情感教育的教学目标 情感教育――语文教学目标实现的催化剂

　　新课标把语文性质定位为工具性和人文性的统一,这无疑是对语文学科认识的一次重大超越。语文学科积淀着太多人类文明的结晶,富有浓郁的人文特色,较之于其它学科,有更多的文学、艺术,有更多的幻想、想象,也有着更多的情和爱。可以说,情感教育是语文教育的重点,也是语文教育作为人文教育的重要体现。近几年来,笔者致力于挖掘语文教学中的情感因素,不断探索和总结,让学生对语文课堂、语文课本、每一篇文章都能情有独钟,从中获取快乐,体味真情。

一、倾注真情,创设宽松和谐的课堂氛围

文章不是无情物,师生之间更应情意相通。语文是最需要倾注情感的一门学科,没有感情的契合和移入,是无法体验到作品的情感之美的。而这种全身心的投入,需要良好的情感氛围作保证。在课堂上,老师应多对学生进行“激励、“呼唤”、“鼓舞”,要积极创造让学生生疑、质疑、辨疑的条件,营造宽松和谐的课堂氛围,学生处在一种身心解放、无拘无束的空间下,才会乐于参与,自由表达,才会勇于求知,寻根究底,对文本的阅读与学习才不会流于表面,而会向纵向深入,横向扩展,最终形成发自内心的独特体验和感悟。反之,学生如果处于刻板呆滞或紧张压抑的课堂氛围中,要激活他们的思维及创造力,唤起他们积极的情感体验,只能是一句空话。

二、拨动情弦,创境激趣,精心设计导语

《语文课程标准》在“评价建议”里明确指出:“语文学习具有重情感体验和感悟的特点,因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。”

王夫之讲“情不虚情,情皆可景,景非滞景,景总含情”。可见情与景是统一的。这就需要语文教师在教学中利用描述性的语言再现情感所产生和存在的情境,从而使学生进入到作品的情境中去,使学生感情得到升华。其中导语是创设情感意境的突破口,也是强化课堂心理场的第一步。在课堂教学中,教师应重视导语的设计,争取让学生一上课就进入角色,顺利走进作品,找到与作者情感交融的契合点,去体验作者所抒发的情感。优秀的语文教师总是会在反复钻研教材的基础上通过对文字、画面的理解揣摩,充分挖掘文本中蕴涵的喜怒哀乐等情感因素,精心设计好导语,当好学生的导游。从而使学生在和谐活跃的情境中兴致盎然的去探索、解疑,既从感官形式上,又从内心深处感受“情动而辞发”的各个方面。

利用情感导入的方式很多,如教学《天净沙•秋思》可用音乐《橄榄树》为导入背景音乐,再这样设计导语:“七百年来,人们说起‘乡愁’,就会想到《天净沙•秋思》这部作品,它以极为出色的景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定氛围中,使他的主观意识和客观环境达到了高度统一,整部抒情作品只用了28个字,就生动地表现出了一个长期漂泊异乡的游子的悲哀……”

总之,教师要努力做到以情导入,导之入情,以情动人,激发学生的学习兴趣,从而让学生思维兴奋起来,迅速进入学习轨道。

三、精心挖掘筛选,多元化设计情感目标

阅读的材料是文章,是作者“情动而辞发”的结果,阅读的过程也是师生透过文字相互激发、渲染、传递、内化的过程,需要教师像设计导语一样以情动情,在 教学设计 中要依据作者的思路、情感及学生品质、情感等因素来设立情感目标。在诱发不同的情感目标时可根据学情采取灵活多样的方式,让其迅速进入情感氛围。如可采用设疑引趣法,《卖炭翁》一诗中的“系向牛头充炭值”,就可以提问:为什么用“系”呢一个极寻常的“系”就可使学生看到卖炭翁的反抗精神,从而加深对作品思想感情的理解。还可采用朗读感悟法、辨析讨论法、情感互动法、情境联想法、情感升华法等方式来实现情感的移植,使教学情感目标顺利达标。

四、构建对话平台,拓展思维空间,达到情感共鸣

情感教育不是独立的,也不是游离于语言文字以外的,它渗透于语文教学的各个环节,贯穿于语文学习活动的方方面面,尤其是显现于听说读写及实践活动中。作为起主导作用的教师,不仅要抓住课堂教学这个“牛鼻子”,不囿于读读――议议――说说――想想这个浅层次上,还要抓住文中情、作者情、自我情、社会情的四位一体的联系桥梁,构建与文本对话的平台,侧重于诵读吟悟,把平铺直叙的文字化作立体的形象,从而体味作者的喜怒哀乐。在迁移训练中,可构建与作者对话的平台,或赞扬,或驳斥,或补充材料,或倾吐心声,让学生自由倾吐情感,尽情施展才华。如指导学生阅读课外读本中的《挖荠菜》,可以《妈妈,我想对你说》为题写封书信给作者,表达对老一辈人的理解、感激之情及新一代人对幸福的理解和新的价值观;学了《两小儿辩日》,可写一篇随感式日记,论述人不可能全知全能、没有必要嘲笑别人,或者论述人不应迷信权威,要敢于像两小儿那样向权威挑战等。

