以莫言的《透明的红萝卜》为例谈谈文学作品的情感

　　《透明的胡萝卜》是莫言的另一部力作,是对传统和主流的又一次袭击和挑战,也是一次背叛,虽然名气不及《红高粱》,但它带给人的震撼却丝毫不减莫言是一个妖怪,他飘忽诡异,变化多端,你永远也抓不住他他的行动总是出乎尘外,在你惊魂未定呼吸未平的时候他却又掀起另一波浪翻涌上来,顿时淹没了理智和情感,淹没了感觉和经验

莫言的文字有着一种极端的美,这种极端的美建立在极端的暴力之上,使人读后感到某种自虐的快慰莫言是从容的,他有着如大地一般安稳坚实的自信,在他笔下奔波游走的不是墨,是灵和肉,是灼热的即将要爆发的愤懑,是冰冷的永远也渗不透的悲伤在莫言的作品中,猫是出现次数较多的一种动物,它神秘、妖娆、凶狠、孤僻,它温柔、暴戾、艳冶、率真,它身上有迷人的魅惑力,它是一种象征一种隐喻,在它的背后是一种思想一种灵魂,在它的面前是一场追寻一次放逐你永远不知道莫言到底在想什么,读着他的文字你会觉得有股凉意自脚底一直窜至脑后,在身后形成一条冰冷的带状区域,如同背负着一柄长长的银质软剑,风一吹凉飕飕地瑟瑟作响他不动声色地给你讲述一场天下最残酷的行刑式,他用最精确的语言为你描述每一个令人惊竦的细节,但当你瞳孔张大,心跳骤然减慢的时候他却嘎然停笔,大笑着跳开了,只剩下读者兀自心颤

黑孩,那个在冬天仍旧打赤脚,光着脊梁,只穿一条肮脏长裤的孩子,那个跑起来只有动作没有速度的孩子,那个睁着大而明亮的眼睛仿佛入了定一样的孩子,那个砸破了手指抓起一把黑土按在伤口上的孩子,他是一个迷,是一个游荡在人间固守内心的精灵,他没有过去没有未来,他不知道人间的恨与爱,他的一切都只存在于今天,存在于黝黑的泥土里,存在于煤炭和饥饿里他目中无人,在别人蜷缩在桥洞里讲着下流的话语时,他对一切都视而不见充耳不闻,他的眼里只有一副奇特美丽的图画:一个金色的胡萝卜,形状和大小都像一个大个阳梨,还拖着一条长尾巴,尾巴上的根须像金色的羊毛胡萝卜晶莹透明,玲珑剔透透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体胡萝卜的线条流畅优美,从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒光芒有长有短,长的如麦芒,短的如睫毛,全是金色……

透明的胡萝卜一定象征着什么,黑孩一定象征着什么,还有老铁匠和河边的野鸭,还有小石匠身上的伤疤,还有菊子手帕上绣着的鲜红的花可是他们到底象征着什么呢也许他的初衷并不在于此也许他只是在发泄情绪而并不是表达思想可我为什么深信不疑小说中的每样事物都有所影射呢究竟是什么是什么我不停地追问,却没有答案,一切都只是揣测我似乎听到一首古老的歌谣,这歌谣沉闷忧郁仿佛隔了一千年一万年的时间从远古的土地下面传出来,轰隆轰隆,轰隆轰隆,音色浑浊如同耄耋之年奄奄一息的老人在饮水,水在咽喉里停滞了,忽高忽低地滚动着却始终不能咽下于是又夹杂了喘息声和肺叶竭力张合的声音,咳嗽着,呜咽着,咆哮着突然有一股尖锐的钝痛刺破了我的耳膜戳伤了我的眼睛,有许多水从眼睛里流了出来,可那不是眼泪,那是谁受了伤后委屈的呢喃

我知道一个天地间最隐蔽的秘密--我也是黑孩,目中无人,固守内心,虔诚地跪在土地上高举起一只萝卜望向太阳,望到双目涩痛,望到泪流满面,望到忘却了自身和环境,望到入定

这道题目相对比较抽象，需要考生有较高的思维能力和思考深度。作为文学作家或编辑，我们可能需要通过故事或诗歌来表达对于人类和时间的思考，甚至可能需要将未来的科技元素融入其中。

