体质一年不如一年，失去了丈夫就好比断了经济来源。没有改嫁的权力，五十岁了没了丈夫，但你有儿女，他们有小孩需要你带，你只有跟随着他们，没有别的选择，就算你有想法，双方子女也不会同意，因为谁也不愿意再养一个老人，假如你还有几分姿色，男人看上你，而他不靠任何帮助能跟你过下半辈子，你可以撕破脸去过自己的晚年生活，我们那里就有一个例子！五十多岁了，不顾子女的反对，俩个生活了十几年，后来女人先走了，进不了祖坟，老人又回来了带来了五万块钱，但子女始终不接受，后来还是村书记从中调和，才免强答应，过了二年不久乜去了。

感情这个东西确切来说，时间久了会变成亲情，会变成依赖，会变成习惯。比如两人都知道对方的习惯，也知道对方的脾气。一个突然去世了，另一个就会久久的走不出来。

为什么走不出来？她无法接受再去和一个另外的人生活，她没有勇气再去了解另外一个人，她无法忍受自己身边的男人换了人。

另外一个重要的原因就是对这个家的感情，生活在一起的两个人，共同创造了一个家，男人去世，女人再嫁，那这个家就没有了，就消失了。对于一些怀旧和长情的人来说，这是无法忍受的，她们不能也不想放弃这个家。

农村有些妇女老公死后，都不愿改嫁，原因有下面几点；

有的夫妻，在老公有生之年，她们的婚姻生活过得有滋有味，如胶似漆，不离不弃，相互扶持，共同承担，从不面红耳赤；可谓是相濡之沫，至死不渝，天长地久，情比金坚！生前的各种 情感 寄予都铭刻心间，点点滴滴难以磨灭，永不褪去！记挂心间，老公生前的一举一动印在脑海里永挥不去！虽死犹存，从此心里就容不下他人。

有的女人在第一次婚姻遇人不淑，经常伤害有加，度日如年，不知何去何从，终日昏昏噩噩，过着不如生畜的日子，那有 情感 可讲啊！可惜了，这辈子根本不知情为何物；促使女人对男人的恐惧，对婚姻的反感与冷淡！因而女人有了第一次的教训，不敢再婚了！

还有的就是为了自己的儿女，再嫁不知如何，就怕儿女跟了继父吃亏受罪！

这些农村妇女基本上是中年妇女并且都有子女。

当被问及她们为什么不改嫁时，一位中年妇女说在这样的年龄很难改嫁，因为只有两种男人需要找另一半，一种是妻子已经去世的男人，另一种是离了婚的男人。 这两种人的年龄都不小，家里还有孩子。如果你改嫁到这两种男人家里，你应该怎样安排自己家里的孩子？不得不把孩子带到男方家里，双方的孩子将共同生活，这将不可避免地导致矛盾。孩子出现矛盾后，当然容易影响到大人。因此，她们决定不改嫁，不能让孩子伤心。

另一位中年妇女说，虽然我的丈夫去世了，但我现在在农村有自己的工厂，一年内有数十万的净收入，这种情况再改嫁给普通人，我真的不想，如果我改嫁给普通人，他的收入很低，也许还得我养他。此外，最好让孩子同意才好改嫁，我的孩子不想让我改嫁，而且我觉得我也老了，就不折腾这么多了。

从上面的案例中可以看出，并非这样的农村妇女没有人娶，而是有这样那样的理由束缚着她们。对于农村里配偶已经死去的女人来说，要不要改嫁完全取决于她们自己。有些农民认为，这些女人应该去改嫁，因为孩子毕竟会长大，当孩子有了自己的家庭时，这些女人会显得有点寂寞，如果身边有男人一起生活，生活就不会寂寞。

至于这些女人的父母，仍然是希望她们能改嫁的。你们觉得呢？

农村"有些"妇女丈夫死后不愿改嫁，这"有些"不愿改嫁的妇女，主要都是有年纪的人了。儿女都已经长大成人，自己也失去了生育能力，既使还可以生育，也成了高危产妇，所以改嫁也就是搭伙过日子，失去了生儿育女的意义，而自己已经本身已是做奶奶外婆的人了，生活也有了依靠，精神也有了寄托，而性渴望也没有年轻人强烈了，对改嫁也就失去了兴趣！

又因为历来的风俗，母亲下堂对成年子女是很没面子的。母亲偶尔找个性伴侣，子女不怎么在乎，但一旦想改嫁，子女都会不乐意，所以子女成年后改嫁的母亲很多都是不被亲生儿女待见的！以后老了需要亲生儿女照顾的时候，儿女都会爱理不理，就是有法律作后台，但有了芥蒂之后，也没有好日子过了！

有鉴于此，有些死了丈夫的农村妇女害怕老来无依靠，只要日子过得下去，也就不想改嫁了！

农村年轻妇女丈夫死后不改嫁的很少见！

你并没有心理障碍，

你只是陷入了盲区。

其一、你的行为，让人误解：

一是 你从外地辞职回农村的行为让人不解，农村女孩甚至不到成年人的年龄都离开农村进城打工了；

二是 你题意中的农村大龄未婚女青年，这个群体在农村几乎不存在，我老家一个不到2000人的自然村，30岁一55岁的光棍汉就有100多人，现在农村找媳妇真可谓“一家有女百家求”的地步；

三是 你30多岁从城里回到农村，给不知情的人，留下太多的悬念和想象空间，不要说别人，就是我看到这个问题，也认为：你在城里工作这些年，30多岁未成家，也一定是个有故事的人。

