乌鸦救赎：get这几招，用聊天轻松拯救感情危机！

最近有好几个学员都在经历一个相同的瓶颈：在分手之后怎么通过聊天修复关系。

这是一个看起来很奇怪的现象，明明每个人的情感经历是不一样的，为什么经历的瓶颈却相同呢？那么今天我们就重点讲一讲在重建关系时应该如何进行聊天。

案例背景

阿彬和玲玲是经朋友介绍认识，在一起半年有余，虽然是相亲，但阿彬心中还是很喜欢玲玲的，只是两人都比较自我，所以在生活中总会存在一些分歧。

有分歧就很容易产生冲突，一开始阿彬不太开口，等着玲玲发完火，再堆着笑脸上去求玲玲原谅，渐渐的从不发火到发火，从确有其事到无事生非，两个人总能因为各种理由吵得不可开交。

分手那天，两人因为一个摔坏的杯子吵了起来，吵着吵着，玲玲一激动就狠狠推了阿彬一下，阿彬险些摔倒，这让阿彬也瞬间怒火中烧，情急之下，打了玲玲一个耳光，玲玲当时直接懵住，然后眼泪就出来了，接着吼道：这日子没法过了！分手！

说完也不顾阿彬的反应，拿着包自顾自的就夺门而出……

阿彬事后很后悔，但却又不知所措，毕竟他是爱玲玲的，出手并非他本意，只是当时情绪太激动，才不能自控。

阿彬在网上搜索到了坏男孩，了解到有情感挽回服务，于是当机立断，选择了站内服务第一的我们——乌鸦救赎情感情感咨询服务团队。

为了做出一份更详尽的挽回方案，我们团队通过开会进行了明确的分工。

挽回方案

首先我们向阿彬了解他们关系的一些细节，阿彬是个外企的职员，整体条件适中，玲玲是银行前台，两人经由朋友介绍认识在一起。因为两人都是独生子女，虽然大多时候阿彬比较还是很宠玲玲的，但在一些自己很坚持的地方，就很难做出让步，所以经常会有一些摩擦。

导师分析：

其实认识的途径并不是决定感情的重要因素，所以我们也再次强调相亲并不会带来许多不必要麻烦，两个人的矛盾是基于两人的价值观冲突（意见产生分歧）。良性爱情并不是不存在分歧，而是通过沟通技巧将分歧化解掉。

1、真诚的道歉，必不可少

我们给出阿彬建议，用文字形式（微信或短信）向玲玲道歉，尽量取得玲玲的原谅，避免电话或见面这种直接交流，减少玲玲再度愤怒的可能性。

2、修复关系，保持联系

针对阿彬的情况，我们除了要求阿彬做一系列自我建设完善工作（多读书，修身养性，学习沟通技巧），还要求他一定要与玲玲保持联系，从每天一两句的寒暄开始，以朋友的身份慢慢与玲玲拉近距离，以此方式修复关系。

导师分析：

很多学员在挽回初期心存芥蒂，所以难以开口，即便鼓起勇气发出一句问候，也经常是吃饭了吗、最近忙吗这一类无关痛痒的话题，根本没有任何延续性，也难以引起对方的兴趣，于是沟通就草草结束了。

聊天是为了引起对方的兴趣，为下一个话题或下一次聊天做好铺垫，良好的沟通技巧，不仅会让对方有兴致跟你继续交流，也能有效的提升自身吸引力。

3、聊天升级，发掘可聊话题

随着阿彬与玲玲已经适应了日常简单的寒暄与沟通，我们鼓励阿彬可以开始尝试聊一些玲玲感兴趣或关心的新闻或话题，增加聊天量，同时每天都翻阅一下之前的聊天记录，发掘一些可聊话题，尽快让两个人关系变得更近一点。

导师分析：

在双方线上沟通的时候，你的言谈代表着整个你，包含了你的情绪反应与认知能力，所以适当的沟通话术有助于提升你在对方心中的形象。

另外，学员们总是问应该聊什么、应该怎么聊，在这里我们也着重点一下：你的聊天要如何开展或者进行什么话题，要针对你的伴侣对哪些方面感兴趣。所以聊一些对方感兴趣活关心的新闻或话题一定没错，如果你真的紧张到忘记了，不妨翻阅一下之前的聊天记录。

4、引导邀约，促使关系升级

当日常交流已经很流畅了，我们建议阿彬尝试从话题开始引导邀约见面，但是要稳住，不要过度暴露需求感。

导师分析：

要注意一点，控制需求感暴露，需求一旦过多暴露很可能引起对方的不舒适感，所以，有必要时可以重新定义两人关系，给对方一个逆向合理化的借口，这样不论是你对她付出还是引导她向你投资，对方的接受程度和空间都会更充分。

