关丁情感的成语

按纳不住 按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制

出处：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”

按捺不住 按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。

出处：明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣……按捺不住，一时冒范天条。”

缠绵蕴藉 蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

出处：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。”

儿女之情 特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。

悱恻缠绵 心绪悲苦而不能排遣。

出处：清·嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。”

古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

出处：唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”

关情脉脉 关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。

豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

出处：清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》：“记得丁歌甲舞，曾醉昆仑，豪情逸致，飘飘若仙。”

豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。

出处：茅盾《温故以知新》：“他们大多数两鬓添霜，然而豪情壮志，现见坚强。”

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。”

极情纵欲 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”

矫情镇物 矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。

出处：《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”

刳心雕肾 犹言刻骨铭心。表示强烈的情感。

款款深深 指情意诚挚深切。

乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

出处：《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”

脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

出处：唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

出处：先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动。

出处：清·洪楝园《后南柯·辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”

讫情尽意 指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。

情长纸短 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。

出处：冰心《寄小读者·通讯七》：“情长纸短，不尽欲言，祝你们三好！”

情见乎词 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎辞 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

出处：《周易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”

情见乎言 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情深义重 指情感深远、恩义厚重。

出处：晋·温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，著于人士之口。”

情深意重 情意深重。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”

情投意洽 情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

出处：明·刘璋《飞花艳想》第一回：“三人谈笑饮酒，正说得情投意洽，忽见抱琴进来道：‘外面刘相公来访。’三人听见，各不欢喜。”

情意绵绵 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

出处：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

情真意切 指情意十分真切。

出处：清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”

柔情密意 指温柔亲密的情意。

柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

出处：《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。”

太上忘情 太上：指圣人。圣人不为情感所动。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”

托物寓感 假借外物寄托情感。

心不由主 为情感所激动，指神智不能由自己控制。

出处：宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”

心如木石 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

出处：《五灯会元·百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”

心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

言和意顺 言语和顺，情意相谐。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”

意惹情牵 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。

雨条烟叶 雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。”

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。

出处：明·单本《蕉帕记·覸婚》：“我鸟啼花落自支吾，他云尤雨殢相怜护。我凄凉无绪，他绸缪有余。”

纸短情长 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。

出处：徐枕亚《玉梨魂》第八章：“言尽于此，愿君之勿忘也。芳兰两种，割爱相赠，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可为养心之一助焉。临颖神驰，书不成字，纸短情长，伏惟珍重。”

天若有情天亦老 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

出处：唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”

第二章　清前期戏曲作家

　73、江苏苏州是昆曲的发源地。

　74、李玉是苏州派的领袖人物。主要著作：《一捧雪》、《千忠戮》

　75、朱素臣，《十五贯》最。

　76、简答：苏州派的传奇创作在内容上的特色。

　1）即讥切时弊、关注现实的现实精神

　2）事关风化、劝善惩恶的教化目的。

　3）“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。

　77、“家家‘收拾起’，户户‘不提防’”，‘收拾起’——《千忠戮》，‘不提防’——《长生殿》

　78、李渔认为自己的创作达到了思想追求的境界，完成了把风流和道学融为一体的目的。才子的风流艳情既不违背道德，他们的道德观念也不否定风流；道学中充溢情感，风流里暗藏性理。

　79、李渔剧作的基本主题是力图弥合封建道学与风流艳情之间的罅隙，锻铸一种情理合一的理想。

　80、李渔的传奇无一不是地地道道的场上之剧。

　81、李渔杂著《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》，后人合编为“笠翁曲话”，

　82、李渔特别标举“立主脑”，即确立作为全剧结构枢纽的“一人一事”，它既是戏曲结构的主线，又是作者立意的焦点，是内容与形式的统一。

　83、简述：李渔的戏曲理论

　李渔的戏曲理论是以舞台演出和观众欣赏为立足点的，因此要求戏曲真正成为场上之戏而不是案头之作。就作家创作与舞台演出的关系而言，要求作家创作时要努力按照场上演出的状况去构思情节、塑造人物。就作家创作与观众欣赏的关系而言，他要求戏曲语言应该是通俗，通俗并非不要文采。在中国古代戏曲理论，李渔第一次如此明确地阐述了戏曲创作与舞台演出和观众欣赏的关系，奠定了中国古代戏曲坚实的理论基础。

　第三章　洪升与长生殿

　84、《四婵娟》以古代才女韵事为题材——《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔陈》、《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》。

　第四章

　85、道具在《桃花扇》中起到的艺术作用。

　全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这柄桃花扇，原本只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就是更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出了理想的破灭。

　第五章　聊斋志异和其它文言短篇小说

　86、蒲松龄，号柳泉居士。

　87、《聊斋志异》现存作品四百九十一篇。

　88、蒲松龄在一定程度上认识到科举制度的弊端，并对此进行了批判。这批判主要集中在科举制度的不公正，即“陋劣xin进，英雄失志”这一现象上。

　89、《聊斋志异》的艺术成就，代表了我国古代文言短篇小说已经达到和能够达到的水平。

　90、《聊斋志异》后起的模仿者，最像的是袁枚的《新齐谐》。

　91、清代的文言笔记小说，要么模仿《聊斋志异》，要么模仿《阅微草笔记》。

　第六章

　92、清初的小说大别可分为四个系统：一为《金瓶梅》系统，以家庭生活为描写的中心，的有署名西周生的《醒世姻缘传》；二为《水浒传》系统，写英雄传奇，的有陈枕的《水浒后传》、钱彩、金丰的《说岳全传》；三为《三国演义》系统，的有《___杌闲评》、褚人获的《隋唐演义》；四为明末以来沿袭的才子佳人系统的小说，较有成就的是署名名教中人的《好逑传》等。

　93、《醒世姻缘传》是用山东淄博一带的方言土语写成的。

　94、明末清初，特别是顺治、康熙年间小说林中涌现出一个强劲的说流派，即才子佳人小说。它们既是明以来人情小说的一个分支，又是中国古代爱情与婚姻小说长期发展衍化的结果。

　95、才子佳人小说大都在二十回左右，相当于现代中篇小说的规模；小说的作者大都为江浙一带的人，所写主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的地主色彩；小说描写的才子佳人大都出身于上层官宦人家，且为独生子女；叙述的内容虽然或详或简，或牵涉他事，但主旨无非是“以文雅风流缀其间，功名遇合为之主。始或乖违，终多如意”。

　96、《好逑传》，讲述秀才铁中玉与少女水冰心的故事。

　第七章

　97、《儒林外史》是从哪几个方面对科举制度进行批判的。

　首先是塑造了几个科举迷的形象，其中范进、周进是一个类型。作者不仅写出了他们被科举制度折磨得如痴如狂的迂腐可怜的形象，而且写出了造成这种变态心理的典型环境。第二种类型是一批举业至上主义者。他们向往功名，推崇科举，但本身并没有痛苦的经历。这以马二先生、鲁编修、鲁**为代表。这比人的面目可概括为八个字，即迂执酸腐、空疏不学。第三类人以蘧__夫、匡超人代表。他们原先是很纯朴年青年，后来中了八股文的毒害而堕落。第二种类型，是杜少卿和沈琼枝，这是具有一定程度个性解放思想的人。反映了资本主义萌芽孳生时期新兴市民阶层要求冲破封建束缚、争取个性解放的初步民主主义思想。

