走进丽江这篇课文作者是怎样描写古城的表达了怎样的思想感情

这篇课文，介绍的是我国云南丽江古城的奇特风貌以及丽江神奇的自然景观。表达了作者对祖国的历史文化和自然景观无比热爱的思想感情。

　　课文是采用先总后分的写法介绍丽江的。第一自然段先总说“丽江，是一片神奇而美丽的土地”，这句话统领全文。再介绍它的地理位置“位于云南省西北部，距省会城市昆明六百余公里”。然后讲它的特点是有着“雄伟的山川、古老的城镇、纯朴的民风”。最后概括介绍它的主要自然景观。

　　第三、四自然段介绍的是丽江古城。

　　第三自然段讲的是丽江古城的历史地位。古城历史悠久，“始建于宋末元初，至今已有八百多年的历史”。这里是我国古代的重要通道，“南方丝绸之路”“川滇藏茶马古道”都经过这里，促进了藏族地区、云南以及内地其他省份的商品交流。

　　第四自然段讲的是古城的布局特点和奇特风貌。古城布局奇巧，“以四方街为中心，呈八卦形放射状延伸，并分出无数条街道，整体形成网状布局”。古城风貌赛江南，这里桥多，“条条街道有小桥，小桥两边是人家，桥下是潺潺的流水”“水边杨柳垂丝”，城水相依，像江南的苏州。作者抓住“小桥”“流水”“杨柳”等代表性的景物，描绘出“家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南”的古城风貌。高原上有这样一座古城，的确很神奇。

　　第五、六自然段介绍的是丽江神奇而美丽的景观。

　　先介绍最著名的自然景观——玉龙雪山。玉龙雪山终年积雪，它的位置“距丽江古城西北十五公里”。玉龙雪山雄伟壮丽，“绵延近五十公里，有十三座山峰。最前面的山峰昂然挺立，其后峰峰相连……”玉龙雪山“好像一条银鳞闪烁的玉龙在蜿蜒飞腾”，这个比喻句，把静态的山峰写成了活灵活现的正在飞腾的“玉龙”，形象生动，引人向往。这句话也道出了山名的由来。最后再介绍主峰，抓住“陡”“高”的特点来写，说明它是“长江南岸第一峰，被誉为地球上‘最温暖的雪山’”。

　　接着简要介绍丽江的其他景观。虎跳峡、万里长江第一湾、三江并流奇观、泸沽湖及神秘的摩梭人、香格里拉……处处都显得那么神奇，充满了魅力。

　　课文最后写作者陶醉于月色溶溶下的古城景色。从看到的和听到的两个方面概括地描写，“水中闪闪烁烁的灯光的倒影”“隐隐约约的纳西古乐”令人陶醉。结尾用一个反问句强调了丽江的神奇和美丽，表达了作者对丽江无比热爱的思想感情。

去海边游玩，是为了感受大海的宽广无涯，聆听海浪声声、海风阵阵，亲眼目睹海浪拍击岸边的你追我赶；去爬山，是为了感受大自然的神奇，去体会“一览众山小”的气势；而游览古城，却大多是为了感受那份岁月的沉淀，那份浓厚的特色文化气息。

春节时，趁着节日的休闲时刻，我们来到了这个南方的古城——徽州古城（它与平遥古城、阆中古城、安居古城并称为保存最完整的四大古城）。本着一贯游玩的原则，一定要先搜索一下关于它的简单介绍，游玩攻略等，这样游玩起来才能游刃有余，不走或少走很多弯路。

“一生痴绝处，无梦到徽州。”明代大戏剧家汤显祖的一句千古绝唱，道尽了千百年来无数人对于徽州的一往情深。

作为古徽州六县之一，地处安徽最南段的歙县，北倚黄山，东临杭州，南接千岛湖，是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是古徽州府治所在地。