其二、入乡随俗，无需讲究：

一是 在农村找对象不会向城市里的环境那样，有花前月下的浪漫，农民兄弟忠厚老实的性格，有几个懂得甜言蜜语的表白；

二是 农民兄弟，辛勤的劳作，有的还沿袭着“脸朝黄土背朝天”的生产方式，他们能做到风度翩翩、彬彬有礼吗？

三是 农村没有专职的婚介所，也没有专职的婚姻介绍人；

其三、放下顾及，活好自己。

一是 既然回到了农村，并且想在农村长期待下去，就放下思想包袱，设身处地的做个现代农民，你有外出闯荡的经历， 社会 阅历更为丰富，把根扎在农村，从思想意识的深处，真正回归以前的田园生活，当能成就自己；

二是 既然回到了农村，就要立足于在农村的心态，寻找爱情，那是朴实、朴素的 情感 。以城里人的心态在农村去圆”爱情梦”，或许你会感到无比失落的；

三是 既然回到了农村，就要有农村人的憨厚、耿直、纯朴、爽快的秉性，忘却过去城里人生活中的众多习惯，敞开心扉，拥抱田园生活，就能走岀思想的“误区”，自然会有幸福敲门。

四是 既然回到了农村，就不要再去埋怨自己的母亲，当你有一天做了母亲，你才能体会到做母亲的不易，她的唠叨和强势无一不体现着她对你的关心和爱，可怜天下父母心！

现实生活中，每个人的 情感 生活都不尽相同，各有千秋。但是，每个人的愿望都是一致的，那就是：渴望爱情，追求幸福。这是人们的共性，也是人们的共识，你己过了而立之年，相信你更有能力活岀自我，赢得爱情，争取幸福，一切皆源于迟来的爱。

（注）路过此处，看到这个问题想了再想，便发表了一些个人的看法，绝无抨击别人的意思，仅作为一道“命题作文”而已，言不由衷、词不达意之处，敬请谅解。

个人观点，如有偏颇，权当杜撰。

如何克服这样的心理障碍？

你好，感觉到你的感受了，有这样一个强势的母亲逼婚，确实挺让人烦恼的。导致你都有了心理障碍。

如何克服这样的心理障碍呢？

一、首先觉察自己的情绪。当人们感到恐惧害怕的时候，因为这种体验是不舒服的，也是被人们认为是不好的，所以就想压制住。希望不要恐惧，不要害怕。但越压制这种感觉就越厉害其实。每一种情绪都有它的作用，比如恐惧，恐惧会让我们意识到危险，从而采取措施，避免被伤害到。其他情绪也是这样，比如适度焦虑会让人提前去做准备。

但是，有时情绪就不会给我们带来好处，反而会让事情越来越糟糕。比如过度焦虑，就会因为焦虑而什么事情都不能做。

所以这时就需要去觉察下自己的情绪。不去评判它好不好，而是正视它，接纳它。告诉自己，我现在就是恐惧害怕。

然后觉察下，恐惧害怕什么？怕相亲时没被相中，那没有被相中会怎么样呢？相中又会怎么样？不愿意被一群人围着，被围着会怎么样？不想去相亲，不想去就不去，不去会怎么样？

第二、因为恐惧和害怕的结果出现，所以就提前就怕上了。结果没出之前，你的担心和害怕就是个想法，对不对？想法就是想法，不是事实。想法也是一种猜测，既然是猜测，那就有可能对，有可能错，猜的不一定对，但是呢，你就陷在了你想的结果中，而忽略了其他的可能性。所以当你有了让你恐惧害怕的想法后，问自己，还有其他的可能吗？凡事都不会是一个答案。

为了避免这种坏的结果出现，我能做些什么什么？

第三、如果你想到的可能是事实，或者坏的结果出现，怎么办？想办法，事情已经这样，担心害怕都没用了。相信自己能处理好，相信事情总有解决的办法，也相信自己的应对能力。

我们经常会陷入两种困境。一个是高估事情的危害性，二是低估自己的应对能力。

第四、因为恐惧害怕，所以失眠，总在那胡思乱想。当你想通这些，估计失眠也会好多了。如果还是不行，先解决失眠问题，否则睡不好影响身体，身体反过来又影响情绪，恶性循环。

失眠一般因为想事太多。所以可以采取一些措施。1早点睡觉，睡前可以听些让人舒服的轻音乐。2可以学习一些正念的呼吸练习。网上可以搜到音频和讲解。3可以在医生的指导下解决失眠问题。

最后，和妈妈好好的谈一谈，如果觉得当面说有点不敢说，就写封信或微信聊天。真诚的把自己的感受和情况告诉她，相信妈妈能理解。也可以和其他亲戚说说，劝劝妈妈。同时也可以多参加一些户外活动，有助于调节情绪。

你现在的这种心理和你的原生家庭，特别是你母亲对你的影响有关。你母亲非常强势，得理不饶人，非要安排你的生活。在相亲的问题上，可能是因为你的年龄比较大了，而且又是在农村，母亲着急要你快点成家，所以对相亲对象不加选择，导致你对相亲非常反感恐惧。

我觉得你首先要跳出现在的生活环境，离开你母亲的控制，虽然她本意是为你好，可她却是在帮倒忙。你说你渴望爱情和婚姻，可以试着换个工作和生活环境，主动去寻找自己的幸福。比如去附近的县城或市里的工厂里找个工作，一方面能让心情放松些，另一方面也可以扩大人际交往圈，为自己的未来创造更多机会。

另一方面你要调整心态，摆脱对相亲的恐惧和排斥。你年纪不小了，“一见钟情”的爱情恐怕短时间内比较难遇到，或许未来你的缘分也需要相亲来促成。其实，很多美好的姻缘也是相亲缔结的，所有，你要调整认知，你厌恶的是母亲强加于你的相亲，而不能排斥所有的相亲。打开自己的心，或许缘分就在不经意之间就来了。还有，等你独立一段时间后，母亲对你的事干预会减少，你的婚恋可以自己做主，但是当你选择了某个人最终还是要听听父母的意见，得到长辈的认可和支持，毕竟婚姻是大事，只要你找的人值得依靠，你父母也会放心的。最后，祝福你早日找到幸福的归宿!

