为什么汉服文化在年轻人中越来越盛行？

汉服文化在年轻人中逐渐盛行的原因有以下几点：

1 对传统文化的热爱：现代社会中，传统文化的价值和魅力越来越被人们所认识和重视。汉服作为中国传统服饰的代表之一，展现着中华文化的博大精深和丰富多彩，因此引发了一批年轻人的情感共鸣，成为他们对传统文化的热爱与追求的方式。

2 寻找身份认同：在当今社会中，许多年轻人都面临着身份认同和文化归属感的挑战。在这种情况下，汉服文化成为了他们展现自我个性和文化归属感的方式，使得这些年轻人可以通过穿上汉服与传统文化对话，并深入体验中国传统文化的魅力，帮助他们找到身份认同和文化自信。

3 认识中国文化的口岸：对于许多年轻人来说，穿上汉服成为了认识中国文化和历史的一种口岸。在一个弘扬现代文化、跨越时空的时代背景下，汉服作为中国传统文化的代表，让年轻人能够轻松地亲身体验和探索这一文化的魅力和精华。

4 互联网的普及：随着互联网时代的到来，汉服文化作为一种充满个性、穿越时空的文化，被年轻人受到越来越多的关注。此外，互联网也通过各种社交平台等方式为汉服的宣扬提供了更开放、广泛的社交环境，使得汉服文化在年轻人中的传播和参与程度不断扩大。

综上所述，汉服文化在年轻人中越来越盛行，是社会环境，人们对传统文化情感的共鸣，个人身份与文化认同的需求，以及互联网的普及等因素的综合结果。

你怎么看待汉服？

汉服是汉代人的服饰,是中华民族文明的象征,我们应当继承更需要发展,不能停留在远古的时代,要改革创新,不断完善。服饰无论哪个朝代,哪个国家,只要穿着舒适,大方得体,好看就好

因为有人不希望中国再出现民族服装,比如某些没有自己民族服装的国家。

不要小看了着装的重要性,军队为什么要统一服装为什么在要求实用的情况下还一定要求美观有谁知道吗,答对有奖。

好吧我先透露答案:认同。

民族服装也是同样的道理,认同自己的民族。

但是敌国不希望这种情况出现在中国,虽然做不到“剃发易服”,但他们可以雇佣些公知,分化民族情节还是能做到的,这不,争论就来了么。

再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”

因为汉服太漂亮,是谁说不漂亮的

一言不合就上图:

有人说,上面那个汉服**姐没法干活,或者说不适合工作。当然啦,这本来就不是干活穿的衣服,你见过西方人有穿燕尾服干活的吗民族服装又不是只有这一款,下面这款也是汉服,包你干活不碍事。

说实在的,如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的:都是标榜弘扬传统文化,实则对其一无所知----只不是一个是对服饰,一个是对诗词罢了。

单从衣服上来看,汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式,一般作为礼服用;深衣是官、士常用;襦裙则是女性常用,至于所谓的“泥腿子”(庄稼汉、劳动人民的蔑称),都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗,大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今,且不说材质云云,就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜,就变成了所谓的“汉服”了汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、”都上哪里去了

其次,汉服是个体系,其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲,其不论颜色、花纹,都是有指定含义的,周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云:“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党:穿着古装穿运动鞋穿着古装留的板寸打着鼻钉带着手表这就是用汉服弘扬传统嗯我们讲的是精神而不是形式汉服都不知道是什么样的就要代表汉服----就算说精神,身体发肤受之父母,古人留长发你怎么不留着这可是孝道啊!

最后,我对于汉服见解谈不上独到,但是起码不歪------服饰的作用,无非蔽体御寒,之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想,今天穿着类古风装的人----不说精通,就算是略知一二的有几人靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀,就能美名其曰代表传统,就能弘扬文化了说实话,每个人穿什么衣服是个人的自由,别人无权干涉。但是要打着某某幌子,来带这种丢人的节奏,自己不觉得羞愧吗

作为女性,我认为汉服也只仅仅是一种服饰,中国有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特点,衣服亦如此。

汉服结构宽松,穿起来潇洒飘逸,有仙风道骨之感,如若轻闲无事,或行行走走,肯定是一道亮丽的养眼风景,给人赏心悦目之感。

但是个人认为,任何一件事物,被后人慢慢摒弃,必有道理:那就是它己不适合时代的发展了!我们吃穿用度,总是不断地改革,不断地变好,既简单又实用,假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作真的合适吗不但不合适,更的是羁绊和危险了

所以闲暇时穿穿汉服,彰显一下我国的传统文化是可以的,但如果把它回潮复古,作为文明时代的主流服饰是不妥当的。

我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。

第一,整体上不配套。

我们可以注意下日本和服出行时的样子,也可以注意下其他民族服装出行时的样子,人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一,但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员,往往衣服凑合是那么个样子,可头发呢,尤其女孩子并没有很规范,甚至披头散发状如妖孽还有主要脚下的鞋子千奇百怪,有高跟;有运动鞋;有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋,可以看一下历史,或者参考下影视资料,至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧

第二,汉服需要统一。

真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着,不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的,而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍,不仅要符合现代人基本穿着和习惯,还要考虑汉族的传承和特殊的历史文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在社会经济文化方面是递进发展的,而且人类服装上也是朝着更加方便,更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念,清朝又作为外族统治在情感上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了

综上两点,“汉服”必须有一个相对统一的模式,不规矩不成方圆,既然做就做到认真,你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事,但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意!