来到古城，先感受到了徽派独成一色的建筑结构，青黛白墙的独栋或连栋楼群，一样的结构和色彩，构成了徽派建筑的特色。

我们徒步边欣赏风景，边向着向往中的古城进发，首先跃入眼帘的就是这相映成趣的太平桥，桥的半拱形倒影、岸边楼群的倒影、山的倒影，加上河道里悠闲摆渡的摇橹船，古色古香的淳厚先带你进入一种美的视觉享受。

这首先打破了我对古城的原有看法:破败不堪、残垣断壁……一种一探究竟的好奇心驱使我，想要近距离的触摸它、感受它……

一直对“城套城”的结构抱着好奇之心，进入古城首先我们就进入了传说中的瓮城。“瓮”，瓮中捉鳖，想到这个字，这个词语就会冒出来，果不其然，这个瓮城还真有瓮中捉鳖的用途呢！

瓮城，是古代人们的智慧结晶，那时战事频繁，为了给城内人一种更好的安全保障，修建的一种防守的第一道屏障，外城可以抵御，内城便于调度和疏离人员。即使来犯的敌人冲进了城池，也能来个瓮中捉鳖。

穿过瓮城，便进入古城的内城。首先被那些凌寒独自开的梅花吸引了目光。只有它们不畏严寒，在这个寒冷的冬季给这个久远的古城带来生机。“梅花香自苦寒来”，经历了多久的孕育，才开出了这么惊艳的花朵啊！

我们首先进入古代象征森严的府衙。一副对联“多索一分一厘是祸国殃民，少造一冤一枉乃为官正道”赫然在目，给这份森严的大堂带来了一股凛然正气。如果真如此对联所做，那是多少民众的福气啊？

鎏金的“明镜高悬”匾额，高高的悬挂在正堂之上，气派的鳞状浪涛翻滚的大屏风（应该取祥鳞之意吧），和屏风浑然一色的梨花木的长条桌上，摆着惊堂木及各色令牌。想着那高高的府衙大人坐在正堂之上，发布政令、举行庆典、审理重大案件的样子，顿时彰显出一份庄严肃穆。如今的府衙，天天游人如织，来自全国各地的游客慕名而来，在厅堂巷弄之间，在青瓦白墙之下，在小桥流水之旁，认识着徽文化的博大精深，感受着古徽州的点滴性格。

府衙内整个建筑气势恢宏，但细节之处又精益求精。

欣赏完府衙的森严，我们又进入徽园，这也是徽州古城力推的景点之一。

徽园，是在原徽州府衙一带修建的仿古旅游区。它集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓。

那些雕刻，花纹繁杂，栩栩如生。使你不得不感叹“匠心独特”的技艺！

而牌坊是徽州的另一大特色，它是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。一想到牌坊，便会想到象征古代女子的“贞节牌坊”，那些牌坊是多少女子用难耐的寂寞和孤独换回来的，那些牌坊曾经埋葬了多少女子的幸福，压抑了多少女子的情感？但这里的牌坊不仅仅有为女子修建的“贞节牌坊”，更多的则是功德坊、标志科举成就的牌坊。

许国石坊，又名大学士坊，俗称“八脚牌楼”。许国石坊是许氏衣锦还乡时在家乡歙县修建的。其不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，中国仅此一例牌坊是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释中国古代历史文化的载体。被誉为“东方的凯旋门”。

徜徉在古城的角角落落，你始终被包裹在一种徽派独有的气氛之中，从建筑到散发的文化气息，从精雕细琢的古代技艺，到人来人往的感受气韵的游人，他们无不思索，无不慨叹。这是一个文化底蕴丰厚的古城。

游完这里，我们便又向另一个徽商必经之路的渔梁走去。它也是徽州文化的一个缩影。

渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒1公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，称之为江南第一水街。

这条老街保存完好，是典型的徽派民居布局，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，可下到渔梁坝。

