奚梦瑶生子之后备受宠爱,她的老公对她也非常好,但是我觉得经济能否决定一个女人一生的幸福,这一点要从长计议,同时我觉得决定一个女人的幸福也要根据多方面的原因,这个女人的老公对自己是否友好,同时这个女人的心态又是怎么样的,从各方面来看都是美好的,那么这段婚姻才是幸福的,女人的一生也就没有遗憾了。
同时一个女人所看重的婚姻并不是因为某些经济条件而看重的,而是要看到两个人是否真的有感情,我们要知道一段真正有感情的婚姻才可以让两个人的情感之路变得越来越长远,才能让自己感受到真正的爱情,而如果只是随随便便的找了一个门当户对,为了结婚而去结婚的话,那么这种感情我觉得也是不稳定的,同时这种婚姻也并不是非常幸福的。
所以说我们一定要找到那个真正喜欢并且也爱我们的人来决定我们的婚姻,同时在人生中我们也一定要拿出自己的人生观念和自己的爱人努力打拼。让双方都找到人生的价值,并且认识到生活的真谛,这样才能让两个人的婚姻变得越来越美满,所以有些时候经济真的不能够成为婚姻的唯一,构成条件,而是要看双方的想法和思想能不能组成到一起。
同时我也希望所有的女人千万不要把经济条件作为婚姻的首要条件,要知道只有这段感情有意义,只有这段感情双方都愿意付出,那么这种感情才有必要发展下去。如果两个人没有感情,只是因为某些客观因素而导致这段婚姻的形成,那么我相信这种感情绝对不会长久,同时你也会发现你在婚姻中也绝对不是一个幸福的女人。希望你能明白爱情的真谛。
也太搞笑了吧,怎么可能是侦探学院Q啊。。。。
本乡奏多演侦探学院Q的时候是戴眼镜的吧,而且神木隆之介也没有这么小。
但是他们两个在一起拍的貌似只有《侦探学院Q》和《牵绊的爱》
既然不是侦探学院Q。那就是牵绊的爱咯、
牵绊的爱。
1、一丝丝秋风,让我们感到秋凉;一缕缕月光,把我们友情照亮;一块块月饼,我们分开品尝;一个个心愿,一定要大声对你讲:中秋节快乐!
2、我一直以为每年都是这样,因为这句话从小听到大。
3、中秋节将至,又到赏月时。天文专家表示,今年中秋月十五的月亮十六圆,做好赏月准备。
4、又到了中秋,又是一个人过。
5、十五的月亮肉眼看起来很接近正圆,如瑶台镜、白玉盘一般,圆润饱满,晶莹剔透,令人赏心悦目。
6、十五的月亮十六的圆。
7、又是一个美好的星期,恰逢今天八月十五,十五的月亮十六圆,祝大家中秋快乐丫,一生平平安安开开心心,一起吃月饼啦。
8、十五的月亮十六圆,下了很久的雨,估计都看不见。
9、今年中秋月十五的月亮十六圆,何妨悲欢离合的感慨早已吟却无数诗篇。
10、十五的月亮十六圆,陪你吃烧烤、月饼,一起赏月。
超级娃娃战士/丽佳公主
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介绍:
香山丽佳是一个小学三年级女生,她的身世有个秘密,就是她原来是娃娃王国的公主。娃娃王国派人来到人间,企图捉丽佳回国,丽佳的祖母不想丽佳被捉走,便把一只“@@@@ Ring”(召唤手环)交给丽佳,使丽佳遇到危险时可以召唤娃娃战士。
香山家来自人偶王国,人偶王国在古书的记载里属於远古的梦幻文明,王室长久以来受到人偶骑士的保护。人偶骑士也就是所谓的人偶娃娃,受到主人百年的宠爱,於是有了灵魂,听令於主人。
丽佳只有小学三年级大,是人偶王国的公主,但是她本人并不知道,是人偶王国受到恶魔控制之后,奶奶七重和母亲织江把她带到人类世界来避难。然而,主宰人偶王国的八重女王,也就是七重双胞胎的姊姊,硬是要把丽佳带回人偶王国继承王位,否则人偶王国将会被冰雪封住永远消失。
但是七重不愿让丽佳回去现在的人偶王国,於是唤出专门保护丽佳的人偶骑士丽佳娃娃保护丽佳的安全。於是丽佳利用召唤手环呼唤丽佳娃娃。
一个念考古学的大学生路易寄宿在香山家,丽佳看了这位大哥哥不禁喜欢上他,可是他却爱上丽佳娃娃,而这位哥哥更拥有另一人偶骑士智勇娃娃,可是却误落敌人手中,形成对立局面。这时最后一位人偶骑士美泉娃娃出现,扭转局势,智勇娃娃最终亦回归大队。
1 有关于喝酒唱歌的诗句
有关于喝酒唱歌的诗句 1描写,喝酒,唱歌,诗句
提问 宝宝知道 火爆的备孕、怀孕、育儿社区 立即下载 代表天天喝酒,唱歌的诗词 十分钟内有问必答,下载立即下载 我来解答 推荐回答 乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。
天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲, 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须酤取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
2描写“喝酒唱歌”的诗句有哪些
1 《南乡子·和杨元素时移守密州》
宋代:苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。
不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
2 《泊秦淮》
唐代:杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
3 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋代:李清照
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长水又断,萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
4 《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
宋代:晏几道
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。
春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
5 《虞美人·有美堂赠述古》
宋代:苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
3描写“喝酒唱歌”的诗句有哪些
《南乡子·和杨元素时移守密州》 宋代:苏轼 东武望余杭,云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。 不用诉离觞,痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。《泊秦淮》 唐代:杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》 宋代:李清照 泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。
人道山长水又断,萧萧微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。
好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》 宋代:晏几道 小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。
春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。《虞美人·有美堂赠述古》 宋代:苏轼 湖山信是东南美,一望弥千里。
使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
4喝酒的诗句诗词有哪些
1明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
译文:明月从什么时候才开始出现的?端起酒杯来询问青天。
2对酒当歌,人生几何?——曹操《短歌行》
译文:拿着酒唱歌,这样能有几回呢?
