万茜演技很好，但是为什么没有奖项撑腰？

作为内地最专业的**奖项，今年金鸡奖的各大奖项可能都有些尴尬。原因很简单，因为今年疫情，**市场已经关闭半年了。所以今年参加金鸡奖的**很少，当然质量好的作品更少。万茜演技很好，但是为什么没有奖项撑腰？

总的来说，今年的金鸡奖可以用“侏儒拔出将军”这句话来形容。比如最有分量的奖项包括最佳男主持人、最佳女主持人、最佳男搭档、最佳女搭档、最佳导演。这些入围这些奖项的人，会给观众一种不适合给任何人颁奖的感觉。

不过，今年的金鸡奖如果不是因为一部烂片也不会这么尴尬。这部倒霉的**是“南方车站的聚会”由伊南刁执导，主演胡歌、万茜、廖凡，豆瓣评分74分。“南方车站的聚会”是去年唯一入围戛纳**节主要竞赛单元的中文**。虽然最后没有获奖，但是在三大国际**节之一的戛纳**节上被提名，本身就是一种肯定。

而且像“南方车站的聚会”这样的文艺片很适合金鸡奖。比如去年的获奖**《永远》，这是一部文艺片。但是今年的金鸡奖，只有更美好的日子才能演文艺片。所以如果“南方车站的聚会”能参选，那就大获全胜了。

另外“南方车站的聚会”胶片本身质量也很好。这部**无论是镜头语言的表现力，还是影片所传达的情感，还是影片中几个演员的表现，各方面都很优秀。而且总的来说，这是一部完成度很高的**。

毫不夸张地说，南方车站的聚会"如果能角逐金鸡奖，至少能获得四项提名，分别是胡歌"最佳男搭档"、万茜"最佳女搭档"、董劲松最佳摄影。但是，这样的**最后为什么没有达到金鸡奖的味道呢？

因为“南方车站的聚会”真的很倒霉，上映的时候正好赶上金鸡奖改革。首先，从去年开始，金鸡奖由两年一届改为每年一届。另外，在这次改革中，我们还决定以后提名金鸡奖，只看龙标上的日期，不再看具体的上映日期。

因此，“南方车站的聚会”在发布时间上陷入了一个BUG。去年金鸡奖举办的时候，“南方车站的聚会”还没有上映，2019年第32届金鸡奖是不可能角逐的。然而今年我要竞选2020年第33届金鸡奖的时候，龙标“南方车站的聚会”上的日期已经过期了。

就这样，“南方车站的聚会”错过了两端。所以，这部**真的很倒霉。当然，因为这个原因，这部**的几个主演都跑不了金鸡奖。否则从影片质量来说，也不是不可能获得提名。尤其是胡歌，廖凡和万茜，他们在南方车站的聚会，表现出色。当然，胡歌和万茜之所以表现出色，不仅仅是因为演技好，还因为**“南方车站的聚会”足够优秀，扮演的角色有足够的深度和水平。

撒母尔·约瑟夫·阿格农（Shmuel YosefAgnon，1888-1970）以色列小说家。生于生于波兰东加里西亚的小镇布察兹，身为犹太望族后裔，原姓恰兹克斯。童年受犹太宗教文化熏陶。8岁时便每天写一首诗。15岁生日时发表处女市场诗作《雷纳的约瑟夫》。19岁离开故乡来到 斯坦。从此放弃意第绪母语，开始用希伯来语写作。1908年发表第一篇小说《弃归》，首次以"阿格农"为笔名（"阿格农"由意思为"被人遗弃的灵魂"的"阿古诺"一词演变而成）。1913年前往德国研究德、法文学。1924年重返 斯坦，定居耶路撒冷，并正式以"阿格农"为姓。

阿格农对犹太民族文化怀有真挚感情。他生于波兰，但始终认为自己出生在耶路撒冷。对他而言，"耶路撒冷就是太阳"。犹太民族的灿烂文化哺育了他，并在他的笔下得到颂扬和传播。这也是他许多小说都以犹太人小镇为背景的原因。小说《但愿斜坡变平原》（1912）被称为"艺术的平民史诗"。代表作《婚礼的华盖》（1922）被誉为"犹太文学中的《唐·吉诃德传》"。此外，他的著名小说还有《大海深处》（1935）、《过夜的客人》（1939）、《订婚记》（1943）、《伊铎和伊南古语》（1950）等。

阿格农在小说中交融了犹太民族的历史和今天，描写了理想与现实的冲突，渴望着扫除人世间一切贫困、痛苦和屈辱。有人认为阿格农的小说是"发自内心情感的表达，正如脉动是心跳的表征"。阿格农是一位写实主义作家，但他"并不像摄影师那样把题材的每细节照录下来，而是像画家为了传达神貌而保留细节"（作家布罗尔语）。此外，阿格农的作品总含有一些神秘主义的万分，就连最平常的情景都"笼罩着金**的童话诗一般的神妙气氛"。瑞典著名学者伦德维斯特称赞阿格农的小说是"汉姆生与卡与卡的奇妙结合"。

小说成就给阿格农带来了极高的荣誉。1946年获"乌希金奖"，1934年和1951年两度获"比阿力奖"，1954年和1958年两度获"以色列奖"。有关当局曾在他的住所附近竖了一面告示撒母尔·约瑟夫·阿格农简介，上面写着："保持肃静，阿格农正在写作。"