踏着这蜿蜒的鱼鳞路，我们想象着古时的徽商在这里往来穿梭的场景，而我们现在只是一个游人。我们随着古街的延伸，一直走到尽头。沿着这个百步石阶走到了渔梁古坝。

渔梁古坝，横截练江使坝上水势平坦，坝下激流奔腾。坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街。

渔梁古坝是古徽州昌盛数百年的水路码头，交通要津。

从这里，多少徽商坐着船舶来往穿梭，将这里的文化、民俗、工艺品等传播出去，又带回来自异乡的先进思路和不同。这里曾经承载了多少徽商的梦想，又改变了多少人的人生？

每一个地方，都承载了本地的特色。在这里，你所感受到的是徽派、徽商所带给你的厚重的岁月沉淀。

我们只是旅人，但这份感受让我们深深的觉得自己不仅仅是一个旅人，我们还是这种文化的传播者！

无戒21天训练营坚持写第七天

完整版：

我希望有个如你一般的人。 

如这山间清晨一般明亮清爽的人，

 如奔赴古城道路上阳光一般的人， 

温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。 

由起点到夜晚，由山野到书房， 

一切问题的答案都很简单。 

我希望有个如你一般的人，

贯彻未来，数遍生命的公路牌。

扩展资料：

《从你的全世界路过》由张一白执导，邓超领衔主演，白百何特约出演，杨洋、张天爱、岳云鹏、杜鹃、柳岩领衔主演 。该片改编自张嘉佳同名小说，讲述了DJ陈末和一群朋友的都市情感故事。该片于2016年9月29日在中国内地上映。

《从你的全世界路过》是作者张嘉佳以其在微博上所讲的33个真实的爱情故事而总结编著成的爱情小说，该片改编自其中的一段故事。**于2014年末正式立项，剧本写完之后，张嘉佳首先考虑的导演便是好友张一白，并于2015年底宣布合作，两人先后完成了48稿剧本。张嘉佳跟张一白商量确定了由邓超扮演男主角陈末。

德国诗人歌德看见庞贝古城后说：

“在世界上发生的诸多灾难中，还从未有过任何灾难像庞贝一样，带给后人的是如此巨大的愉悦。”

快到庞贝古城时，大门口有一块不太显著的招牌。

上面用意大利文写着：Seavi di Pompei，即庞贝遗址。

放眼望去，到处都是一片残垣断壁。

走进庞贝古城，街道很像欧洲其他地方遗留下来的罗马古道。

两旁有石阶人行道，街道主要用来走车辆。

车轮磨出来的两道辙迹清晰可见，

可以想象当时庞贝车水马龙的繁华景象。

罗马人常以他们宏大的供水系统为豪，它也为城市饮水提供真正的价值。

庞贝的每条街道交汇处都有大理石砖砌的水池， 水池最简便之处在于能让喷泉水源源不断地跌落在下方的石盆里面，这样石盆里的水时时刻刻都是满的。

沿着城内的主大道向前走，直通大广场。大广场三面围墙，四周建有许多高大宏伟的建筑。这里当时是庞贝的政治、经济和宗教中心。

广场两侧是两座神庙，分别供奉着罗马神话中的两位巨神，即众神之王朱庇特和太阳神阿波罗。

公元前89年， 庞贝城 被 罗马人 占领，成为 罗马共和国 的属地。到公元79年为止。这里已经成为富人的乐园，贵族富商纷纷到此营建豪华别墅，尽情寻欢作乐。

庞贝与罗马其他城市一样，盛行娼妓文化。

小小的庞贝城，共有妓院25家，最正规的一家妓院设在市中心以东一片较为密集的中下层居民区。

妓院里，楼上楼下共10间房，大门口处有生殖之神 普里阿普斯 的画像，用以表明此场所的功用。

每间客房门口都绘有不同内容的性爱壁画，室内墙上到处是顾客留下的各种图文。

在庞贝古城的发掘中，使人们最感兴趣的是墙上、街道上、商店里和公共场所等地方的文字。

有位学者曾说：“假如庞贝古城的人民没有把其 情感 涂抹在公众的墙上的话，我们也许就不能猜度到其生活的敏感情形如何。”

其内容各种各样、丰富多彩，如某一酒吧的墙壁上写着：“店主，你要为你的鬼把戏付出代价，你卖给我们水喝，却把好酒留下。”