3不觉知有我,安知物为贵?悠悠迷所留,酒中有深味。——陶渊明《饮酒·其十四》
不觉世上有我在,身外之物何足贵?神志恍惚在酒中,酒中自有深意味。
4葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?——王翰《凉州曲》
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
5五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁!——李白《将进酒》
管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古常愁。
5饮酒歌舞的诗句
去年中使宣口敕,天上取样人间织织为云外秋雁行,染作江南春水色广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹异彩奇文相隐映,转侧看花花不定昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜李白宫中行乐词八首其一小小生金屋,盈盈在紫微山花插宝髻,石竹绣罗衣每出深宫里,常随步辇归只愁歌舞散,化作彩云飞薛涛试新服裁制初成三首其三长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词王昌龄春宫曲昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍杜甫的《赠花卿》赠花卿作者:杜甫 年代:唐 体裁:七绝锦城丝管日纷纷,半入江风半入云此曲只应天上有,人间能得几回闻《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》——唐·杜甫昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方观者如山色沮丧,天地为之久低昂爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬与余问答既有以,感时抚事增惋伤先帝侍女八千人,公孙剑器初第一五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾晏几道中有两句:舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风宋代诗人 刘子翠 曾留下过梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁忆得承平多乐事,夜深灯火上樊楼舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风 飞燕皇后轻身舞紫宫夫人绝世歌晏几道舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风 宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼曹植〈〈洛神赋〉〉 翩若惊鸿,宛若游龙 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪 珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动—白居易 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休我歌月徘徊,我舞影零乱--李白《月下独酌》舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风晏几道《鹧鸪天》梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼刘子翠 翩若惊鸿,宛若游龙 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪 曹植《洛神赋》珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动 白居易 千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声张祜 《正月十五夜灯》锦城丝管日纷纷,半入江风半入云 此曲只应天上有,人间能得几回闻 杜甫《赠花卿》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方观者如山色沮丧,天地为之久低昂爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬与余问答既有以,感时抚事增惋伤先帝侍女八千人,公孙剑器初第一五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡却是内人争意切,六宫红袖一时招张祜《上巳乐》八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁张祜《千秋乐》兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来张祜《春莺啭》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?林升《题临安邸》素肌不污天真,晓来玉立瑶池里亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴欲唤凌波仙子泛扁舟、浩波千里只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠月影凄迷,露华零落,小阑谁倚共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起 吕同老 《水龙吟 》我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止磬萧筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭移恋钱唐第二年,始有心情问丝竹玲珑箜篌谢好筝,陈宠语栗沈平笙清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成虚白亭前湖水畔,前后只应三度按便除庶子抛却来,闻道如今各星散今年五月至苏州,朝钟暮角催白头贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无答云七县十万户,无人知有霓裳舞唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗昔不。