　98、《儒林外史》给予后代文学的影响，突出表现在晚清的谴责小说上。

　第八章

　99、《红楼梦》初名《石头记》，有2个版本：脂评本系统，程本系统

　100、程伟元和高鹗增补了后四十回，脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

　101、论述：分析论述贾宝玉的人格形象。

　贾宝玉性格的特点，首先是对天锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。对男尊女卑的观念大胆挑战，贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道 ，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气。从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂。

　102、研究《红楼梦》，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响的流派。

　103、李汝珍的《镜花缘》谈才学和妇女问题。

　104、清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家是杨潮观。

　105、清中期最的戏曲作家是蒋士铨。

　106、沈德潜，编选有《古诗源》、《唐诗别裁》等书。

　107、名词解释：“格调说”

　沈德潜的“格调说”，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序。而在表现上，则应“温柔敦厚”， “哀而不伤，要讲含蓄、比兴，只能”委婉陈词“，不可”过甚“、 ”过露“。好诗的标准是”风雅“，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要”摩取声调，讲求格律“

　108、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问作根柢，以增加诗的骨肉。

　109、袁枚，作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《新齐谐》等。袁枚主张抒写性灵，认为诗就是要写出人的真性情。他认为文学应该进货，有时代特色。诗只有工拙之分，而不能以古今定优劣，以宗唐或宗宋分高下。

　110、在方苞、刘大kui、姚鼐的号召下，当时鼓吹程朱道学、提倡唐宋八大家文体的人形成了一种文学理论和古文运动。由于他们大都是桐城人，因此人们称他们为桐城派。方苞的文学见解（“义法”）包括：言有物，是说文章要有内容，言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。方苞主张要写好文章，必须学习古文的法则，必须向古代学习。义法既是道统又是文统，是道统与文统相结合的完整的体系。

　111、姚鼐论文强调写文章要义理、考证、文章三者兼备。

　112、清代初期骈文代表作家有陈维崧，著有《湖海楼集》。毛奇龄，著有《西河全集》。

　113、清中叶的骈文作家中汪中成就，他也是整个清代写骈文的第一高手。

　114、清的讲唱文学包括弹词、鼓词、子弟书、宝卷等。

　115、《天雨花》是清代较早的一部弹词，作者梁贞怀（女）。

　116、《再生缘》（弹词）——女作家梁德绳。

　117、郑振铎将弹词称之为“妇女的文学”。

　第九编　第一章

　118、龚自珍，号定庵。

　119、与桐城派古文比较，龚文上法诸子，奥博纵横，是先秦诸子散文一个新的发展。

　120、简答：龚自珍的浪漫主义特色。

　龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情。诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。

　121、曹籀《定庵文集序》说龚自珍“足以继往开来，自成一家”。

　122、柳亚子推崇龚自珍是“三百年来第一流”的诗人。

　123、魏源有《海国图志》

　124、梅曾亮，字伯言。梅曾亮是姚鼐弟子之一，姚死后，他成为桐派后期的中心人物。

　125、曾国潘，字涤生，为文于义理、考证、辞章外，还强调“经济”，对桐城派文论有所推进。他所编选的《经史百家杂钞》，时人称之为“湘乡派”

　126、宋诗运动的出现，至同治光绪年间，这一运动衍变为“同光体”诗派。

　127、当时的小说创作，主要有两大流派，一为侠义公案小说，一为狭邪小说。侠义公案小说，《施公案》，为其开山之作。

　128、《忠烈侠义传》，实际包括《三侠五义》一百二十回、《小五义》一百二十四回、《续小五义》一百二十四回，共三种，年俞樾见到此书，改名为《七侠五义》。

　129、所谓狭邪小说，乃指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说。它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。

　130、《海上花列传》，作者韩邦庆，其人物对话，全用吴语方言，充满方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。

　131、《荡寇志》作者俞万春。

　132、《儿女英雄传》作者文康。

　133、“诗界革命”的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。

　134、黄遵宪提倡“我手写吾口”

　135、简答：黄遵宪诗的艺术特色。

　1）诗风豪迈奔放，格调高昂。尤其是那些长篇巨制之作，纵横开阖，铺展恢张，气势充畅，更给人以博大宏深之感。

　2）黄遵宪诗歌，疏于格律，选韵较宽，注意向民歌学习，语言通俗，在诗体革新上作了很大努力，反映了近代诗歌发展的要求。

　136、“同光体”诗派，代表作家有沈曾植、陈三立、陈衍等。

　137、梁启超曾提出“诗界革命”，“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号，形成一种新体散文，号新文体。

　138、汉魏六朝派，代表作家有王——运，晚唐派，代表作家有樊增祥、易顺鼎。

　139、清末四大遣责小说：李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》，一般称之为清末四大遣责小说。

　140、《官场现形记》在艺术上深受《儒林外史》影响。全书由许多短篇故事蝉联面成，没有贯穿始终的中心人物和主要情节。

　141、《二十年目睹之怪现状》的结构，较《官场现形记》完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”（人名）为主要线索。

　142、章炳麟，号太炎。

　143、秋瑾，别署鉴湖女侠。

　144、陈天华，以鼓词《猛回头》、政论《警世钟》、小说《狮子吼》等尤为。

　145、南社，发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。

　146、柳亚子，著作今有《磨剑室诗词集》。

　147、乾隆末年，徽班进入北京，带来二黄调。来源于江西的宜黄腔，后形成徽调。汉剧的主要声腔是西皮，源于西北的梆子腔。京剧，由汉剧、徽剧形成，程长庚、余三胜、张二奎，是京剧艺术的主要奠基人。

　148、柳亚子、陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物《二十世纪大舞台》

　149、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等，在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

两者都是文言短篇小说集，而且都是志怪一类，本质上当无大的区别，只是《阅微草堂笔记》比起《聊斋志异》缺少描写，可算区别之一。（参见章培恒、骆玉明《中国文学史新著》）

　《聊斋》(《聊斋志异》以下简称为《聊斋》)是中国古代文言短篇小说发展到清代产生的里程碑式的作品，小说的思想内容和艺术成就都达到了中国古典小说发展的高峰，在中国文学史上产生了巨大的影响，以致《聊斋》青柯亭刊本一出，就风行天下，出现了注释本、评点本，并引起不少作者竞相追随仿作，文言小说出现了再度蔚兴的局面。有仿效《聊斋》手法写作的，如《子不语》和《夜谭随录》等，同时，也有对《聊斋》文体提出异议进行抗衡的，当时最有成就的是纪晓岚的《阅微草堂笔记》(以下简称为《阅微》)。

