于丹论语感悟的于丹人生名言忠告

1一个人炫耀什么，说明内心缺少什么­　　2一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。­　　3人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。­　　4人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。­　　5这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。­　　6婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。­　　7当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。­　　8学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。­　　9童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。­　　10人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。­　　11一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。­　　12如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。­　　13现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。­　　14敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。­　　15有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。­　　16天才失败了就是蠢才！­　　17世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。　　18人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。­　　19中国人学美国人容易，中国人学中国人难。­　　20一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。­　　21人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。­　　22经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。­　　23生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。­　　24把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。­　　25如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。­　　26二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。­　　27怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。­　　28没有不合格的学生，只有不合格的家长。­　　29地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。­　　30我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。­　　31有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。­　　32笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。­　　33任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。­　　34人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。­　　35企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。­　36失言就是一不小心说了实话。­　　37真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。­　　38人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。­　　39恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心­　　40最好的进攻就是进攻自己。­　　41人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。­　　42成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。­　　43竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。­　　44钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。­　　45把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。­　　46世界上只有想不通的人，没有走不通的路。­　　47真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。­　　48不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。­　　49婚后的男女莫不“喜出”“望外”。­　　50三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。­　　51“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。­　　52是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。­　　53“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。­　　54三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。­　　55一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。­　　56该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。­　　57承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。　　58从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。­　　59迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？­　　60怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。­　　61《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。­　　62神于天，圣于地是中国人的人格理想。­　　63中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。­　　64真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。­　　65物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。­　　66只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。­　　67越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。­　　68你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。­　　69关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。­　　70在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。­　　71我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。­　　72如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。­　　73仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。­　　74要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。­　　75内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。­　　76有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！­　　77如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。­　　78你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。­　　79以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。­　　80你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。­　　81要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。　　82如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。­　　83多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己的少一点后悔。­　　84“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。­　　85怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。­　　86一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。­　　87小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。­　　88真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。­　　89君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。­　　90我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。­　　91真正快乐的力量来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于良朋益友。­　　92每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。­　　93人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。­　　94选择一个朋友，就是选择一种生活方式。­　　95一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。­　　96我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。­　　97成功的职业，不一定是你心中的理想。­　　98一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。­　　99理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。­　　100要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。­　　101三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。　　102物质的东西越多人就越容易迷惑。­　　103成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量­　　104知天命就是内心有一种定力去应对外界­　　105只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力­　　106能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。　　107我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。­　　108勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。­　　109有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。­　　110君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

在我们平凡的日常里，我们有时会因某件事或某个人而产生新的想法，这个时候，我们就可以写一篇感悟，把自己的感触都记录下来。那么，感悟的文章一般都是什么样的呢？下面是我为大家整理的于丹感悟人生的经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

2、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

3、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

4、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

5、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

6、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。

7、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

8、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

9、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

10、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

11、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

12、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

13、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

14、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

15、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

16、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

17、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

18、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

19、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。

20、失言就是一不小心说了实话。

21、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。

22、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。

23、真正快乐的力量来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于良朋益友。

24、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。

25、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

26、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

27、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

28、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

29、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

30、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

31、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

32、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

33、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

34、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

35、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

36、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

37、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

38、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。

39、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

40、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

41、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

42、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

43、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

44、你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

46、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

47、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

48、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

49、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

50、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

51、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

52、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

53、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

54、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

55、最好的进攻就是进攻自己。

56、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

57、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

58、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。

59、我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

60、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

61、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

62、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

63、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

64、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。

65、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

66、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

67、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

68、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。

69、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

70、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

71、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

72、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

73、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

74、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

75、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

76、成功的职业，不一定是你心中的理想。

77、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

78、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

79、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

80、天才失败了就是蠢才！

81、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

82、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

83、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

84、物质的东西越多人就越容易迷惑。

85、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

86、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

87、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。

88、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

89、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

90、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

91、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

92、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

93、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

94、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

95、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

96、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

但随着时间推移，于丹却被爆出耍大牌，到处灌输心灵鸡汤的事情，渐渐地人们对于丹产生了反感情绪。而这位当初还被万人敬仰者，也随着反对之声，快速陨落，并消失在众人的视线中。于丹确实有过精彩的高光表现，但后来有一次她在北大演讲时，居然被学生轰下了台，当于丹处在人生低谷的日子里，于丹的丈夫乔达峰，也是她的大学同学，二人结婚多年，不论于丹高光，还是暗淡，丈夫始终不离不弃，纵使后来于丹受到很多人嘲讽，甚至批评，但丈夫依然是她最好的依靠。