有一个强势的母亲，比如有个反叛的孩子。

这里的反叛有两种

一种是对外，表现出对抗情绪，激烈争吵，家庭矛盾重重

另一种则是内化情绪，表现出自卑感，软弱，无所适从，很显然你是这一种的表现形式

在农村，一般来说，结婚都比较早，如果女孩年龄大了还不嫁人，传统的农村思想来说，可能会被说三道四，所以你的母亲急于让你出嫁。

不把关也有可能是因为她的文化层次不高，长久的农田生活让她认知上就认为，女人找个差不多的嫁了就行这种思想，而忽略了，时代在进步，人的要求也在增高。

同时，一般农村会有重男轻女的思想，对女孩的事情不够重视

1思维改变只能靠自己，你要先认识到，你已经长大了，要为你的生活做主了，既然你不喜欢被摆布，就思考下想过什么样的生活

2思考决定后，去一步步的实现，软弱是对现实的无力感的表现，想改变只能强大自己

3别人要求你做的事情，如果不愿意，要学会拒绝，学会拒绝也是一种成长。

4爱自己，才能得到爱。

5婚姻是一辈子的事，不要着急，相亲筛选是你要做的事情，并不是你母亲要做的事情，所以相亲前，要明确自己的底线

大龄女往往有以下几种心理：

自卑心理：这类女性认为， 年过30还独守闺房是件不光彩的事，因而最怕别人谈婚论嫁，也最怕人家以关心的口吻询问自己的婚事，并且对自己悲观失望，认为爱情再也不会光临，从此与爱情无缘了。她们要么把自己的心扉逐渐关闭起来，不去追求，即使真情男子到来，也会“十叩九不开”；要么走向另一个极端，屈从于 社会 、父母、朋友的压力和影响，采取随大流的做法，草率地找个对象凑合完事。

封闭心理：这类女性本来就不善交际，不愿在婚姻问题上采取主动态度，甚至不愿与结过婚的同事来往将自己关在个人的小天地里，喜欢独处，交际范围十分狭小。这样的心理实际上又大大减少了她们择偶的机遇。她们这种坐等愿者上钩的心态，只会使自己变得格外“清高”，也使相当一部分对她们感兴趣的男性望而却步。何况，婚姻是一种双向选择，如果按兵不动，双向成了单向，岂不是一下子少了一半的机会？

逆反心理：有些大龄女性，以往择偶要求过高而失去了很多机会，应吸取教训，变得现实些。可是，她们反而把高标准提得更高，认为“事到如今，我不能让人笑话”，这种心态使她们更加“精挑细选”，一定要符合理想要求。她们把爱情理想化，缺乏现实感，总希望自己的爱情像小说描写的那么浪漫：月白风清，白马王子突然从天而降；一见钟情，爱情之花突然奇迹般地大放光彩。须知，婚姻就是实实在在地过日子，脚踏实地地择偶，又何必在梦中浪费青春？ 尽管大龄女性她们有着这样那样的心理障碍，但她们的心里却始终深藏着一种常人难以觉察的心理倾向，即需要异性的真诚爱抚。这时，如果有适当的男性，予以细心的体贴和无微不至的爱抚，一定能点燃她们深埋着的爱的火种，打开她们的心扉。

人们对于人生伴侣的要求越来越高，不仅彻底摒弃了父母之命媒妁之言的传统习俗，

近几年来，各个卫视电视台的婚恋交友类节异常火爆，各种类型的婚恋交友网站也越来越吸引人们的眼球二为什么原本水到渠成的男大当婚女大当嫁的问题现在需要如此兴师动众呢？一则是因为人们因为忙工作，可供选择的结婚对象越来越少，而且也没有时间去谈恋爱；二则是因为人们对于人生伴侣的要求越来越高，不仅彻底摒弃了父母之命媒妁之言的传统习俗，而且还把自己寻找人生伴侣的半径无限扩大，最多的时候，江苏卫视《非诚勿扰》的舞台上站了四个国家的女生，男生也来自五湖四海，其中还包括很多来自温哥华、加拿大、美国的男生如此看来在婚恋问题上，一方面是越来越多的人被剩下了，一方面是越来越多的人开始公开地为自己寻找合心意的人生伴侣，当然，走上婚恋交友类节目在全围几亿观众的众目睽睽之下寻找人生伴侣的女性只是少数，大多数大龄单身女性都在默默地为自己的单身问题着急或者苦恼，而不愿意婚姻问题被亲戚好友提上日程，其中，甚至有一部分女性存在心理障碍，因此始终无法正确面对自己的婚姻问题。

简而言之，大龄单身女性的心理障碍可以归结为三点。首先，大龄单身女性或者是自卑，或者是非常高傲，要么是觉得自己配不上别人而自我贬低，要么是因为自我感觉良好而不把一切男人放在眼中，最终导致自己大龄未嫁，还得亲戚朋友也跟着着急。因此，大龄单身女性或者条件非常优越，也就是人们经常说的“白骨精”或者是“三高”人群，要么条件非常不好，走入了两个极端：反倒是那些平凡而又中庸的女人，早早地就找到了如意夫君，高高兴兴地把自己嫁了出去：其次，大龄单身女性中不乏自我封闭者。她们之中有的人曾经目睹了父母或者是其他亲人的不幸婚姻，因而根本不相信婚姻，有些因为曾经的恋爱经历受到了伤害，因此很难再接受其他的男性：最后，随着年龄的增大，大龄单身女青年反而更加心有不甘：“反正已经这么大的岁数了，不如再等一等吧，这个时候再凑合，难免对不起大好青春的等待？”正是基于这种心理，很多大龄单身女青年不愿意降低自己的标准，总觉得既然已经坚持了那么久，就应该再坚持一下，这是导致很多的大龄单身女青年坚守独身的原因。其实，在这个世界上，一见钟情、惊天动地的爱情真得很少，只有缘分到了，才能水到渠成。大多数人的婚姻都是日久生情，就像五六十年代的人一样，尽管当时已经不流行包办婚姻了，但是他们的婚姻很大程度上还是参考了家长或者是领导的意见。如今平平淡淡的一生走下来，倒也波澜不惊，甘苦与共二所以，假如遇到一个人，假如不像心中所想的那么百般合乎自己的心意，大龄单身女青年也应该适当放宽自己对于爱人苛刻的要求，给自己一个机会？假如能够迈过心中的这个坎，很多大龄单身女青年的婚姻问题就能够迎刃而解。