再如，庞贝男女也将自己的浓烈感情写上去：“啊，杰斯，愿你的脓包再次裂开，比上次疼得还要厉害。”

“无疑，我心爱的人曾在此与她的情人幽会。”还有一些智者对人生的思考也写在上面：“没有任何东西可以永恒。”

“尽情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”

在庞贝城的东南角，有两座露天剧场。

一座用来演出戏剧，另一座是小演奏厅，专门用于喜剧和音乐演出。

这里还有一座宏伟的竞技场，可以容纳两万人。

它是 角斗士 浴血搏斗的场所。在这里发现了精美的剑和头盔，墙上还刻着角斗士明星的名字

如“加拉德斯，大英雄，令人心碎”、“弗里克斯将与熊格斗”，等等。

这座失落的古城，所有的繁华和兴盛都被泥土和风沙掩盖，在千年的时间里深埋地下。

直到 18世纪初，一位意大利农民在维苏威火山东南地区修筑水渠时，从地下挖出了一些古罗马时期的钱币及一些经过雕琢的大理石碎块，其中有一块石头上刻有庞贝的名字。

经过两百多年的持续挖掘，神秘失踪而沉睡千年的庞贝古城终于重见天日。

直到现在， 庞贝古城也只向游人开放了三分之一。

其余部依旧埋在地下，等待后人研究揭秘~

卞之琳《古镇的梦》

小镇上有两种声音

一样的寂寥：

白天是算命锣，

夜里是梆子。

敲不破别人的梦，

做着梦似的

瞎子在街上走，

一步又一步。

他知道哪一块石头低，

哪一块石头高，

哪一家姑娘有多大年纪。

敲沉了别人的梦，

做着梦似的

更夫在街上走，

一步又一步。

他知道哪一块石头低，

哪一块石头高，

哪一家门户关得最严密。

“三更了，你听哪，

毛儿的爸爸，

这小子吵得人睡不成觉，

老在梦里哭，

明天替他算算命吧？”

是深夜，

又是清冷的下午：

敲梆的过桥，

敲锣的又过桥，

不断的是桥下流水的声音。

卞之琳的诗歌继承了传统诗歌中含蓄的特点，即重视“未言之意”“不尽之言于言外”。

一、内容简析

《古镇的梦》反复强调瞎子、更夫“在街上走，一步又一步。他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家姑娘有多大年纪,表现了人们贫瘠、封闭、空虚、迷蒙、麻木的生活状态。诗人从古镇的众生相中捕捉到了瞎子与更夫两种类型，借以概括阴惨的社会环境与苦难的人生命运。瞎子、更夫“敲不破……”“敲沉了”表现了这个古镇的人们浸沉在这种生活状态之下程度之深，借以抒发作者极其悲痛的悲剧情感。表明人们都曾有求于算命先生，表现了中国下层人民每一家都摆脱不了命运的捉弄，暗写了人们的生存状态。人们在命运面前都有着深深的惶惑、痛苦与悲哀。

二、意境特点和艺术手法

“不断的是桥下流水的声音。”封闭的沉寂的古镇中这一句更能让人感觉到古镇的“寂寥”，这里是继承了中国古代诗歌中以动写静的手法。

“白天是算命锣，夜里是梆子”高度概括了白天黑夜一样“敲不破别人的梦”“敲沉了别人的梦”，表现古镇中的人寂寥、封闭、愚昧的特点。

三、作者简介

卞之琳（1910～2000 ）江苏海门人。1929年入北京大学英文系就读，较多地接近英国浪漫派、法国象征派诗歌，并开始新诗创作。1933年出版诗集《三秋草》，1935年出版《鱼目集》,次年又与李广田、何其芳合出《汉园集》。诗作讲究音节的整饬，追求文字的奇巧，表现出当时青年知识分子对现实的不满与思考。抗日战争时期，先后在四川大学、西南联合大学任教。1938～1939年去延安和太行山区抗日民主根据地访问，并一度任教于鲁迅艺术文学院。此行促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，作品歌颂了抗日战士和群众，记叙了抗日根据地部队的生活。1942年《十年诗草》出版。1946年到南开大学任教。次年应英国文化委员会邀请，赴牛津从事研究。1949年7月出席中华全国文学艺术工作者第一次代表大会。1951年出版诗集《翻一个浪头》。1979年出版自选诗集《雕虫纪历1930～1958》。 1949年起，任北京大学西语系教授，1953年任中国社会科学院文学研究所研究员，1964年后为中国社会科学院外国文学研究所研究员。长期从事W莎士比亚等外国作家作品的翻译、研究，著译有《莎士比亚悲剧论痕》、《英国诗选》等。此外还出版诗论集《人与诗：忆旧说新》。