不管是有人叫着、嚷着复兴汉服,觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好,或者又有人去掐汉服的定义,比如把某些特定的中华历史服饰(例如旗袍等)排除在汉服之外也好,我就觉得这玩意,你基本当个自己兴趣爱好就行,千万被上纲上线。

很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方,觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好,平时有多少人穿,而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是,他们是基本上的单一民族国家,不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。

别不承认,特别是某些人,到如今了还看不起因为某些历史原因曾经入主中原的民族人士,搞得自己就是多“伟光正”一样,只能说这样的人三观都是被那啥吃了,人家毛子抢了我们这么多土地,怎么不过去手撕呢也就是个键盘侠。所以我觉得,只要是在中国这片土地上出现过的服饰,如果你说要复兴汉服,直接叫“复兴华夏服饰”不仅更好,更准确,也更容易令人信服。

其次,服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”,观赏性汉服并不需要说,很美很好看,但是工具性汉服就非常差了,工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。

所以你在小圈子里面再怎么玩,再怎么去召集同类爱好的人,那都没关系,但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线,真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华,难道不穿汉服就不是中华了

您好,您的问题描述可能有点错误。

在汉服同袍中,所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。

说的是抄袭别人家的款式。

正如书籍抄袭,影视抄袭一下,剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。

(上图不是山寨,是复原图)

然后再说说您可能想要表达的意思。

您的可能意思是说现在汉服同袍中的一些考据党等等,

不能接受汉服制式什么的改变,也比较的抗拒汉元素服装。

这个从长远来说肯定是不行的,因时而变,融入时代元素是必须的。

但是现阶段还是汉服复兴的初期,很多的传统的制式还未被考证。

很多人对汉服还没有一个系统性的认识,

有些穿汉服的人连形制都不对,观念礼仪也不对。

总要先学会走路,再考虑去学跑步对吧。

毕竟,衣冠上国,汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。

当然,现在也已经有越来越多的汉元素服出现了,

汉服的接受度也越来越高了,很多人纵使没有穿过,也听说过。

很多人纵使不喜欢,也不会去抵制了。

汉服不是一件简简单单的民族服饰,承载着民族的传统文化。

汉服也就是一件简简单单的民族服饰,为什么别的民族可以穿,我们穿不得

汉服开始流行,是一种文化复兴吗

近年来,“汉服文化”不断兴起,有这样一群人,他们穿着汉服上街,旅行,提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后,为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢

现在开始流行的汉服,不是一种旧事物,相反它是一个新事物。汉服的复兴,不管是因为现代人看腻了现代服装,才去追寻复古,还是由于时代进步,审美也在不断的发展变化,总之当代的汉服,正是时代推陈出新的产物。

现在不少的女孩儿穿上汉服,真是美得不像话,汉服之美,是一种好看而不可言说的美。

鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知,所以,下面用简单问答的方式,来回答有关汉服方面的一些问题。

其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗

不是,汉服有严格的制式要求。一些历史剧(比如大秦帝国)里穿着确实是汉服,但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服!

其二、汉服是指是汉朝的服装还是汉族的服装呢

其实我们今天讲的汉服,是广义的汉服,其全称是“汉民族传统服饰”,狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。

其三、什么是真正汉服

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”,绵延数千年间,汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说,就是汉族的传统服饰。

其四、汉服就是汉代的衣服吗

不是!汉服是指汉民族传统服饰,包括了所有朝代的汉族服饰。

其五、汉服不是和服/韩服

日本和韩国在历史上受到中国文化的影响,所以服装确实有相似之处,但是仔细看就能发现,真的不一样。对比起来,日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服,不知汉服。

其六、中国服饰到底包括些什么

如今提起中国代表服饰,大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰,事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好,而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道,却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。

其七、或许有的人会说,汉服穿着繁琐,早就不适应现代生活,是该淘汰的糟粕。

和服穿着比汉服还要繁琐,但重大节日时,日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么就是因为汉族对自己文化的健忘症,真的太严重了。2010年曾经出过这样一则社会魔幻新闻,穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。

汉服认知的若干盲区

1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装,不是汉服!

2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服,是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲,这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装,毕竟来自传统汉服,一定程度也有助于大众了解汉服,所以汉元素将比古装,更容易被专业人士接受,但它仍然不是纯正意义的汉服。

3、辨识真正汉服的几个简单技巧

A露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露,所以汉服的袖子全都是放下来的,一般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是汉服。

B剪裁方法:汉服全部是平面剪裁的,如果带有立体剪裁才能达到的设计,都不是汉服。

C材质选用:汉服以棉麻、雪纺为主,配色古朴,花纹也多为中国传统纹理,如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。

D由于当代人的“创新精神”太厉害了,以上技巧不适用于所有情况,无法辨别时,还是请参考标准制式图样。

在当代汉服刚刚兴起的时候,有少数历史学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”

其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。

此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!