雅娟今年32岁了，看着这个待字闺中的老闺女，她的爸爸妈妈简直急得火上房，隔i差五地发动亲戚朋友给雅娟介绍对象：其实，雅娟之所以变成了“剩女”，并非条件不好，而是自己太挑剔。雅娟是学习英语专业的，大学毕业后进入一家外工作，工作环境好，工资待遇高，是典型的白领。雅娟高挑的身材，白皙的皮肤，大大的眼睛，一看就是美人胚子？但是，眼见着身边的丑小鸭们都嫁了出去，雅娟却觉得自己条件好，不着急，就这样，挑挑拣拣到了30岁。看着闺女过了30岁，爸爸妈妈开始着急了，但是雅娟几经相亲，却回来告诉爸爸妈妈没有感觉。当爸爸妈妈劝说她不要要求太高的时候，她就会慢条斯理地说： “我都等了这么多年了，假如没有碰到合心意的人，岂不是太亏了！”就这样，雅娟已经32岁了。假如不是妈妈一番语重心长的话，雅娟也许还在单着，但是妈妈的话使雅娟改变了自己的想法，妈妈说：“雅娟哪，其实，婚姻是没有那么完美的，一个人，即使再好，也不可能百分之百地合乎你的心意。想当初，我和你爸爸在一起的时候，我也是觉得自己有点儿亏，但是，经过一段时间的接触之后，我发现你爸爸虽然没有很大的本事，但是却是个负责任的好男人二我想，嫁给这样的男人，虽然没有大富大贵，但是生活肯定非常安稳，而且，他对我也会特别好：我和你爸爸真的生活得很幸福，这你是亲眼看到的：”雅娟惊讶地张大了嘴巴，问：“妈妈，爸爸对你这么好，原来你还是带着委屈嫁的，我一直以为你们之间的爱情肯定是轰轰烈烈的呢！”妈妈笑道：“傻孩子，婚姻就像鞋子，外人的评价都是次要的：我嫁给你爸爸的时候全家人都反对，觉得你爸爸配不上我，但是，这么多年你爸爸是怎么对我的，也是全家人有目共睹的。我告诉你这件事，只是想让你知道，一个男人，不管再怎么优秀，都是有缺点的，女人也是如此：你自己不是也有很多不尽如人意的地方吗？又何必对男人提出那么高的要求呢？只要自己心理平衡一下就好了。”听了妈妈的肺腑之言，雅娟在32岁之后第六次相亲的时候与一个成熟稳重的男人确定了恋爱关系：虽然这个男人的长相一般，但是却很有事业心，有家庭责任感，最重要的是，对雅娟非常好！

假如雅娟一直坚持自己的想法，继续不甘心地等待着心目中的那个白马王子出现，只怕幸福的到来仍然遥遥无期：作为女人，最美的青春年华也就是十几年的时间，所以，我们应该珍惜自己的美好时光，把握住机会好好地享受爱情的甜蜜滋味。琼瑶的爱情小说中的那种惊天地泣鬼神似的爱情并非人人都能遇见，作为平凡的人，我们应该摆正自己的心态，脚踏实地地对待爱情和婚姻。

有什么可克服的，想找不是分分钟的事，大龄男青年，不是更多，他们才该克服心理障碍，什么时候才能找个媳妇才是，女孩真的不用，找个合适的嫁了不就完事了，有啥好纠结的。

母亲的专制让你心理产生了对相亲的排斥和恐惧；家庭环境的不和让你缺乏主见和安全感，想脱离母亲的控制，但又力不从心。

我学过一些心理知识知道有个方法叫系统脱敏法，主要是通过诱导求治者缓慢地暴露出导致神经症焦虑、恐惧的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除焦虑或恐惧的目的。具体实施的话就是想跟母亲沟通好相亲的时候最好选择一个让自己放松的场合，一对一相处，尽量让自己放松的状态，慢慢的消除对相亲的恐惧心理，使自己内心得到解放从而获得愉快的相亲过程。

最大的压力还是来自母亲，还是先找个机会和母亲坐下好好谈谈，让母亲理解她对你造成的痛苦和压力，让母亲适当的松手，母女没有解不开的结，天下的父母谁不想自己的儿女好？

最后给你点信心，加油！为了自己的幸福，拼一次又何妨？

别看着了，早该出手了。想想有啥，，，，，，，

首先我可能要泼楼主一点冷水……

节假日形影单只又怎么样呢，如果一个女人，只是为了年龄的压力和别人的眼光嫁了一个不爱的男人，然后在和他生了一个不会爱的孩子，然后不会也不想培养互相喜欢的感情，在无聊、郁闷、欲求不满和互相指责，冷漠的家庭中过一辈子，我觉得没有人会认为这是一个幸福人生。

无论单身还是结婚，这不过是一种生活方式，而所有的生活方式，所服务的生活目的是追求幸福！人生生活方式，都有幸福的可能，但同时当然了，也有郁闷的可能。有的问题，说起来是感情问题，其实归根到底，是一种生活方式的问题。所以要让一个人接受你所定义的幸福生活的方式，那首先也得诚实的告诉那个人也告诉自己，任何生活方式，都会有非常非常不开心的时候。

