知觉的理解性与思维的区别和联络是什么

知觉的理解性与思维的区别和联络是什么,第1张

知觉的理解性与思维的区别和联络是什么, 什么是知觉的理解性 它的意义有哪些

知觉理解性即人们以已有的知识经验为基础去理解和解释事物,并用词语加标志的特性,以使它具有一定的意义。

知觉是通过系统化的处理,进而对外界客观因素产生的资讯状态进行分析和处理,最后是个体获取资讯的过程。知觉具备着以下几个特性,分别是选择性、意义性、恒常性以及整体性。其最初的研究源自于生物学中的神经反射,后来研究思维与行为的关系,已经变成心理学研究的内容,心理咨询师研究的前提和关键所在。

简答:思维与感知觉的区别与联络

思维和感觉 知觉一样,也是人脑对客观现实的反映。不过感觉和知觉是对客观现的直接的反映,它们所反映的是客观事物的外部现象或个别属性,而思维则是对客观事物间接的 概括的反映。它所反映的是客观事物的共同的本质特征和内在联络。

旅游知觉的理解性

知觉指客观事物直接作用于人的感觉器官时,人脑对 物整体的反应。

旅游知觉指直接作用于旅游者感觉器官的,与旅游活动相关的客观事物总体属性在旅游者头脑的反应。

感觉与知觉的区别与联络

感觉与知觉区别:

1、从反映内容上看,感觉所反映的是事物的个别属性,它提供有关事物的性质的知识。知觉是对事物的整体的反映,其目的在于解释作用于感官的事物是什么,赋予它一定的意义,能叫出它的名称,并用词把它标示出来;

2、从所包含的成分看,感觉是单一感觉分析器活动的结果。而知觉既有由一种主要分析器产生的单纯知觉映象,又有多种感官协同活动所产生的、包含多种感觉成分的综合知觉映象;3、从制约感知觉的因素来看,感觉的性质更多的是由 物的性质决定的,相同的 会引起相同的感觉。而知觉在很大程度上,受个体的经验和态度影响。同一物体,不同的人对它的知觉公有差别。

感觉与知觉联络:

知觉虽然不同于并高于感觉,但它同感觉又有不可分割的联络,表现在:事物首先被感觉,然后才能进一步知觉它。感觉与知觉也有某些共同性,它们同属于感性认识过程。

感觉和知觉的区别和联络

感觉更趋向于主观;

知觉更趋向于客观。

希望能给你帮助!

感觉和知觉既有区别,又有联络:1、感觉和知觉是不同的心理过程,感觉反映的是事物的个别属性,知觉反映的是事物的整体,即事物的各种不同属性、各个部分及其相互关系;感觉仅依赖个别感觉器官的活动,而知觉依赖多种感觉器官的联合活动。可见,知觉比感觉复杂。

2、感觉和知觉有相同的一面:它们都是对直接作用于感觉器官的事物的反映,如果事物不再直接作用于我们的感觉器官,那么我们对该事物的感觉和知觉也将停止。感觉和知觉都是人类认识世界的初级形式,反映的是事物的外部特征和外部联络。如果要想揭示事物的本质特征,光靠感觉和知觉是不行的,还必须在感觉、知觉的基础上进行更复杂的心理活动,如记忆、想象、思维等。

知觉是在感觉的基础上产生的,没有感觉,也就没有知觉。我们感觉到的事物的个别属性越多、越丰富,对事物的知觉也就越准确、越完整,但知觉并不是感觉的简单相加,因为在知觉过程中还有人的主观经验在起作用,人们要借助已有的经验去解释所获得的当前事物的感觉资讯,从而对当前事物作出识别。

心理学中,知觉的理解性,“理解能产生知觉期待和预测”

你好。“理解能产生知觉期待和预测”说的是过去的经验对你知觉事物的影响。我们在知觉事物的时候并不是像镜子一样把所要知觉的事物原封不动的反映出来,而是本身就带着过去的经验(理解)来知觉事物,这些过去经验会让我们在知觉过程中产生期待和预测。比如,一叶知秋这个成语,说的就是过去的经验对我们知觉事物的影响。再比如说我们听一首熟悉的歌曲,因为过去听过,所以刚放出一点旋律,你就能预测到下面的旋律。

发散思维与收敛思维的区别和联络是什么?