情感教育是语文教育的重点,也是语文教育作为人文教育的重要体现。在语文教学中应当实施情感教育,让情感成为教学的催化剂。这就需要教师倾注真情,创设宽松和谐的课堂氛围,构建多方的对话平台,用心灵去诱导学生,使情感目标能顺利达成。

首先了解音乐新课标的总目标、课程性质、基本理念等主要内容，奠定对小学音乐新课程的基本认识，

音乐教育是以音乐美的感应形式来体验人的本质，以此获得美感享受的一种生命要求。它着重提高的是学生体验美、感受美和表现美的能力。《音乐课程标准》这样阐述了“以音乐审美为核心”这样一个基本理念：“以音乐审美为核心的基本理念，应贯穿于音乐教学的全过程，在潜移默化中培育学生美好的情操、健全人格。音乐基础知识和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中。在教学中，要强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用。”由此看出，新课标的“审美教育”要求音乐教学通过教学手段，让音乐丰富学生的审美情感体验，全面提高学生的音乐文化素养，达到培养全面发展的人的教育目标。

在教学过程中需将正确的价值引导蕴含在鲜活的生活主题中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极体验和感知，通过道德践行促进思想品德的形成。

《思想品德课程标准》中指出：在教学中不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好的行为习惯。思想品德课教学需要通过创设各种教学情境，拨动学生情感之弦，让他们在体验中感悟，引起情感的升华和心灵的共鸣，并通过道德践行，将其内化为真正的、自觉的行动。下面，我就简要谈谈我个人的想法和做法：

1 努力构建平等和谐的师生关系。

古人云：“亲其师，信其道。”平等和谐的师生关系是实现情感、态度和价值观三维教学目标的前提。新课程背景下思想品德课的教学过程，应该是师生人格平等的互动过程，应该是在充满真诚、温馨与和谐的氛围中进行。平常时候，我注意尊重每一位学生的人格，尝试着与他们交朋友，经常与他们交流思想感情并不失时机对他们进行教育，关注他们的成长，尽自己的所能为他们解决生活上、学习上遇到的困难，等等。而这一切换来的是学生对我的信任、彼此间关系的融洽。这就为我教学中顺利开展情感体验和道德实践创造了良好的条件。

2．充分挖掘思想品德课程情感资源，特别是地方资源，“以情动人”。

思想品德课教学的目的是要促进学生形成正确的思想观和高尚的道德品质。如果仅仅是空洞的说教，不仅枯燥无味，也达不到应有的教育效果，必须借助大量真实的素材，给学生以情感上的体验。这就要求教师在备课和上课的过程中要注意挖掘情感资源，“以情动人”。如在学习九年级第二课第二框《承担对社会的责任》时，我事先收集整理了有关抗击冰雪灾害和抗震救灾的、新闻报道以及在这两场斗争中涌现出的许许多多先进感人事例并在课堂上加以展示。这给学生以极大的思想震撼和视觉冲击，然后引导学生思考：这两场斗争我们最终取得了胜利，其中的一个重要原因是什么？在学生讨论回答的基础上，最后我指出：正是因为有了无数志愿者默默无闻的奉献，正是因为有了广大干部群众、解放军战士、武警官兵和医务工作者等的不言代价与回报，认真履行自己的职责，我们才取得了这两场抗灾斗争的伟大胜利。他们身上所体现出的那样一种强烈的社会责任感正是我们中华民族生生不息，延续至今的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”，作为青少年学生，我们应不断增强自己的责任感和使命感，热心公益，服务社会，做一个负责任的公民。

在挖掘思想品德课程情感资源时，我特别重视地方资源的开发利用。因为它就在我们的身边，可信度高、易取、有价值，容易被学生接受。如在学习九年级第三课第一框《我们的社会主义祖国》时，我采用“就地取材，为我所用”的方法，开展了“家乡变化知多少”、“改革开放三十年成就展”活动。在活动中，学生通过调查、实践、查阅资料等方式，掌握了大量第一手资料，并从中提炼出有用的信息。这一过程，不仅锻炼了学生的活动实践能力，学生的情感也得到了升华。通过对家乡变化的调查了解以及改革开放三十年我们国家在现代化建设中所取得的重大成就的展示，学生看到了家乡在变，我们伟大的祖国也在日新月异的发展。这样的设计，正是因为学生对祖国的认识，往往是从认识家乡开始的，学生对祖国的热爱，也是从爱家乡为发端的。只有认识、热爱自己的家乡，才能产生认识、热爱自己的祖国，将来为建设、发展和保卫自己的祖国而努力的情感和态度。这是教育生活化、实践化的体现，正好印证了陶行之先生所倡导的生活教育理论。由此可见，地方课程资源在丰富学生情感体验中起到了无可替代的作用。