一、书香门第，耳濡目染，热爱国学。

一九六五年，于丹出生在北京。他的父亲也是一位传统国学大师，所以于丹从小也不免受到父亲的影响，对国学产生了浓厚的兴趣。

于丹很小的时候，父亲便给她看一些传统国学类的书籍，培养于丹的兴趣，并且由于父亲对传统国学深有研究，所以时常把一些古代趣文故事讲述给于丹听，这样一来，于丹便对传统国学有了更深厚的理解。

长大后的于丹，考取了北京联合大学传媒系，并且随后又到北京师范大学中文系深造。她从小接触国学，多年以来积累起来的国学知识，很令老师和同学们敬佩。她大学毕业后，又以优异的成绩获得留校任教的机会，从此之后，于丹成了北京师范大学很受同学们欢迎的一位老师。

据当年于丹教过的学生后来回忆，于丹教国学有一套自己行之有效的方法，她常常喜欢把枯燥乏味的国学知识，通过结合现代社会情况，描述成一些有趣的故事，从而勾起同学们的兴趣。于丹就是在一边教学，一边潜心研究之下，把那些枯燥的《论语》《庄子》等国学名著，通过自己讲述，变得通俗易懂。

除此之外，于丹还擅长提炼传统国学里蕴藏着的一些道理，并且把这些哲理性的东西，总结归纳成各种心得，分享给同学们。于丹出众的国学功底以及善于分析和总结的能力，利用活学活用的方法，很受学生们喜爱。所以在大学里教书时期，于丹几乎是学校里最受欢迎的老师之一，她在北京师范大学也很出名。

那时候，于丹除了在北京师范大学教书外，还受到社会上很多需要国学知识做主持，她受到某些栏目的邀请，她先后担任过《太阳照常升起》等20余部大型电视专题片撰稿人。并且于丹还担任过二零零一年申奥宣传片的策划人员。

于丹利用国学知识，不仅拥有了令人尊敬的高校教授头衔，而且她还积极主动去研究现代传媒学，利用传统结合现代的方式，将国学应用在多个领域，让她成为了全方位出众的知识型人才。

二、时代造就于丹的成功。

我国有句老话：时势造英雄。往往时代会给那些有能力的人，提供最好的展示舞台。二十一世纪初，为了宣扬传统文化，开办了一档以知识类为主题的节目《百家讲坛》。

起初，这档节目都是邀请每个行业的那些资深的学者，去讲相关的知识内容，但收视率很惨淡，甚至一度到了要停播的边缘。

后来，节目组也看到了其中的问题，于是栏目组负责人开始研讨这档节目的出路。他们通过对观众的调研发现，哪些行业资深专家们，尽管知识渊博，但讲述的内容太过深奥，对于只有一般文化知识积累的人来说，听他们的讲述非常吃力，常常很疑惑，有点听不懂。

有了这些意见反馈，电视台以及《百家讲坛》栏目组的负责人，开始痛定思痛，决定开始对节目进行一些改变。想要改变节目惨淡的收视率，从而吸引更多的观众去看百家讲坛，最好的方法就是更换《百家讲坛》上面的主讲人。

而这一次，节目组决定不再邀请那些国学专家，因为资深专家们所研究掌握的内容，讲述出来后，普通观众或者一些文化积累不够深厚的人，根本听不懂。基于这种情况，节目组在以后请主讲人方面，要求主讲人一定要“接地气”。

最好是有讲课经验和授课经验，而且还比较受学生们欢迎的那些国学教授。这个基调定下来后，《百家讲坛》节目组，便开始在全国各大高校，搜寻那些比较受同学们欢迎的历史类或者国学类教授。

这一次重大改变，不仅让收视率惨淡的《百家讲坛》起死回生，而且迅速成长为王牌类栏目，而且也让诸如易中天、纪连海、辽宁师范大学历史教授喻大华、河南历史系教授王立群等人快速走红。

当然本文中的主人公，北京师范大学于丹教授，也通过此栏目的邀请，迅速依托《百家讲坛》栏目，迅速走红。这一批大学教授登陆《百家讲坛》后，用他们幽默风趣，而且故事性很强的演讲风格，深深吸引着电视机前的观众。

