中国忠诚被误解的人物事例

千古奇冤：岳飞之死

　　南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵虎视眈眈，随时可能再次南下，内有各地溃兵败将组成的游寇集团和农民的反抗武装，极大中兴四将图地威胁着宋廷的统治。在这种情况下，高宗不得不抛开压制武将的祖宗家法，着意笼络重用武将。当时最有名的将领就是南渡后的“中兴四将”。其中，刘光世出身将门，其父官拜节度使，他本人早年曾随父镇压方腊起义；张俊和韩世忠都是行伍出身，靖康年间就追随赵构，在平定苗刘兵变中又都立有大功；而岳飞则是资历最浅的一位，但是在短短几年间，他的战功和威名就已超越其他诸将，绍兴四年八月，在收复襄汉六郡之后，宋廷授他为清远军节度使，地位与刘光世、张俊、韩世忠不相上下。

　　高宗是在向金人求和而不得的形势下才重用武将的，其目的只是自卫，并没有北伐恢复的打算。岳飞收复的失地，实际是从金人建立的傀儡政权伪齐手中夺取的。岳飞出兵前，高宗明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不可领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。这一纸诏书，牢牢地束缚了岳飞的手脚，加上岳家军只有不到三万人的兵力，也无力进行北伐，因此岳飞只好在收复襄汉后，率主力退守鄂州。

　　伪齐铜印

　　面对金人的进攻，高宗始终不愿放弃投降求和。尽管绍兴四年以后，岳飞、韩世忠等率军先后击败了金和伪齐的两次南侵，但高宗并不想利用这绝好时机进行北伐，宋军的战果只是为他与金朝议和提供了讨价还价的砝码。就在各地抗金斗争接连取得胜利的时候，高宗派出求和的使臣络绎不绝。绍兴七年年底，宋使王伦从金朝带来了议和条件，金朝要求南宋称臣、交纳岁币，作为交换，金朝答应废黜伪齐，归还徽宗帝后棺木和高宗生母韦氏，归还河南地。高宗得到这个消息，欣喜异常，屈膝求和的决心更加坚定，他再派王伦使金，与金朝商量具体的和谈事宜。

　　高宗议和的决定遭到了朝野上下的强烈反对，其中几位手握重兵的大将的意见，对于和议能否顺利签定至关重要。绍兴八年八月，高宗召韩世忠、张俊与岳飞入朝，希望说服他们至少不反对和议。张俊向来害怕金兵，在历次对金作战中都极力避免与金兵交锋，其为人又善于岳飞像逢迎，所以马上表态支持议和。而韩世忠与岳飞则坚决反对，岳飞更是对高宗明确表示：“夷狄不可

南北朝时有个叫王行思的人，养了一匹马，有一次出门过河，王行思就叫船夫先把马渡过河去再来接自己。谁知道等到王行思过河时，刮起了大风，把船掀翻了。站在岸上的马看见主人遇险，立即冲进浪涛之间，奋力救起了不识水性的王行思。

历史上有一匹战马名叫乌骓，它的主人就是项羽。当项羽陷入四面楚歌绝境的时候，八百骑兵力保他到了乌江边，让他渡江逃生。项羽将这个机会让给了自己的坐骑乌骓，表示自己已“无面目见江东父老”，更不愿做战俘，自刎身亡。据说，当项羽身亡的时候，已经逃出险境的乌骓也跃入了江心的旋涡，和主人一起到另一个世界去征战四方。