3创设情境，增强学生的情感体验。

新的思想品德课课程标准淡化了对理论知识灌输的要求，更加注重学生的情感体验与道德实践。心理学研究表明，人的情感可以在某种特定场合中被激发出来，这就是所谓的“触景生情”。在教学过程中，教师为了达到既定的教学目标，需要人为地创设与教学内容相适应的场景或氛围，以引起学生的情感体验，激发他们的动情点，产生强烈的思想共鸣。如在学习八年级上册第四课《老师伴我成长》时，我回忆了自己学生时代得到老师关爱的往事，表达自己对老师的深深敬意和无限感激之情。接着播放了中央电视台《焦点访谈》栏目有关黟县宏潭乡毛田小学教师汪来九先进事迹的报道，让学生从汪来九老师为了山区的孩子们，为了人民的教育事业呕心沥血、无私奉献的事迹中，深刻感受到师魂的崇高与伟大，进而联想到老师平日里对自己的关怀，体会到老师工作的艰辛与辛勤付出。最后，在歌曲《每当我走过老师的窗前》的动人旋律中，让学生用最真诚的语言表达对老师的感激与祝福。此时，学生早已思绪万千，有很多话想对老师表白，真可谓“寓义于情，而义愈至；寓情于境，而情愈深”。

4引导学生参与实践活动，促进情感内化与道德践行。

传统的教学模式太注重道德理论的灌输而忽视了学生的情感体验和实践活动，从而也失去了情感内化的过程。新的《思想品德课程标准》实行“知行统一”的教学原则，注重实践环节对情感内化和道德行为的强化作用。思想品德课程追求的最终目标就是要“加强思想品德教育的针对性、时效性和主动性”。在平常的教学中，我按照新《课程标准》中的活动建议，结合本校实际，组织开展了各种特色活动，为学生提供参与实践的机会。如开展小调查活动、文娱表演、“环保小卫士”活动、义务劳动、捐款献爱心活动以及其他形式的社会公益活动，等等。通过实践活动的参与，培养了学生正确的道德观并内化为自觉行动，从而真正实现思想品德课的最终目标。

总而言之，思想品德课教学必须适应新课改的要求，引导学生认识自我、认识社会，丰富学生的情感体验与道德实践，使他们在体验中得到情感的投入、心灵的共鸣、品德的升华和行为的转变，这样才能取得良好的教学效果。

情感，态度，价值观是现代教育理论的主体思想。在当代教育中，以它为主线，引发了现代教育理论课程的改革，并出现了很多有关的新教育理论，理念。如：生态教育理论，合作学习，多元智力理论…那么，我们怎样落实新课程？毫无疑问，能否有效落实新课程标准的重要衡量尺度就是要看我们所进行的新课程是否实现了新课程的目标。所以落实新课程标准，就必然要实现情感、态度与价值观目标，那么要如何实现情感，态度，价值观呢？

一、 情感、态度与价值观目标的内涵

情感：不仅指学习兴趣、热情、动机，更是指丰富内心体验和心灵世界。态度：不仅指学习态度、责任，更是指乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度。价值观：不仅强调个人的价值，更强调个人价值与社会价值的统一；不仅强调科学的价值，更强调科学价值与人文价值的统一；不仅强调人类的价值，更强调人类价值与自然价值的统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求，以及与自然和谐相处及可持续发展的理念。由此可见，它可以涵盖原来思想教育目标不能包括的情绪、意志、兴趣等各种情意目标，体现了课程目标对培养学生健康情感的关注。

二、实现情感、态度与价值观目标的意义

情感、态度与价值观目标与落实新课程标准有着必然的联系，甚至可以说，情感、态度与价值观目标能否实现，直接决定新课程标准能否得到有效落实、新课程课堂教学能否真正具有意义。

（一）为学生的一生奠基

实现情感、态度与价值观目标，如果着眼于目前，则会让学生情通理顺的自觉地进入学习、探究的专注状态，学生会觉得学习不仅是乐事，而且会在学习中发现自己的价值，会把通过学习、探索当成实现其价值的手段。因此，实现情感、态度与价值观目标会使学生欣然进入学习之境；如果着眼于长远，在新课程课堂上培养的健康积极的情感、正确的人生态度以及明确的价值观，会成为学生日后人生道路上的动力器、方向盘，为学生的一生奠定坚实的基础。

（二）使教师体验到教育教学的幸福

教师的教育教学的幸福与其价值实现是直接相连的，教师的价值实现主要体现在学生的健康成长上。当学生在新课程课堂上收获了情感、态度与价值观之时，正是其进入了主动学习、积极探索、收获学习的快乐与成功之时，而这种状况会带给教师极大的欣慰满足感。而且，实现情感、态度与价值观目标，会使教育教学过程由师生间的智力交往过程转化为师生间的情感交流过程。在这个过程中，师生的情感都是在至诚至纯的状态下的自然渗透、影响。这种特有的情感只有在新课程目标得到实现时才能体验到，这是一种无以言表的幸福体验。