一个人有一个人的潇洒和寂寞，两个人有两个人的幸福和尴尬。怎么过日子，那是术的问题，具体问题，我们当然可以具体分析。但是选择哪种生活方式，这是道的问题，只看见好的地方看不见糟糕的地方，或者只看见糟糕的地方不想培养好的地方，那就叫道不同，不相与谋。

在接受了生活方式没有好坏之分，只有合适不合适，想培养或者不想培养这个大前提下，如果这个朋友真的是在就期待爱情的前提来寻找帮助，那么当然可以奉劝一下，男女情爱虽然不是人生必须的经历，但肯定是一种值得尝试的经历，而感情是存在于磨合之中的，而磨合是需要经历和智慧的，这就好比你想吃一锅红烧蹄髈，你不仅要会自己烧，还要找到那只蹄髈——拿肉丝来烧蹄髈不行，不知道放什么调料也不行，好男人不是天上掉下来的，这块叫做好男人的蹄髈，有可能得先认识好几头猪才辨别出来的，也可能要做砸要几块蹄髈才合的了口味。不要怕，慢慢来，先从认识陌生男人开始，先从和陌生男人愉快的吃一顿饭或者喝一杯茶开始，先从那一顿饭，一杯茶的时候以诚待人，乐观坦诚开始。

另外呢，我觉得你需要给你的朋友一点勇气，如果连你都暗示认为一个32岁姿色不佳的女人，就应该降低要求的话，那么我倒觉得，没有人会有真正的动力追求一个赝品的。我们是去追求幸福的生活方式，这绝对不是赝品，我们是去挖掘一个男人的优点，而不是凑合，所有的相处，是以发掘优点，或者说，是以培养发掘优点的智慧和心态为前提的，是以扩大基数寻找到那个适合也欣赏自己的人为前提的，是以培养更优秀的自己，寻找更宽广的人生为前提的——不是凑合，就算扩大了基数仍然找不到那个人，我们也没必要凑合，就算不嫁人，每个人也应当且值得活的快乐，潇洒，自在，有担当，有朋友，有一颗爱心，了解爱的方式和爱的磨合，有各类兴趣爱好和理财规划。

5、60岁还有幸福的老奶奶去街心花园跳舞和夕阳红呢，我们慌什么，任何事情，都可以从战略上藐视对方，从战术上重视对方——生存线以上，任何时候都可以有办法活的幸福，不要怕，不要慌，不要自乱阵脚，不要降低要求，但同时，多找找，多看看，多给对方机会，多给自己机会，多勇敢地做一些自己从未做过的事情，多给人生一点不一样的可能性。

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以上是道的部分，下面讲讲术的部分

1、从现在开始，每天早睡早起，早晨锻炼40分钟。这四十分钟无所谓怎么锻炼，保持一定速度走路也可以，不是减肥，而是让自己知道自己是可以改变的——当然如果本来就有40分钟的锻炼爱好，个么可以去学习一个新的技能，比如说开车啊，比如说游泳啊，比如说组装一个模型啊- -。。。。其实我也不知道要学什么技能，反正随便来了，目的就是一个，自己是可以改变的。

3、锻炼自己的性格：如果一看条件就一口拒绝人家，说明她不是急，而是势利。势利在亲密关系中要不得啊同志们，你可以推荐她多看看书，多看看有温柔大气美女做主角的**——书和**我都建议看的中性一点，少看一些明星是女性A片的YY故事。总之我觉得大部分女人都不好看，拼的全都是性格好，中性一点的书和**可以让我们多用不同的眼光看看自己。不降低要求是不降低内在契合的要求，而不是把男人当成一个包，口袋里没钱还非得来个LV。记得男女都是平等的灵魂，物质条件是自己创造的，精神契合才是最重要的。当然了我也不建议非得在事业单位自己身边找一个，事业单位这种地方，的确就好像练级一样，太TMD烦了。反正一边锻炼自己的温柔大气的性格一边上上论坛，上上聊天工具，21世纪了，网上怎么可能木有男人- -不当谈婚论嫁，就当练练兵，先练个一年半载再说吧。

今年被父母要求相亲，才开始明白“连我自己都需要依靠相亲来解决单身问题，那么对面的姑娘有可能会比我更无辜”。因此每次相亲我都抱着非常认真的态度，从面对的开始我就会告诉对方，我对相亲其实是非常期待的，也非常愿意相信你们都是很优秀的姑娘，有可能只是因为一部分缺点，甚至只是运气不好，遮盖了你们的光芒，所以我很愿意借相亲的机会和你认识一下，尽管有些不可能是真的不可能。

2012年我大概相亲了5次，从结果来看…是很不成功的，但因为我在过程中表现出应有的诚意，所以我与大多数的女孩到现在都保有非常干净的朋友关系，只是大家都明白不会在一起，可能因为精神，当然我物质也不是很强势就是了。那些邻里非常喜欢我，毕竟虽然相亲失败了。。但真的没给他们丢面子。。

我相信对大多数人来说，两个人不能在一起，未必是不适合或不喜欢，可能只是没有契机，就相亲这个问题而言，能否从“契机”的角度看待问题，决定着 你是否能用有诚意的态度去面对对方 。我个人会比较主张，抓住幸福的每一个细节，在来临之前作好准备，来临的时候学会珍惜，离去的时候…别让他走得这么轻易…今年我在公司认识了一个很棒的姑娘，为人有点孤僻，但家教很好，不幸的是我们没有走到最后。。但是各位，向前看吧！把自己固有的观念稍微放一放吧！若你是个“套子里的人”，别人的温暖是没办法送进你心里的！或许你的自尊心，早就应该轻轻砸碎了。

●课文鉴赏说明

《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

一、人物形象

小说中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。

勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

二、夫妻之情、家国之爱

小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为自己的丈夫打点行装，送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

三、在战争中成长

残酷的战争环境，也促使人的思想性格成长成熟。以水生嫂为例，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始，她的心理起了变化。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃。