　　纪昀，字晓岚，清直隶河间府献县(今河北沧县)人。生于清雍正年间，官至礼部尚书，协办大学士。纪昀知识渊博，文名著世，是清代有名的大学者、大才子。他主持编撰了《四库全书》，并亲自撰写二百卷的《四库全书总目提要》，为传统文化的保存，后世的治学和研究做出了杰出贡献。《阅微》是他晚年创作的笔记小说，笔记分为《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五个部分，每个部分都单独成书。在对待《聊斋》文体上纪昀持反对态度，曾经直接做《聊斋》中《狐梦》的反面文章。曾经对《聊斋》叙事提出质疑：“然才子之笔。非著书者之笔也。……小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点；……今燕呢之词，媒狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而闻之又所未解也。”批评《聊斋》“一书而兼二体”，认为作叙事之文，应“不失忠厚之意，稍存劝惩之旨”，“不颠倒是非”，“不摹写才子佳人”，“不绘画横陈”。盛伟在《清代诸家批点<聊斋志异>述评》中提到清代点评家冯镇峦对纪晓岚等对《聊斋》叙事的非议非常不满，写了《读(聊斋>杂记》一文，愤然指出：“柳泉《志异》一书，风行天下，万口传诵，而袁简斋议其繁衍，纪晓岚称为才子之笔，而非著述之体，皆昔言也。”又说“较之《水浒》、《西厢》。体大思精，文奇义正，为当世不易见之笔墨，深足宝贵。”…不但否定了纪昀的观点，反而对《聊斋》高度肯定和赞扬，由此可见，《聊斋》在文言短篇小说中的地位。这两部小说在叙事功能、效果方面存在诸多不同，表现在以下几方面：

　　首先，表现形式不同。从表现形式上看古代文言短篇小说主要分笔记、传奇两种艺术形式。《阅微》是典型的笔记小说，采用的是笔记体小说的表现形式。有人曾这样形容笔记小说：笔记体小说出于稗官，以简短的笔记体来记录百姓的“街谈巷语”和“道听途说”，它们“既是些残丛小语，篇幅短小，所讲的又是小道理，是形式和内容两见其小”。所以总结笔记小说的特点是：情节简单，篇幅短小，语言简约，注重说理。作为笔记体的代表，《阅微》充分显示了笔记体小说的鲜明特点：一是叙事简要；二是注重说理。而《聊斋》是“一书而兼二体”的志怪小说，并且成功借鉴了史传文学的许多叙事方法。《聊斋》中的大约三百篇小说，从艺术形式方面看包含了传奇志怪两种题材，并且作为志怪典型得到人们的赞誉，鲁迅先生《中国小说史略》云：

　　“明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，

　　示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”。

　　《聊斋》的成功不单是具有传奇小说的叙述委曲、文辞多彩，而且具有志怪

　　小说的浪漫色彩，可以避免笔记小说在篇幅方面和语言方面的限制，鲁迅赞扬传奇小说不仅文笔精细、曲折，而且“所叙的事，也大抵具有首尾和波澜，不止一点断片的谈柄；而且作者往往故意显示着这事迹的虚构，以见他想象的才能了”。李宗为在《唐人传奇》中也说：“传奇小说在内容上则扩大到可以耸动听闻而令读者留下较强烈印象的一切奇人奇事，文笔力求优美动人，不避虚饰，尤注意于形容描写以见作者叙事有方、想象之瑰奇”。另外，从两类小说的发展来看虽然魏晋南北朝时期，笔记小说虽已成熟，但传奇小说和笔记体小说相比较，在语言、结构等诸多方面都存在的优势。《阅微》有明显的笔记特征，叙事简、重说理的特点致使作品丢弃了如《聊斋》作品丰富的文学精神和艺术境界，文字表达得不太尽致，读来感受不如《聊斋》丰富；虽然《阅微》中的说理使它的叙事达到“文字简明”、“说理透彻”，并且《阅微》开创了说理体，或夹叙夹议，或先叙后议，但由于不长于文学的描写，这就使他的《阅微》缺少了生动形象，也即缺少了文学性，在作品预期达到的叙事效果上和《聊斋》是迥然不同的。纪昀等非议风气文人认为清代崇尚“著书者之笔”的笔记小说，而排斥“才子之笔”的传奇小说，所以批评《聊斋志异》虽为笔记小说，却“随意装点”，“细微曲折，摹绘如生”，“一书而兼二体，所未解也”，即纪昀不理解《聊斋志异》既有笔记小说记述见闻之简洁，又有传奇小说随意渲染和细致描写的跨文体现象。两部作品采用不同的叙事艺术形式，所以作品叙事功能随之不同，作品达到的效果也不同。

　　其次，思想内容不同。两部作品以不同的叙事方式反映的思想内容有很大差别：《阅微》从思想内容来说，主要是“劝惩”，其次是宣扬“因果报应”。纪昀本人不避讳作品的劝诫主旨，在卷一开篇明确提出作品主题：“有益于劝惩“，在两篇序文中也加以强调，盛时彦序说：“欲使人知所劝惩。”郑开禧序说：“大旨悉归劝惩。”。可见，《阅微》的劝惩功能。蒲松龄之孙蒲立德认为《聊斋》思想内容“其事多涉于神怪；其体仿历代志传；其论赞或触时感事，《聊斋志异》叙事研究而以劝以惩。”虽然《聊斋》叙事也有劝惩之意，但却是以直接抨击当时社会的黑暗政治，广泛揭露科举考试的弊端，热情歌颂青年男女的爱情，反映当时重大的时代主题的思想内容为主。《阅微》为“使人知所劝惩”，因而极力宣扬封建道德与因果报应。如《唐西劳氏女》篇，写劳氏女前生诬一妇私孕而致其死，今生鬼来索命，报应不爽。但在《聊斋》中蒲松龄对待爱情的态度和纪昀是有本质的不同的。如《聂小倩》等作品蒲松龄是热情歌颂青年男女的爱情的。可见，两部作品思想内容方面存在的巨大差别。

　　再次，形象创新不同。《聊斋》艺术形象的创新主要表现在人物、情节和语言三个方面。盛伟在《蒲松龄全集》中这样分析作者的情感心理：“一方面一生科举磋砣使作者产生了怀才不遇的苦闷和不被人知的孤独，另一方面长期寄人篱下的教书生涯使他抛妻别子，不由不产生“数卷残书，半窗寒烛；冷落荒斋里”的慨叹，因此，孤愤与渴望“知己”便成了他的情感主调。”蒲松龄怀着满怀的“孤愤”之情来塑造形象，表现在作品中作者以幻化的浪漫主义狐形象来慰藉自己的情感世界。在狐鬼花妖的世界中作者把狐狸作为生命存在的人来描述，用狐写人，以狐写事，赋予狐以人的思想性格，并完全按照人的生活方式进行故事的描述，给予狐人性化的情感。使其作品中狐的妖气弱化，人情味增加。把人们憎恶的凶残狡猾奸诈的狐狸，描绘成具有人情世故的常人，这种心灵的寄托使狐形象得到根本改变，使《聊斋》中的狐形象突破了传统小说观念的束缚。使狐形象“多具人情，和蔼可亲”。在狐仙题材的文学作品创作上具有创建性意义，让狐具有人们喜爱的品性和形象。对传统狐仙题材的拓展与超越，为同类题材的小说创作开创了崭新的境界。在语言方面，蒲松龄用的是“才子之笔”，侧重写人，长于描绘，文笔曲折细腻，文学性较强，塑造了一系列具有人性、人情色彩的狐仙形象，提升了艺术形象的思想价值和审美价值。并且《聊斋》的语言特色是能把新鲜活泼的口语溶入深奥的文言中。象《阿纤》中的鼠精，美貌善良，温顺勤劳，钟情而又自尊，除“日建仓凛”，“年余仓盈”的“非常”之外，完全是一个劳动妇女的形象，这是蒲松龄的杰出创造。纪昀是大学问家，阅历丰富，又有文学才华，但思想保守，记神鬼物怪之事往往寓有宣扬纲常名教偏向，又强调“著书者之笔”，所以纪昀《阅微》在这几方面则缺乏艺术创新，鲁迅《三闲集·怎么写》这样评价《阅微》：