（三）使新课程焕发出迷人的魅力

如前所述，情感、态度与价值观目标是新课标的灵魂，在新课程的课堂上，实现了这个目标，就会使学生收获学习的成功与快乐、教师体验到教育教学的幸福。新课程更会因此而焕发出勃勃的生机与迷人的魅力。

三、情感、态度与价值观目标的实现策略

既然新课程与情感、态度与价值观目标的实现有着必然的联系，那么，为了有效落实新课程，就要进一步探讨情感、态度与价值观目标的实现策略。

（一）开放、生成，让教学精彩起来

所谓开放主要是指师生心态的自由开放；所谓生成，是指教师在充分备课的基础上，更关注课堂上所蕴含的教学资源。通过“敏锐的捕捉、发现这些资源并加以利用”来促成教学的动态生成。开放是生成的必要前提，只有开放，师生才能情绪高涨、思维活跃，课堂才会处处有思维的火花、精彩的表现。为达此目标，教师就要以发展的眼光、宽容的态度处理课堂上学生的反应；只有生成，才会使学生的情感、态度与价值观在完全开放的情况下通过师生、生生互动得以提升。这就要求教师要善于捕捉有益资源、善于根据有利时机灵活的生成课堂教学，使学生思维的火花得到进一步升华、积极的情感得到强化、价值观得到导引。例如，在讲“生态教育学理论”时就可以首先设计一个能让学生“开放”的问题：所谓的生态教育学指的是什么？这个问题很容易使学生充分的袒露其情感与态度，接着教师就可适时的创造“生成”的条件，问题：在生态教育学中有个“限制因子定律”，就你认为，你知道的“限制因子定律”是什么？请同学们自己思考，分组分析、讨论。在这个过程中，学生很容易产生一些思维的火花、创造性的想法，经过教师的巧妙点拨、恰当引导，就会“生成”很多精彩的解答。

（二）合作、互动，让教学生动起来

合作是互动的前提，只有师生、生生的教与学建立起一种合作的关系，才会进行有质量的互动。互动的核心是整合教学过程的各要素，使教师的教与学生的学产生共鸣。只有这样，教学才能生动起来。老师在讲授“合作学习”这节内容时，将我们分成组，然后给一张纸进行实践课，模仿“瞎子，瘸子”生活，进行合作交流，并写出心得。要求：求实,准确,心得有思想，有条理。这样的问题会有效的引领学生的合作互动方向。当学生由于实践认知失衡，出现片面理解时，教师又应适时地引导学生分析，这样就会使学生的合作互动向更深层次迈进。

（三）激趣、启思，让教学深刻起来

探究的兴趣是引起探究活动的前提，在兴趣驱使下的思维的活跃状态是实现情感、态度与价值观目标的最佳状态。兴趣的引发要靠教师精湛的教学艺术，同时，教学情境的巧妙创设也是必不可少的。在特定的情境内，教师的巧妙点拨、灵活引导，会使课堂教学在智慧与智慧的碰撞、价值观与价值观的相互启发与提升的过程中深刻起来。例如，在选修《地方文化研究》中老师讲授“物质生活与社会习俗的变迁”这部分内容时，教师就可设置这样一个情境：某地要举办一次主题“近代以来服饰变迁之旅”的服装展示活动，现组委会邀请同学们为各个阶段设计一段解说词，具体要求如下： 1、给每个阶段定一个主题，每两个小组负责一个阶段，小组成员每人设计一篇。 2、解说词主要内容包括这个阶段服饰的特征，以及为什么会有这些特征，所反映的地方习俗。教师可先动员学生独立思考，然后互相讨论、争辩，使学生进入问题情境之中。同时采取成果展示的方法，让学生汇报他们的看法，教师进行点评与引导。这样就会使学生在兴趣的驱使下，使思维最大限度的活跃起来，课堂教学也会因此而深刻起来。

（四）重置情景、角色扮演，让学生主动起来

重置情景、角色扮演，是实现情感、态度与价值观目标的有效途径之一，这一方法就是让学生模拟生活，学习情景，让他们在特定的学习，生活情景中去感受、体验和表现。把感觉充分营造出来，引起了强烈的共鸣。不但达到了新课标的要求，而且还锻炼了学生的文学和演讲能力，是一劳多得的好方法。当学生自然产生情感倾向和价值观的取舍的时候，我们的新教学就达到“潜移默化”的境界了，而学生的历史情节也就“水到渠成”了。