四、语言特色

这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。

如水生告诉水生嫂自己参军那一段：

水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。

再如妇女商量去探望丈夫的一段：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。

“我有句要紧的话，得和他说说。”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊!”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。

作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。

●解题指导

一、这道题主要想引导学生了解情节线索，进而理解小说的主题。拟小标题，要抓住每个部分的主要内容来概括。

参考答案：①夫妻话别；探亲遇险；上阵杀敌；②送夫参军；寻夫遇敌；助夫歼敌。

二、这篇小说的语言很有特色。通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。

1．（1）水生说：“……我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。她对丈夫是很顺从的。她说：“你总是很积极的。”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。

（2）女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。

（3）女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。

（4）鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——“呆呆地”表明水生嫂对丈夫离开自己参军感到一时还难以承受。

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面。”

“嗯。还有什么？”——“嗯”“嗯”表现了水生嫂性格的温和、柔顺。

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。——听了丈夫最主要的“嘱咐”，水生嫂流泪了，“流泪”并不表现水生嫂的懦弱，恰恰表现她性格的坚强。“流着泪答应”，是她对丈夫的忠贞的诺言。

2．参见“课文鉴赏说明”。

三、这道题主要让学生从社会进步的角度，来理解人物，要注意用历史发展的眼光来分析人物。祥林嫂、翠翠和水生嫂同样都是中国普通的农村妇女，但是她们的人生道路却完全不同。祥林嫂生活在封建时代末期，现代文明之风还吹不进封闭、保守的鲁镇，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社会现实所毁灭；翠翠生活在封闭的农村，总是冲不破孤独寂寞的墙垒，最终无法把握自己的命运；水生嫂生活在全民抗战时期，社会已经有了很大的进步，尤其是根据地，妇女解放已经开始深入人心，所以水生嫂能从一个贤惠、温顺的村妇成长为一个抗日战士。

●教学建议

一、指导学生阅读课文，可以给学生几个研读的方向，如“水生嫂的性格”“抗战中妇女的成长”“小说的语言特点”等等，讲解不要过多。

二、这篇小说虽然以抗战为大的背景，但主要表现普通人夫妻情、家庭爱。这些普通人所具有的纯美的人性、亲情，是正义的基础和源泉，蕴藏着战胜侵略者的巨大力量。要引导学生理解，而不是泛泛而谈。

●有关资料

一、充分体现孙犁艺术特色的《荷花淀》 （林志浩）

孙犁同志是一位在小说创作上有自己的艺术风格的作家。《荷花淀》是他的短篇代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。七个农村青年参军，因为走得匆促，除了水生以外，都来不及同家里人告别。他们的妻子很惦念，想去看看。但是没有找到。在回家的路上，她们的小船，碰上日本侵略军的运输船，敌人追赶着她们。幸亏她们丈夫的队伍埋伏在这里，给了敌人一个迎头痛击。这些妇女也在无意中遇到了丈夫，并立下了引诱敌人进入包围圈的功劳。

这个短篇充分体现了孙犁创作的鲜明特色，这里想谈三点。

首先是作者善于用精练的笔墨，写出人物丰富的内心世界。特别是对于妇女，刻画得尤其深刻、细致。

请看作品的第一部分，即水生在区上报了名，回到家里同妻子见面的一段描写：

女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个呢？”

当时斗争形势很紧张，丈夫这么晚才回来，脸色神情也异常，女人立刻觉察到了，担心出了什么事。她看到只有自己的丈夫回来，其他六个人都没有回来，所以第一句话就问：“他们几个呢？”

水生没有直接把参军的事说出来，而是简单地回答：“还在区上。”留下缓冲的余地，然后就问他的父亲和儿子小华。当他知道父亲已经睡下了，才放了心，准备先给妻子做工作，然后再去做父亲的工作。

女人很机警，对于丈夫的回答还不满意，又紧追着问：“他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

“怎么了，你？”

这些地方都写出女人细腻的感情活动。水生一露面，她就觉察到有异常的情况发生。她问丈夫，回答又不得要领，有点吞吞吐吐，这就更加引起女人的疑心，她就继续追问，非弄个水落石出不可。

当水生回答：“明天我就到大部队上去了。”作品描写“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”

这里没有直接描写人物的心里活动，实际上却是含蓄地描写了。既写出女人非常关心丈夫，全神贯注听丈夫讲话，才不留心手里的苇眉子；又写出丈夫参军的消息，在女人内心所引起的震动。但女人是识大体的，她克制住自己对丈夫依恋的感情，不让这种感情过分流露出来，所以毫不声张，作品写她“把一个手指放在嘴里吮了一下”。这样细腻的感情活动，就通过一个简单的细节，形象地表现出来了。这是刚听到丈夫参军的消息时的直接反应。

当丈夫比较详细地说明当时的形势，县委决定成立地区队，“我第一个举手报了名”时，作品描写：“女人低着头说：‘你总是很积极的。’”

简单的一句话，包含着丰富、细致的感情活动，是值得我们仔细捉摸、深入体会的。“你总是……”这种口气，本来是表示不满的。用不满的口气说话，是为了表现女人对丈夫依恋的感情。“总是……”什么呢？“总是很积极的”。“很积极的”，这是对丈夫的称赞。所以这句话是用一种不满的口气表达了女人满意的心情，写出女人的复杂的思想感情的活动。尽管这个普通劳动妇女对丈夫的参军，还有点恋恋不舍，但她是识大体的，她没有因为留恋夫妇生活，而拉丈夫的后腿，相反，她称赞丈夫的积极，满意丈夫的行动。实际上，当丈夫比较详细地说明斗争的形势，和自己参军的经过时，女人正式回答的第一句，就是支持丈夫的行动。这种支持不是讲什么大道理，而是通过这样一句简单的日常生活的语言来表现。这是非常简练的一句话，但它所包含的感情却是很细腻、很丰富的。