14回答者： 青春的

婚姻的忠诚度情感美文

　婚姻的忠诚度情感美文，我们知道维持婚姻的关键就是婚姻的忠诚度，而婚姻如果没有忠诚度，是很难走下去的。即使夫妻在一起，也不会同心。下面是婚姻的忠诚度情感美文！

婚姻的忠诚度情感美文1

　最近被某位出轨的男明星刷屏了，很多新闻的头版头条估计都被他占据，随之也有许多陈年旧事、或是鸡毛蒜皮的事情，因为冠上他们的名字，而成为炙手可热的阅读文章。

　我们这等凡夫俗子本来就喜欢看热闹，想想事件的主人公还曾是自己心目中的男神或女神，能不牵肠挂肚，念念不忘么。

　话说，中国有很多话题是禁区，一般人不敢讨论，当然因为没机会去探究，也不知道怎么去讨论。

　但是明星却除外，特别是娱乐圈的明星，在人们眼中，明星就是给大家带来快乐，可以任意调侃的人物，换上个什么大领导，大官员，那就噤若寒蝉。

　人们在很多方面都没有言论自由，所以当某一个区域，放开言论的时候，大家自然唾沫横飞，滔滔不绝。

　外加大胆猜测，各种揣摩，基本上就秉着“听风就是雨，举一而能反三”的精神，坚持把“模棱两可的谣言”发展成“证据确凿的真言”，似乎还能屡试不爽。

　某男星出轨也就算了，问题是人家还大放厥词，自鸣得意，丝毫不顾及公众人物的形象，着实让人大吃一惊。

　给这种气氛推波助澜的是某男背后还有个貌若天仙、温顺贤慧的老婆，更主要是这老婆还是许多男人心目中当之无愧的女神。

　话说，男人喜欢美女无可厚非，可人家这女神不仅有许多男性粉丝，也深得女性群体的喜爱。这么说来，某男的出轨事件，就成了众矢之的，而某男也成了全民公敌。

　如果说，渣男配渣女，大家也没什么同情心或气愤心，反正人家都是破罐子破摔，外人管不着也懒得管。

　可是，当一朵鲜花插在牛粪上，可这牛粪还朝三暮四，辜负鲜花，外人可就看不下去了。

　听说某男对婚姻的观点也颇为奇特，说什么男人就应该三妻四妾，这样才科学。话说，这可能是许多成功男人心里偷着乐的想法，在中国“一夫一妻”的制度下，还没有哪个男人说出这样的心声。

　可是这个男人竟然说出来了，还是对着媒体说的，我们该说他真是耿直，真是真诚，还是应该痛骂他不要脸呢。

　其实按照爱情的起源来分析，爱情就是特定场合、特定时刻，心灵的某一种悸动。这种悸动一方面持续时间本来就很短暂，而且有时候也来得很突然，所以说，这种没法用理智来衡量的东西，本来就很难持久。

　但是人之所以为人，是因为人跟动物不同，他有主观能动性，这个主观能动性包括了很多，其中最重要的一点就是自律——自我控制的能力。

　如果人单纯地让自己的感情泛滥，按照爱情产生的原理，岂不是见一个就要爱一个，爱一个就要出轨一个么，一个男人管不住自己的下半身，那跟动物又有什么区别。

　中国传统的观念是男人可以三妻四妾，女人却只能从一而终，这原本就是不公平。说实话，按照爱情产生的原理，不仅仅是男人会对许多女人心动，同时，女人也会对很多男人心动，如果任其这样发展，这个世界岂不乱了套。

　但是，不管是在爱情中，还是在婚姻中，女性一方面受传统观念的影响，认为嫁夫随夫；

　另外一方面，女人如果生下了孩子，她不仅仅是要从夫还要从子，当然，这个“从子”不仅仅是指她跟孩子走，也是指为了给孩子一个所谓完整的家，她宁愿委曲求全，牺牲自我。

　归根结底，在中国这样曾经被“男尊女卑”的思想统治了几千年的社会里，女人终究是男人的附属物，终究没法成为一个独立自主的人。还经常看到这样的评价。

　说男方出轨，女方父母的观念就是嫁到男方家，就要做个小媳妇，好好伺候夫家的人，用一句通俗易懂的话，就是“生是你家的人，死是你家的鬼”，简直就是认死理，有网友也在抨击这样的父母。