1、思维指向相反。

收敛思维是由四面八方指向问题的中心,发散思维是由问题的中心指向四面八方。

2、两者的作用不同。

收敛思维是一种求同思维,要集中各种想法的精华,达到对问题的系统全面的考察,为寻求一种最有实际应用价值的结果而把多种想法理顺、筛选、综合、统一。发散思维是一种求异思维,为在广泛的范围内搜寻,要尽可能地放开,把各种不同的可能性都设想到。

3、收敛思维与发散思维是一种辨证关系,既有区别,又有联络,既对立又统一。

没有发散思维的广泛收集,多方搜寻,收敛思维就没有了加工物件,就无从进行;反过来,没有收敛思维的认真整理,精心加工,发散思维的结果再多,也不能形成有意义的创新结果,也就成了废料。只有两者协同动作,交替运用,一个创新过程才能圆满完成。

逻辑思维与形象思维的区别和联络是什么

首先是一些基本概念:

形象思维(直感思维)是一种复杂的多途径、多回路、非线性的思维方式,其中灵感、顿悟的思维形式是形象思维的特例。灵感是不可预期和无从有意调控的心理现象和思维现象。

直觉是思维主体不借助于逻辑程式和经验积累而穿透认识事物的表层,直接洞察事物本质和深层状态的意识活动和思维形式。对于科学方法有两种理解:一是科学的方法(The Scientific Methods)。它是指符合客观事物发展规律的、具有科学性的、在实践活动中行之有效的方法,被称之为广义的科学方法。二是、科学研究中的方法,英文表述为:the methods in scientific research主要指科学研究领域中的方法,即狭义的科学方法。

科学方法的分类:获取科学事实的方法(包括观察法,实验法等)、整理科学事实的方法(比较法,分类法等)、构造科学理论体系的方法(假说法,模型法等)、横向科学方法等(功能模拟法,黑箱法等)。

因此直观,灵感等形象思维对于科学方法有以下几方面影响:

一、 从获取科学事实的方法的角度来看:直观,灵感等形象思维为科学方法提供一个清晰的理解。比如直觉可以让我们在直接的实验观察时快速的找到我们需要观察或者记录的现象,进而从这一点进行更为细微的观察,提高科学观察的效率。而灵感在设计科学实验时,更是体现了它的重要性,因为科学实验设计不是用理论可以解决的,它往往需要天才的灵感。比如,卡文迪许就是利用光的反射设计了一个精密扭秤比较准确的测量了万有引力常数G。但两百多年来,经过许多人的实验,万有引力常数的精度仍是最差,这也说明灵感对于科学的实验设计是很重要的。所以直观,灵感等形象思维为科学研究和认识提供了可感知的认识基础。

二、 从整理科学事实的方法的角度来看:直观,灵感等形象思维可以直观形象,清晰和具体地揭示事物的本质。比如,在比较法中,利用直觉,灵感等形象思维可以很快,很深刻的揭示事物的本质。卢瑟福采用太阳系环绕模型来解释原子结构,使人一目了然,并产生清晰深刻的印象。又如,在分析法中,形象思维同样起着重要的作用。当年居里夫人在对于铀盐的放射现象有极大兴趣,但通过仪器检测却始终没能找出原因,为此他们经过数次精确的实验,最后终于发现在铀盐中存在百分之零点几的未知元素。这样的发现完全凭借居里夫人对于化学元素的直觉,因为一般人肯定会把这百分之零点几看作是仪器误差,而不会想成是有未知元素存在。由此可见,直觉在分析法中可以直观形象,清晰和具体地揭示事物的本质。