水生他们参军走了。作品接着描写：“女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里”，商量着去探望自己的丈夫。“藕断丝连”，是个普通的成语，但用在这里，却非常贴切，它富有地方色彩，富有荷花淀的风味，而且十分准确地表现这些女人对丈夫的怀念。她们凑在一起，就念叨着丈夫，想去看丈夫。但是，她们是在革命根据地的环境中生活，在党的教育下成长的，都积极、上进，自尊心也很强。何况男人刚走两天，她们要明白说出，又感到难为情。因此，就想法给自己找到了借口。有的说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”有的说：“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”虽然都是借口，大家心里也明白，就是心照不宣。这样简单的几句话，就把她们的藕断丝连，写得活灵活现，充分表现这些青年妇女此时此境的复杂而细致的感情。她们的矜持和害羞，终于敌不过对丈夫的怀念，于是“偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了”。

用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的又一个特点。这就使他的小说带有浓郁的抒情味道。这里可举出他写劳动、写战斗的例子来分析。

小说的开头，描写水生女人编席子。作者把这个劳动场面，完全诗化了。请看小说的头一个自然段：

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

开头前三句，作者就点出了劳动的时间、空间和对象。像诗的语言一样，简练、动听、优美。它不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快、利落。这里是个劳动场所，但收拾得很干净，而且一切准备工作，都在白天做好了：现在的苇眉子湿润润的，正好编席。接下来就写女人的劳动。女人劳动得怎样呢？作者没有直接说出来，他只是写劳动的画面。简单两句话，就把女人编席子的情景完全形象化了：那样柔滑修长的苇眉子，就在她手指上缠绞着，在她怀里跳跃着。缠绞着，跳跃着，这两个动词用得多么好，他不仅把劳动的场面写活了，而且把女人的好手艺，女人的勤快，都有力地描绘出来了。

特别是下面这一段：

这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

你看，本来是在劳动，一下子就变成了“坐在一片洁白的雪地上”“坐在一片洁白的云彩上”。这不是把劳动的场面完全诗化了、美化了吗？“她有时望望淀里”所引起的关于白洋淀雪白世界的描写，不仅让读者看到了完全诗化了的画面，闻到了“新鲜的荷叶荷花香”，而且还感受到了女人的内心活动。她为什么“有时望望淀里”呢？因为她心里有事：天这么晚了，丈夫还没有回来，她一边劳动，一边在等待丈夫回家。人物的心事，不采用一般小说的叙事的方式来表现，而是通过散文诗的绘画的笔法来描绘，就显得诗意盎然，引人入胜。

再看描写战斗的场面。先看在战斗打响之前，日本人的大船紧追过来的描写：

幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。

这个场面写得非常简洁、生动，是一幅十分逼真的画面。描写她们摇的小船飞快：“活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”她们驶船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”两个地方用了三个比喻，都是写飞快。打跳的梭鱼是形容船的飞快。织布穿梭，缝衣透针，是形容人物动作的飞快、熟练。这些比喻都用得好，切合当时的情景，也切合妇女的身份。这时只听到“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!”再用这样的象声词来写声音，真是有声有色，十分生动，从而也反映出这些青年妇女的沉着、勇敢、能干。

她们把船摇进了荷花淀。对荷花淀的几笔描写是这样的：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”这完全可以当作散文诗来朗读。这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。所以这两句话，从文章的结构上说，也很有意义，很有作用。

再看下面描写战斗的场面。作者不是用一般小说的写法来写战斗，而是用散文诗的笔调来描写。我们常见的小说写法，总是要比较客观、具体地描写敌我双方打仗的情况。这里却不是这样写，而是通过这些妇女的切身感受和体验来着笔。

作者的笔随着她们的船摇进荷花淀，开始记录当时人物的视觉和听觉：她们看见的是荷花淀“几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了”。听见的是“就在她们的耳边响起一排枪!”交火以后，对敌人几乎一句话也没有写。作品正式展开描写的，是妇女所想到的、所听到的、所看到的：

她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？……

这完全是人物的感受。这是一场紧张的战斗，作者却在写“荷花变成人了？”写这群妇女在东张西望，找自己的丈夫。这不是把一场战争完全诗化了吗？它有力地表现这些妇女转惊为喜的紧张、愉快的感情。通过人物的感受和体验来描写，这常常是诗歌的写法，它有利于渲染和加强感情的色彩。

当然，对这场战争也有些客观描写，但只有很少几行文字，显然不是描写的重点。重点却放在打了胜仗、打捞战利品上。这个重点虽是客观描写，但充满着诗情画意，洋溢着人物戏谑的情调和欢乐的气氛，完全可以当成散文诗来阅读。

孙犁的小说，大多数都是描写冀中一带，尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争。他着重取材于劳动妇女，这是他创作的最大特色，也形成他个人独特的艺术风格。

以这篇小说来说，本来是写七个青年参军，以及参军后所取得的第一个胜利。按照一般的写法，本来似乎应该以这些参军的青年为主。但作品却着重写了他们的女人。作品对于题材的这种处理，是很值得注意的。我们不能仅从个人的艺术爱好、艺术习惯方面去理解，而是要看得更深一些。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。因此着重描写妇女的生活和思想，描写她们怎样一步步地站起来参加社会斗争，对于反映解放区人民的生活，反映革命战争在人民精神上所引起的巨大变化，都是很有意义的。所以我们认为孙犁创作中的这一风格和特点，是有着深刻的时代和社会的原因的。《荷花淀》不过五千字的篇幅，但我们从这里却可以清楚地看到根据地的劳动妇女怎样一步步地站起来参加社会斗争，可以清楚地听见她们前进的脚步声。开始，我们看到这些妇女还是带着一般家庭妇女的特点。由于社会的、历史的原因，她们都守着自己狭隘的家庭，希望丈夫不要离开。但是根据地党的教育，革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，她们有积极向上的要求，她们懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，应该支持，而不应该由于个人感情和生活的原因而妨碍他们。她们支持丈夫参加抗日战争。后来由于一次偶然的机会，她们看见打仗，经了风雨，见了世面，知道打仗也不是什么困难的事，用她们自己的话来说：“只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀!”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕!”这就是说，经历了一次打仗，她们增长了见识，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。经历了一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们相信自己可以同男人一样战斗的思想觉悟。当听到水生批评她们是“一群落后分子”时，有个妇女说得好：“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢!”于是，她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。小说就这样真实地反映了根据地的妇女，怎样由于战争的教育，逐步地打破家庭小圈子，摆脱封建社会遗留下来的女人低男人一头的思想，一步步地站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。