5、趁热打铁，尽快渡过暧昧

通过两三次的约会，两人关系越走越近，我们建议阿彬可以适当的聊一些情感方面的话题，引导她的情绪走向，尽可能扩大窗口。

导师结语

恰当的沟通技巧在关系修复、情感挽回中起着非常重要的作用，要成为她心中那个顶天立地的男人，聊天的时候也请做到胆大、心细、脸皮厚：

胆大——鼓起勇气，主动去跟她说说话，别想着等她来找你，因为你可能会等一辈子也等不到；

心细——聊什么话题别茫然别慌咋，仔细回忆，发掘她感兴趣的话题；

脸皮厚——挽回爱人从来不是一蹴而就的，如果碰壁，别放弃，厚着脸皮站起来，继续！

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　 摘要 ：<乌鸦>是美国诗人、文论家埃德加爱伦坡的代表诗作。<乌鸦>以优美的形式、韵律极强的音乐感来表现该诗的主题“美妇人之死”。主题、形式和语言的选择反映了诗人的创作哲学，而该诗的成功实践也证实了其相关理论。

　 关键词 ：爱伦坡;乌鸦;主题;形式;音乐性

　埃德加爱伦坡被认为是唯美主义的先驱，他与惠特曼、狄更森一起被称为19世纪美国最有创造力的三位诗人。爱伦坡的“为诗而诗”的观点决定了他诗歌作品的唯美主义倾向，他的诗歌作品形式精美，音韵优美。爱伦坡在《诗歌原理》中写道：“我认为根本就不存在什么长诗，‘长诗’本身就是一个自相矛盾的词。诗之所以为诗，是因为它能够激动人心，使灵魂升华。而人们激动的短暂乃是心理的必然。”因此要创作出能给读者留下深刻印象的富于美感的诗，根据他的说法，长度在一百行上下的诗歌最为理想。

　爱伦坡在他的著作《创作哲学》中，非常详细地阐述了他对文学创作的主张，也第一次明确地提出了“美女之死”这一主题。他在文中指出：“美是诗的唯一正统的领域”，同时“忧郁是所有诗的情调中最正宗的”，而“死亡”则是所有忧郁的题材中“最为忧郁的”，因此“当死亡与美紧密联系在一起的时候”最具诗意。爱伦坡由此得出结论“美妇人之死无疑地是最富有诗意的主题——而这主题如由悼念亡者的恋人口中说出是再恰当不过的了”。《乌鸦》就是以这一主题为基调的。

　《乌鸦》是爱伦坡的代表诗作，坡关于诗歌主张的主题之美、形式之美、音乐之美在这首诗里得以充分体现。坡在《创作哲学》一文中分析了该诗的创作过程，他有意识地选择了乌鸦这个不详之鸟来寄托。最大限度的悲痛与绝望”，这首诗要表现的就是坡最热衷的主题即由“死亡”所带来的“忧郁美”，即主题之美。

　《乌鸦》一诗的形式别具一格。爱伦坡为使诗歌达到整体的艺术效果，创作之前，诗人对该诗的长度进行了认真的考虑，认为一首诗不宜太长，太长则读者容易倦怠，或易受干扰，难以卒读;一首诗也不宜太短，太短则有点像格言警句，不能达到一定的效果。爱伦坡在《创作哲学》中说道：一部作品只有一口气读完，否则其美的统一感便会消失，因为尘世间的杂事会干扰。所谓长诗，如弥尔顿的《失乐园》，实际上是由诸多短诗构成的，即其整体效果是诸多短暂效果所形成的”坡在确定了诗的范围和长度后，运用数学计算和逻辑推理以及心理学方面的知识，设计了一次能读完的最佳长度——即《乌鸦》的108行;《乌鸦》全诗由18节构成，每节都有6行，前5行字数相近，音节相当(都是15至16个音节)，最后一行字数及音节仅为前5行的一半。就是18节这样的6行诗组构了全诗。因此，全诗从形式上看整齐划一。显然，作者对该诗的展开方式是平直、刻板的，也正是这种刻板与全诗的氛围高度一致，表现了述者已悲哀麻木到了无可复加的程度。

　音乐美是《乌鸦》最突出的特点，其节奏感和旋律感非常强。在《诗歌原理》中，坡认为诗歌只有与音乐结合才可以找到诗歌发展的最广阔的领域，他还给诗下了一个简短的定义：“美之节奏创造”。坡在《创作哲学》中为《乌鸦》设计的韵律为扬抑格。每一行的第一个音节是重读音节而第二个音节是非重读音节。其一、三行的八音步与二、四行七个半音步交替出现，最后一行以三个半音步包含一个三重韵的迭旬结束。其节奏格式始终是ABCBBB。这种诗歌的创作技巧贯穿于整首诗，为全诗打造出一种神秘、恐怖的氛围，这恰恰与青年哀伤的情绪相应，忠实地表现了该诗低回哀怨、痛苦绝望的基调。这种韵律所营造出的生离死别、凄惨感伤以及最大限度的悲痛与绝望，让读者在体会“死亡之美”这一主题的同时深深为之震撼、为之动容。