希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。

首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。

第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。

第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。

第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。

“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。

汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致

汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。

下面这组Q版插画完美展示了

汉服的款式

——

穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。

穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。

穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。

穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。

汉服是如何消亡的？

连男子的也没完全取消。实际情况是“剃发易服”只在剃发上比较严厉,易服水的很。但现在这些天天跳来跳去的人,衣服上哭天抹泪,看见旗袍唐装中山装像看见仇人,个个剃成毛寸平头。

来看这里的资料吧,先告诉所有想反驳的汉服党,这里的资料要数量有数量,要出处有出处,要作者有作者,要权威性有权威性(都是大学教程或服装史专业教授编写),要详细有详细,你看你们的有什么:

《“汉服”是潜移默化下消亡的》:

相反,现在所谓的“汉服”其实大量抄袭了和服、韩服或影视剧戏服的设计:

最后,别的不提。给楼主看看“传统”的定义:

他们团队里穿的最多的:曲裾,襦裙(这俩加起来足够90%)。一个是东汉就消失了,一个是北宋也消失了,这种消失千年左右的东西和“传统”屁大点关系都没有。最重要的是:跟清朝完全无关。

对,还有。别相信。那是个谁都能编辑的东西,小学生都可以编,没有任何权威性

日本的汉服，是怎样从唐朝传过去的？

日本的

和服其实就是源自于唐朝时期的唐服

,日本人将其称之为

吴服

,其意思就是表明这是来源于

中国吴越地区的服饰。

在日本飞鸟时代以前,日本还未吸收大量的

中国文化

,他们的服饰都是呈现出比较原始的状态,并且比较简单在古代的日本和中国。来往比较频繁之后,日本从中国学习到了许多东西,服饰自然也是其中一样。起初的

日本和服

与唐朝的服装几乎是无异的。但是随着时间的流逝,

日本的和服

也逐渐进化出他们较为独特的形状了。

在唐朝时期那时候的日本和服男子都是

唐圆领幞头

,女子都是

襦裙半臂

。而

现在的和服基本上都是“小袖制”

。只能说是在日本

奈良时代

的时候,当时的日本,民众传统的服饰的确与唐朝的服饰有着很大的区别,但是发展到现在的日本和服已经与当时的

唐朝服饰

。差距逐渐拉大了,所以说如果说想要从现在的日本服饰上看出当时唐朝服饰的影子,其实是很难的。

在奈良时代的时候,当时的男子服饰与唐代的圆领袍,在许多地方都能够找到相似的地方,两套衣服最大的区别大概就是腰带所系的方式不一样。而女子的服饰大多都采用了唐朝半臂服饰的风格。细细看来唐朝的齐胸襦裙与日本奈良女子服饰的确很像。同这些服饰一起传入日本有

发簪

、木屐、

油纸伞

、汉字

等等等等,日本现在引以为豪的

茶道

花道,这些也大多数都是从中国学习而来的。

与此同时,在韩国的服饰上其实也能够看到中国服饰的影子。他们都是当初一起在中国学习交流的时候,模仿到了当时那个朝代的服装特色。中国的文化也影响到了当时周边的诸多小国家。

汉服元素在年轻人中越来越流行的原因：

1文化认同感：汉服是中国传统文化的一部分，穿着汉服可以增强年轻人的民族自豪感和文化认同感。

2审美追求：随着各种顶尖设计师和明星的加入，汉服的设计和款式得到了进一步的升级和美化，使更多人开始喜欢上汉服这一独特的服饰。

3回归本源：在现代社会中，人们生活方式琐碎而枯燥，年轻人对古老、质朴、气息非凡的东西有一种情感渴望。汉服代表了中国的传统文化艺术形式之一，让人们重拾优雅与华丽的生活方式，吸引越来越多的人倡导汉服文化。

4展示自我：将汉服进行改良或搭配现代元素后穿着，能够打破传统礼仪束缚，表达个性和展示自我的机会，同时也成为年轻人交流和社交的话题。近些年来，中国的经济和国际地位都得到了提升，在这种大背景下，年轻人更加自豪而对传统文化也有了更深的认识和兴趣。随着时代的变化，审美观也发生了改变，历史悠久的汉服被重新发掘，成为一种值得追求的时尚风格。

5网络传播：当今社会网络技术日益发达，人们可以通过各种社交媒体平台分享、传递信息，汉服爱好者将他们对于汉服的热爱和理解，在网络上不断传播，吸引了很多年轻人加入进来。