1966年，阿格农因为"叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题"而获诺贝尔文学奖。瑞典学院赞誉他是"现代希伯来文学的首要作家"。

1970年2月，阿格农以82岁高龄辞世。撒母尔·约瑟夫·阿格农（ShmuelYosefAgnon，1888-1970）以色列小说家。生于生于波兰东加里西亚的小镇布察兹，身为犹太望族后裔，原姓恰兹克斯。童年受犹太宗教文化熏陶。8岁时便每天写一首诗。15岁生日时发表处女市场诗作《雷纳的约瑟夫》。19岁离开故乡来到 斯坦。从此放弃意第绪母语，开始用希伯来语写作。1908年发表第一篇小说《弃归》，首次以"阿格农"为笔名（"阿格农"由意思为"被人遗弃的灵魂"的"阿古诺"一词演变而成）。1913年前往德国研究德、法文学。1924年重返 斯坦，定居耶路撒冷，并正式以"阿格农"为姓。

阿格农对犹太民族文化怀有真挚感情。他生于波兰，但始终认为自己出生在耶路撒冷。对他而言，"耶路撒冷就是太阳"。犹太民族的灿烂文化哺育了他，并在他的笔下得到颂扬和传播。这也是他许多小说都以犹太人小镇为背景的原因。小说《但愿斜坡变平原》（1912）被称为"艺术的平民史诗"。代表作《婚礼的华盖》（1922）被誉为"犹太文学中的《唐·吉诃德传》"。此外，他的著名小说还有《大海深处》（1935）、《过夜的客人》（1939）、《订婚记》（1943）、《伊铎和伊南古语》（1950）等。

阿格农在小说中交融了犹太民族的历史和今天，描写了理想与现实的冲突，渴望着扫除人世间一切贫困、痛苦和屈辱。有人认为阿格农的小说是"发自内心情感的表达，正如脉动是心跳的表征"。阿格农是一位写实主义作家，但他"并不像摄影师那样把题材的每细节照录下来，而是像画家为了传达神貌而保留细节"（作家布罗尔语）。此外，阿格农的作品总含有一些神秘主义的万分，就连最平常的情景都"笼罩着金**的童话诗一般的神妙气氛"。瑞典著名学者伦德维斯特称赞阿格农的小说是"汉姆生与卡与卡的奇妙结合"。

小说成就给阿格农带来了极高的荣誉。1946年获"乌希金奖"，1934年和1951年两度获"比阿力奖"撒母尔·约瑟夫·阿格农简介，1954年和1958年两度获"以色列奖"。有关当局曾在他的住所附近竖了一面告示，上面写着："保持肃静，阿格农正在写作。"

1966年，阿格农因为"叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题"而获诺贝尔文学奖。瑞典学院赞誉他是"现代希伯来文学的首要作家"。

1970年2月，阿格农以82岁高龄辞世。 撒母尔·约瑟夫·阿格农（ShmuelYosefAgnon，1888-1970）以色列小说家。生于生于波兰东加里西亚的小镇布察兹，身为犹太望族后裔，原姓恰兹克斯。童年受犹太宗教文化熏陶。8岁时便每天写一首诗。15岁生日时发表处女市场诗作《雷纳的约瑟夫》。19岁离开故乡来到 斯坦。从此放弃意第绪母语，开始用希伯来语写作。1908年发表第一篇小说《弃归》，首次以"阿格农"为笔名（"阿格农"由意思为"被人遗弃的灵魂"的"阿古诺"一词演变而成）。1913年前往德国研究德、法文学。1924年重返 斯坦，定居耶路撒冷，并正式以"阿格农"为姓。

阿格农对犹太民族文化怀有真挚感情。他生于波兰，但始终认为自己出生在耶路撒冷。对他而言，"耶路撒冷就是太阳"。犹太民族的灿烂文化哺育了他，并在他的笔下得到颂扬和传播。这也是他许多小说都以犹太人小镇为背景的原因。小说《但愿斜坡变平原》（1912）被称为"艺术的平民史诗"。代表作《婚礼的华盖》（1922）被誉为"犹太文学中的《唐·吉诃德传》"。此外，他的著名小说还有《大海深处》（1935）、《过夜的客人》（1939）、《订婚记》（1943）、《伊铎和伊南古语》（1950）等。

阿格农在小说中交融了犹太民族的历史和今天，描写了理想与现实的冲突，渴望着扫除人世间一切贫困、痛苦和屈辱。有人认为阿格农的小说是"发自内心情感的表达，正如脉动是心跳的表征"。阿格农是一位写实主义作家，但他"并不像摄影师那样把题材的每细节照录下来，而是像画家为了传达神貌而保留细节"（作家布罗尔语）。此外，阿格农的作品总含有一些神秘主义的万分，就连最平常的情景都"笼罩着金**的童话诗一般的神妙气氛"。瑞典著名学者伦德维斯特称赞阿格农的小说是"汉姆生与卡与卡的奇妙结合"。

小说成就给阿格农带来了极高的荣誉。1946年获"乌希金奖"，1934年和1951年两度获"比阿力奖"，1954年和1958年两度获"以色列奖"。有关当局曾在他的住所附近竖了一面告示，上面写着："保持肃静，阿格农正在写作。"

1966年，阿格农因为"叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题"而获诺贝尔文学奖。瑞典学院赞誉他是"现代希伯来文学的首要作家"。

1970年2月，阿格农以82岁高龄辞世。