建议：

1 深入思考人类的本质和生命的意义，通过故事来表达。

2 可以考虑将未来科技元素融入作品中，创造出独特的想象空间。

全国乙卷《一花独放不是春》

这道题目相对比较难，需要考生有较高的文学鉴赏能力和审美能力。作为文学作家或编辑，我们需要对于不同的文学作品进行较深入的解读和理解，从中获得灵感和启发。

建议：

1 阅读和分析多种文学作品，包括诗歌、小说、散文等，获得灵感和创作启发。

2 利用自己的文学鉴赏能力来对于作品进行深入解读，并从中发掘出作者想要表达的主题和情感。

新课标I卷《故事的力量》

这道题目相对比较容易，需要考生具备较为基础的写作能力和故事创作能力。作为文学作家或编辑，我们需要有自己的故事，能够通过生活和经历来创作有意义的文学作品。

建议：

1 通过自己的生活和经历，创作出有深度和意义的故事。

2 培养自己的写作能力和创作能力，多进行作品创作和分享，不断提高自己的水平。

新课标II卷《青少年自己的空间》

这道题目相对比较实际，需要考生有较高的实践能力和社会责任感。作为文学作家或编辑，我们需要对于社会问题和青少年问题进行深入了解和认识，并能够通过文学作品表达出自己的看法和观点。

建议：

1 关注社会问题和青少年问题，通过阅读相关的报道和文章进行深入了解和认识。

2 利用文学作品来表达自己的看法和观点，展现自己的社会责任感和文学能力。

总结：

不同的题目需要考生具备不同的能力和技巧，作为文学作家或编辑需要通过多种方式和手段来提高自己的水平，并能够灵活应对不同的创作挑战。

文学情感的三大机制是什么,它们三者有什么联络

这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢

体制是什么概念？机制是什么概念？他们有什么联络？

“体制”，从管理学角度来说，指的是国家机关、企事业单位的机构设定和管理许可权划分及其相应关系的制度指的是有关组织形式的制度，限于上下之间有层级关系的国家机关、企事业单位。如：学校体制、领导体制、政治体制等。体制是国家基本制度的重要体现形式。它为基本制度服务。基本制度具有相对稳定性和单一性，而体制则具有多样性和灵活性。而从历史唯物主义角度上来说，体制是联络社会有机体三大子系统——生产力、生产关系和上层建筑之间的结合点，是三者之间发生相互联络、发生作用的桥梁和纽带。

机制原指机器的构造和工作原理。生物学和医学通过类比借用此词，指生物机体结构组成部分的相互关系，以及其间发生的各种变化过程的物理、化学性质和相互关系。现已广泛应用于自然现象和社会现象，指其内部组织和执行变化的规律。 在任何一个系统中,机制都起著基础性的、根本的作用。在理想状态下,有了良好的机制,甚至可以使一个社会系统接近于一个自适应系统——在外部条件发生不确定变化时,能自动地迅速作出反应,调整原定的策略和措施,实现优化目标。

体制是国家机关，企事业单位的机构设定，隶属关系和权利划分等方面的具体体系和组织制度的总称。如经济体制则是指具体的组织，管理和调节国民经济执行的制度，方式，方法的总称。

机制是一套结构化的规则，可以是人为的也可以是自然的。大到市场经济体制，小到微生物趋利避害的神经反应，同时，前者是人为的，后者是自然的。机制对外，有输入有输出；对内，有资讯有反馈。无规矩不成方圆，它的作用在于约束和限制，以保证宿主系统始终在损毁和崩溃的临界范围内运转。机制的优劣可以用它对宿主系统发展的贡献来衡量，看其是否能鼓励和促成正面影响并避免和消化负面影响。

symantec antivirus,诺顿，赛门铁克这三者它们有什么联络？

Symantec翻译成中文就是赛门铁克，是一个开发防毒软体的公司。

诺顿是赛门铁克公司防毒软体的名称，就像Windows是微软的一个产品一样。

牛顿三大定律的认识？它们有什么联络，区别？

牛顿牛顿的三大运动定律构成了物理学和工程学的基础。正如欧几里德的基本定理为现代几何学奠定了基础一样，牛顿三大运动定律为物理科学的建立提供了基本定理。三大定律的推出、地球引力的发现和微积分的创立使得牛顿成为过去过去一千年中最杰出的科学巨人。

牛顿牛顿算不上是实验者，他喜欢思考问题，像爱因斯坦那样在脑海里做实验。他会长时间专注地想事情，直到得出他需要的答案。用他自己的话说，他会“把问题摆在面前，然后开始等待，一直等到出现第一缕曙光，接着渐渐变得清晰，最后豁然开朗”。