6形容心情好整天喝酒唱歌过日子的句子
很多人之所以会喝酒是因为心情不好,借酒浇愁。但我们在兴高采烈的时候,也经常喜欢举杯畅饮。
即使已经度过好几年清醒的时间,有时候为犒赏自己而喝杯酒的想法也似乎极为自然,特别又身处一群欢欣愉快正在喝酒或是能够喝酒的亲友当中,他们畅饮的行为似乎也怂恿我们一起加入喝酒的行列。
这时候我们暂时忘却了过去酗酒的悲惨记忆,然后我们开始认为其实喝酒或者少喝一点也没多么严重,甚至不会有任何损害。
基于这种喝酒习惯,我们必须提醒自己“特别注意欢乐喜庆、兴高采烈的时候。”没有任何例外的情况可以特许我们免除酒瘾,在任何时间,一旦又开始喝酒,我们的疾病将立即再度恶化。
当我们有喝酒的想法出现时,不必特别惊慌。毕竟在当今的现代社会中,任何人有喝酒的想法都是很自然的,对于我们这些“酒中豪杰”而言,更是可想而知。然而有喝杯酒的想法未必等于喝酒的欲望,不必感到沮丧或恐惧。我们不妨将其视为对于酗酒风险的警讯,让我们想起了酗酒的危害。值得令我们注意的是,当我们感觉状况非常好时,应该敲敲警钟调适自己的心态并真正做到滴酒不沾。
1 张孝祥的《观月记》表达了怎样的思想感情
观月记 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。
然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼。
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却⑤童隶而登焉。
沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
书以为金沙堆观月记 翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往。
而独自前往的地方,又以离人远的地方最好。可是,中秋往往又多没有月亮。
况且城郭宫室等地方,又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月,临水,独往,去人远)吗? 我于八月十五路过洞庭湖,天空明朗,没有一丝云朵,月光皎洁,宛如白天。
金沙堆正好位于洞庭湖内,正个沙洲青草葱茏,高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书僮仆役全部退去,然后徐步向上攀登。
只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉;这时候,天上月亮犹如玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金,光芒四射。微风吹过,顿感一阵凉意,似觉眼花,仿佛到了仙境。
即使没有曾经亲身到达那里,应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至,中秋,临水,独往,去人远,在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。
注释 [1]金沙堆:湖沙堆积而成的小岛,位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜:靠近水的地方最好。 [3]观:观赏。
[4]宜:适宜,应当。 [5]去:离开。
[6]盖:句首语气词。之:指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫:至于。必:一定。
[8]诚:果真。 [9]独行以夜:在夜中独行;“以”:于。
之:往。 [10]蕲(qí):求。
玩:欣赏。 [11]“其具”句:大概具备了这四个好的条件吧?其:语气词,大概。
四美:指上文所说赏月最理想的四个条件:中秋月,临水之观,独往,去人远。 [12]八月之望:八月十五日;望,指夏历每月十五日。
洞庭:湖名,在今湖南省东北。 [13]天无纤(xiān)云:天空没有一丝云彩。
[14]沙:指金沙堆。当……之中:处在……之间。
青草:湖名,是洞庭湖的一部分。 [15]“四环”二句:谓金沙堆四周环绕的水域,距离近的都还有几百里宽。
[16]却:退,退去。童隶:书童仆役。
[17]正黄:纯黄,指没有杂色。 [18]与月相夺:和月光争辉。
[19]激射:喷射。 [20]目眩(xuàn):眼花。
21]阆(làng)风:传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台:传说在昆仑山上,以五色玉为台基。
广寒宫:即月宫。 [22]如是而止:如此而已。
[23]于是:在这里。备:齐全,完备。
作者与题解 张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士,廷试第一。
孝宗乾道五年(1169)三月,以显谟阁直学士退休;不久,病卒于芜湖。他主张抗战,寄情于词,是南宋著名的爱国词人。
有《于湖居士文集》。 这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。
乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚 任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之。中秋观月,是诗文中常见的题目;在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣。
金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。
文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近。