总的来说，汉服作为中国传统文化的代表，被年轻人喜爱并推广回去，并不仅仅是时尚元素和穿衣搭配，更重要的是其中蕴含的文化内涵和历史积淀。

别说这两个圈了，所有圈都不太喜欢她。我对于这两个圈不是太了解，但也有有知道一点的。她什么圈都混，但每个圈都混不好，混的圈子多其实不是槽点，很多人也是同时入坑好几个圈，但是她对每一个区域都不是真爱只是因为觉得好玩什么的，几乎每个圈都叫她滚出XX圈，说实话，我个人也不太喜欢她。

首先说说lo，1据说徐娇穿山（山就是山寨，通俗点说就是A货），几个圈都非常鄙视山寨行为。2她当年去lo娘茶会，穿了个cos服去的，cos/jk制服/Lolita/汉服都是不同的，区别很严谨，可以都喜欢但不能混淆。

然后是汉服的事，1她穿汉服有把汉服和汉元素弄混的事情。2有个女的在电视上把影楼装说成汉服，被婊了死不悔改，还穿了汉服商家借给她的衣服比中指。商家气的直接不卖这款衣服。另一个拍片的女的护着她。徐娇和这两个人去日本赛汉服。拍摄地貌似是神社还是什么地方，圈里人吐槽她们行为就像日本人穿和服来寺庙，不礼貌。她还和一个拿韩元素当汉元素作卖点的女生一起玩。三人其中两人都是汉服圈人人喊打的。

我听说过的就这些吧，应该还有，但可能我没留意到。

然后是宅舞圈，她在B站投稿的时候不带自己名的投稿结果没点击，于是加上自己名字，引来大批脑残粉追捧，称赞。这个举动证明她没有明星这个身份后也就一分不值。而且她跳的是真丶尬舞。力度不够而且是真没有太多吸引人的地方，同一个舞我愿意去点另外一个舞见的而且能循环个几遍，她的我是看完一次就不想在看了，还倒不如说没到一半我已经要坚持不下去了，但我有强迫症，自己点开的视频哭着也要看完。现在我不知道她有没进步，因为我已经没再看她的舞了。这么尬，弹幕一片夸。我看到过一个跟她实力差不多的一个妹纸，弹幕点击量评论都没她的多，而且还有一些弹幕会说一些比较不好的话，但徐娇的视频却不是，明明实力差不多，身材也差不多。

然后是我比较重点关注的cos圈了，先不说她一开始出的初音未来假毛乱成狗，刘海还不对。衣服随意一件自己的日常服（她出的这个没有人设），谁没有个黑历史呢，好，那么我们不聊假毛问题，忽略掉她的假毛，哪个萌新没有这么乱过呢对不对。但！真正混cos圈的没有一个萌新会去随意穿一个日常服就说是cos的，这个是入圈的最基本的问题了。这相当于带个假毛就是cos了？也是牛逼轰轰。把这个黑历史忽略掉。再看看徐娇勾搭了304之后的片，质量真高对不对，笑话，假毛后期摄影道具全是大神一条龙服务，自己就出个片就ok了，可怜一些圈里人还要自己深夜撸道具撸假毛的努力追求还原的coser们，还不如她一个所谓明星身份出的片呼声高。粉丝叫好看好美好棒，说实话，她的还原度真的不够。她拍过很多套片但情感却没有越来越丰富。像一些人说的“像是在拍艺术照”。徐娇的片子大多数都是在卖萌，瞪眼撅嘴，不管从哪个角度来看几乎都是那几个表情。单拿我最爱的刀剑神域来说，出的是桐子，本身徐娇脸就有点像伪娘脸，所以按道理来说应该是很符合桐子这个角色的，但我家kirito的那种感觉她就是表现不出来，我看了刀剑20遍了，kirito是我的本命，他是怎么样的我是很清楚的，然而她并没有给到我那种感觉，还不如我漫展勾搭到的一个普通coser。徐娇出的亚丝娜也不咋滴。真白我也feel不到，我发过她的真白cos图给一个男的看，这个男是完全不关注cos圈和不关注明星的，但cos他还是会看的，给他看的时候并没有告诉他是明星，就直接发图给他，他看过樱花庄，但他说这个真白不太还原。

接着是唱见圈，这个并没有什么槽点，就是感觉特别的违和，声音像是挤出来的一样，感觉特别作，而且没了伴奏的时候还跑调，就单拿权御天下来说，那气势和气场就不对，还不如其他唱见。嗯可能粉丝会怼我说跑调也是正常，唱见圈也有很多人会唱得不好，因为明星就怼吗，而且她唱得很好听啊。嗯当你听过原曲之后还觉得好的话那真的我也不想说话了，无脑护。然后呢我还真的不是因为她是明星所以嫉妒啥的，看到很多脑残粉说嫉妒她多才多艺还长得好看，我对于这类脑残粉只能呵呵了。我对于她演的长江七号我是给满分的，她的一些影视作品我也会去看，不是带着批评的念头去看，而是我真的认同她的演技（但前提是配音找别人来配她的音，她的声音是真的出戏），她的大明猩还有通灵之六世古宅我是买了票去**院看的，我觉得没有一个纯黑或者无脑黑会花钱贡献票房给一个自己黑的人吧？