卞之琳曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水，1910年生于江苏海门。1933年毕业于北平北京大学英文 系，曾任北京大学西语系教授(1949-1952)现仍任中社科院文学所研究员(二级)享受终身制 待遇；曾任国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员；中国莎士比亚研究会副会长 ；历任中国作家协会理事，现任顾问；曾作客英国牛津(1947-1949)。抗日战争初年曾访问 延安从事临时性教学工作、并访问太行山区前方、随军；回西南大后方后在昆明西南联大，任 讲师，副教授，定级教授，1946复员至天津南开大学任职一年。解放后多次下乡生活与协助 农村工作。

那一年，

一个倚窗而立的女子，

凝眸间，低眉浅笑，

我正好打马而过那一年。

秋日的斜阳

打在光阴的皱纹里，温和美丽。

推开一扇扇斑驳的时光重门，

青石路、木窗格、老庭院、旧门板，

那些一个个承载故事的见证者，

仿佛在讲述人间烟火处的点滴日常。

传承文脉的耕读人家和书香院落，

澽水绕过，青山掩映，黛瓦片片，

飞檐的暗尘簌簌和窗棂的蛛丝隐隐里，

织起了一段说不尽的千回百转，

典藏着一个静谧厚重的千年古城。

在有你的城里，

光阴缺口处，

我把温柔藏在了秋日，

也藏在了晚风的暮色里。

——古城素白

很多年以前，我迷恋江南。迷恋江南的水，江南的瓦屋老院，江南的长街窄巷，江南的市井生活，也贪恋江南的古意厚重。很多年以后，我对江南的偏爱有增无减。时至今日，在我心中，江南在左，韩城在右。

去过江南的同里古镇、陕南的石泉古镇，也曾了解过浪漫的丽江古城和浓郁古朴的平遥古城，但总是喜欢在秋日里的某一个午后想起韩城的古城，那里有古街、老宅和青石长巷，哪怕老墙坍塌、老街残破、老树枯死，都是我心中难以抹去的乡愁。

关于韩城，关于世人艳羡的那一座城。这个秋天，我曾来过

在古城 · 追忆人情

古城，是对往事的回眸。这里，承载了太多人的生活 情感 ，丰富着人们的一生。

秋天，一定要在一个特别之时来一次韩城古城，无关风月，不问朝夕，只是爱了。

清晨薄雾，古塔高耸。眺望古城，不知从哪个巷子里传来了小商贩的叫卖声，“吵醒”了还在睡梦中的人儿。年复一年的他们早出晚归上街摆小摊，将自家的瓜果蔬菜或是农副产品进行售卖赚取零花钱维持生计，悠闲中匆忙的背影和熟悉的口音为古城留下最后一丝人间烟火气。他们如同常客你来我往，在买卖交易中拉家常，处关系，不时穿梭于古城南北，走街串巷谈天说地。

摄影：刘玉虎

人间烟火味，最抚凡人心。谈笑风生间，他们谈城里的红白喜事，也聊戏曲和手工艺活儿，更有空闲时唠叨家长里短的琐事，生活的五味杂陈在谝闲传中拉近了彼此的关系，里面夹杂着人间真性情，也流露出最地道的老韩城味儿。平淡的日子里，他们将柴米油盐酱醋茶的平淡生活过成了别人向往的一日三餐四季。