　　“纪晓岚《阅微草堂笔记》，揭力只写事状，而避去心思和密语。”

　　从两部小说在叙事中体现的审美和教化作用看，蒲松龄在写作时是将自己对人生、对社会的真切感受和情感融入到了小说里，虽然作品也有劝诫之意，但力争让事实来发挥惩恶劝善的作用，更多的是赞美理想，抨击黑暗，弘扬善良，惩戒丑恶，把强烈的爱憎感情寄寓在叙事之中，有时直接以“异史氏日”的形式抒发自己的感受，以美的、有灵性的狐意象来实现对形象的审美和对读者的教化，借作品实现自我。而《阅微》因受作者思想的影响，作品主题的思想性和批判性无法和《聊斋》比拟，另外《阅微》不注重语言的灵活运用，只注重事实的劝惩和因果报应作用，用僵硬的古板的叙事完成作品使其强制人们去维护统治阶级的立场。由此可见，两部作品在实现审美和教化作用方面的差距是很大的。

＊1《婚姻的真相》李子勋  著  （有书评和详细摘录）

2《100天后会死的鳄鱼君》日  菊池祐纪  著  毛丹青译  绘本

“强壮、呆萌、可爱、善良的鳄鱼君，100天后即将死去。作家用”四格漫画的形式描绘了鳄鱼君死前100天的生活。听除夕夜的钟声 吃一次烤串，看一场**，打一次篮球，帮助一只小鸡……朴实的生活场景和‘离死还有x天’的落款引领人们重新审视和探究生死真谛－每个人的生命都在倒计时，如果我们直视死亡，向死而生的话，”会不会选择更好的生活方式呢？我们每天都在走向生命的终点，如果有想做的事情，是不是早点行动更好呢？是不是可以让原本平淡无奇的一天，变得更有光彩呢？……”

3《黄田故事——浙南闽北乡俗》周大彬  乔密  主编  （还是周大彬、乔密的文笔胜一二筹）（乔密《老家的“宝马”》“在朋友圈，太认真你就输了，生活也是。”“罗马的天很高，希腊的海很远，而生活，就在原处。”）

＊4《真希望我父母读过这本书》英  菲利帕·佩里    著  洪慧芳  译  （二十年资历的心理治疗师写给父母与孩子的情感沟通书。）

5《子不语》清  袁枚  著    东土大唐编译（“子不语怪力乱神”，孔子强调不说，恰恰说明有许多别人都在说。《山海经》《搜神记》《太平广记》蒲松龄《聊斋志异》纪晓岚《阅微草堂笔记》袁枚《子不语》。有些人间欲吐不能吐之言，想写不能写之事，只好寄托在鬼怪身上、嘴里。）（《叶老脱》那篇告诉我们，只要内心不恐惧，魂便离不了身，鬼就找不到人身。鬼反而会被人吓退。《南昌士人》一篇说，人的魂是善的，只要魂在就还是人，哪怕这人已经死了。而魂散了，魄就是恶的。所以人即使活着也是行尸走肉。《蔡书生》一篇，半夜女吊死鬼拿来绳索让蔡书生也上吊，蔡书生给了她一只脚，女鬼说，你错了。书生说，你才错了。女鬼从此离去。《关东毛人以人为饵》，想到了人以虫子或什么的为饵。人也是万物之一罢了。《天壳》认为，地球宇宙是个鸡蛋的样子……）

6《24堂财富课，与女儿谈创业》陈志武 著

7《读库》1806  主编  张立宪 

8《蒋勋说红楼梦》第四辑 

9《蒋勋说红楼梦》第五辑（书评《知“红楼”之所以然的素质》——我说《蒋勋说红楼梦》》）

10《鲍鹏山品水浒》  品评了五个人物：林冲，武松，李逵，鲁智深，宋江。林冲：想做奴隶而不得。武松：自我英雄主义。李逵：真性情，真勇敢（知其不可为而为之）。（“小人总是把高尚当愚蠢，把奸诈当聪明。”“真正的勇敢，不能考虑胜败。因为，有必胜的把握，懦夫也敢出手。而真正的勇，没有必胜的把握，也敢出手。”“《水浒传》的作者和很多读者，包括金圣叹，都是有严重的心理变态的”）鲁智深：对人作判断和评价事，不看外在的东西，不势力，不看体制中的地位，注重内在的品质和才华，这是鲁达众多优秀品质中的一种。大多数人做不到这一点啊！有一种智慧来自性格 有一种性格即是智慧。养性即是养智 养智就要养性。

11《九篇雪》李娟（1979年生于新疆，来自阿勒泰的精灵吟唱）（这本是作者早期年轻时作品。  叙述神秘的游牧地区地域，我们所不熟知的生活。看到生命的坚韧。命运的不可预知和眷顾。“那倒不是我写得有多好，而是出于我所描述的对象自身的美好。”）

12《阿勒泰的角落》李娟

13《悉达多》德国  赫尔曼·黑塞  （悉达多……象征那些寻求真理的人——那些寻求自我之真理的人。一个禀赋非凡的年轻人的成长、发展、成熟，通过毕生的探索、发现真的漫长过程。）

14·《旧物时光》野水  著  描写的是陕西农村（一个行走在城市与乡村之间的人，当他回望故乡山水时，那些凝聚在旧物里的时光，是抹不掉的记忆，是看得见的乡愁。）

15《富爸爸穷爸爸》美  罗伯特·青崎  萧明译（财商课）（世界上绝大多数人奋斗终身却不能致富，因为他们在学校中从未真正学习关于金钱的知识，所以他们只知道为钱而拼命工作，却从不学习如何让钱为自己工作——罗伯特·清崎）（清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷的有钱人。清崎毅然追寻“富爸爸的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观：穷人为钱工作，富人让钱为自己工作！）

16《钝感力》日  渡边淳一  李迎跃  译（半小时翻完）

17《人间值得》日  中村恒子  奥田弘美    范宏涛  译（90岁心理医生恒子奶奶写给生活的哲理小书。）

18《人生的智慧——幸福度过一生的智慧箴言》德  阿图尔·叔本华 著  李润平 吴峰峰译

（每个人必须真实地生活于自我的皮囊当中，而不是生活在别人的看法当中。因此，我们个人生活的实际情况——健康、性格、能力、收入、伴侣、子女、朋友、住所等，比他们对我们的看法重要得多。）