我也看到过有脑残粉说徐娇一个明星，如果不是因为喜欢谁会混二次元圈啊，用得着利用二次红吗。我看到这些话我是真的呵呵了，二次怎么了？二次很低人一等吗？所以我说还有一个原因就是因为脑残粉在招黑啊。对演员逼格是高，可她现在资源很一般。这三年就演了不知道什么鬼的**和幻城女配。粉丝才两百多万，没混圈之前也就可怜巴巴不到五十万。她混圈一是自己觉得衣服好看，二是圈些粉。是二次元是不够明星演员逼格高，但二次是小众文化，玩小众就很突显自己了，再加上自己是明星，那更突显了，毕竟我们这些普通老百姓穿个自己认为很日常的lo裙或者制服走在大街上都已经很吸睛了，经常会有人用奇怪眼光看着和拿出手机拍照。那更何况一个明星，而且她太高调了，二次这个圈本来就跟三次有个很大的鸿沟，三次常常会误解和带着偏见来看待我们，她一个名人自然在三次里就成为了二次的代表了，她带头穿山，把汉元素和汉服搞混，她说的一些话，三次元对二次不了解的就会以她为准，灌输了很多错误知识。

最后还有一件事，她因为要求卖家包邮但是卖家不同意包邮，把卖家挂到了微博上，粉丝去喷那个店主，那家店就倒闭了。

emmm明星不是不能喜欢动漫，也不是不能混二次元圈。在明星中，陈坤和大东也是一样喜欢动漫，但我对于他们两个却是抱有好感的。

首先大东本来就喜欢动漫，在还没被媒体挖出来之前，他就已经偷偷cos着去漫展（角色都是从头包到脚的那种），而且还专门花了2万（好像是这个数）去定制一套可以发光的铠甲（没记错应该是漫威里的一个超级英雄），他漫展都是偷偷去参加的，不像徐娇那么高调，去漫展还会发微博出来。之前偷偷去的时候也试过被粉丝认出来了，但粉丝很nice没有引起什么骚动。最后被媒体挖出来之后他才光明正大的发微博出来表示自己喜欢动漫，而且会发一些cos图出来，渐渐也会被漫展邀请做嘉宾。然后最近的事吧，在我们这里有一个漫展，万万没想到的是他偷偷的cos着过来参展了，漫展主办方根本没有邀请他，主办方也是很惊讶的，是第二天大东发了微博，是在展子涂鸦板他画上的图然后说今天去了漫展了。然后有粉丝在涂鸦板有看到过画这个图的人都纷纷都说原来那个是你啊，好后悔什么的，有一些粉丝比较幸运，跟他合影了，但单纯是喜欢这个角色所以才找他合影的，事后看到微博这些粉丝才发图出来说原来这是你。这是一种低调，如果媒体一直没有挖出来的话，那么大东可能会一直都是偷偷地去漫展。包括现在个个都知道他喜欢二次了还是会低调去展，感觉大东这样是给我一种：我希望能自由的逛展，能自在一点，来跟我一起做动作做poss的是真正跟我一样爱着这个作品的人，享受遇到同好的快乐。

然后是陈坤，他喜欢动漫这个事也是很低调的，而且人家出的cos才叫还原啊！那个气场简直了，我是因为陈坤出的lancer被圈粉的，真的无比的还原，看过动画都能感受到他真的很还原。fate系列的lancer、红A、金闪闪都非常的还原，然而他平时也并没有像徐娇那样高调，就还原度这一点来说就已经甩徐娇不知道多少条街了，接着我喜欢上了陈坤的**，那演技也是绝了。徐娇作为一个演员，却没有还原到她cos的角色，这是相当不合理的，其实这跟演一个角色没什么区别的，只要对这个角色有深入的了解，这不就跟演员看剧本的时候要去感受自己要演的角色是什么样的，自己要怎么样才能把剧本里的这个角色的性格表现出来，这不就是一样的，徐娇出的cos没有了人物灵魂，不还原，这还能告诉我一个演员深爱着/喜欢这个角色？

什么是唐卡

唐卡,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩进行描绘,颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,历经百年仍色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的“百科全书”,也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡生动地描绘了宗教文化,使其中的各种形象栩栩如生。目前,“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品,制作精美,种类丰富,有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品,还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等,9月14日中午12点开始发售,全球限量1000份,感兴趣的可以去看看,打开百度网盘APP,点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”,就能进入该平台的数字藏品商城。

绘本的作者谢秋颖简介及作品

谢秋颖,自由插画师Macho,绘本作品曾获2020iJungle插画大赛很好奖、第八届HiiiIllustration靠前插画大赛很好作品奖等。代表作品《花饽饽》是我国胶东地区的非物质文化遗产。每一个花饽饽,都是从麦子开始的。一粒麦子经历拔节、抽穗、上场等诸多流程,才能被磨成面粉,然后经过和面、揉面、捏棉花、上色等许多流程,才能被蒸成花饽饽,过程漫长而烟火气十足。许多有纪念意义的日子里,都少不了花饽饽的身影:每个节日都有独特的花饽饽——二月二的圣虫花饽饽、三月三的春燕花饽饽、七月七的乞巧花饽饽,等等。每个人生节点也有不同的花饽饽——寿桃饽饽、龙凤呈祥花饽饽、百岁花饽饽,等等。花饽饽的造型也多种多样,有莲花形状的、鲤鱼形状的后,小主人公做了一个梦,在春天的田野上,和麦子一起成长。