这样的韩城，最真实。

而这一切，瓦屋上吹过的清风见证过，任凭岁月的洗礼，他们的身影如同 历史 的印痕刻在长长的青石板路上，以年复一年的勤劳质朴，成为了乡贤司马迁《史记·货殖列传》里 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”下芸芸众生中的一份子。

或许，古城巷子处的某一家羊肉饸饹配芝麻烧饼更适合韩城人的味蕾，那种红而不油腻的 美食 ，传承着辈辈乡愁。而那碗羊肉泡馍，亦是韩城人出门在外怀念的味道。

关于古城，处处流露出人间真情。时光荏苒走过，那些关于生活的酸甜苦辣，人间悲喜，每天都在古城上演。而那些布满灰尘的窗柩、长满苔藓的屋瓦，历经风雨的石阶，成为了古城永远抹不掉的印痕，诉说着古城南北人家的一桩桩故事、一摞摞过往的曾经。

在古城 · 寻找文脉

摄影：刘玉虎

等闲流金铺满地，落叶似是故人归。

初秋的韩城古城，天高云淡，目之所及皆是风景。

我喜欢这份秋意里的古意，藏着绵延千年的春秋文脉，也藏着翰墨飘香和这座小城的独特气韵。

白露刚过，秋意渐浓。此时龙门书院依旧古韵生香，文庙院落里沉淀着氤氲的文化烙印。

生民未有，是孟子对孔子的极高评价。许多年以前，多少俊才书生过泮桥、拜孔子、学论语、敬圣贤？又有多少老韩城人在初秋的某个早晨走过毓秀桥，聆听过刘荫枢为官系民的感人故事？在古城的角角落落里，掩藏着城市的文气、文运和文脉，无论 历史 走过多少沧海桑田，韩城仍旧是人们值得敬畏的“文史之乡”。

摄影：刘玉虎

风从千年来，送来丝丝微凉。走完南街北巷，落坐状元府，品茗焚香，欣赏字画。而后卧阑夜听风吹雨，静静感受世外桃源般的袅袅清幽。亦或是在某个学堂校舍，翻阅唐诗宋词，在不经意间去听从时光门缝里传来“人之初，性本善”、“迁生龙门，耕牧河山之阳”的朗朗书声。

这样的韩城，最动心。

摄影：刘玉虎

韩城人对文化的表达不止于书本，行走在一个个庙宇间，照壁上“鲤鱼跃龙门”的浮墙记录着文风鼎盛的尚学之风。古城不仅有王杰、刘荫枢的美谈，还有明末监察御史卫桢固和清初左副都御史卫执蒲父子，明万历进士、吏部郎中卫先范至今民居仍保留着明经、进士、状元、登科、世科、文魁、司马、太史、外翰、内翰、郡守、郡伯、黄堂、中宪、十马高轩、父子御史等炫耀功名的门额题字。

不知多少个春秋过去了，韩城人尊师重教、崇贤仰圣的文化基因一直流淌到今天。一个个“龙门骄子”走出这一方天地，在外深造求学，在功成名就那一刻回报自己深爱的城市，以此将自己的名字收录在城市功名薄上，光宗耀祖。今天，关于文化的传承，古城内仍有各类民间发起的读书会、国学讲堂、古物收藏协会和传统文化艺术交流场所，他们以先贤为榜样，传承文脉，从小教育子孙后代耕读传家，做人做事，光耀门楣。

读书，在任何时代都是改变家国命运、个人命运的不变真理！

而韩城古城的城运，因延续千年文脉，至今仍塑造着当代人的集体城市记忆。

在古城 · 寻梦古意

摄影：刘玉虎

一座馆、一方民俗、一段 历史 ，皆是老韩城人的真实生活写照。

民俗博物馆的韩城老物件，传递着韩城人招亲嫁女、礼仪孝道的文化传承。高堂之上供养父母，五福捧寿的器皿体现了传承百年的孝文化，韩城人将祠堂延伸为一种文化，袅袅纂烟中历代祖先在冥冥之中庇佑着子孙。同样，用震天的行鼓和社火祭史圣、拜先祖，以背芯子演绎着烟火人间的古调。