19《山河袈裟》李修文  （收录在此书里的文字，大都手写于十年来奔忙的途中，山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车，以上种种，是为我的山河。在这些地方，我总是忍不住写下它们，越写，就越热爱写，写下它们既是本能，也是近在眼前的自我拯救。十年了，通过写下它们，我总算彻底坐实了自己的命运：唯有写作，既是困顿里的正信，也是游方时的裂装。）（他们是谁他们是门卫和小贩，是修伞的和补锅的，是快递员和清洁工，是房产经纪和销售代表。在许多时候，他们也是失败，是穷愁病苦，我曾经以为我不是他们，但实际上，我从来就是他们。）（是的，人民，我一边写作，一边在寻找和赞美这个久违的词。就是这个词，让我重新做人长出了新的筋骨和关节。）

20《你就是答案——活出独一无二的自己》武志红  著

21《饮食术》日  牧田善二  著    肖爽  梁永宣  译

22《云中记》阿来  著  献给地震死难者的安魂曲

23《因为我是女性》如何深度疗愈代际创伤      侯玉珍

24《等一朵花开》林帝浣  著  （季然推荐，很不错）

25《以书为师》孙凯民  （主要是摘录《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《增贤广记》以及《反菜根谭》中的章句，进行意译和体悟）

26《阅读，作为信仰》周国平人文讲演录Ⅳ

（阅读观：直接、阅读、经典。）（经典：初读时似曾相识，再读时如初次相见。）（不提书单。真爱读书了以后，一定会有自己的书单。读书交友，交到的是你的朋友，不是我的朋友，虽然我们可能会有某一个相同的朋友。）（教育的就是教人明白人生中什么东西是值得珍惜和追求的。即优秀和幸福。优秀是指人所具有的那些禀赋能够得到很好的生长。教育就是生长，没有终点与目标。）（一个人的内心受过文学的熏陶，被文学敞开了，和那些没有受过熏陶的人相比，他眼中的世界是完全不一样的。许多人对于自然的美、艺术的美、文化的美是没有任何感觉的，他这一辈子多可怜啊，人生最美好的东西没有享受到。物质上吃亏我们都很在乎，斤斤计较，其实精神上吃亏损失更大，最可悲的是自己还不知道。）（最广泛的普及教育恰恰是野蛮－尼采）

27《查泰莱夫人的情人》英  DH劳伦斯  杨恒达  译  （被禁了30年，被称为西方的《金瓶梅》。也有人称该书宣扬的是“爱情是睡出来的。”书中有大量的详细的性的描写。其描写详细程度和《失乐园》相当。 但透过性这一点，其实我们的经典名著有另外的深意的。那就是，作为人应该在意人的自然的真实的一面。人的本性和人性是永恒的。）

28《包法利夫人》法  福楼拜  著  周克希译

（学习莫泊桑的《项链》要用好几个课时。其中的语言、人物等等都太值得欣赏。《包法利夫人》就是长篇版的《项链》。福楼拜是莫泊桑的老师。这么长的篇幅，做到语言一直精彩，描写一直细腻有感染力。真是难能可贵。真是传统文学的典范之作。作者对写作精益求精的精神态度值得膜拜。对于“包法利夫人”又痛恨又觉可怜，愚蠢可怜的女人，对包法利也是这样的感觉。让人止不住追问，造成这个悲剧人物的根源是什么。艾玛的悲剧在于太空虚太无聊，如包法利妈妈说的。她要是干干活就好了。）（《包法利夫人》有很多译本，因为书的语言太精彩了。这本译者译得很好。既能读到语言的精彩，又不拗口，很自然。还有一个版本是李健吾译的，听说译得很好，可以找来对比一下。）

29《女孩的的青春期性教育》方刚  主编          （科学、全面且实际的性知识。）

30《如何保护你的孩子远离网络色情》美  克里斯汀·A詹森    盖儿·波伊纳博士  （美国青少年性教育第一书）

31《认识自己，接纳自己》美  马丁·塞利格曼  著

32《喜宝》亦舒  （同名**演绎得一般吧。）

33《徒步中国Ⅱ  为梦想行走》英  麦克·贝茨勋爵    李雪琳·贝茨勋爵夫人  著  （英国国务大臣的中国徒步  募捐。 自2011年开始，贝茨勋爵在夫人雪琳的帮助下，进行长距离慈善公益徒步。  ）

34《茶花女》法  小仲马  著  王振孙  译  （十九世纪初  法国生活现实展现。茶花女的内心语言刻画得很好。茶花女和阿尔芒的故事告诉我们，情感还是胜于物质的。大仲马说“我从我的梦想中汲取题材，我的儿子从现实中汲取题材；我闭着眼睛写作，我的儿子睁着眼睛写作；我绘画，他照相。”）

35《人体地图》日  海棠尊  著  吉武伸助  绘  高君  译 

36《卡门》法  梅里美 著  柳鸣九  译  （收录了《卡门》《马铁奥仗义斩子》《维纳斯艳惊伊尔城》《费德里哥得道升天》《一赌失足千古恨》《达芒戈海上喋血记》六篇中短篇。柳鸣九称梅里美是雅士型的浪漫派作家。有点类似于中国袁枚的《子不语》或蒲松龄的《聊斋志异》。）

37《毛泽东传》美  罗斯·特里尔  著  （详尽真实感较强，较客观。  但语言与叙述不太好。）

38《我们都是宇宙中的微尘》《生命唯愿爱与自由》李银行  著

（还是很认同她的许多观点、看法。人生，爱情，性等等。文章写得不怎么样。观点可以。）（这个世界上，有恒河沙数的人存在过，呼吸过，欢笑过，哭泣过，如今他们在哪里每个人像旅人一样，在这里生老病死，吃喝拉撒，既无意义，也无痕迹。    就连整个人类在浩瀚的宇宙中也只是一粒微尘，这难道不是一个既残酷又无法否认的真相吗尽管如此，我仍宁愿沉浸在爱与美之中，兴致勃勃地活它三万天。    爱是人间最有趣的游戏，所谓爱，就是对对方的灵魂不断地叩问。    我最心仪的生活是梭罗那样简单的生活。如果心地单纯，世界就是一个简单的世界；如果心思复杂，人生就是一个复杂的人生。人在哪里生活不重要，重要的是生活的纯度，是生活内容之纯粹与美好。如果一个人的生命中充满了诗意，他不必写诗，也是一个诗人。）

39《了不起的盖茨比》美    斯科特·菲茨杰拉德  （重读）  （重读读出了一些深意）

40《毛姆人生随笔》刘文荣  译  （关于“人生”很随意的“随笔”）

41《梦对你说》美  劳里·洛温伯格  著  袁园译  （好像能运用得上，用书中分析可以解自己及家人的一些梦了。）

42《枕上诗书——一本书读懂最美古诗词》徐若央  著（基本以情感为主线挑选的诗词，透过诗词讲作者的情感故事。还是人生不如意事常八九或不如意之人常七八九。特别是封建社会，女子谈感情太难。或者就今天来说，女人都不能被爱情给毒害了。）（枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳——李清照）