你怎么看待汉服？

汉服是汉代人的服饰,是中华民族文明的象征,我们应当继承更需要发展,不能停留在远古的时代,要改革创新,不断完善。服饰无论哪个朝代,哪个国家,只要穿着舒适,大方得体,好看就好

因为有人不希望中国再出现民族服装,比如某些没有自己民族服装的国家。

不要小看了着装的重要性,军队为什么要统一服装为什么在要求实用的情况下还一定要求美观有谁知道吗,答对有奖。

好吧我先透露答案:认同。

民族服装也是同样的道理,认同自己的民族。

但是敌国不希望这种情况出现在中国,虽然做不到“剃发易服”,但他们可以雇佣些公知,分化民族情节还是能做到的,这不,争论就来了么。

再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”

因为汉服太漂亮,是谁说不漂亮的

一言不合就上图:

有人说,上面那个汉服**姐没法干活,或者说不适合工作。当然啦,这本来就不是干活穿的衣服,你见过西方人有穿燕尾服干活的吗民族服装又不是只有这一款,下面这款也是汉服,包你干活不碍事。

说实在的,如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的:都是标榜弘扬传统文化,实则对其一无所知----只不是一个是对服饰,一个是对诗词罢了。

单从衣服上来看,汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式,一般作为礼服用;深衣是官、士常用;襦裙则是女性常用,至于所谓的“泥腿子”(庄稼汉、劳动人民的蔑称),都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗,大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今,且不说材质云云,就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜,就变成了所谓的“汉服”了汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、”都上哪里去了

其次,汉服是个体系,其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲,其不论颜色、花纹,都是有指定含义的,周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云:“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党:穿着古装穿运动鞋穿着古装留的板寸打着鼻钉带着手表这就是用汉服弘扬传统嗯我们讲的是精神而不是形式汉服都不知道是什么样的就要代表汉服----就算说精神,身体发肤受之父母,古人留长发你怎么不留着这可是孝道啊!

最后,我对于汉服见解谈不上独到,但是起码不歪------服饰的作用,无非蔽体御寒,之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想,今天穿着类古风装的人----不说精通,就算是略知一二的有几人靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀,就能美名其曰代表传统,就能弘扬文化了说实话,每个人穿什么衣服是个人的自由,别人无权干涉。但是要打着某某幌子,来带这种丢人的节奏,自己不觉得羞愧吗

作为女性,我认为汉服也只仅仅是一种服饰,中国有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特点,衣服亦如此。

汉服结构宽松,穿起来潇洒飘逸,有仙风道骨之感,如若轻闲无事,或行行走走,肯定是一道亮丽的养眼风景,给人赏心悦目之感。

但是个人认为,任何一件事物,被后人慢慢摒弃,必有道理:那就是它己不适合时代的发展了!我们吃穿用度,总是不断地改革,不断地变好,既简单又实用,假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作真的合适吗不但不合适,更的是羁绊和危险了

所以闲暇时穿穿汉服,彰显一下我国的传统文化是可以的,但如果把它回潮复古,作为文明时代的主流服饰是不妥当的。

我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。

第一,整体上不配套。

我们可以注意下日本和服出行时的样子,也可以注意下其他民族服装出行时的样子,人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一,但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员,往往衣服凑合是那么个样子,可头发呢,尤其女孩子并没有很规范,甚至披头散发状如妖孽还有主要脚下的鞋子千奇百怪,有高跟;有运动鞋;有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋,可以看一下历史,或者参考下影视资料,至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧

第二,汉服需要统一。

真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着,不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的,而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍,不仅要符合现代人基本穿着和习惯,还要考虑汉族的传承和特殊的历史文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在社会经济文化方面是递进发展的,而且人类服装上也是朝着更加方便,更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念,清朝又作为外族统治在情感上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了

综上两点,“汉服”必须有一个相对统一的模式,不规矩不成方圆,既然做就做到认真,你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事,但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意!