2 张孝祥的《观月记》表达了怎样的思想感情观月记 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里余系船其下,尽却⑤童隶而登焉沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备书以为金沙堆观月记 翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往而独自前往的地方,又以离人远的地方最好可是,中秋往往又多没有月亮况且城郭宫室等地方,又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月,临水,独往,去人远)吗?。
3 观月记表达了作者怎样的思想感情我来回答这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。
乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之。中秋观月,是诗文中常见的题目;在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣。
金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。
文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近。
4 文言文观月记全文翻译观月记 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。
然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼。
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却⑤童隶而登焉。
沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
书以为金沙堆观月记 翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往。
而独自前往的地方,又以离人远的地方最好。可是,中秋往往又多没有月亮。
况且城郭宫室等地方,又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月,临水,独往,去人远)吗? 我于八月十五路过洞庭湖,天空明朗,没有一丝云朵,月光皎洁,宛如白天。
金沙堆正好位于洞庭湖内,正个沙洲青草葱茏,高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书僮仆役全部退去,然后徐步向上攀登。
只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉;这时候,天上月亮犹如玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金,光芒四射。微风吹过,顿感一阵凉意,似觉眼花,仿佛到了仙境。
即使没有曾经亲身到达那里,应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至,中秋,临水,独往,去人远,在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。
注释 [1]金沙堆:湖沙堆积而成的小岛,位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜:靠近水的地方最好。 [3]观:观赏。
[4]宜:适宜,应当。 [5]去:离开。
[6]盖:句首语气词。之:指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫:至于。必:一定。
[8]诚:果真。 [9]独行以夜:在夜中独行;“以”:于。
之:往。 [10]蕲(qí):求。
玩:欣赏。 [11]“其具”句:大概具备了这四个好的条件吧?其:语气词,大概。
四美:指上文所说赏月最理想的四个条件:中秋月,临水之观,独往,去人远。 [12]八月之望:八月十五日;望,指夏历每月十五日。
洞庭:湖名,在今湖南省东北。 [13]天无纤(xiān)云:天空没有一丝云彩。
[14]沙:指金沙堆。当……之中:处在……之间。
青草:湖名,是洞庭湖的一部分。 [15]“四环”二句:谓金沙堆四周环绕的水域,距离近的都还有几百里宽。
[16]却:退,退去。童隶:书童仆役。
[17]正黄:纯黄,指没有杂色。 [18]与月相夺:和月光争辉。
[19]激射:喷射。 [20]目眩(xuàn):眼花。
21]阆(làng)风:传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台:传说在昆仑山上,以五色玉为台基。
广寒宫:即月宫。 [22]如是而止:如此而已。
[23]于是:在这里。备:齐全,完备。
作者与题解 张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士,廷试第一。
孝宗乾道五年(1169)三月,以显谟阁直学士退休;不久,病卒于芜湖。他主张抗战,寄情于词,是南宋著名的爱国词人。
有《于湖居士文集》。 这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。
乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚 任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之。中秋观月,是诗文中常见的题目;在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣。
金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。
文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近。
5 张孝祥观月记表达了作者怎样的思想感情《观月记》表达的是赏月的舒畅之情与对月色的陶醉《观月记》选自《于湖居士文集》乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚 任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之中秋观月,是诗文中常见的题目;在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画这是本文在景物描写方面的特点文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近。