43《因为痛，所以叫青春——写给讨厌朝九晚六，不想工作的你》韩  金兰都  李载赫  著    徐建霞  译  （是能开阔视野，但都是别国例子，中国的国情，还是担忧孩子以后的工作。成家等等）

＊44《品学兼优的秘密——改变青少年命运的28次对话》陆传文    （好书，孩子的品格原来可以这样纠正）

45《红字》美  霍桑 著    姚乃强  译

46《唐诗可以这样读》欧丽娟  著

47《私人生活的变革

1、不必遗憾。若是美好,叫做精彩。若是糟糕,叫做经历。

2、我相信,那一切都是种子。只有经过埋葬,才有生机。

3、有谁知道,烟花的盛放,究竟是用尽生命拥抱夜色,还是只是为了博取点燃烟花人的淡然一笑。

4、因为一无所有,所以肆无忌惮;因为拥有太多,所以胆战心惊。

5、有时候,坚持了你最不想干的事情之后,便可得到你最想要的东西。

6、别总因为迁就别人就委屈自己,这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了,只会让人习惯于你的低姿态,你的不重要。

7、如果你曾骗我,那就一直这样骗下去,骗我一辈子。

8、愿所有的情深都不被辜负,就像这世间多纷扰,终会归于平静。

10、你听,又是夜深,还是夜深。黑的夜深,远的夜深,不安静的夜深,我的夜深。

11、你是我的定格,我是你的过客。

12、是不是,到最后,这城市,剩下的只是,我一人的兵荒马乱。

13、知不知道饮酒和饮水有什么区别酒越饮越暖,水越喝越寒。

14、幸福本身就是虚妄,它只存在于追求幸福的过程中,在所谓的终点是看不到幸福的,因为它不存在。

15、萍水相逢一回眸,斜阳入山两迷蒙。

16、我想,总有一天会有一个人捂住自己的胸口,看完我写的这些零零碎碎的文字,感受着我行间字里的每个心情。

无能为力的说说

无能为力的说说

一、怪自己无能为力！连小孩在那里上学都无法拍板！靠！

二、有好多事情都不知道怎么处理，在这现实的世界里，真的是得说钱，很多的困难很多的问题都得靠它，我真为自己，为这个家感到痛心。只能无能为力地任由无助侵。蚀

三、无能为力，尸变满地，故人心已远。

四、时光不仅会带来容颜的衰退，时光也会带来另外一样东西，不管你是否喜欢，那就是，一些会让你感到陌生的朋友。所以我们总是说，不论时间是长，是短。一段感情是深是浅。很多时候你其实是无能为力的，所以其实最重要的是，努力自己，结果，看天。

五、有些事让我无能为力比如翘起的头发冰冷的手还有遥远的你但有些事情我还想尽力而为比如倒数的成绩熬夜的瘾还有遥远的你。

六、看着自己写的东西，有些走心的话，说到底都是真实的想法。那个酸楚啊~那个惆怅啊~那个无能为力啊~

七、我对你仍有爱意，我对自己无能为力。

八、自来北京以后。发现自己已不是在慢慢变老。人生两大件还没完成，好在方向已明确。事业上对自己来说很多事情都有无能为力的感觉，时而感觉遥不可及，时而觉得指日可待。虚实之间，反反复复。

九、没有任何一个男人，可以游手好闲赢得女人的欣赏。更没有任何一个女人能够好吃懒做，得到一个男人的尊重。所以，还是埋头干吧，别把时间浪费在解释上，没有委屈就没有成长。多么现实的一段话。送给自己，努力到无能为力，拼搏到感动自己！

十、我是真的希望我的朋友都过得好，然而每个人都有自己的选择，看着她们堕落，我却无能为力，而现在唯一能做的就是做好自己，不被她们带入深渊罢了。

十一、越是急切的想要什么，越是无能为力。太久没有和陌生人说话了，每次面试都好紧张，拿出自己的自信来，小太阳。

十二、还好有你们这些人，能理解他陪伴他为他发声。真是气的我都哭了，却无能为力。

十三、有些爱情注定是一场梦，总会在恰当的时候醒来，永远未完成。昨天做了一个梦，梦见帅哥带我去吃中午饭，怎么走都到不了那个饭店，终于看到饭店的牌子了，我却要醒了。我努力想延续这个梦，却无能为力。

十四、就像大火烧了自己的房子，无助失落，无能为力。

十五、活了二十多年的冷清性格，慢热个性，要我突然变成自来熟，恕我无能为力男神救救我、

十六、许多时候，我们不快乐，并非因为寂寞，而是太多的无能为力，太多的不愿割舍。很喜欢很喜欢一个人的感觉大概就是：什么都介意却又什么都原谅。生活，在哪里都一样。不一样的是，你如何生活。时光偷走的，永远是你眼皮底下看不见的珍贵。

十七、之所以会觉得累，因为说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。这句话我要每天读！

十八、有时会想念一个久不联系的人，翻来覆去思量着终究还是放弃。时光变迁再无交集，已经找不到可以联系的理由。因为不确定对方是否也在想你，于是故作潇洒地说相见不如怀念。就像无能为力的时候总爱说着顺其自然。其实我们只是害怕：自己在对方心里，已没那么重要有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。

十九、就这么看着机票蹭蹭蹭往上涨，却无能为力的感觉。

二十、真的好烦觉得自己面对一些现实真的无能为力其实很心疼但却表现得很无谓不知道自己能做什么？

二十一、为什么人总是把无能为力的事情归结为这就是命

二十二、一直觉得自己一个人什么事都可以完成，不喜欢麻烦别人也没必要，可现在真的发现有很多自己也无能为力的事情。

二十三、想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。

二十四、雨下着，心冷了。情深缘浅，再见，再也不见。一路走来的缘分，终究要散，不怪天不怪地，只怪缘浅。再见，再也不见。能看到树叶生长，却看不到你的方向，只怪缘浅。路是自己走的，眼见着你在边缘滑行，却拉不了你，无能为力的心痛。再见，再也不见。

二十五、我喜欢的话你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞！可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力！就像是我爱你却给不了你要的陪伴！

二十六、生命总是很脆弱，我们的至亲至爱，在岁月的长河里，突然一个一个的离开，这是怎样的一种疼，只有经历过才懂，多希望自己是个没有情感的人，那样就不会心疼，不会流泪，不会伤悲，此时此刻才显得我们是多么的渺小，面对着他们的离开，我们是多么的无能为力。

二十七、人，一辈子也许真的会在一件又一件的事情上无能为力的做一些自己并不想做的决定，可是，正因为这样，才叫人生。欺骗，谎言，误解，误会，时间久了，回头看看，也许就真的并不是那么重要了，欺骗也好，误会也好，都不重要了。