　说实话，你已经成年了，有自己的想法和做法，同时，你也对自己的想法和做法负责。

　人家国外是十八岁成年，你现在都已经结婚，有了小孩了，完全是一个独立自主的人，你应该是全家的顶梁柱，又何必需要父母来为你撑腰。

　如果，你想离开，想重新开始，完全可以按照自己的意愿来，跟父母还真没有多大关系。

　许多女人习惯了忍辱负重，习惯委曲求全，当然，实在习惯不了，忍受不了，干脆走向玉石俱焚的地步。

　前段时间有个惨剧在网上也流传甚广，一个女人因为长期忍受丈夫的冷暴力与热暴力，坏情绪积压很久，以至于走向极端，带着两个孩子一起跳楼。

　这着实是一个没法让人理解的事实，但是看了那个女人留下的十五页遗书，许多女人又似乎感同身受，好像能理解，能接受。

　真的很痛苦，很痛苦，痛不欲生，但是面对痛苦的解决方法就是毁灭吗，毁灭一切吗，为什么不逃离痛苦，挣脱痛苦呢。

　当你痛苦到想要毁灭自己的时候，怎么不想想这样一句话：如果死，我都不怕，为什么还害怕活着。活着，至少还有希望去改变，如果死了，那真的什么都没了。

　说到底，还是女人不够强大，女人的权利意识不够强烈。在婚姻方面，女人跟男人有同样的权利，就算如之前文章所形容的那样，婚姻就是一种搭档关系，如果这个搭档不行，不好，那就换一个，何必要吊死在一棵树上；

　再不济，不就单干吗，被一个不称职的搭档拖累，还不如单枪匹马，也能闯出一片天地。

　尽管，某男出轨、双飞事件闹得沸沸扬扬，媒体却一直没有得到受害一方——某男老婆的态度。是继续容忍这个花心男人，还是快刀斩乱麻，另找幸福，媒体不知道，估计就连她本人也不知道。

　一边是舆论一边倒地对这个男人的讨伐与攻击，一边是嫁夫随夫的传统观念在施压；一边是自己的丈夫与别的女人暧昧画面，一边是往日幸福时光的再现；

　一边是花花肠子、丑陋嘴脸的丈夫，一边却是无辜可怜、嗷嗷待哺的孩子……

　这不是一个简单的对错题，也不是一个只有ABCD选项的选择题，这是一个综合而又复杂的陈述题。

　忘掉一切不想忆起的事情，继续和你在一起，我有我的风险和痛苦；但是快刀斩乱麻，从此萧郎是路人，我也有我的不舍和痛苦。

　无论结果怎样，所带给人的痛苦是不会减少，因为打从那个男人抛弃婚姻的誓言，和其他女人暗渡陈仓的时候，这个痛苦就已经产生，且日益加重。

　对于男人，忠于婚姻就这么难吗？当然，这个世界上也有一些好男人，我们也不能一概而论，不过，不可否认的是。

　这个世界上，至少有一半的人对婚姻是不忠诚的，有男人，也有女人，有心灵出轨，也有身体出轨。

　不管怎样，不管是男人还是女人，不管是灵魂出轨还是身体出轨，都一样的严重，都会给婚姻的另一方带来伤害。

　曾经听到这样一句话“男人这一生，总会对几个女孩心动，但是，人是有责任感，对自己负责，也对家庭负责”，这是一个男人说的，一个已婚男人。

　虽然在我这个爱情至上主义者的人看来，有一点点的悲哀，但是，仔细一想，能做到这样的男人真的已经很好，很伟大。

　毕竟，婚姻不再单纯只是爱情，它包含的更多，也更加复杂，忠于这么一个复杂的事情，我们所需的品质也更多，简单来说，是“责任”，可这二字又涵盖了很多内容，自制力、意志力、对家庭成员的爱，对妻子的尊重……

　所有的所有，似乎很复杂，很难做到，但是，只要有一颗责任心，这些都只是小小的附属，只不过是横刀马下，那一点点的泥泞而已，何愁对付不了。

　如果，不能使一个男人一生一世只爱一人，若能做到“责任”二字，是不是也不错了；若能一生一世只爱一人，再加上责任，那当然更好。

　其实，这两个结局却是相辅相成，互相联系的，因为责任，才有可能一生一世只爱一人；反过来，亦然，因为爱你，而更加具有责任感。这就是所谓的唯物辩证法，世界万物莫不在这个窠臼之中。