三、 从构造科学理论体的方法的角度来看:直观,灵感等形象思维可以不顾逻辑上的束缚,为科学方法提供一个独特的渠道。比如模型法,通过研究模型来解释原型(被模拟的物件)的形态、特征和本质的方法如果不是直觉或者灵感等形象思维,人们很可能会在思维上深陷于过去的传统思维,而无法对于新事物做出合理的解释。沃森和克里克就是一个很好的例子。他们在提出DNA的结构时,最初提出的是三双螺旋结构,但与实验室是背道而驰,突然沃森想到自然界中生物体都有成对的现象,于是想到DNA结构应该是双螺旋结构,最后经过检验他的想法是正确的。所以科学的直觉和灵感往往可以把已有的知识于新的研究物件联络起来,沟通认识的渠道,跨越或洞穿复杂现象的逻辑阻隔。

四、 从横向科学方法的角度来看:直观,灵感等形象思维同样可以清晰地揭示事物的本质。比如黑箱方法,它是利用外部观测、试验,通过输入、输出资讯来研究黑箱功能和特征,探究其构造和机理的方法。就像你到市场上去买西瓜,在不切开西瓜的前提下,你只能通过西瓜皮的色泽,手感,或者敲敲西瓜听取声音来辨别西瓜内部的质量如何。这个不仅需要以前经验的积累,更是一种直觉。在科学研究是,也是同样的道理。所以直观,灵感等形象思维可以清晰地揭示事物的本质。

事实上,人们的每一次认识上的飞跃,最初都是有直觉和灵感所触发的,但这一过程常常表现为“知其然,不知其所以然”。因此许多科学家,尤其是著名的科学家往往很重视直觉的培养。爱因斯坦认为,在科学研究过程中“真正可贵的因素是直觉”,没有直觉等形象思维的产生,科学家往往容易在原来的科学正规化中思考问题。

而直观,灵感等形象思维与抽象思维有何不同?

抽象思维(逻辑思维)主要通过概念、判断、推理等思维形式、能动的反映客观世界的认识过程。包括:正向思维、逆向思维、横向思维、发散思维。

形象思维(直感思维)是一种复杂的多途径、多回路、非线性的思维方式,其中灵感、顿悟的思维形式是形象思维的特例。

它们两者有以下几点不同:

一、 形象思维与抽象思维在形象性上存在差异。形象性是形象思维最基本的特点。形象思维所反映的物件是事物的形象,思维形式是意象、直感、想象等形象性的观念,其表达的工具和手段是能为感官所感知的图形、影象、图式和形象性的符号。形象思维的形象性使它具有生动性、直观性和整体性的优点。而抽象思维是形而上的,具有抽象性,不是能用具体的事物可以描述,它更多的是一种概念,一种理解。

二、 形象思维与抽象思维在人类大脑中形成的地方不同。

左半脑长于语言功能、逻辑分析、推理思维、数学运算,侧重于抽象思维;右半脑更长于非语言、非数学、非逻辑的空间关系,即侧重于形象思维。例如做梦,梦通常是非语言、非逻辑、情感化、形象化的,这正是右半脑的特征。而当我们用语言来描述自己的梦时,这时我们就是在运用左半脑。所以两者在形成的地方是不同的。

三、 形象思维与抽象思维在创造性上存在差异。人们惊奇的发现,右半脑的许多特殊形式,如无意识、非逻辑等就是创造性思维的基本特征。形象思维并不满足于对已有形象的再现,它更致力于追求对已有形象的加工,而获得新形象产品的输出。所以,形象性使形象思维具有创造性的优点。

四、 形象思维具有非逻辑性,而抽象思维具有逻辑性。形象思维不像抽象思维那样,对资讯的加工一步一步、首尾相接地、线性地进行,而是可以呼叫许多形象性材料,一下子合在一起形成新的形象,或由一个形象跳跃到另一个形象。它对资讯的加工过程不是系列加工,而是平行加工,是面性的或立体性的。它可以使思维主体迅速从整体上把握住问题。而抽象思维是要按一定的规律,逻辑来加工制作,撇开事物的具体形式和个别属性,揭示事物的本质,形成新的认识、概念,然后再运用新的认识、概念继续进行推理和判断,由此达到概括地、间接地反映现实事物本质和相互关系,形成对现实的更高一级的理性认识。因此抽象思维总是存在一定的逻辑性,而这正是它与形象思维所不同的。

