陋室铭表达了刘禹锡怎样的思想感情

陋室铭表达了刘禹锡怎样的思想感情,第1张

陋室铭含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。 它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。

当时社会处于黑暗时期,文人官吏们有两个出路,一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步,如孟子所说的“穷则独善其身”,保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下,后者更值得肯定,刘禹锡选择的就是这一条路。铭文中也反映了作者的宏伟抱负,他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的,诸葛亮是政治家,扬雄是文学家,这也是作者一生的两大理想,早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛,最后终于以文学家名世。因此,文中还有积极进取的精神在

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572020-05-03

陋室铭中诗人的人格是如何体现的

刘禹锡身居陋室,这间陋室远离市镇地居偏远,生活十分清苦,但在刘禹锡的眼里,这里是远离世俗、苏安贫乐道的洒脱生活,足以体现他乐观、豁达的人格魅力

11 浏览6502020-04-07

《陋室铭》的作者隐居在一个什么样的屋子里,又能表现作者怎样的人格?

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡隐居在一个简陋的屋子。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。清雅的古琴,泥金书写的佛经。 作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。

浏览622018-04-24

陋室铭中诗人的人格是如何体现的

《陋室铭》通过对居室的描绘:表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣;表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 《陋室铭》全文: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 参考译文: 山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?" 参考赏析: 1—3句 《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。 4—7句 在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。 如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。 8—9句 结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而杨雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。 作者简介: 刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史,后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。晚年任太子宾客。一些诗歌反映了作者进步的思想,其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。

20 浏览4562018-04-24

“陋室铭”表达了诗人怎样的思想感情

本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

265 浏览5224

陋室铭中作者是从哪几个方面烘托出文章的主旨

1文章开头写山,写水,这与陋室有什么关系? 文章是用“山”“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,是比兴手法;同时也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成。 2以有仙之山、有龙之水比喻什么? 比喻陋室,说明陋室也有名与仙的性质。 3起笔即运用了什么写法?“仙”“龙”用来比喻什么人? 类比手法。仙、龙用来比喻品德高尚的人。山之名不在高而在于仙,水之灵不在深而在于龙,那么,陋室的“陋”与“不陋”,也不在于它是否富丽堂皇,而在于主人之德是否高尚。 4陋室环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么? 台阶上长满了青苔,窗前长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。 把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃。恬静而雅致。 5“苔痕上阶绿,草色入帘青”中,“上”“入”二字有何表现力? 这两个字把“苔痕”“草色”拟人化,“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态,而“入”字生动地写“草色”有情、映入帘中的可爱形象,同时与“绿”“青”色彩搭配,显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝,衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。 6为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”? “知其人必知其友,知其友亦知其人”,由此可知:室主人必是高雅之士,德才兼备,超凡脱俗。 7“调素琴”说明作者喜爱音乐,下文却说“无丝竹之乱耳”,这两者矛盾吗? 不矛盾。前者是指悦耳的声音,暗示作者在陋室中自得其乐,独善其身;后者指不悦耳的灯红酒绿之中的声音,暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这是作者从正反两个角度对同一问题做的抒情描写,运用了正反结合、虚实相生的手法,表明了恬淡闲适、安贫乐道的生活情趣,也表明了作者对黑暗官场的厌恶。 8围绕陋室,作者从哪几方面来写的? 陋室之景怡人;陋室之人高雅;陋室之事有趣。呼应了“惟吾德馨”。 9作者是从哪几方面烘托出文章主旨的? 居室环境;往来人物;室中生活。 10本文从哪些方面写陋室不陋,各自特点是什么? 陋室环境:清幽宁静;室中交往:高雅脱俗;室中生活:雅致恬淡。 11作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么手法? 因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室,作者借以赞自己的陋室,赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。 12作者在文中引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”两个典故有什么作用? 作者以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样安贫乐道,品德高尚。 13为什么说“何陋之有”? “何陋之有”即“有何陋”。这是个文言倒装句式,“之”起连接作用,无实义。篇末以圣贤之语自勉,并且呼应开头,意味无穷,是画龙点睛之笔。 14本文韵脚分别是什么? 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 15写出本文中你最喜欢的一个骈句,并说明理由。 (如)苔痕上阶绿,草色入帘青。理由:写陋室环境恬静雅致,让人赏心悦目,以明陋室不陋。“上”“入”二字传神,化静为动,既使景物人格化,也表现了作者对景物的喜爱之情。 16在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操? 物质生活日益丰富的今天,更需要高尚的精神生活。中有保持自己的浩然正气和独立人格,才能不为利诱,不为势趋。 17请写出你的屋室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方。 二开放型题。 1你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。 刘禹锡虽身居陋室,却不慕荣华,他的高雅淡泊,源于他具有高洁的品格,而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会,为一己之私利而贪赃枉法、贪慕虚荣的人还是存在的,因此,提倡刘禹锡的这种不为私利而安贫乐道的精神是有现实意义的,我们应大力提倡。 2本文短小精悍,仅81个字却数次引用典故,请你谈一谈这种写法有何妙处? 作者以诸葛亮和扬雄自比,表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室,惟吾德馨”,深化主题。 3本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种交友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的? (赞不赞同均可。若赞同,可从“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤明品自高”的角度来谈;若不赞同,可从“三人行,必有我师”的角度谈) 4纵观全文,你认为作者在本文中是怎样采用反向立意的写法的? 本文只字不提“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,极力表现“陋室”的不陋。把本来没有必然关系的陋室和居室主人的“德馨”联系在一起,既由室及人,又由人及室,既紧紧扣住陋室,又跳出“陋室”本身的描写,把笔墨直接引向居室主人,以“惟吾德馨”说明陋室不陋,从“斯是陋室”归结到“何陋之有”,最终对“陋室”的“陋”做出了彻底否定。这种新奇别致的写法使文章的立意不落窠臼,是本文构思的精妙之处。 5本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本文作者你还可以联想到哪些具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么? (1)周敦颐《爱莲说》;(2)陶渊明《五柳先生传》。