6 张孝祥的《观月记》全文赏析原文:观月记张孝祥月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。
然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼。
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却⑤童隶而登焉。
沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
书以为金沙堆观月记翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往。
而独自前往的地方,又以离人远的地方最好。可是,中秋往往又多没有月亮。
况且城郭宫室等地方,又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月,临水,独往,去人远)吗?我于八月十五路过洞庭湖,天空明朗,没有一丝云朵,月光皎洁,宛如白天。
金沙堆正好位于洞庭湖内,正个沙洲青草葱茏,高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书僮仆役全部退去,然后徐步向上攀登。
只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉;这时候,天上月亮犹如玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金,光芒四射。微风吹过,顿感一阵凉意,似觉眼花,仿佛到了仙境。
即使没有曾经亲身到达那里,应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至,中秋,临水,独往,去人远,在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。
注释[1]金沙堆:湖沙堆积而成的小岛,位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜:靠近水的地方最好。[3]观:观赏。
[4]宜:适宜,应当。[5]去:离开。
[6]盖:句首语气词。之:指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫:至于。必:一定。
[8]诚:果真。[9]独行以夜:在夜中独行;“以”:于。
之:往。[10]蕲(qí):求。
玩:欣赏。[11]“其具”句:大概具备了这四个好的条件吧?其:语气词,大概。
四美:指上文所说赏月最理想的四个条件:中秋月,临水之观,独往,去人远。[12]八月之望:八月十五日;望,指夏历每月十五日。
洞庭:湖名,在今湖南省东北。[13]天无纤(xiān)云:天空没有一丝云彩。
[14]沙:指金沙堆。当……之中:处在……之间。
青草:湖名,是洞庭湖的一部分。[15]“四环”二句:谓金沙堆四周环绕的水域,距离近的都还有几百里宽。
[16]却:退,退去。童隶:书童仆役。
[17]正黄:纯黄,指没有杂色。[18]与月相夺:和月光争辉。
[19]激射:喷射。[20]目眩(xuàn):眼花。
[21]阆(làng)风:传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台:传说在昆仑山上,以五色玉为台基。
广寒宫:即月宫。[22]如是而止:如此而已。
[23]于是:在这里。备:齐全,完备。
作者与题解张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士,廷试第一。
孝宗乾道五年(1169)三月,以显谟阁直学士退休;不久,病卒于芜湖。他主张抗战,寄情于词,是南宋著名的爱国词人。
有《于湖居士文集》。这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。
乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚使任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之。中秋观月,是诗文中常见的题目;在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣。
金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。
文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近。
7 张孝祥的《观月记》全面赏析张孝祥
南宋著名词人、书法家。(1132~1169)字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县东北)人,卜居历阳乌江(今安徽和县)。绍兴进士。因廷试第一,居秦桧孙秦埙之上,登第后即上书为岳飞叫屈,秦桧指使党羽诬告张孝祥谋反,将其父子投入监狱,秦桧死后获释。历任校书郎兼国史实录院校勘、起居舍人、权中书舍人、都督府参赞军事、抚州知州、建康留守等职。其词风格豪迈。在建康留守任上所作《六州歌头》,表现出要求恢复国家统一的 ,对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责,力主抗金的大臣张浚为之感动罢席。有《于湖居士文集》,《全宋词》辑录其223首词。,其中尤以表现爱国思想、反映社会现实的作品成就最为突出。如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”,表达了对在金人统治下的北中国的怀念;《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”,“击楫誓中流”,表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头》“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况,对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策,表示了极大的愤慨。