　所以，婚姻的忠诚度在于责任感，男人如此，女人亦是。

婚姻的忠诚度情感美文2

　一段婚姻关系是不是幸福，可能偶然因素很多；但一段婚姻关系是不是带来痛苦和伤害，则基本都是人为因素。

　婚姻，终究是有底线的，在没有触碰这些底线前，这段关系都可以维系，就算两个人感情很淡，或是偶有矛盾，在时间的作用下，两个人也很难分开；

　然而，一旦触碰了这些底线，那么这段关系就随时面临崩塌的危险，两个人处于分离的边缘，就算是经过努力，维系着这段关系，婚姻的质量也不高，更不用说什么幸福感。

　而最后的底线，就是感情的背叛。

　一旦婚姻遭遇了感情的背叛，这段关系就急转直下，虽然经历过背叛的婚姻仍然可以存续，但是，经历过背叛的婚姻，还能让人感受幸福的，真的不多见——这不是悲观，而是事实。

　所以，轻易不要去触碰这个底线，因为，结果的严重性，往往超出当初的现象。

　在经历背叛之后，很多人会去寻找导致背叛发生的原因，其中，最常见的归因，就是彼此原来的感情不好。

　事实当然并非如此，就算感情不好，也未必就一定要选择背叛。

　感情不好，未必导致背叛的发生；但是，背叛的发生，一定导致感情的破裂。

　现实生活中，很多夫妻其实感情基础很好，两个人曾经同甘共苦，经历了太多风风雨雨，在扛过了最难的时光之后，却突然因为背叛，导致关系瞬间冷却，最终，要么痛苦地维系着这段关系，要么最终成为路人，令人遗憾而难以释怀。

　对背叛者而言，大概只是认为，这就是生活中开了个小差而已；但，对于感情而言，这就是一种覆灭式的摧毁；对对方而言，这就是一种最致命的伤害。

　千万不要低估背叛的伤害，也千万不要轻视背叛的'性质，从小处而言，背叛是欺骗、自私；

　从大处而言，背叛是责任、三观——遭遇过背叛的很多人，最后无法释然的，并不是具体背叛的行为，而是背叛后面，看到的一个人真正的内在。这部分，才是令遭遇背叛的人，想起来就不安，就失望，就看不到未来的真正根源。

　彼此如果真诚，吵得再凶，打得再狠，也终会和解，床头吵架床尾和，原本就是婚姻的常态；

　但是，如果违背忠诚，背叛了感情，那么，就算不吵不闹，两个人之间也会形成一道鸿沟，或是一堵厚厚的墙，陌生隔阂，很难真正和解——关系的修复，就形同打破这堵墙，或填平这道沟，其实比想象中艰难。

　多少婚姻在发生背叛之后，虽然双方也有修复的意愿，但是，力不从心，最终还是无功而返，痛苦不堪，早知如此，何必当初要自己挖沟砌墙呢。

　对遭遇了感情背叛的人而言，对背叛的归因当然很重要，因为你得给自己一个交代：但是，在归因的时候，需要保持足够清醒的认识，导致背叛的根本，并不是感情不和，婚姻有问题；

　也不是你不够好，跟不上对方之类；真正的原因，无非是对方对于“忠诚”条款的违背。

　换而言之，根本的问题，不在你，而在对方——你接受这个结论吗。

　如果接受，那么继续的思路就明确了，如果想要修复关系，想要婚姻好转，首先应该为之负责并积极行动的，其实不是你，而是对方。

　那么，这个时候，对方是什么态度呢。

　你可能会发现，其实很多人，这个时候态度并不好，既没有承担责任的勇气，也没有主动作为的态度，那么，对方都是这样一个态度，你一个人努力，又有什么意义呢？

　其实这是非常简单的道理和逻辑，但为什么很多人明明知道，却还是在对方这样的态度下，仍然从自己这里去试图让关系和解及恢复呢？

　说到底，就是因为怕失去。

　因为怕失去，所以就算对方深深伤害了自己，自己却还得忍着伤痛，去乞求对方回头。

　明明知道，对方的态度是决定这段关系的根本，但行动上，却还是试图通过自己的努力——不管是让自己“更加完美”，还是让对方“回头是岸”，然后来扭转这一切。

　而这样的结果，往往是适得其反的，对方不但不会感恩警醒，反而会肆无忌惮，更加不在意，无所谓。

　也许，很多人的难处在于，也懂这个道理，但是没有办法。

　其实不是没有办法，而是那些办法，可能自己认为不是办法。

　那么，什么是办法呢，说到底就一条，过好自己，别指望对方。

　对方态度好，就尝试修复缓和，如果对方态度不好，就把功课留给对方，自己则尽量过好自己，把每天的重心放在自己身上，而不是盯着对方。

　如果能够结束关系，就选择结束，如果不能结束关系，就坦然接受这种分不开，又好不了的状态，婚姻毕竟是两个人的事情，不是一个人的努力。

　你就算把自己这部分做到了尽善尽美，也顶多只是决定了其中的50%而已。

　明白这个道理，你就不会依赖或指望对方，你才能够依赖和指望自己。