（五）尊重学生、鼓励创新，让评价多元起来

学生最为关注的就是教师在课堂上对他们的评价，评价往往会决定课堂气氛的活跃与否、学生学的状态与教师教的状态如何。往往一堂课的失败很大程度上是由于教师不当的评价造成的。不当的评价会使教与学双方均不能进入状态，教师教的吃力，学生学的无趣，更谈不上情感、态度与价值观目标的实现了。而恰当的、鼓励性的、引导性的评价却会有力地促进情感、态度与价值观目标的实现，因此，新课程教学课堂上，教师要特别关注学生情感、态度与价值观方面的表现。实际上，新课程教学，说到底是学生生命价值的成长过程，是人作为万物之灵的本性得以逐渐展开的过程。既然如此，我们的评价就应更关注有利于学生成长的每一个方面，我们的评价就更应多元起来。比如：鼓励学生不单讲:“你很棒!”批评学生不单讲：“你太不争气了！”…

总之，落实新课程标准，就必然要实现情感、态度与价值观目标，这是不言自而喻的。但如何实现情感、态度与价值观目标却是仁者见仁、智者见智的。

好。

1、注重学生情感体验：孙自通课程强调通过情感体验来深化学习，促进学生对自己的情感认知和情感管理的提升。

2、强调人际交往能力：孙自通课程关注学生的人际交往能力，通过多种场景模拟与角色扮演等方式，帮助学生提高沟通和协作能力。

　　摘 要：无论是从教学过程乃至母语学习自身的特点还是从学生素质内化的条件来看，大学语文教学都应该是一个学生亲身体验的过程。因此，大学语文课必须关注学生的体验活动，让他们在积极体验中获得情感熏陶和精神享受。若能如此，大学生与母语学习的隔膜状态定能消除。

关键词：大学语文课程；体验；情感；内化

一、语文课程中“体验”的内涵

在哲学家那里，体验是人的存在方式，是主体对于生命意义的把握，它具有本体论意义。从心理学的维度来看，“体验又与主体的情感、意志、想象、回忆、直觉等心理功能紧密结合在一起，因此又是一个心理学概念，”[1]心理学一般把体验看成是情感的生发剂或主要成分之一。作为一个教育学概念，人们把它作这样的界定：体验是一个过程，是主体内在的、历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证。它包括认知和情感上的双重认同，也就是说，体验之中既包含认知的成分(但又不同于纯粹的认知)，又包括情感的因素，是二者相互交融的一种状态；但它又以情感活动为其显著特征和核心，因而“体验”一般被称为“情感体验”。

为了进一步把握体验的深刻内涵，我们还需要探讨它的特征。体验，作为一种适用于所有知识范畴和所有学科的一种教学方式，[2]具有情感性、主体性、个体性、亲历性等一般特征。但是，就语文课程而言，体验又有自己的种种特殊表现。具体说明如下：

1．情感性。体验是“一种带有强烈感情色彩的心理活动……体验的出发点是情感，主体总是从自己的命运与遭遇，从内心的全部情感积累和先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴；而体验的最后归结点也是情感，体验的结果常常是一种新的更深刻地把握了生命活动的情感的生成。”[3]所以说情感是体验的核心，体验侧重于内心感受和情绪把握。这就是体验的情感性。

与自然科学类课程相比，语文课程具有特别丰富的情感资源，这是语文课激发和丰富学生情感体验的巨大优势。教学中，要善于调动学生的情感去“以情会文”、“以情感悟”，打破时空环境的限制，与作者、文本形成情感交融，产生情感共鸣，真正领会到祖国语文的甜美

金业文，阜阳师范学院中文系讲师。滋味。倘若体验至深处，主体就会全身心投入，进入一种近乎心醉神迷的状态，甚至要用“歌之咏之，舞之蹈之”的方式才足以表达自己体验中的情感勃发。这是语文教学的高境界。

2．主体性。体验总是主体自己的体验，是学生自己学习，自己阅读的结果。没有主体“自我”的认知、情感、实践的投入，体验就无从产生。而且，由于主体知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，即使是面对同一文本(较之学术资料，文学文本本身就具有多元解读和多种体验的可能性)，各人的体验也不是完全相同的。正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特”。因此，语文课程体验的个性化色彩更为明显。

3．亲历性。体验的主体性同时意味着体验的亲历性。体验的亲历性实质上就是指学习者的积极参与和亲身实践，也就是学生学习主体性的真正落实。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“临渊羡鱼，不如退而结网”，凡事只有“以身体之，以心验之”方晓其中滋味。教师对课文的条分缕析毕竟不能替代学生本人的亲自感受与体验。