词中写道:“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌;使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。”据说当时他在建康留守席上赋此词,张浚读了之后深为感动,为之罢席而去(《说郛》引《朝野遗记》)。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”,可见其影响之大。张孝祥词中较多的是写景寄情、因事立意之作,如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》,通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念,表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨。他常常流露出一种放旷、豁达的人生态度,显然是受到苏轼很深的影响。如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯,此心到处悠然”,《浣溪沙》的“已是人间不系舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮”等,在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。又如《念奴娇·过洞庭》是乾道二年(1166)因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭湖景色,下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀,被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔,情调凄凉萧飒,虽然没有直接写社会现实,但却呈现出了那个时代的特殊色彩。
据说张孝祥“平昔为词,未尝著稿,笔酣兴健,顷刻即成,初若不经意,反复究观,未有一字无来处……,所谓骏发踔厉,寓以诗人句法者也。”(汤衡《张紫微雅词序》)因为是凭借 进行创作,所以情感连贯,热情澎湃,语言流畅自然,又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。查礼说:“于湖词声律宏迈,音节振拔,气雄而调雅,意缓而语峭”(《铜鼓书堂遗稿》),正概括了张孝祥词的基本特点。他写词也是有意地学习苏轼,评论者也多以为二人极其相似,如汤衡说:“自仇池(苏轼)仙去,能继其轨者,非公其谁与哉?”(《张紫微雅词序》)张孝祥词上承苏轼,下开辛弃疾爱国词派的先河,在词史上占有比较重要的地位。
理智如他,感觉不会走这条路。日本皇室的规矩严到变态,前两位平民女孩嫁入皇室,待遇如何国民都看到了,美智子和雅子的老公都是皇室嫡系继承人,有如此重要的人物爱护、撑腰,尚且被压迫的的喘不过气来,美智子得了失语症,雅子得了适应障碍症,更别提羽生娶一位没有继承权,出嫁后就变为平民的公主了。到时候说不定蹭不到皇室的好处,只会有更多的眼睛,包括宫内厅,时刻盯着羽生,用各种各样苛刻的规矩约束他,以他敏感的内心,加上这23年来已经养成的喜欢做自己的主的习惯,他一定会过的十分十分辛苦,真的,单纯的滑冰就被黑的想去死,再加上皇室变态级的约束,不敢想他要怎么排解苦闷。
而且感觉羽生也没有想找靠山的意向——平昌连霸后,好像都没有在公开场合提过感谢日本冰协,只是不停的感谢粉丝应援。像冰协这样的机构,如果能搞好关系,羽生这些年不会独自撑的这么苦,以他的双商,想搞好关系又不是不可能,毕竟他是冰协的摇钱树啊,可是他就是没有去做,可见他是自立为王,从不依附。
——————————————————————————————————————
临时吐槽一下……
25日的春季游园会,羽生结弦将按照以上顺序,和大家亲切交谈。
这是皇室适婚公主集体出动的节奏啊——真子、信子、彬子、瑶子、久子、承子、绚子……除了爱子未成年,不能出席公务,佳子在国外留学,貌似也没出席。
编辑于 2018-04-23著作权归作者所有

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故事档案局

我是一个孟婆,也算半个神仙吧,但是我不想干了。黄泉无日月,我就坐在六道门口,一遍一遍地问来人:来,走之前喝碗汤吧,不问前尘,不问往事,喝完高高兴兴上路。凡人都觉得孟婆是天庭的官差,而实际上,孟婆只是一种惩罚的手段。历代的孟婆都是犯错的仙人,因罪大恶极,所以要在黄泉千年渡人入轮回,千年过后,剔仙骨,入六道,永世不再入仙班。我并不难过,每日开开心心劝人喝汤。变故发生的这一年是我做孟婆的第九百九十九年。面前的书生哭着与我说他不想忘记他的娘子,而我安慰他想开点。他与他娘子七世姻缘,世世不得善终,七世之后方得圆满,之后便是生生世世的好姻缘。而这是我第六次见到他。正当书生准备喝汤时忽然被人一把推开,一个仙子以迅雷不及掩耳的速度把汤一饮而尽。这个人我熟,叫元瑶,是天帝的远房亲戚,曾与我有一些过节。她看见我也很吃惊:「想不到你竟被罚到了这里,你犯了那么大的错,难道不应该魂飞魄散吗?」还没来得及说话,外面又进来一群天兵天将,我这里千年来都没这么热闹过。我再回头时,元瑶已经缩在角落,捂着胸口,嘴角隐隐约约还渗出血迹,也不知道是不是牙龈出血,不然我这孟婆汤也不是毒药,她吐什么血。眼前的天兵忽然自动散开,一个男子拨开人群走了进来,剑眉星目,棱角分明,本来应该是极俊朗英气的长相,右眼下却长了一颗泪痣,又添了一丝深情。他步子迈得很大,三步就走到了我的眼前。元瑶在墙角,气若游丝:「长卿你不要怪她,是我决定要忘了你的,之前的事,既然你不想想起,我就陪你一起忘了吧。」长卿,就算地府再偏远我也听说过这个名字,八百年前新晋的战神,师傅是几千年不出世的上古神祈无极尊者。八百年前,天界为魔界所扰,天界大将接连折损,天帝只好去昆仑山请尊者,可是连尊者的面都没见到,只见到了长卿。下山的时候天帝问长卿需要多少人马,长卿摆了摆手说,不需要。后来长卿独自一人杀入魔族万军之中直取魔君首级。之后魔族群龙无首,很快就被降伏了,而长卿一战成名,事后获封战神。而现在,这个人就站在我的面前,他抬手,我甚至都没看清,他的剑已经到了我的眉心。「你给她喝的什么?」「汤……」剑在空气中挽了个小小的花又回到了剑鞘之中。