一砖一瓦、一榫一卯，皆是老一辈韩城人智慧的结晶。

梁思成先生说：“这些美的存在，在建筑审美的眼里，都能引起特意的感觉，在‘诗意’与‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。”

韩城古城，似一副活态的古建筑宝库。每一处，都是凝固的艺术。

从南到北，从西到东。一座座庙宇，一间间院落，皆是韩城人信仰和生活起居的见证，里里外外都颇有讲究。展现“忠义”的九郎庙和东营庙，尊儒尚学的文庙，体现军营文化的北营庙，表达“惩恶扬善”的城隍庙，弘扬为官清正廉洁的状元府以及倡导众生平等、因果有缘的佛教圣地庆善寺，这里的砖墙厚实有度，存有 历史 的风霜。而从那些屋顶上的飞檐翘角、雕梁画栋和走鸾飞凤间，可以窥见一方艺术韩城。

摄影：刘玉虎

一麻五灰、四梁八柱，明三暗五，这些讲究的建筑结构，展现着土木特有的魅力。硬山顶、悬山顶、歇山顶和庑殿顶，不同建筑形制的屋顶，传承着“工匠精神”，把千百年前的建筑之美带到今天，吸引着无数建筑爱好者前来目睹。而今天的韩城，以古建之盛屹立黄河之滨，成为三秦大地上的一面旗帜。

在古城·贪恋人间清欢

雨落，人稀，城凉。

依稀处，街巷的槐叶已渐渐变黄，不知在哪个清晨落在了旧时正梳妆开小轩窗的闺阁女子肩上。

妆台前玲珑的“梳妆匣”，精致艳丽。从杜鹃花纹样的丝带，到轩窗造型的镜子，以及带有光泽的别致流苏发簪，都是时光打磨后的美如秋水。

一袭长发，一身轻装，倚栏凭望，来自从前的倾世倾城，已然消失在古城的烟雨薄雾中。待到秋风扫落叶之时，恍惚间时光空寂，人事在无常中聚散，所有奔向韩城的人都曾真情告白过古城。那里，是一个人的城，一个人的锦绣山河，一个人内心真正的“诗与远方”。

摄影：刘玉虎

如果古城是岁月里的长篇厚文，

我愿在有你的季节打马而过，

历尽世事沧桑，

阅尽生活百态，

拾得人间烟火气！

=主文：韩城市景区管理委员会 焦大康

在湘西边垂有一古镇，它叫凤凰。我已经到过这里很多次了，但每次来都有不同的感受，就象喝米酒一样，甘甜可口，醇厚无比，越喝越纯。

我到过云南的丽江，浙江的乌镇，各有特色，与其他相比凤凰可能不是最好，但我还是更多的喜欢这里，除了我是湘西人之外；这里还有着浓浓的乡土人情和厚厚的文化底蕴。狭窄古老的街道人来人往，在这熙熙攘攘的人流中，我慢慢悠悠的走着，享受这难得的风光；看街上的人流，看青青的砖瓦，看满目的古玩字画和那些做工精巧的手工艺品，这都是历史的沉淀；我希望在墙缝中寻找出这样的图画，长着白胡子的老人，右手上端着一个小茶壶，壶里是没有茶叶的滚烫的水，左手背在身后带着满意的微笑，不时地品着茶，悠闲的走在古石板路上；穿着旗袍的少女和**带着微笑招呼着客人，我希望在现代的洪潮中寻找出一些古时的商气和脂粉气。这些都没有了，长着胡子的老人都是那么精明，也不再悠闲，少女和**们虽然没有穿着旗袍，但线条依然是那么凹凸分明，不过你已经分不出谁是少女谁是**，她们一样的年轻漂亮和成熟。