就客观性而言，可将体验分为两类。一类是主体通过实际行动、亲身经历而获得的体验，即直接体验。另一类是主体在心理上虚拟性地“亲身经历”活动、场景等，借助想象和联想感受别人的迁移理解或调动自己以往的感受与当下情景整合，形成丰富的情感体验，[4]这是一种间接体验。语文学习的主要场所是课堂，学生不可能事事都去亲身经历一番，所以学校情景中的体验主要是指这种间接体验。但是，大学语文作为母语教育课程，有着丰富的课程资源和几乎无处不在、无时不有的实践机会，我们应该利用这个优势组织和鼓励学生更多地亲历课外、校外语文实践，从中获得更加丰富更加真切的体验。

需要着重指出的是，由于文学作品占据了大学语文课程的绝大部分，而文学创作讲究的是“含而不露”、“言不尽意”、“弦外有音”，而不是直接告白(“意合性”很强的汉语文学尤其如此)，所以，较之政治、历史等学科，语文课程中的情感、态度、价值观等因素常常深深地隐藏在语言文字之中。这意味着语文学习中的体验过程应遵循“披文入情，沿波讨源”的路子，即首先要下工夫对语言文字本身加以品味，然后才能把握得到字里行间跳动的情感脉搏，才能产生深刻的体验。游离于文本语言文字之外，就不可能获得实实在在的体验。这也许是语文课程中的体验不同于其他课程的一个显著特点。

综上所述，我们认为，语文教学中的“体验”，主要是指主体对言语艺术以及渗透于其中的知识、情感、思想、价值观等的亲历、感受和领悟。

二、大学语文课程为什么要关注学生情感体验

了解了体验的内涵与特征，接下来我们应该明白大学语文教学为什么要注重学生的情感体验。

1．语文教学既是认知发展的过程，又是情感体验的过程

教学，实质上总是一种情知交融的活动，或者说情知交融是教学的应然状态，否则就不会取得良好效果。可是，不少大学语文课却片面强调认知方面，忽视了学生内心的情感体验，从而导致他们缺乏应有的学习激情和精神享受，学习效果可想而知了。虽然也并非完全不提“情感教育”，但仅仅将其作为为认知服务的手段，事实上理性认识的任务总是压抑并排斥了个体的情感体验，致使学生日渐感情淡漠、体验荒芜。这不能不说是语文教育的一大失误。

情感不仅是认知的手段，而且也是大学语文教学目的本身。因为素质教育的目的就在于促进学生认知与情感的全面协调发展，作为高校人文素质教育主体工程之一的大学语文课程，理所当然地应该担负起情感教育的职责。因此，在教学中，充分利用自身的情感优势，强化学生的体验过程，催生学生的积极情感从而优化他们的情感品质，应当化为我们的自觉行动。

2．重在体验和感悟，是语文学习尤其是汉语文学习的特点

大学语文课程与其他大学人文课程不同，它主要不是通过系统的哲学、伦理、历史、语言等知识，以人类普适的价值和准则体系引导学生接受“精神的洗礼”；而是立足于文学作品――“隐喻”的文学作品，以情感体验来触动学生的回味与思考，形成对社会和人生意义的领悟，从而获得精神的成长。这是语文教育的特点，也是语文教育的优势，因为这样更容易触及人的灵魂深处。如果直接阐释价值和准则，大学语文远不如“两课”、大学人文等课程清晰简练，它自己也似乎没有独立存在的必要。

另外，语文教学重在体验和感悟，还与大学语文学习的对象和凭借――汉民族语文自身的特点有关。大学 语文教育，实质上是关于中华民族共同语或者说汉民族母语的教育。汉语的显著特点是“偏重心理，略于形式”(黎锦熙《新著国语文法》)，常常以尽可能简省的表层形式来包孕尽可能丰富的深层语义，而且还缺乏像印欧语言那样的形态标记作为解读提示，所以德国语言学家洪堡特曾说，汉语的理解“纯粹的默想代替了一部分语法”。所谓“纯粹的默想代替了一部分语法”，实际上表明，对汉语的学习主要不是靠理性分析，而是靠“默想”，即学习者自己的心灵体验和感悟。我国几千年来的语文教育经验也证明，让学生在多读多写中自我体验和感悟语文规律及其深刻底蕴，是一条行之有效的教学路子。

3．体验是形成学生语文素质的重要内化机制

人的素质形成与内化最为相关。没有内化过程，任何教育影响都无法转化为人的素质。而体验则是内化发生的前提条件，也是内化发生的最重要机制。这是因为无论是知识、能力、学习方法，还是情感、价值观，若没有经学生的亲身感受、体验，那对于学生来说，仅仅是外在的东西。只有学生亲历体验，客体才会进入主体的内心结构，在主体内心扎根、繁殖并与主体产生融合，进而内化为己有，成为自身素质的有机构成部分。