「倒不是什么大事,你叫什么?」「孟婆……」空气好像忽然凝固了。不知过了多久,墙角的元瑶发出了声音。「这里是哪里?」长卿忽然像发了狂一样问我,有没有解药。我对他说,这个世界上哪有后悔药呢。他眼眶猩红,一瞬间我感觉到了切切实实的杀意。我看见他朝我冲过来,我看见他的下属疯了一般拦着他,我看着他从锅里舀了一碗汤捏着我下巴灌了下去。恍惚间我听见他说,这个世界没有后悔药你就给我做一个出来。晕过去的一瞬间我忽然想我这一辈子,竟然栽在元瑶手里两次。我不知道自己会怎样,整个天界没有一个神仙喝孟婆汤!我的意识还是清楚的,可是我也明显感觉有记忆在我脑海里消失了,就像我凡人时做的梦。我拼命想抓住它们,可是我就这样看着它们消失了。我跪在大殿之上,左边站着的是天界的战神长卿,右边虚弱地靠在丫鬟怀里的是天帝的外甥女元瑶。而天帝看我的眼神很是厌恶,我却一点都想不起来为什么。等了许久,天帝终于开口:「瑶儿,你真的不记得自己是谁了吗?」元瑶虚弱地点了点头。天帝一脸无奈地摇了摇头,转头又对着我说:「你可曾记得自己是谁?」「孟婆。」「那你有什么忘记的吗?」「做孟婆之前的事好像都记不大清了。」天帝思索了一下,叹了口气:「这么多年过去了,忘了也罢。」又转头对着大殿所有人说:「今天这事年轻人玩闹,希望都回去好好悔过,散了吧。」我左边的人转身就走,走的时候飞起的衣袂甚至刮过我的脸颊。天帝忽然又开口:「元瑶行为冲动没有做好上仙的表率,好在也付出了代价,再罚禁足一月,在战神府内一起思过。」我看见战神脚步停滞了一下,但还是头也不回地出去了。我在大殿上跪了许久,站起来时腿都是麻的,只好等大家都走了才离开。回到地府时白无常着急地冲过来,跟我说,书生不想忘记他的娘子,趁着混乱自己跳入了六道。黑无常也很急,跟我说因为没人喂汤,六道门口都堆了好多人了。小白说书生的事情他先去问问阎王怎么办,刚才战神灌我汤的时候把锅弄撒了,让我先去熬一锅汤。小黑不由分说给我拽到了锅前,而我看着锅,迷茫了。「孟婆汤……是什么……」不知怎么的,我觉得小黑的脸,白了。就这样,我也住进了战神府内。天帝给元瑶找了很多大夫,战神也托关系找了许多朋友,也没瞧出个所以然。大夫们都聚集在元瑶的房间内问诊,我只能也去元瑶的房间,元瑶好像很满意大家围着她转的样子,一会头痛,一会昏倒的,我在旁边看了一天,瓜子磕了一桌子。大夫偶尔会来给我把把脉,看看元瑶再看看我,再摇摇头。我忽然有点慌,问道:「大夫我严重吗?」大夫皱着眉头:「无碍,仙子多喝点水,有点上火。」我看外面天黑就想回去休息。没人引路,我只好自己凭着记忆往回走,可是走着走着,就不知到了哪里。周围反倒一个人都看不见了。我就想散散步也挺好的。我忘了之前的生活,只记得孟婆的千年岁月,没有昼夜只有忘川无尽的河水川流不止。我就这样在月光下散着步,走着走着就到了一处小筑,比起府里其他建筑,略显隐蔽。小屋不大却很雅致,门口有一小池子,冒着热气,我听人说过,这大概就是温泉罢。屋子周围栽着细密的竹子,隐隐约约只能看见池子的一角,设计很是巧妙。小筑的后面有一棵巨大的果树长满了仙桃。嗑了一天的瓜子实在是口渴,我就摘了几个桃子,可我没想到,仙界的桃子居然也是有毛的。不过我忽然想起前边刚好有温泉,不正好洗洗吗?我转身去了屋前把桃子扔进了水中,正洗得带劲,抬头忽然发现水面有一颗人头!披头散发,脸色惨白。我吓得一声惨叫,手里一颗桃子就飞了出去。那女鬼头被我砸得歪了一下。我大喝到:「吾乃孟……孟婆,专治恶鬼,你若是敢过来我便送你下……下地狱!」那女鬼往我这边动了动,我撒腿就跑。孟婆怕鬼,说出去谁信啊。我吓得一路跑,不知怎么跑到了府门口,又拜托府里的天兵带我回的房间。不用喂汤的日子很是清闲,除了小黑和小白每天都会愁眉苦脸来找我汇报一趟地府的情况。我偶尔也会试图想一下孟婆汤的配方,但是什么都想不起来,后来索性也就不想了,闲暇时就去找仙娥们聊聊天,找仙君们打打牌。听仙娥们说,战神喝醉酒轻薄了元瑶神君,事后却不愿承认。可大家都亲眼看见元瑶衣衫凌乱地从战神府里跑出来。元瑶说既然战神不愿想起,就让自己也忘记吧。战神却拉着她说不能忘。小仙娥绘声绘色,痴男怨女的形象跃然眼前,事后还不忘总结陈词,战神一定非常爱慕元瑶,才会不惜一切得到她,但是没想到让大家撞见,才会碍于面子不承认的。我赞同地点了点头。第三日的早上,战神传我问了话。一路上我都非常忐忑,心想是不是元瑶上仙的病治不好了,所以打算杀了我出气。他万军之中杀魔君都毫不费力,不知道杀我用不用得了一根手指头。我到的时候他在看书,穿了一身月白的袍子,头发高高束起,并没有挽发髻,垂下来的头发乌黑浓密,比我都要好上许多。眼眶下有些青紫,也不知道是不是因为忧郁失眠所致。他见我进来,倒是没显得太生气。放下手中的书本,沉声问道:「你真的想不出来吗?」「什么?」「孟婆汤的解药。」我是真的想不起来,可是又不敢直说,生怕战神一个不高兴一剑指过来,只好小心翼翼地说:「在下暂时还没想出解药的配方,但是战神对元瑶上神一往情深,一定能感动上苍,让我赶快想出来的。到时候一定能有情人终成眷属,一定能……」我话还没说完,就听见咬牙切齿的声音:「你配方都想不出来,话倒是不少,不如我帮你想想。」说着就将架子上的剑拿了起来。这战神脾气阴晴不定的,正当我以为我要完蛋的时候,他的下属进来了,说地府找我有要事。另外……「另外什么?」「元瑶说今天好像想起来什么,让神君去看看她,说不定能更好地……」我看见他握着剑的手爆出两条青筋,赶紧溜了。我看见小白的时候差点流出两行热泪,一千年了,我没什么亲人,朋友基本就小黑和小白,我以为我再也见不到他们了。小白说,地府乱成了一锅粥,让我赶紧跟他回去。我东西都没收拾,马不停蹄就走了。再不走可能就没命了。回到地府,阎王一脸愁怨地问我:「你还是想不起来吗?」我摇了摇头。阎王又说,这两天轮回的人没喝汤就下去了,只能人为下接界消除他们前世的记忆,不过当务之急还是先找到书生,因为他不知道投生到哪里去了。一旦轮回发生偏差,他前六世的苦就白吃了,和他娘子的姻缘也有可能就此了断。地府有一法宝叫孟婆铃,几万年来,从未有人用过,在转生之人面前摇响,只要听的人愿意放下过往就可以忘记前尘往事。这么好的东西不比孟婆汤好多了,我问阎王为什么不摇铃要喝孟婆汤。阎王说这个东西不比孟婆汤喝下去就忘,这个还得轮回之人愿意才能忘。我说那这也是个好东西啊,为什么几万年来没人用过呢。阎王说因为摇响它要付出一点小代价。什么代价。折寿。……我说我最近不太舒服,恶心头晕,战神府的大夫喊我回去喝药呢,你找别人吧。阎王一把拉住我,这个铃只能孟婆摇响。你若不去,虽不会折寿,但是乱了天道,是要遭天谴的。