二十八、最近很火的一段话：我们都想要牵了手就能结婚的爱情，却活在一个上了床也没有结果的年代。对一个男人来说，最无能为力的事儿，就是在最没有物质能力的年纪，碰见了最想照顾一生的姑娘，对一个女人来说，最遗憾的莫过于：在最好的年纪遇到了等不起的人。

二十九、刻薄何必交给无辜，嘲笑不该施予深情。越是不懂，越容易嘴贱。莫名其妙的恶意，来自活得无能为力。世间大多温柔体谅，是因为终于我也经历过。

三十、我很想骂他，可是我心疼地骂不出口，一想到我们，他给我带来了幸福，快乐只是他已经走了，而我除了看着他走，我发现自己竟然是如此地无能为力。

三十一、努力到无能为力，拼搏到感激自己。

三十二、很喜欢这句话句话：你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力，就像是我爱你，却给不到你想要的陪伴。

三十三、再一次倒在决赛，连续三年，看到你落寞的走着，走着巴乔的感觉。只是想要一个国家队桂冠，然而却无能为力，今天你从国家队退役，不管别人怎么说怎么黑，你是这一代的球王。别人说你扛不了打击但是谁又能体会连续三年倒在绝塞屈居亚军的感受！

三十四、同一景已经相隔五年，当初那个在远处向我招手的男孩子已为他人父。而我仍旧漂泊。年纪越大越来越害怕回家。被父母催促着婚姻，而我无能为力。

三十五、听着多别人亲述死亡的，过来哭的，每次都会红眼，内心颤抖，生命多少脆弱永远不知道明天，遵守交通规则多么重要。如何划分法则与人性化。好多事情都是不懂法律导致的。记得有次一对七十岁老夫妻过来问，最后无奈坐门口。有时无奈，无能为力，有时心塞，保持我们内心的那份善良。小唠叨不知自己说什么。

三十六、都说沟通很重要，可是如果一个不懂你的人，沟通好像也无能为力，呵呵呵呵。

三十七、回学校的路上遇见一只浑身湿透的小黄汪，蜷缩在角落里，我很想帮助它，可是我除了提供食物和水，真的无能为力，宿舍没有办法养，希望将来我们的国家可以有健全的小动物救助中心，给他们一个家，每一只汪都是天使啊。

三十八、最沉重的负担，就是家里的负担，无能为力，真的好累。

三十九、如今经历的所有苦难，多年以后终会变成笑谈。然而苦难生于当下，却是怎么也忍不住对自身的心力交瘁无能为力悔不当初落下泪来的。

当初惊艳，完完全全只为世面见得少

1、爱能让人永生，可是说这句话的人已经死了。

2、爱情就是一场游戏，有时候不得不开G。

3、爱情是艺术，结婚是技术，离婚是算术。

4、暗恋是一种礼貌，自恋是一种骄傲，明恋是一种格调, 不恋是种味道。

5、把你们在学校所学的知识统统忘掉，剩下的就是素质。

6、保护自己，爱护他人，请不要半夜出来吓人。

7、贝多芬告诉我们，越背得分越多。

8、被美女瞪一眼，要比被丑女看一天更需要心理素质

9、别把自己抬那么高，小心掉下来摔死你

10、别等不该等的人，别伤不该伤的心，我们都是为了生活

11、别人打开窗户，迎面而来的是花香。我打开窗户，哗的一声，迎面飞来几个塑料袋。

12、别说你会改，阻碍我的步伐，浪费我的青春。

13、别以为遇见我是你的缘，没准就是你的坎儿。

14、不错过些歪瓜裂枣怎么知道什么是最好

15、不怕鸡蛋里挑骨头的，就怕他非要在骨头里找鸡蛋。

16、当初惊艳，完完全全只为世面见得少。

17、单身是无罪的，可是让别人单身就是有罪了。

18、打个小麻将，吃个麻辣烫。找个小对象，生活就这样。

19、聪明的男人开自己的玩笑，愚蠢的男人开别人的玩笑。

20、从前有一个冰，走着走着化了。个性签名

21、长相不重要，但长得不漂亮却很重要

22、不知道是可悲的，不希望知道更可悲。

23、过去谈朋友是先问别人有朋友没有，现在得问别人是不是同性恋。

24、工作难找，但男朋友不难找。靠工作养活不了人，就换个思维让男人养活。

25、凤凰重生是涅磐 ，野鸡重生是尸变 。

26、多一点快乐，少一点烦恼。累了就睡觉，醒了就微笑

27、都说女人是水做的，可是最近水污染好严重哦

28、等我有钱我就买辆公交车，天天开到公交车站，等有人上车时我就说对不起这是私家车。

29、等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。

30、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。

无能为力的意思_无能为力的近义词和造句

无能为力[w nng wi l]

解释：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

出自：清纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。

语法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于推辞

近义词：力不从心、力不能及、无计可施

反义词：得心应手

无能为力造句：

1、如果你对结果无能为力的话，那知道这个可能只会影响你现有的生活质量。

2、对于某些人而言，这种无能为力可能跟他们的基因有关。

3、或许因为这种来源可能来自世界任何地方，将使他们也无能为力

4、学校没有希望，对此谁也无能为力有这种想法的人实在太多了。

5、农民，尤其是贫穷国家的农民，明白生活是艰难的，他们对此无能为力。

6、当你无能为力的时候，你几乎不会激发任何能力去改变你的生活。

7、美德无能为力，诗歌无能为力。

8、亦或是他们和他们所伤害的人一样，对自己的无能为力而感到不满意

9、我们无能为力。我们其实不在自己的掌控之中，只不过被我们的过去拖着前进罢了。

10、当我们确信对发生的事情我们已经无法解决无能为力的时候，通常的做法是强行压下自己的情绪然后瞄准前方继续前进。

11、对于官能的绝望是无能为力的事情，而对于其他，绝望是如此诱惑力，不需要借口的诱惑。

12、在这种状况下，中国政府开始明白，在别的国家里合同被撤销时，和其他政府一样，中国最终还是无能为力的。

13、由那些预先安排给消瘦症患者免于饥馑措施付出的代价就是，要做到这些相当无能为力。

14、当然，对于有些碳排放来说，我们无能为力，因为它们源自我们无法掌控的能源使用。

15、当他们达到一定数量时，因为他们的数量太多，宿主对他们也就无能为力了。

16、当你向他们质疑的时候，他们只能道歉，却无能为力。

17、对于天气的变化我们无能为力，但是我们在等待春天到来的同时可以做其他很多的事情。

18、这些是能深入影响并能激起你心中愤怒的事情，你因而感到无能为力。

19、即使那些满怀善意、希望尽自己一份力量的人们，可能也很快就会发现，面对这种规模性问题，自己会感觉无能为力而且不知所措。

20、福特在即时改变上的天赋把他送上了美国商业的顶峰，但是后来，他对改变的无能为力让他损失惨重。

21、等到当局发现这一点的时候，他们已经无能为力了。

1、把人分为三六九等，把事情分成轻重缓急，把感情分成悲欢离合，把你从中拣出来，挑一件事情，加上一段感情，我花一辈子，去造句。

2、所有悲伤的语句里， 最悲伤的莫过于一句“本来可以”