通过《百家讲坛》栏目的推广，全国掀起了一股国学热潮。而易中天和于丹等人，更是被国人追捧，甚至被奉为国学大师的称号。时代有时候是个令人捉摸不透的东西，往往不知不觉地一次改变或者风向的改动，就会让很多人的命运跟着一起改变。

从于丹过往的经历来看，尽管她在北京大学里也很受欢迎，而在在一些知名栏目里有过撰稿经验，或许在小圈子里也被大家认可。但终归只是被少数人所知。

而登陆《百家讲坛》却截然不同了，这档节目犹如于丹人生中的一块跳板，让她从小众知名人士，一下子变成全民崇拜的国学偶像。

她也从曾经的幕后撰稿人，直接走到镜头前，享受到了粉丝们的追捧，一时间于丹受热捧的风头，不亚于一线明星大腕。她不论走到哪，都会有一帮国学爱好者围拢过来，找于丹签名，合影留念。名利之下，于丹的生活也即将被改变，而她未来又会经历什么呢？

三、名利不免会让人迷失。

于丹通过《百家讲坛》栏目走红后，她把主要经历便放到了国学领域，她陆续出了多本关于国学解析类别的书籍，其中有《于丹《论语》心得》《于丹：〈论语〉感悟》以及《于丹《庄子》心得》等等。

甚至于丹还根据自己对国学的研究，出了一本自传形式的书籍。那个年代，于丹出版的书籍简直就是紧俏物资，于丹举办的签名售书仪式，现场常常被围得水泄不通，销售情况也是火爆至极。刚开始，于丹的书，确实很受欢迎，尤其是那些情感丰富的女生。很喜欢读于丹的著作。

在众人追捧之下，于丹的收入也是节节攀升，据数据统计，光二零零七年，于丹靠卖书的收入便超过了千万。于丹也从平凡的大学教师，变成了受人追捧，并且收入不菲的名人，她的人生也彻底改变。

于丹除了卖书之外，还有一项重要的工作，便是去参加各地举办的国学演讲。当年在全国各地，于丹演讲甚至比她的书都火。不论什么场合，只要请到国学大师于丹，便会引起满座现象。

随着时间推移，于丹不仅在国内演讲，还被相关经纪公司，邀请她前往国外去演讲。而她通过演讲所获得的报酬也是天价。伴随着收入越来越高，名头也越来越大，似乎于丹也有了一定的变化，她仿佛也不再是曾经学生们眼中那个和蔼可亲的“于老师”，而是变成了社会上各种人追捧的“国学大师”。

这种悄然间的变化，也让于丹的个人行为发生了转变，她出门要有保镖和豪车，住宿也要求很高，各种吃喝用度，也变得奢华起来，让高校里的学生们越来越不适应。

倘若于丹在生活中耍大牌，还属于个人问题，但成名之后，忙于捞钱的于丹，在学术领域，也远不及当年那般有成就。自从当年走红后，她销售过很多经典书籍，再往后，于丹出版的书籍作品，却受到了更多读者的质疑。

很多喜好国学的同学们，觉得于丹后期作品，基本都偏离了国学本身，开始大量掺杂鸡汤内容，甚至国学大师于丹的书籍里的某些生活感悟观点，跟网上那些鸡汤文如出一辙。

在此情形下，质疑和反感于丹的声音越来越大。甚至某次于丹到北京大学演讲时，基本讲述的都是那些鸡汤内容，很多同学听到一半，便实在听不下去，于是纷纷起哄，让于丹离开。

在一片哄闹声音中，于丹中断了演讲匆忙离开。这件事通过网络迅速发酵之后，曾经辉煌的国学大师于丹迅速走下神坛，不复当年之光辉。

四、尘埃落定，平平凡凡才是真。

常言道：人生没有一帆风顺，经历坎坷，有过高光，走过低谷，才是真实的人生。现实生活中，普通人或许经常会遇到坎坷，经历挫折。而那些活跃在媒体上的名人们，其实也是如此，很多人有过长期默默无闻，也享受过爆红高光，但在享受巨大光环的时候，又会不经意间迅速滑落，失去光芒，甚至被人批评指责。

其实从整个人生来说，这都属于正常现象。而怎样去面对起起伏伏的人生，在低谷或者高光时刻，该如何处理遇到的事情，或许才是最重要的事情。

提起于丹，或许很多喜好文学的朋友对她都不陌生。曾几何时，她依托知名文化类节目《百家讲坛》迅速走红，成了众人顶礼膜拜之人。

时间对于每个人或许都很公平，于丹曾经靠着深厚的国学积淀，利用《百家讲坛》，在那个全民追捧国学的时代取得了成功。但之后在学术及个人生活方面出现了严重的跑偏现象，也让于丹走下了神坛而泯然众人矣。

