《无衣》原文：
岂曰无衣与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣典出《左传》，公元前506年，吴国军队攻陷楚国国都郢都（今湖北荆州），楚臣到秦国求援，哭声日夜不绝。秦哀公为之赋《无衣》，鼓励战士们哪怕物资不全也要共穿一件战袍，一起抗战。
日本人民借助这首词反应出奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情来表达在面对大灾难面前，没有国家，没有阶级，团结一致，同仇敌忾的国际主义情感
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
《无衣》在表达效果上的特点有：慷慨激昂，意气风发，豪情满怀，感人至深。这属于重叠复沓、反复强调的表达方式。诗歌每章开头都采用了问答式的句法，语言富有强烈的动作性，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种深明大义、慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往
《木瓜》作者有意无意地用五三三句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。虽无四言的严整，但是三言五言错落有致，变化中有强调。而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深，让人能够强烈感受到作者感情。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中让。
是一首描写追求意中人而不得的诗，把一位痴情人对恋人的相思之情淋漓尽致地表现出来。
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人
祝贺女子出嫁，赞美新嫁娘的。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程。
《静女》
静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。
《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
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