沱江，一个美丽的名字。这是凤凰洗浴的地方，它象母亲一样养育着那只漂亮的凤凰，在这清澈的河水中有过多少故事。深厚的情感，它都沉在了河里，风花雪月，悲欢离合，酸甜苦辣，这河水变得有滋有味，轻轻地掬上一捧，不需要再加上什么调味，就可美美的享受一番，确实，这河水是有情有意的，它的儿女为它感到骄傲，中国伟大的文学家沈从文先生喝过它的水写出了千古绝唱，宰相熊希龄曾辅佐一个朝代，还有许多有名之士是它的自豪。不到长城非好汗，南长城的烽火台也是历史，也是民族气慨，登上南方的烽火台你同样的可以一览众山小，一样的可以号令群起而抗争，这都是过去的历史了，在这举国和谐的日子里，在不应该忘记历史的理念中去体会那种难以言说的故事，在谈笑间爬上山顶去体会那种成就感，也很美。

徘徊在傍晚的街头，因为才过完元宵，在河提边，小桥上，楼亭角，商铺的牌匾上都装饰着美丽的彩灯，华灯初上，霓红灯闪烁，在这古城里更多的是现代气息，真的好想好想一个人能够坐在沱江边，看两岸的彩灯，听听凤凰女唱的情歌，坐着小船顺江而下听听岸边柳树下情侣的细语，闻闻两岸扑鼻的酒香和刚发芽的柳树的清香，河边小店里传出的情歌小调在河面上飘着。一盏一盏的小灯顺水而下，把沱江化着一条灯河；一条多彩的河。我感到奇怪，是谁放这么多的灯呢？我问了岸边的老人，他说这是许愿灯，这才想起刚才在街上看到那么多卖灯的，许愿灯是有所讲究的，那都是用一张纸叠成船形，在里面再放上一盏或好几盏，一盏代表一个人，拿到河岸边点上红蜡烛，许上你的愿望放在河里，我突发奇想何不也来上一盏，在这静静的夜晚，把自己的烦恼和希望放在水里，放飞我的希望和祝愿。

白天的喧嚣已经离去，街上的行人也越来越少，很多店铺已经关门，我走在古城的青石板路上，听着自己脚步的声音，与每块青石对话，每块青石都是一个故事，寻找古人的脚步，听听他们是怎么感知和感受凤凰的。

那时的他们也许没有预知今天的凤凰，每天都为生计而忙碌，但我相信在这古老的城里，美丽的沱江上一定有许多故事，发生过许许多多动人的，可歌可泣的感人肺腑的事情，并且每天都在延续，只有沱江人凤凰女才真正的感受到，我相信这是一只美丽的凤凰。



在凤凰作于2007年3月8日夜

你以为那边是一片平地么？不是的。其实是一座沙山，沙山里面是一座古城。这古城里，从前一直住着三个人。

古城不很大，却很高。只有一个门，门是一个闸。

青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。

少年说，“沙来了。活不成了。孩子快逃罢。”

老头子说，“胡说，没有的事。”

这样的过了三年和十二个月另八天。

少年说，“沙积高了，活不成了。孩子快逃罢。”

老头子说，“胡说，没有的事。”

少年想开闸，可是太重了。因为上面积了许多沙了。

少年拼了死命，终于举起闸，用手脚都支着，但总不到二尺高。

少年挤那孩子出去说，“快走罢！”

老头子拖那孩子回来说，“没有的事！”

少年说，“快走罢！这不是理论，已经是事实了！”

青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。

以后的事，我可不知道了。

你想知道，可以掘开沙山，看看古城。闸门下许有一个死尸。闸门里是两个还是一个？

古城困住的不是人，锁住的是人的心，被传统保守势力迫害的人。引喻当时的人们要去反抗、去勇敢追取自己美好的明天。三个人，代表着三种不同的人，青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。无情的是自然，更残忍的是对人性的唾弃，《丑陋的中国人》，沙迟早会把它埋没，即便你拥有着古城。

    思考，现在的我们不也在革命着。手机，似乎成了比鸦片更高级的更深远的毒品，不会立刻残害你的身体，却在吞噬你的思想。躺着，坐着，走着，吃饭，工作似乎都离不开，化用文中的一句话：放下手机，看一下你周边是有一个人了？还是有两个人？是路人还是陌生人？