不久，一个问题开始困扰著牛顿：是什么力量导致了运动呢？他集中精力研究伽利略的自由落体定律和开普勒的行星运动规律。他痴迷到了废寝忘食的地步，身体几乎处于崩溃的边缘。

1666年初，牛顿创立了三大运动定律，这些定律为他发明微积分和发现地球引力创造了必不可少的条件。但直到20年后哈雷鼓励牛顿写《自然哲学的数学原理》时，牛顿才公布了他创立的三大定律。

1684年，让·皮卡尔第一次精确地求出了地球的大小和质量。有了这些必要的数字，牛顿就能证明：利用三大运动定律和他的重力方程式可以正确地计算出行星运动的真实轨道。即使有了确凿的数学证据，牛顿也只是在哈雷的请求和说服下于1687年发表了《自然哲学的数学原理》，发表这本书最主要的原因是罗伯特·胡克声称（错误地声称），他自己已经发现了运动的普遍规律。《自然哲学的数学原理》成为科学史上备受推崇和人们经常使用的出版物。

双拼，全拼，五笔这三者有什么联络？

可以互辅。。。。。

生命、哲理、爱的作文三者有什么联络点？

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

MFC的几大机制是什么

MFC(Microsoft Foundation Classes)，是微软公司提供的一个类库(class libraries)，以C++类的形式封装了Windows的API，并且包含一个应用程式框架，以减少应用程式开发人员的工作量。其中包含的类包含大量Windows控制代码封装类和很多Windows的内建控制元件和元件的封装类。