五、 形象思维与抽象思维在精确性上存在差异。形象思维对问题的反映是粗线条的反映,对问题的把握是大体上的把握,对问题的分析是定性的或半定量的。它通常用于问题的定性分析;而抽象思维不同,它可以给出精确的数量关系,通常用于问题的定量分析。而且,形象思维有时在处理一些问题时会出现比较大的偏差,这时就需要逻辑思维来纠正或者检验形象思维的正确性、科学性。

形象思维和逻辑思维虽然形式不同,但两者不是对立的,而是互补的。,这两者殊途同归,各有其能,能以理性的方式共同探讨事物的本质和规律

思维和感知觉与语音之间存在着密切的关系。

首先,语音是思维和感知觉的重要组成部分。人们通过语音来表达思想和情感,同时也通过语音来获取信息和理解语言。语音的清晰度和准确性直接影响思维和感知觉的质量和效果。

其次,思维和感知觉也对语音产生影响。思维可以影响语音的清晰度和准确性,例如通过语音的节奏和韵律来表达情感和思想。感知觉也可以影响语音的清晰度和准确性,例如通过语音的音调和音量来表达情感和思想。

最后,语音也可以影响思维和感知觉。例如,人们可以通过语音来传递信息和指令,同时也可以通过语音来感知环境和理解语言。

因此,思维、感知觉和语音之间存在着密切的关系,它们互相影响和促进,共同构成了人们的语言和思维能力。

在孩子出生后的前两年,他们的认知思维发展和感知觉的关系密切。瑞士著名的儿童心理学家皮亚杰把这个阶段称为感知运动阶段。婴儿出生后到2岁左右这段时间,他们通过自己不断发展的感官和运动能力来了解自己和周围的世界。婴儿从只会靠简单的反射和随机行为对外界做出反应,逐渐成长为有目标导向性的幼儿。

皮亚杰将感知运动阶段又细分为六个亚阶段:

1反射的应用(0~1月)

婴儿开始练习先天反射能力,并逐渐开始学习控制。他们并不能处理从自身感觉中获取的信息,比如他们不能抓握正在注视的物体。

2初级循环反应(1~4月)

婴儿不断地重复那些偶然发生并使他们感到快乐的行为。行为主要集中在婴儿自己身上,而不是行为对环境产生的影响。婴儿努力学到了第一种适应性行为,也就是用不同的方法吮吸不同的物体。他们开始整理感觉信息并抓握物体。

3次级循环反应(4~8月)

婴儿变得对环境更加感兴趣,他们重复那些能带来有趣结果的行为,比如摇晃发声玩具,并且兴趣变得更长久。婴儿现在的行为是有意识的,但是还没有目标导向。

感觉和知觉,简单来说,是是否实际看到摸到闻到等等的区别

在心理学中的感觉,与我们日常若说的“感觉”十分不一样,心理学中的感觉是指对事物的个别属性的具体认识。比如你现在在看手机,那么你就感觉到了手机。你现在坐在凳子上,那么你就感觉到了凳子。你现在闻到了隔壁炒菜的香味,那么你就感觉到了香味。因此,你如果正在暗恋一个异性,你可以借此机会走到ta面前跟ta调侃说:嘿,今天学了一点心理学,让我问问你:你此刻对我有没有感觉?你先观察一下反应,自己心里有个数[机智]再补刀,哈哈哈被我吓到了吧。在心理学上,此刻我站在你面前,你真实地看到我这个人,那你就必然是对我有感觉的。

知觉,则指对事物的整体属性的认知,是指对事物整体的认识,具有恒常性、选择性、整体性、理解性。比如俗语“窥一斑而见全豹”,反应的便是知觉。

思维分广义的和狭义的,广义的思维是人脑对客观现实概括的和间接的反映,它反映的是事物的本质和事物间规律性的联系,包括逻辑思维和形象思维。而狭义的通常的心理学意义上的思维专指逻辑思维。感知觉:是人脑对当前作用于感觉器官的客观事物的反映。 包括:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所获得的客观事物形状与色彩、声音、气味、味道等

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