经历人生大起大落的于丹，跌入了人生低谷。但生活也总有温馨的一面，于丹的丈夫乔达峰，也是她的大学同学，二人结婚多年，不论于丹高光，还是暗淡，丈夫始终不离不弃，纵使后来于丹受到很多人嘲讽，甚至批评，但丈夫依然是她最好的依靠。

于丹经历过一切，回归到平凡生活后，或许她也将会获得更多的人生感悟，当繁华的尘埃落定之后，或许最平凡的生活，才是最幸福的人生。

时间是最好的试金石，在它的面前，再高明的谎言也会被戳穿。它是锋锐的利刃，一剑劈开丑陋的伪装；它亦是点亮的明灯，驱散迷惑人们的迷雾。

在近来掀起的国学热之中，时间便化作了拆穿谎言的那双手，它让迷惑的人清醒，让清醒的人看得更清。

于丹和蒙曼两位国学大师都曾经活跃一时，但在漫漫时光之下，真有“眼见他楼高起，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”之感，繁华绚丽过后，只余叹息一声。

国学大师

初识于丹，是在庄严肃穆的百家讲坛上。她衣着端庄，脸上挂着和蔼的微笑。当时从她嘴里说出的话语，当真如金玉良言，让人有茅塞顿开之感。

继而试着了解她，才知道原来她是北京师范大学的，当真金晃晃一个招牌。她相貌普通，却趁着国学热这股东风，在百家讲坛的舞台上彻底火了起来。

在该款栏目中，她总是以温文和煦的声音，娓娓动听地讲解着她对于《论语》的心得。

在观众心中，于丹讲得挺有道理的，要孝敬父母，要敬爱老师，引经据典，洋洋洒洒，蔚为大观。

就连父母看见自家贪玩的孩子，都要用于丹教育两句：“一天到晚就知道看电视，有这个时间，干嘛不去看看百家讲坛的于丹！”