进行学法指导，帮助学生学会学习，也是大学语文教学的一项重要任务。研究表明，能否有效地使用相应的学习方法，是区分学习者能否学会学习的重要标志。[5]这是因为掌握了学习方法并不等于学会了学习。如果学生不能根据各种学习变量灵活地选择、使用、变换学习方法或者说不能对自己的认知活动特别是学习方法的使用予以有效调节的话，其效果仍然不佳。这就需要学习者具有对当前的认知活动(包括学习方法的使用)进行自我调节的能力，即元认知能力。有学者指出，单纯的学法指导已经出现了危机，根本原因就在于学生元认知能力的缺乏，[6]“学习方法在元认知的作用下，才能取得满意效果。”[7]一般认为，元认知由元认知知识(主要是关于学习方法的知识)和元认知体验这两大要素构成，二者相互作用，实现对认知活动的调节作用。在此过程中，体验的作用不可小视，因为只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能知道哪些学习方法适用于自己并将其内化到个体的认知结构之中；同样，也只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能根据体验的反馈(有效或无效)对自己的认知活动包括学习方法的使用及时予以调节。可见，主体体验不仅是学习方法知识内化的机制，而且也是元认知调节作用得以发挥的中介。

三、“体验”，该如何生成

既然“情感体验”是如此的重要，那么语文课就应该努力促使学生体验的生成。

1．“美读”与体验生成

大学语文课应该多让学生“在诵读实践中增加积累，加深体验和感悟”。文字的静默无声天然会使读者与文本之间产生隔阂，而朗读则是对文字的触摸，是对作品中生活气息的直接感受，能将读者与文本直接沟通起来。声情并茂、抑扬顿挫的“美读”，能营造出一种情感氛围，使读者如临其境，如见其人，如闻其声，乐而忘返，浸润其中，陶醉其中，对文章的体验、感受油然而生。因此，朗读是一种极好的自我情感体验的方法。例如，《散步》一文通过形象和细节渗透着浓浓亲情，当一家人面临着“走大路还是小路”的选择时，“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”。如果说“摸摸脑瓜”的动作体现出了老人的慈爱，那么让学生再读一读，品一品，兴许会勾起他们对类似生活细节的回忆与联想――“我奶奶也常常拍拍我的头，很温暖”，那种真实的情感体味就自然涌上了心头。

2．情境创设与体验生成

“作者胸有境，入境始与亲”。情感产生的机制之一是情境熏陶，即所谓的“触景生情”。人进入某一种实际情景，或接触虚拟情景，甚至在头脑中想象情景，都能激起人的体验。[8]因此，语文教学要运用多种途径创设情景，以引发学生相应的体验。比如，(1)生动形象、富有感染力的教学语言，能触发学生的想象和联想，仿佛进入到了课文特定的情景之中，从而引发出种种感受、体验：(2)背景音乐烘托、多媒体仿真也能有效地渲染课堂气氛。创设生动的教学情境，使学生身临其境般地体味课文的思想情感。譬如说在学习李白的《静夜思》时，教师可用“月夜思故乡”的多媒体镜头并配以节奏舒缓、音调低沉的乐曲来诱发学生对思乡情的体验。此外，角色表演或课本剧、展示等也不失为营造体验情境的良好方式。

3．亲身经历与体验生成

上文两种情形实质上都是在非自然(非真实)状态下进行的一种虚拟体验(或者叫间接体验)，它们主要是通过外界诱因(声、乐感染，情境激发等)，借助学生自身的想象和联想而达到的一种体验。但是，学生若完全不具备相应的生活经验，这些虚拟体验就无法产生。鲁迅先生曾说“北极的爱斯基摩人和非洲腹地的黑人，是无论如何也不会懂得‘林黛玉型’的”(《花边文学・看书琐记》)。反之，亲自经历的事情却很容易引起人们的体验甚至是强烈的体验，例如中国封建贵族**们看了《红楼梦》，倒是很有可能为林黛玉“抹几把同情的泪水的”，其原因兴许是类似的生活经历引发了情感上的共鸣。

俗话说“百闻不如一见”。感知实物实景较之语言描述会使主体受到更直接、更亲切、更强烈的刺激，由此而引发的体验也特别丰富、特别真切、特别鲜活。苏轼为了弄清石钟山得名的由来，不苟同他人之说，曾经亲往现场考察，不仅提出了自己的独到见解，而且还获得了“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的切身体会(《苏轼文集》卷十一)。倘若没有那一番亲临感知，恐怕苏轼心目中是无法生出那切身体会的。的确，语文教学中有许多东西是难以在虚拟条件下得到真正体验的。此时，我们何不让学生走出教室，到校园到田野去亲身感受一下呢恐怕许多在教室里头无法体验到的东西，在那里能体验到。

朱熹曾说：“读书要切己体验，不可只作文字看。”所谓“切己体验”，就是要结合自己的生活经验来体验。好在“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的机会无处不在、无时不有，只要我们留心生活，生活会给予我们许多体验。虽然说生活是产生人生体验的沃土，但是碌碌无为的生活不在其内，不去用心感受的生活也不在其内。语文教师要鼓励和引导学生抱有积极向上的生活态度，做生活的有心人，而且还要他们将日常生活中的体验和感悟以“体验日记”、“感悟作文”等形式作有意识的归纳和累积。这样，人生体验丰富了，一定会大有利于课内外、校内外的语文学习!