你想，连最没有地位、最受压迫、觉悟较低的妇女也起来了，那么中国革命战争的胜利，难道还会远吗？当然是不会远的。所以这篇侧重从妇女方面来反映根据地人民斗争生活的作品，同样也是很有教育意义的。

伴随着工业化、城市化的进程，农村劳动力大量向城市转移，女耕男工”已经成为中国农村家庭最普遍的模式，由此而产生了规模庞大的农村留守妇女群体。与背井离乡、艰难打拼的农民工相比，农村留守妇女的生存状态更令人同情：她们既要承担繁重的生产劳动，肩负赡养老人、养育孩子等重任，而且还要背负巨大的心理压力，承受意外的伤害。然而，社会各界并没有像关注农民工问题那样，对这个群体予以应有的重视。

张友中是河北衡水某村的村干部，说到外出打工对村民家庭生活和精神世界的影响，老张满脸调侃地说了一段顺口溜：思想观念大混乱，男人偷腥女偷汉。庄庄都有负心郎，村村都有潘金莲。” 老张的话的确偏激，但因为夫妻长期离别而导致婚外情和婚外恋的泛滥，在乡村社会却是不争的事实。

农村妇女真实暧昧经历： 该村村民吕红霞的丈夫张成业在吉林延边打工，两年才回来一次，所有的家庭重担全落在了吕红霞肩上。有些活她咬牙能坚持下来，有些活却是一个弱女子难以担当的，比如，在春寒料峭的夜晚为地里的小麦浇水，修补被雨水冲塌的院墙，去十几公里外买煤，诸如此类的活计常常把吕红霞难为得哭。在吕红霞一筹莫展时，邻居张成合主动伸出了援助之手，帮吕红霞解决了很多困难。张成合是张成业的叔伯弟弟，是村里的会计，他妻子在石家庄打工。张成合性格温和，为人厚道，干活卖力。无论自己有多忙，只要吕红霞吱声，他马上就会过来帮忙。吕红霞过意不去，有时候给他买几盒烟，硬往他兜里塞，他却说什么都不要。

人在困难中，一丝阳光就足以温暖整个心灵，吕红霞对张成合的感激和欣赏之情与日俱增。这年夏天的一个夜晚，下起了大暴雨。吕红霞家的地势低，雨水不停地往屋里灌，张成合冒雨赶来，帮着吕红霞转移粮食和家具，清理室内积水，忙得大汗淋漓，吕红霞好不感动……就是在这个夜晚，两人的关系改变了性质。

纸包不住火，他们的暧昧关系很快就成了村人茶余饭后的谈资，有人说：张成业是个牛脾气，等他回来，肯定有热闹看！”果不其然，这年春节，回乡过年的张成业不仅把吕红霞打了个半死，用砖头打烂了张成合的脑袋，还放火烧了张成合家的麦秸垛。过完正月十六，他又狠狠打了吕红霞一顿，咬牙切齿地离开了家乡，从此再也没有信件和电话，更没有往家寄过钱。

张友中说：农民法律观念淡薄，爱激动爱冲动，所以过年时我们村干部最怕两种‘牌’：一是打牌，村里一打牌就赌博。二是摊牌，打工的人们都回来了，有的是在外有了相好，回家摊牌要离婚。有的是发现老婆给自己戴上了绿帽，摊牌要拼命。这几年，我们村年年都有为这事打得鸡飞狗跳、头破血流的，有几次差不多都要出人命了。还有一些妇女，因为丈夫在城里有了新欢，纯粹是出于报复，自己也红杏出墙，我真不知道这些人最终怎么收场！”

留守妇女怎么解决？ 留守妇女劳动强度大，日常事务千头万绪，需要异性的帮助。而且，她们精神寂寞，情感失落，心灵空虚，自我控制力不强，容易受到异性的诱惑。更何况，还有别有用心的人专门瞅准留守妇女的情感真空，投其所好，玩弄其感情呢？

夫妻常年离别，留守妇女发生感情变异，把情感和欲望宣泄在婚外，虽不合理”，却也有合情”的成分。要想从根本上解决农村留守妇女在性和爱等方面的困惑，让她们远离苦涩，最根本、做有效的措施就是，一方面增加农民工回家探亲的机会，另一方面增加留守妇女进城与丈夫团圆的机会，用夫妻之爱慰藉、安抚那一颗颗失落的心。但是在目前条件下，无论农民工回家，还是留守妇女进城，团圆成本”都很高：农民工在城市没有住房，请假会被扣工资，甚至会失去工作，春节放假又赶上车票涨价；留守妇女一般都是上有老下有小，想出远门更是不易。如此算来，高昂的团圆成本”已经超出了许多农村家庭的承受能力。

农村剩余劳动力外出打工，为的是创造自己更加美好的生活。为了梦想，他们必须暂时忍受某些折磨，但是社会给予他们的人文关怀和社会关怀是不是也太少了呢？农村留守妇女这个庞大群体普遍存在的情欲与爱的苦涩，以另类方式提醒全社会，只有以制度的形式保障弱势群体共享发展成果，共同沐浴文明、进步的阳光，才能真正推进社会主义新农村的建设，才能确保中国社会的长治久安。