折寿还可入轮回,天谴是要魂飞魄散的。……我是一个孟婆,可是我真的不想干了。片刻之后我还是站在了六道门口,我得先去找书生,而从六道下去是找到他最快的办法。小白看了我很多次,欲言又止。小黑塞了我一个小包袱,告诉我一路小心。正当我要下去的时候,忽然听见有人说:「等一下。」战神拎着剑进来,笑着问:「孟婆这是要去哪啊?」「托您的福,折寿去。」心情不好,说话的语气也没有很好。阎王见状,赶忙打圆场:「战神莫急,孟婆下凡处理一些事情,事态紧急,就先让她走吧。」「长卿——」一个小仙娥扶着元瑶挤了进来。「长卿,天帝罚我们禁足,你怎么出来了,还是快快同我回去吧。」说罢,还看了我一眼,眼神很是复杂。长卿往后退了一步,转头对着阎王一拱手:「地府今日之乱全因我而起,我愿对此事负责到底,凡间之事,就由我来助孟婆完成。」说罢一把搭过我的肩膀,向六道入口走去。走到跟前却又停了下来,扭头问小白:「从哪个口下去?」小白抬手指了一处,他一点头带着我就跳了下去。跳下去的时候我看见元瑶扑了上来,她说,灵犀,为什么每次都是你。灵犀,我之前叫灵犀吗。不知过了多久,我与天界新贵战神落在一村口处。这估计就是书生投生的地方了。「说吧,要怎么找,找完你赶紧回去想解药去。」他将长剑环在胸口,却并不感觉着急。「您……您说得是,小仙这就查一下手册。」我掏出小黑给我的包袱,里面有一本《孟婆手册》,记录着轮回者的前世今生。书生的娘子这一世是商人家的**,叫慧娘。书生则是商人家的家生子,叫江生。两人青梅竹马,渐生情愫。慧娘十六岁时,她父亲要把她嫁给县太爷当小妾,两人抵死反抗,慧娘的父亲只好答应,只要江生考取功名,就把女儿嫁给他。可谁知,江生前脚刚去参加考试,后脚慧娘就被绑上了县太爷的轿子。慧娘偷偷藏了把剪刀,自觉再难与爱人相见,就自戗了。而江生还没等来放榜的消息却先听到了慧娘的死讯。他到慧娘的坟前说,自己考得不错,必能高中,到时候就能娶她了,说着,一头撞死在了慧娘坟前,那一年他十九。看完手册,我不禁感叹,司命这故事越写越老套。狗血得简单粗暴。放下手册,包袱里还有一个小口袋,里面有一张纸条,是小黑写给我的,上面歪歪扭扭地写着:此去人间,十分凶险,吾听闻凡间处处用钱,就给汝带了些,汝在人间没有法力,切莫惹是生非。任务完成时,从六道原路返回,便可恢复法力。没有法力……法力……长卿看我神色不对拿过纸条,瞬间,脸色也是铁青了。半晌,还是长卿先回过了神,一脸难以置信地说:「你们地府这个流程,知道的以为下凡办事,不知道的还以为历劫呢。」「这还不是拜您所赐,神仙恋爱,小鬼遭殃!您不乐意,我还不乐意呢。」把我们地府搞得鸡飞狗跳,他还不高兴,哪来的脸。他比我高些,我踮着脚尖也只能到他下巴。输人不输阵,反正现在大家都没有法力,左右他是要不了我性命的。「我觉得您还是赶紧回天庭和元瑶仙子谈恋爱吧,不要再祸害我们地府了。」我不依不饶地说。他忽然一把拎起我的衣领把我扣到了树上:「我与元瑶并非外界传闻的那样,但本君着实不喜欢她的名字与本君出现在一起。你若再提,我便让地府永无宁日。」我语塞,地府招谁惹谁了。我的命也太苦了,我盯着眼前的战神,他离我那样近,我甚至能看清他的眼睫毛,还有他眼角的泪痣,点墨一样。这样好看一张脸,却说出这样魔鬼的话。这个时候,我的腹部忽然发出一阵轰鸣。我的肚子……它居然饿了。神仙本不用吃饭,可我修行弱,这一没了法力,五感就更加明显。长卿一脸吃惊地放开了我。我总是能看见他吃惊的表情,一点见识都没有的样子。我们最后还是决定先去填饱肚子,我挑了最好的酒楼,点了一桌上好的酒菜,一边吃一边分析,我们耽误了几日,按理说江生应该已经两三岁了,而慧娘应该刚刚出生。我叫了一个小二,跟他打听今年有没有大户人家生女,还就真有一家,城东张家布坊上月刚添了女娃。我一听,估计八九不离十了。饭也吃得差不多,该办办正事了。我站起来喊小二结账,在战神的注视下从容掏出小黑的口袋,别的不说,小黑办事还是很体贴的,我估计战神连钱是什么都不知道。「说到底战神也是客,今天这饭地府请了。」我慷慨地说道。长卿翻了个白眼:「我又没吃」。我潇洒地从口袋里掏出一打纸钱,塞给小二,不用找了。小二脸色不太好看,转身出去了。我和长卿刚走到门口,周围忽然围过来十几个大汉,为首的人喊到:「吃饭敢给纸钱,我看你们是来砸场子的吧。」「我我我不是给钱了吗?」我一害怕就有点结巴。「你给的是给死人的钱!」长卿转头一脸不可置信地看着我,就好像……看一个傻子……「我看你是不见棺材不落泪!给我往死里打!」说着,一棍就敲了过来。我做孟婆千年,只会劝人喝汤,哪有什么打架的经验!只能眼睁睁看着那个棍子向我砸来。就当我以为要脑袋开花的时候,一只手伸了过来。棍子就这样落在了长卿的手臂上。「快跑。」长卿一手抓着我,踹开一条出路带着我冲了出去。我们一路横冲直撞,但又不熟悉路,眼看就要被追上。这时,一条黄狗冲到我身边,拽了拽我的裙摆,又向前跑去,好像在引导我们跟着它走。它带着我们在巷子里来回穿梭,竟真的甩掉了那些人。我坐在一棵大柳树下,开心地拍了拍黄狗的头。它可真真通人性,我甚至怀疑这是不是阎王派来暗中保护我的。我抬头望向长卿,他正若有所思地望着远方:「你们地府的人是不是办事都这么不靠谱?」我不好意思地笑了笑:「刚才绝对是意外,小黑死得早,他可能以为家里供奉给他的都是真钱吧。不过您放心,不会再出其他幺蛾子了。咱们这就去找人,早点办完事也好早回去。」大概是我真诚的笑容打动了他,他低头叹了口气:「怎么个找法?」我掏出孟婆铃:「据说靠近有前世记忆的人,铃铛就会发光。」我努力把铃铛举到他的跟前:「你看,它现在就在发光,说明要找的人就在我们身边!」……我看了看周围,放眼望去是郁郁葱葱的小树,目光所及之处,空无一人。我尴尬地笑了笑,心想这玩意放了几万年难不成是坏了。我说:「您等等啊,我再看看说明书。这周围除了我们就一条狗,它还亮个不停,肯定是坏了。」等等!狗??我倒吸了一口冷气,长卿也睁大了眼睛,那一瞬间,我们都在对方眼里看到了绝望。我望着那狗:「你你你你不会是那个书生吧?」它用力点了点头……下凡之前,我以为,只是折几年寿的问题。下凡之后,我觉得,这就是让我选什么时候死。男主变成了一只狗,女主和谁谈恋爱去?我直接魂飞魄散得了。想明白这个事我决定过好剩下的日子,这孟婆谁愿意干谁干去。「小仙愚钝,实在是不堪重任,二位就此别过吧。」我一副看透了生死的样子。「违逆天道,你不是会魂飞魄散吗?」「汪汪……」「你看现在,男主成了一条狗,你我法力全无,这天道已经乱成一锅粥了。」「可你死了,孟婆汤的解药怎么
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