参考文献：

[1][3]童庆炳．现代心理美学[M]北京：中国社会科学出版社，1993

[2]杨四耕体验教学[M]福州：福建教育出版社，2005

[4]詹先明试论语文教学中的情感体验[J]江西教育科研，2002(8)

[5]董守文成人学习学[M]北京：石油大学出版社，1994

[6]黄勇学法指导的危机与学习策略[J]教育理论与实践，1995(5)

[7]黄旭元认知与学习策略[J]教育评论，1991(5)

[8]陈佑清体验及其生成[J]教育研究与实验，2002(2)

[责任编辑：陈立民]

　　随着教育的改革，情感教育这种缺失越来越被人们所重视，新课程标准中也有多处提到对学生情感的教育。教育应该关注学生的情感体验，关注学生的心灵世界，给予学生更多的人文关怀，对学生进行情感教育。因此，具有人文特点的语文学科自然成为情感教育的主要阵地。

我们知道情感是语文教学过程中头等重要的心理因素，作为传授知识的教师来说，应抓住情感，寓情于教，陶冶学生的情操，激发学生学习语文的兴趣，提高语文教学水平。那么，在教学中应怎样对学生进行情感教育呢

一、营造气氛，创设和谐课堂

课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。学生只有在民主、平等的教育氛围中，才能迸发出想象力与创造力的火花。我们组织教学是为学生乐于学习语文、创造宽松和谐的气氛和环境服务的，是为学生自我驾驭、开发潜能服务的。当面对一个问题，学生有自己的看法、不同的观点时，我会鼓励他们敞开思想、畅所欲言，发表不同的见解。一旦发现学生思维中萌发出新知的幼芽，则给予更大的鼓励，激发他们向更广泛、更深层次的知识领域进行探求的热情。实践证明，民主、平等、融洽、和谐是教学过程中师生情感交流的润滑剂。师生关系融洽，教师热爱学生，学生也热爱教师，就会爱屋及乌，爱你所教的学科。

教师不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。商量的语气，亲切的微笑，信任的目光，肯定的手势，营造这样一种民主和谐的课堂氛围，无不使学生产生亲切感和自豪感。语文教学要调动学生的积极性、主动性，就必须激励学生隋感，增加感情投入，使课堂弥漫着一种和谐、融洽、振奋、饱满的情感氛围。

二、吃透教材，把握情感因素

语文教学的载体是范文。“文章合为情而作”，文章本身就是作者情感的外化。教师自身应当有浓厚的情感投入。魏书生在讲课前一般要向学生推荐有关作者的传记，使学生与自己一道触摸文章跳动的感情脉络，喜作者之喜，怒作者所怒；钱梦龙讲《苏州园林》，能使学生产生到苏州园林游览一番的强烈愿望；于漪更是被看作是“情感派教学”的圣手。教师的情感无异于一股“乍起”的风，能“吹皱一池春水”，让学生体验到具体、亲切的情感，能“披文以入情”。情感教学可以使学生乐学到“不能自已”的程度，可以使课堂教学进入五彩纷呈、奇峰迭起的艺术境界。一堂充满激情、旁征博引、引人入胜的语文课会令人终生难忘，永远受益。

罗曼・罗兰说：“要撤播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，应运用已有的语言文字知识，去熟悉、研究课文，对文学作品进行感受、体验，并通过作品语言领会作品内容，通过自己的感情来领悟作家情感的脉搏，引起感情的共鸣，并把这种感情保留下来，作为语文教学情感教育的前提条件。

三、借助朗读，激发学生情感

文学是借助语言来描写的。许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。作为语文教师应具备饱含感情色彩的语言，这对培养学生的学习兴趣、激发他们的情感有着重要的影响，尤其是语文教师的朗读，成功的表情朗读，可直接给学生一种美的输入。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前，使学生感到活生生的形象，对作品内容心领神会，从而收到“其义自见”的效果。语文教师要充分利用这一手段，以情发声，以情带语，根据不同作品的不同内容，用不同的语音、语调来进行朗读，该昂扬时昂扬，当低沉时低沉，让浓郁饱满的情感进入学生的心田。如朗读《春》中的“春风图”一节：“吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”一句中引用的诗句要读得一字一顿，“母亲的手”和“抚摸”两处用重音连读，读得语重而情深，让人感觉到春风的和煦、舒坦和柔情。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这句要读得气徐声柔。“泥土的气息”和“青草味儿”读重音，给读者以嗅觉上的美感。“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。”这句用亲切的态度、欣喜的感情、气满声高的色彩，将“清脆”“宛转”“应和”还有“短笛”“嘹亮”等词语重读，使人感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的迎春交响曲。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗艳的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。

(责任编辑　刘新)