几个大机制分别是：

视窗建立机制，讯息对映机制，动态建立机制，执行时类资讯机制，序列化机制

塑如意、大易有塑、盟大集团 三者有什么联络？

塑如意是，盟大集团旗下 电商平台 大易有塑推出的 B2C2B业务。

非结构现实主义三者有什么联络

结构主义与结构现实主义是当代文化思潮中使用频率极高的两个专门术语。

由于二者都是“主义”，

,又都使用了“结构”一词加以限定,故极易产生混淆。

工程专案的三大控制是什么？这三者是什么关系？

质量预算进度

进度要保证质量的前提下，尽量提高进度

质量要在合适的预算控制之内

进度快了预算也就节约了

一、媒介即艺术 “媒介”一词在很多场合下被频繁使用,当人们在不同的环境下使用这个词的时候,“媒介”会被赋予各种不同的含义。对“媒介”在各种情况下的含义做出统一的定义是十分不明智的。著名学者麦克卢汉说“媒介即讯息”,他是站在媒介内容的使用者的角度说出这样的定义的。如果我们换一个角度,不是从受众的角度,而是从传播者的角度来看,我们可以这样定义媒介:“媒介即艺术。”艺术的定义和媒介的定义一样,是含义丰富而又充满争论的焦点,笔者曾经在论文中发表过如下观点:“艺术是一个符化的信息传递过程。”艺术之所以成为艺术,就在于它使用了一套独特的符系统,美术有美术的符系统,音乐有音乐的符系统,影视有影视的符系统。同时艺术又是一个信息的传播的过程,是艺术家对信息编码,欣赏者对信息解码的过程。从艺术的角度说“传播是一种艺术”,从传播的角度说“艺术是一种传播”。中国传媒大学胡智锋教授也曾提出过“艺术传播”的概念。 媒介在艺术上不仅包括诸多门类的艺术样式,比如报纸包括了文学的样式,广播包括了音乐的样式,电视又包括了美术和音乐的样式等。媒介而且本身就是一种艺术样式,是一种具有独特符系统的艺术。媒介的符系统包括了意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等。意识形态在媒介的符系统中不可避免,媒介是经济基础的上层建筑,必然要受到经济体制和体制的约束。媒介正在全球化的浪潮中走向产业化,文化被用来经营,文化也开始直接对经济发展做出贡献,媒体要生存就会考虑经济的问题。社会效应也在某种程度上对媒介经济起作用,比如收视率的高低,然而社会效应不仅仅指人们接受信息的行为,同时还包含了使用媒介后的心理效果和行动效果,媒介所十分关注的自身“美誉度”常常和此直接相关。传媒伦理在一定程度上被称为“道德审判”,当新闻事件涉及到价值观的问题,媒体常常善于给出自己的判断。上述的四种符被艺术化地隐含在媒介传播的信息之中,当受众接受信息本身的同时,它们也在对受众发挥着不容忽视的影响。媒介的符系统是媒介成为艺术的本质所在,它们被新闻素材所承载,同时它们传达着新闻文本之外的信息,这种信息通常是深层的,是具有“能指”的符所蕴含的“所指”。 受众的媒介素养决定着受众对信息的解码过程,媒介素养越高,解出的媒介艺术符也越多。就好比普通观众和美术评论家同时欣赏一幅画,美术评论家往往能解读出更多的隐含信息。笔者认为媒介素养的提高首先要理解媒介的艺术符系统,要对意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等如何在传播过程中发挥作用有清楚的认识。其次要作积极的受众,主动地使用媒介,有效地利用媒介延展我们的感官,而不是被动地接受各种媒介信息的轰炸。在后现代的语境里,在全球化的浪潮中外来文化的冲击下,在新媒体技术花样百出时,人们更难于找到自我的方向,很容易被不良信息干扰,提高媒介素养变得很有必要,对媒介的艺术化解读能有效地提高对媒介的洞察力,成为积极的受众能把我们的信息通过媒介反馈给传播者,完成传播学意义上的“双向流动”。当然,媒介素养的提高还有赖于受众个体的文化素质和所处的文化环境,文化研究在媒介理论中也具有独特的地位。 二、 媒介与文化 媒介在以往的社会分类中可以被划入文化的范畴中,文化与、经济常常被人们并列使用。究竟什么是文化,对文化的定义也是丰富多彩的。在我们对媒介的讨论中,文化可以被定义为:“人们在社会生活中形成的具有传播特性的思维方式和行为方式。”比如说中国有茶文化,在客人进门之后给客人上茶,主人表示礼貌,客人也这样认为,那么上茶这种方式就传播了特定的信息。文化具有了传播特性,不仅仅使文化本身可以在有相同文化的社会中传递,同时也促使符合此文化的信息的传播。媒介在传播信息的过程中要想使传播更有效,就要了解受众体的文化,因为文化在一定程度上是精神层面上的,它影响人们的认知方式。信息人们的感官,引发人们的知觉,参与人们的意识,这一系列的心理学过程都投射出文化的影子。传播者和受众的交流如果建立在相同的文化基础上,那么交流就变得容易,认同感加强,话语方式高度一致,情绪情感易于共鸣。从艺术符学的角度说,文化是编码和解码的催化剂。 文化对媒介来说是“水”,媒介对文化来说是“鱼”。上文论述了文化的重要性,而媒介对文化的反作用也是十分显著的,没有鱼的水缺少活力,媒介给文化的传播和交流提供了广阔的平台。我们暂且不讨论是先有文化还是先有媒介的问题,但就电子媒介对文化的作用谈几点看法。首先,电子媒介加快了文化的传播和更替。比如通过各种影视作品,我们可以了解到偏远地区少数民族的文化,这在传统媒体的时代是很难做到的。