后来，于丹名气越来越大，俨然已经不是百家讲坛的于丹，而是于丹的百家讲坛。

许多人，是冲着于丹，才去看这档不在黄金时段播出，没什么互动性可言的节目的。而于丹也抓住了这个机遇，她开始不断讲课。

在《百家讲坛》讲，在《文化视点》讲，后来还出了书，《论语心得》、《庄子心得》接踵而至，奠定了她在国人心中国学大师的地位。

正当于丹洋洋得意，赚得满钵满的时候，却不知道，梦醒时分，精巧的谎言已经开始出现裂缝了。

跌落神坛

首先让于丹身价下跌，人气下滑的，其实并不是被北大学子轰下台这件事，而是因为她自己的言行不一。

于丹的名利来得太快太容易，对于于丹来讲，这不是一件好事，而是让她变得更加跋扈。

一次演讲，于丹去了伦敦，为外国友人宣讲《论语》心得，但是却当场撒泼，给人留下不好的印象。她虽住着高级酒店，却在三天之内连着换了三个房间，对于酒店各种挑剔。

其助理和翻译上前解围，反而被于丹各种嫌弃，不断刁难，甚至当场发飙。这不得不让人怀疑，那些从她自己口中说出的话，自己能否做到。

至于真正让于丹跌落神坛的，便是演讲时被北大学子轰下台的事了。于丹的《论语》心得在国内大热，于是受到北大邀请，前往北大做一次关于昆曲的演讲。

在演讲当中，北大学子逐渐发现，原来于丹对于论语的理解非常薄弱，甚至有许多不正确的地方，这无疑让下面这些热爱国学的学子感到不满。

当于丹再次尝试用她鸡汤味颇重的话语迷惑大众时，北大的学子再也忍不了了，直接将她轰下了讲坛。

这次被轰下台的事件给了群众很大的震动。大家开始发现，原来于丹是一个表里不一的人，对于论语讲座，也不过沽名钓誉罢了。

其后，大家又再次发现，由于于丹对于论语的理解浅显，原来于丹创作的那些解读书籍，在交稿的时候，是远远达不到出版的标准的。

中华书局为了做于丹这本书，专门组织了一个团队，从章节体例到遣词造句，里里外外给于丹的《论语心得》做了大范围改动，这本书才得以面世。

但是于丹却将此书当成是个人的功劳，对待旁人，丝毫没有感谢谦恭的感情，这才导致观众对其越来越冷淡，而她自己也自此真正跌落神坛。

大师蒙曼

前有于丹的《论语心得》在前，文化圈子里渐渐有人尝到了国学热的甜头，于是乎，下一位国学大师蒙曼也就出现了。

她是中央民族大学的教授，靠着在百家讲坛上讲解武则天，蒙曼也走进了人们的视野。她的口才极好，口若悬河，讲解武则天丝丝入扣，情感充沛，高明又巧妙地将人代入故事情节之中。

武则天原本就是个传奇人物，讲过她的讲解，在大众眼中，其人生更加波澜壮阔，传奇瑰丽。而蒙曼也靠着对武则天的讲解，开启了人生事业的快车道。

在百家讲坛这个栏目上，其先后讲解了隋文帝、隋炀帝、武则天等等一系列人物，后来又参加了诗词大会，让人们记住了这位大才女。

但是蒙曼摔下神坛却显得很突然，仅仅只是因为一首《悯农》罢了。在2016年，蒙曼收到了《中国诗词大会》的邀请，她在节目中担任点评嘉宾。

而在节目第五期，恰好需要蒙曼讲解一首非常浅显的诗《悯农》，即“锄禾日当初，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首古诗。面对这样一首简单的诗，但是蒙曼的解读却出了差错。

她将这首诗理解成了农民播种，由于个人生活经历的缺乏，更是可笑地说出了农民不会在烈日下锄草这种话。此言一出，引发众人哗变。

人们不禁要问，连这样简单的古诗都能讲解出错的人，也能当国学大师吗？从而对她过去讲解的知识产生了诸多的不信任。

而在这之前，蒙曼对杜甫的《春夜喜雨》理解也出现了差错。这一系列的差错，不得不让人怀疑，蒙曼的知识水平。更有言辞激烈的网友，扬言要将蒙曼赶出《中国诗词大会》。

就这样，大家不再像以往那样追捧蒙曼，又一颗国学新星陨落了。

国学是一门深厚宏大的学问，求学之人应当脚踏实地，谦虚勤奋。而不能沽名钓誉，为了名利，一次次将国学进行歪曲解读，给人留下不好的印象，也让外国友人对国学产生误解。

从于丹到蒙曼，曾经的国学大师沦为“文化小丑”，其中不乏追求名利，沽名钓誉之辈，如果只是欺骗世人得来的好名声，终究不会长久。

不管学习任何一门学科，都应该谦虚谨慎，脚踏实地地去学习，不可做虚妄之语。

曼德拉效应指的是现实与人的集体记忆出现不符的现象，人们不知道他是否真的属实，在某些特定的环境中，如果出现记忆偏差，也会导致曼德拉效应的出现。

人在不同的年龄阶段，会有不同的情感，每个人都无法避免地受到各种情感的影响。但这些情感在大脑中可能会逐渐产生遗忘的功能。一旦这种丧失作用被大脑逐渐遗忘，便会在很长一段时间内无意识地产生新的“集体记忆”并延续到一生之中。这种现象被称为“曼德拉效应”，也称遗忘效应、人格改变效应以及“情绪失范”。 

于丹回应“斯人”引热议。

于丹在接受采访时回应私人引发热议，其实三本教材中都曾有过斯人，斯人和是人的争论很大，一时间不知道是教材改版了，还是大家集体记错，我认为作为北师大教授的于丹老师在回复言论的过程中是经过深思熟虑的，这可以看作是一种新的记忆偏差。

遗忘功能在人类记忆中发挥着重要作用

遗忘功能是指个体对自己所理解的事物，在没有完全遗忘之前，仍然可以去记起它的作用。这就是所谓“记忆曲线”。当一段时间过去之后，记忆会逐步变得不稳定和不连贯，这个时候就好像一个人将一些东西忘记了，或者说这个人已经不再属于这个人了。在这种情况下，个体才会产生新的集体记忆来对周围的事物进行回忆。

遗忘对生活带来的负面影响

人的大脑在处理信息时，一般都会把相关信息自动记录在记忆库中。当人们不记得某个重要但与之无关的信息时，大脑会把这种信息进行一次简单地加工后自动储存。虽然这种方式可以节省一部分时间，但是对人们记忆信息产生负面影响的风险也很大。