不管是有人叫着、嚷着复兴汉服,觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好,或者又有人去掐汉服的定义,比如把某些特定的中华历史服饰(例如旗袍等)排除在汉服之外也好,我就觉得这玩意,你基本当个自己兴趣爱好就行,千万被上纲上线。

很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方,觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好,平时有多少人穿,而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是,他们是基本上的单一民族国家,不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。

别不承认,特别是某些人,到如今了还看不起因为某些历史原因曾经入主中原的民族人士,搞得自己就是多“伟光正”一样,只能说这样的人三观都是被那啥吃了,人家毛子抢了我们这么多土地,怎么不过去手撕呢也就是个键盘侠。所以我觉得,只要是在中国这片土地上出现过的服饰,如果你说要复兴汉服,直接叫“复兴华夏服饰”不仅更好,更准确,也更容易令人信服。

其次,服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”,观赏性汉服并不需要说,很美很好看,但是工具性汉服就非常差了,工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。

所以你在小圈子里面再怎么玩,再怎么去召集同类爱好的人,那都没关系,但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线,真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华,难道不穿汉服就不是中华了

您好,您的问题描述可能有点错误。

在汉服同袍中,所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。

说的是抄袭别人家的款式。

正如书籍抄袭,影视抄袭一下,剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。

(上图不是山寨,是复原图)

然后再说说您可能想要表达的意思。

您的可能意思是说现在汉服同袍中的一些考据党等等,

不能接受汉服制式什么的改变,也比较的抗拒汉元素服装。

这个从长远来说肯定是不行的,因时而变,融入时代元素是必须的。

但是现阶段还是汉服复兴的初期,很多的传统的制式还未被考证。

很多人对汉服还没有一个系统性的认识,

有些穿汉服的人连形制都不对,观念礼仪也不对。

总要先学会走路,再考虑去学跑步对吧。

毕竟,衣冠上国,汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。

当然,现在也已经有越来越多的汉元素服出现了,

汉服的接受度也越来越高了,很多人纵使没有穿过,也听说过。

很多人纵使不喜欢,也不会去抵制了。

汉服不是一件简简单单的民族服饰,承载着民族的传统文化。

汉服也就是一件简简单单的民族服饰,为什么别的民族可以穿,我们穿不得

汉服开始流行,是一种文化复兴吗

近年来,“汉服文化”不断兴起,有这样一群人,他们穿着汉服上街,旅行,提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后,为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢

现在开始流行的汉服,不是一种旧事物,相反它是一个新事物。汉服的复兴,不管是因为现代人看腻了现代服装,才去追寻复古,还是由于时代进步,审美也在不断的发展变化,总之当代的汉服,正是时代推陈出新的产物。

现在不少的女孩儿穿上汉服,真是美得不像话,汉服之美,是一种好看而不可言说的美。

鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知,所以,下面用简单问答的方式,来回答有关汉服方面的一些问题。

其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗

不是,汉服有严格的制式要求。一些历史剧(比如大秦帝国)里穿着确实是汉服,但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服!

其二、汉服是指是汉朝的服装还是汉族的服装呢

其实我们今天讲的汉服,是广义的汉服,其全称是“汉民族传统服饰”,狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。

其三、什么是真正汉服

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”,绵延数千年间,汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说,就是汉族的传统服饰。

其四、汉服就是汉代的衣服吗

不是!汉服是指汉民族传统服饰,包括了所有朝代的汉族服饰。

其五、汉服不是和服/韩服

日本和韩国在历史上受到中国文化的影响,所以服装确实有相似之处,但是仔细看就能发现,真的不一样。对比起来,日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服,不知汉服。

其六、中国服饰到底包括些什么

如今提起中国代表服饰,大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰,事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好,而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道,却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。

其七、或许有的人会说,汉服穿着繁琐,早就不适应现代生活,是该淘汰的糟粕。

和服穿着比汉服还要繁琐,但重大节日时,日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么就是因为汉族对自己文化的健忘症,真的太严重了。2010年曾经出过这样一则社会魔幻新闻,穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。

汉服认知的若干盲区

1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装,不是汉服!

2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服,是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲,这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装,毕竟来自传统汉服,一定程度也有助于大众了解汉服,所以汉元素将比古装,更容易被专业人士接受,但它仍然不是纯正意义的汉服。

3、辨识真正汉服的几个简单技巧

A露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露,所以汉服的袖子全都是放下来的,一般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是汉服。

B剪裁方法:汉服全部是平面剪裁的,如果带有立体剪裁才能达到的设计,都不是汉服。

C材质选用:汉服以棉麻、雪纺为主,配色古朴,花纹也多为中国传统纹理,如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。

D由于当代人的“创新精神”太厉害了,以上技巧不适用于所有情况,无法辨别时,还是请参考标准制式图样。

在当代汉服刚刚兴起的时候,有少数历史学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服,是对汉服文化的“随意改动。”

其实,狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化,但在当代社会,我们要发扬光大汉服文化,就不能囿于旧制,作茧自缚,我们要发扬汉服文化,必须不断广开思路,大胆融合各种现代因素,不断推陈出新,把新式汉服饰文化,推到一个新的时代和世界的高峰。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现,它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。(摘自)中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

不管是单纯觉得汉服好看,还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣,反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气,佩服他们对传统文化的热爱,佩服他们顶着众人奇异的目光,告诉大众汉服是什么的勇气。

此外,还有些人对汉服有这样那样的偏见,特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来,其实汉服复兴不是复古,我们不是要回到过去,而是要继承先辈们留给我们的文化精粹,让它在当下乃至未来也能绽放光彩!