文化的传承也因为媒介的存在而更加容易,但媒介的兼容性和多变性也加快了文化的更迭。第二,电子媒介在文化的塑造上毁誉参半,比如一些影视剧作品用脱离生活的幻想来吸引观众的眼球,在潜意识中改变了观众的价值观。第三,电子媒介在新媒体技术中变得更加深入文化。生活中的角落都开始被各种新媒体占据,、电视、楼宇电视、网络电视、数字报纸、数字广播等深入我们的文化,文化被媒介占据,好比水中的“鱼”越来越多,看上去鲜活,却没有足够的“水”来滋养,导致文化草根化,文化同质化,文化快餐化。第四,跨文化传播在媒体的帮助下大行其道。各个不同的文化落分享着对方的文化产品,好莱坞大片像一把利剑横扫全球,而中国**在美国却影响不大,这和媒体的实力是分不开的。第五,受众在使用媒介的方式上影响文化的发展。受众被动地使用媒介,则低俗内容对受众的影响加大,受众如主动地使用媒介则会强化原来具有的文化,受众在指导下使用媒介则能发展文化。 媒介工作者的文化素养对社会的影响正逐渐加大。随着媒介产业化的进程,和媒介的广泛使用,对内容的监管变得越来越困难。在媒介自律发挥重要作用的时代,对媒介工作者的文化素养提出了更高的要求。文化是人们社会生活的精神家园,作为文化的守护者和传播者,媒介工作者的思维方式和行为方式将直接渗透到媒介的文化产品中,受众对文化产品的理解很难达到传播者的批判高度,在一方面加强公民媒介素养教育的同时,对文化在传播者中的依存也要进行考察。传播者不仅要具有优秀的传统文化素养,还要与时俱进地对文明进行传承和发扬,站在时代的前列,把握先进文化的前进方向。媒介工作者在媒介泛化的时代要注意发掘新的好的文化来充实媒体的内容,用新媒体的发展带动文化的繁荣。传播者对受众的媒介使用尽量给予指导,可以做好内容的分类、分级和专业分发,引导大众文化的发展,进而对媒介的文化需求进行反哺,促进文化高雅化,文化多样化,文化深度化。在内容的上谨慎运用意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等媒介艺术符,用合适国情的意识形态指导,保证良好的社会声誉,坚持正确的伦理,引导大众,合理发展媒介经济。媒介工作者的社会责任感也是文化素养的内容之一,媒介是大众文化传播的主力,文化是经济基础的上层建筑,在大众传播的过程中如果没有社会责任感,终究是要被社会被大众所抛弃的。文化不仅对大众传播影响深刻,同时也影响着人际传播。人际传播对文化的影响越来越引起媒介工作者的重视,因为新媒体提供了传播转型的可能。 三、 大众传播和人际传播 传播学经常被人们分为大众传播和人际传播两类。大众传播被人们用来指对大范围人的传播,人际传播用来指小范围的人们互相之间的传播。然而随着新媒体技术的发展,大众传播正逐渐走向传播,“”传播正向人际传播过渡。新媒体的出现促使了媒体内容的级数式增长,人们可以从互联网等媒介中获取自己想要的信息,信息在受众中可以是不相同的,获得个性化信息的受众可以使用新媒体发布他们自己的信息,最终这些信息可能被若干个人获得,受众同时也变成了传播者,而信息的传播呈现出人际传播的小范围和个性化的特点。大众传播很好地发展了宣传理论,因为传播者是信源中心,向外辐射信息,而人际传播在宣传实践中常常会对信息造成误传,影响宣传效果。但人们对重要信息,比如国家大事,还是有了解的愿望,所以在人际传播模式日益兴盛的时候,更多的人选择权威的媒体来获得重要的信息。对媒体而言,保持信息的权威是主要的新媒体战略,同时注意信息的个性化和及时性。对权威信息发布的媒体来说,发布此信息的高峰时刻是大众传播,其余时刻可能的是人际传播的模式,媒体正处在一个状态多变的时代,在大众传播的模式和人际传播的模式生。 大众传播对媒体来说也许是一个相对的概念,究竟有多少人在收看电视节目,不是电视台成为大众传播媒介的固定标准。大众传播相对于人际传播而言,受众人数较多,但这时的大众传播和过去的大众传播时代是截然不同的,比如某一财经新闻播放的时候,受众人数较多,但大部分都是对这期财经新闻感兴趣的观众,而不是像过去在很少的选择余地中的被动收看。这时的大众传播可以称为“”传播,它更多的带有人际传播的影子,人际传播的理论也方便地进入了这种传播模式的研究中。传播的对话性质在新媒体中大大加强,这就让媒体具有了更大的人际传播的色彩。人们在技术的支持下可以在任何地方、任何时候,用任何方式和任何人进行交流。这种情况下,人们更快地成为了主动的信息接受者,对信息进行能动的控制,同时反馈信息。人们在人际状态下会更关心信息的来源,对媒介的真实性要求同时加强。 人际传播对媒介来说曾经是以的应用作为典型例证的。人们通过这种技术可以进行远距离的人际传播。

瀚海中一滴水，笔名瀚海，陕西省安康市作协会员，安康文学青年联谊会会员。曾有百余篇作品散见于《星星》、《陕西日报星期天》、《安康日报》、《文朋诗友》等报刊，作品曾入选《青春的恋歌》（湖南文艺出版社）、《安康作家优秀作品选》（陕西旅游出版社）。做过《银南报》特邀撰稿人。以乡土文学见长，长篇小说《乡村教师》创作中。

网络音画、文学艺术、体育竞技。

余华的早期作品，建议你去看看，与活着、许三观不同。活着、许三观是他转型期的作品，转型之前的也很好哦，比如：鲜血梅花、一九八六年、现实一种、古典爱情……

既先锋又另类

或者看看木心的《温莎墓园日记》短篇小说集，非常有味道，文笔超级出色，而且不同于其他，有些另类独特。