3、你喜欢的人，应该是你的动力，而不是你的伤口；你喜欢的事，应该让你充实，而不是让你焦虑。这样多好，每天都在往前走；这样多好，每天醒来都能有动力。

4、本以为拥抱了春天，就可以走进阳光，却是淋了一场始料未及的雨。

5、爱情像是花朵，没开时是孕育，开着时是灿烂，开完是完美；爱情像是美酒，没喝时是渴望，喝着时是甘醇，喝完是回味。

6、世界上不该有任何牢笼能困住一个真正的男人,只有一样例外,那就是你喜欢的姑娘。

7、缘分是世间奇妙的情感，牵绕着人生离合悲欢。有的人朝夕相处，却始终走不进心里；有的人但曾相见，便心心相惜。

8、你若真正爱她，她的过去一点也不重要，何必知道？你们应该重视现在与将来。如果你因此跟她闹翻，那么从此她与你是陌生人，对于一个陌生人的过去，你又何必太感兴趣。

9、这世上，伤人最深也不过“无能为力”四个字

10、爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。

无能为力的意思_无能为力的近义词和造句

无能为力[w nng wi l]

解释：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

出自：清纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。

语法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于推辞

近义词：力不从心、力不能及、无计可施

反义词：得心应手

无能为力造句：

1、如果你对结果无能为力的话，那知道这个可能只会影响你现有的生活质量。

2、对于某些人而言，这种无能为力可能跟他们的基因有关。

3、或许因为这种来源可能来自世界任何地方，将使他们也无能为力

4、学校没有希望，对此谁也无能为力有这种想法的人实在太多了。

5、农民，尤其是贫穷国家的农民，明白生活是艰难的，他们对此无能为力。

6、当你无能为力的时候，你几乎不会激发任何能力去改变你的生活。

7、美德无能为力，诗歌无能为力。

8、亦或是他们和他们所伤害的人一样，对自己的无能为力而感到不满意

9、我们无能为力。我们其实不在自己的掌控之中，只不过被我们的过去拖着前进罢了。

10、当我们确信对发生的事情我们已经无法解决无能为力的时候，通常的做法是强行压下自己的情绪然后瞄准前方继续前进。

11、对于官能的绝望是无能为力的事情，而对于其他，绝望是如此诱惑力，不需要借口的诱惑。

12、在这种状况下，中国政府开始明白，在别的国家里合同被撤销时，和其他政府一样，中国最终还是无能为力的。

13、由那些预先安排给消瘦症患者免于饥馑措施付出的代价就是，要做到这些相当无能为力。

14、当然，对于有些碳排放来说，我们无能为力，因为它们源自我们无法掌控的能源使用。

15、当他们达到一定数量时，因为他们的数量太多，宿主对他们也就无能为力了。

16、当你向他们质疑的时候，他们只能道歉，却无能为力。

17、对于天气的变化我们无能为力，但是我们在等待春天到来的同时可以做其他很多的事情。

18、这些是能深入影响并能激起你心中愤怒的事情，你因而感到无能为力。

19、即使那些满怀善意、希望尽自己一份力量的人们，可能也很快就会发现，面对这种规模性问题，自己会感觉无能为力而且不知所措。

20、福特在即时改变上的天赋把他送上了美国商业的顶峰，但是后来，他对改变的无能为力让他损失惨重。

21、等到当局发现这一点的时候，他们已经无能为力了。

无能为力造句

无能为力造句

1、我装糊涂，是因为我无能为力，是不想让你们绝望。

2、面对自然灾害，我们不是无能为力的，我们可以充分发挥主观能动性，作出相对的自然对策，那么我们的世界会更加和平和幸福了。

3、当这些侮辱人类的事情出现在我的视野时，我却无能为力去阻止，不仅因为我实力薄弱，而且，他们一大群人有好多双幼稚而邪恶的眼神，他们根本不懂得讲道理。

4、当命运伸出手来，我们却无能为力，一场车祸带走了这鲜活的生命。

5、那天考完理综和英语后心情很是郁闷，因为眼睁睁的看着一张张试卷上留下了许多的空白却是那么的无能为力。才发现自己在一张纸上都是显的多么的无力。

6、为了这家庭，爸妈辛辛苦苦的上班挣钱，小小年纪的我却无能为力。

7、小学毕业，紧接着的是初中忙碌的学习生活。高傲的我，信心十足的高抬着头进入重点中学，却发现自己有太多的不习惯，太多的无能为力。

8、有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。

9、我很想帮忙，可惜实在无能为力。

10、风起，叶落，它们不想落下，但面对命运却无能为力。只能在枝头拼死挣扎，即使到最后还要落下，它们也要随风翩然起舞，舞一场生命中最后的惊鸿。

无能为力的句子

1不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗；不管季节变换，让自己的内心鸟语花香。

2不管相爱时间有多长或多短，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

3放弃与放手的区别是：放弃是牺牲本来属于你的，放手是放下那些从来就不是你的。

4回忆这东西，真的能让一个人变成神经病，前一秒还是嘴角上扬，下一秒便湿了眼眶。

5每看到一美的片，我的心就地疼一次，然後，麻木地，粘，像是把人的一起。

6每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。

7面对你的痛苦，我无能为力，我只能痛恨自己的无能为力。

8那时的难过、沉默、心痛，只不过是四个字：无能为力。

9破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏

10时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。

11时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。

12时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

13谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。

14我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

15我们微笑着说 我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走

16我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

17无奈的剪断风筝线，双眼模糊的望着风筝远去，我却无能为力，远方

18喜欢一个人，是看到了他的优点。爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢是一种心情，爱是一种感情。

19一句顺其自然，里面包含了多少绝望和不甘心。

20一路走来，免不了会携带岁月的尘埃，生活总会给我们留下许多感慨，经过的事，路过的人，都给我们留下很多故事，偶尔翻阅起来，还会是一种感动。

21有时候总感觉别人忽略了自己，想想可能是自己太闲了。

22在记忆里，有一些瞬间，经历时没什么特别，回想时，却胜过千言万语。

23走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。

24做该做的事，爱该爱的人，能应对惊涛拍岸的雄壮，也能安于细水长流的温情。

不应该说是情态叠词，而是说表情态的叠词。

如果说是情态词、叠词，两者没有交叉。因为情态词有几种

1表示可能：能 能够 会可 可能 可以 得以

2表示意愿：愿意 乐意 情愿 肯要愿 想要 要想 敢 敢于 乐于

3表示必要：应 应该 应当 得dei 该当 须得 犯得着 犯不着 理当

4表示估价：值得 便于 难于 难以 易于

叠词是词和词常常可以连起来用，以词的形状来判断，有两个要素为组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。比如：黄澄澄，红彤彤

表情态的叠词就有：喜滋滋，

刘勰所说：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵。”

“灼灼”“依依”就是形容桃花、杨柳的形态的。

下面还有少许叠词是形容神情、形态的。比如高高兴兴、快快乐乐。