希望有一天穿着汉服上街这件事,就像日本人穿着和服上街一样正常。

首先汉服它和现在的所有衣服一样,他首先是一件衣服,只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖,装饰,他也都有。

第二,人们的穿着如果都统一为一种服装,那么整个社会是不是太单调了,所以在现在人们常穿的服装之外,有人穿汉服,一定是很吸引眼球的。

第三,穿汉服不是标新立异,它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人,才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式,唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。

第四,我无论在哪里看见人们穿汉服,我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服,否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来,仅仅是模仿古代的样式还不行,应该再结合现在的实际情况有所创新,才会更加流行。

“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。

汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致

汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,加上纺织业的相对发达,绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。

下面这组Q版插画完美展示了

汉服的款式

——

穿我汉服,彼为暗香盈袖,闻歌起舞之服。

穿我汉服,彼为金戈铁马,英雄洒血之服。

穿我汉服,此为我汉家礼义之所系也。

穿我汉服,此为我汉家魂魄之所依也。

汉服文化在年轻人中越来越流行的原因有很多，以下是一些可能的因素：

1 对传统文化的兴趣：随着对传统文化的关注逐渐升温，年轻人对中国古代服饰的兴趣也越来越高。汉服作为中国传统服饰的代表之一，自然受到了年轻人的喜爱和追捧。

2 审美的变化：随着审美的多样化，年轻人越来越注重个性化和独特性。汉服的华丽、优雅和古典气质恰好符合了年轻人的审美需求，使他们在追求个性化的同时，也能展现出对传统文化的热爱。

3 社交媒体的影响：社交媒体的普及使得汉服文化得以迅速传播。许多年轻人在社交平台上分享自己穿着汉服的照片和视频，从而带动了更多人对汉服的关注和喜爱。

4 文化自信的提升：随着中国经济的快速发展和国际地位的提高，年轻人的文化自信逐渐增强。他们更愿意去了解和传承本国的优秀传统文化，汉服文化作为中国传统文化的重要组成部分，自然成为了年轻人关注的焦点。

5 影视作品的影响：近年来，许多以中国古代为背景的影视作品受到观众的喜爱，如《步步惊心》、《甄嬛传》等。这些作品中的汉服造型精美，吸引了大量观众。观众在追剧的同时，也对汉服产生了浓厚的兴趣。

6 汉服产业的发展：随着汉服文化的流行，汉服产业也得到了快速发展。许多年轻人愿意购买汉服作为日常穿着或参加各类活动。市场需求的增长进一步推动了汉服文化的流行。

总之，汉服文化在年轻人中越来越流行，是多种因素共同作用的结果。这种现象反映了年轻人对传统文化的关注和热爱，以及他们在追求个性化和独特性的过程中，对传统文化的传承和弘扬。

汉服在年轻人中流行有很多因素，以下列出了一些可能的原因：

1 渴望传统文化认同：汉服是中国传统文化的重要代表之一，年轻人对于自己的民族文化认同渴望尝试更多传统文化的体验。

2 追求审美独立：汉服通过传统美学元素和传统工艺元素，赋予了年轻人更多体验审美独立的机会。

3 打破理性思维模式的突破：传统文化中，每个细胞都与宇宙有一定的关系和内聚，汉服风格和工艺让人们回到了一种更有行动基础的生产消费基础。

4 社交和互动机会的增加：许多人加入“汉服圈”，可以在不同的汉服活动中认识更多志同道合的朋友，这种社交机会非常受年轻人欢迎。

5 阶级情感寻求：穿汉服可以让人更接近传统文化，并成功表达自己带着压抑的阶级情感寻求。

总之，这种文化复兴中与年轻人创造力，独立性，探究精神和挑战态度的联合，是整个社会推动民族文化传承和发展的重要推手。

我没有太多感觉~~

给你找了资料~~

一、汉服作为华夏民族礼服的意义：

民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，国服的确立有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，当然有利于华夏文化的复兴。

二、汉服的基本特征与基本款式：

汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充；汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色；因为是一个体系，可以演绎出多种款式，所以，足以满足大家的个人爱好。这是其他服饰所无法比拟的。

三、汉服作为汉族代表性服饰的意义：

华夏民族由 56个民族共同构成，各民族之间应该是平等的、互相尊重的关系，华夏民族的服饰是由各民族的服饰共同构成的大体系。但是，毋庸质疑， 在56个民族之中，汉族的人数占绝大多数，据2005年全国人口普查结果的数字来看，汉族在大陆占92%，在台湾占98%，在香港占95%，在澳门占97%；即使是在世界上，汉族也是人口最多的民族，而且遍布世界各地。因此，在56民族中，汉族不能没有自己的代表性服饰。

四、民族代表性服饰与个人服饰的关系：

复兴汉服不是复古而是回归华夏服饰的正道，这是华夏民族的集体性选择问题，是汉族的集体性选择问题。所以，当一个人代表的是华夏民族的时候，应该身穿华夏礼服；代表56民族之一的某个民族的时候，应该身穿本民族的代表性服饰。但是，任何人在平时都可以自己选择所喜欢的服饰类型。