12 浏览1425

1评论

fangmaomaode赞

评论两句

主旨是:表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。

《秋词》其一——唐代刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

意思是:自古以来大家一说到秋天就在悲叹秋的冷清萧瑟,而我却觉得秋天比春天还要更胜一寿。秋高气爽万里晴空之上,一队白鹤飞上云霄,连同我作诗的兴致都高涨到云霄了。

扩展资料

这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。正感到春风得意,却被赶出了朝廷,其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强,做事都想与众不同,不肯人云亦云。

诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。

1、永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。

一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。

直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪,漫的理想,以豪迈的口语倾吐出过“能离欲则方寸地虚”,但是他积极参与永贞革新,其实还是要在社会中实现人生理想。

他的性格也比较倔强,受道家影响,诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》,都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感,刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。

刘禹锡又多次贬官南方,这也是民歌盛行的地方,所以刘禹锡常常收集民间歌谣,学习它的格调进行诗歌创作,如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀,但用的是轻快的民歌体。

还有一些完全仿照民歌的作品,蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等,都很朴素自然、清新可爱,散发着民歌那样浓郁的生活气息,以下两首尤为传神:《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

1、刘禹锡:字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上‘’,籍占洛阳,其先为中山靖王刘胜,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称;

2、内容:杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴;

3、翻译: 江边垂柳,绿意盎然;江中流水,平如镜面,突然她听到了江上传来了熟悉的歌声。我心中的人儿啊,就像这晴雨不定的。天气,说是晴天,西边却下着雨,说是雨天,东边却还挂着太阳,他对我像是无情又像是有情,真让人捉摸不定;

4、表达感情:写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人,可还没有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;既欢喜,又担忧。诗人用她自己的口吻,将这种微妙复杂的心理成功地与以表达,此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。

永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

是他对宁静生活的一种向往,而时间让世事变得复杂,追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化,而这种文化最大的特点就是静,它们深埋在河水转弯处的山坳里,在浮华背后深深地拽住民族的根,使我们在追逐中不会迷失方向。

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