　坡在《乌鸦》中的独创性就在于将这种固定的韵律和格律设计进行各种巧妙组合，大量运用头韵、行内韵、尾韵以及重复，把诗连接成为一个整体，将青年愁苦的心境贯穿始终，表达了青年哽咽不能自抑的叹息和绵绵不绝的痛苦心情。

　头韵。头韵是取得音韵和谐的基本形式之一，它蕴含了语言的音乐美和整齐美，使得语言声情交融、音义一体，具有很强的表现力和感染力。《乌鸦》的音乐美在一定程度上是取决于头韵的使用。头韵的使用既取得了音乐效果又增强了诗的意境。例如，第一节的第一行中，“weak and weary”，为全诗打下了忧郁、沉闷的基调，句句读来仿佛能感受得到主人公的疲惫、消沉之心境;第三行的“noddednearly napping”描述了青年在困倦至极之时听到的叩门声所产生的动感声音与死寂沉沉的黑夜以及青年心中的忧伤形成了强烈的对应，产生一种恐怖的悬念。使读者切身体会到主人公在午夜时分、困倦梦幻之际突然听到门外响起的轻轻的“笃”、“笃”的叩门声，从而为全诗渲染出了神秘、恐怖的气氛。

　行内韵。行内韵是指诗行中间的停顿或休止前的重读音节与该行的最后一个重读音节押韵。在《乌鸦》每一诗节的1、3行，诗人都运用了行内韵来强调诗歌的音乐性，取得了回响的效果。这里，仍先选取其第一个诗节为例加以分析：在这首诗里我们注意到爱伦坡精心地安排了“dreary”与“weary”，“napping”与“tapping”以及下一诗节的“uttered”与“fluttered”等词。连续的行内韵形成了诗歌高度的统一性，为全诗打下了忧郁神秘的基调。使得全诗节富有强烈的节奏感，吟诵时产生极强的音乐性。

　尾韵。尾韵就是整首诗的韵，是行末词尾元、辅音的重复。尾韵是这首诗中最重要的音乐手段。正如坡在《创作哲学》中指出，他刻意选用最响亮的长元音“O”作为诗歌的韵脚，很显然诗人在刻意强调这种声音并用它作为全诗的基调。这个响亮、绵长且低沉并充满哀怨的声音使全诗充满了“深沉而阴森的音响”。在这首诗的每节六行诗中有四行押/)：/韵，即第二、四、五、六行，全诗/)：/韵，共72行，以nothingmore。evermore或nevermore结束o/)：/韵的不断复现加强了诗的内在联系，一环紧扣一环，反复回旋，撼人心灵。这种音韵好似一种因悲伤哽咽不能言表的情感。表现了该诗低回哀婉、痛苦绝望的语气，诗中每一个尾韵的使用都会唤起读者心中无限的哀伤，从而使读者和这个青年一起感受着这种悲凉，体味着这种伤痛，直至最后青年心碎，近乎疯狂。

象征意义

大多数人的观点，在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。

因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。《后汉书·耿弇传》就说：“发突骑辚乌合之众，如推枯折腐耳。”

在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。

乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”

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中国文化

在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说；唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现。乌鸦虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对它的特别排斥现象。

在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。

英国圣物

乌鸦在英国王室被视为宝贝。渡鸦在伦敦塔一住就是几个世纪。伊丽莎白一世时代以来，民众对渡鸦渐渐建立起了信任和尊敬的情感，而现在，查理被民众坚定的意志和对渡鸦超乎寻常的热情震惊了。而且查理二世还正式颁布了法令：伦敦塔内必须至少保持有6只渡鸦，以保证英国国运昌隆。

为了尊重古老的传说，英国政府仍然负担开支，在塔内饲养乌鸦，相传只要塔内还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，国家将会遭受厄运。为了确保这些乌鸦不会全都离开伦敦塔，它们其实已被剪除部分的羽冀而失去飞行能力，但对它们的照料非常细心。

--乌鸦

乌鸦：象征晦气的事物，小人、俗客庸夫，如说话时“你这乌鸦嘴”

喜鹊：好预兆,好事将近古人遇喜鹊多认为会撞上好事,与乌鸦的寓意正好相反

燕子：勤劳的象征

鸿鹄：理想、追求

雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息

鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功

沙鸥：飘零、伤感

凤凰：象征着神圣、高洁、美善、君子、祥瑞

鸱鹗：象征着凡俗、卑污、丑恶、小人、凶灾

歌曲《乌鸦说情话》表达了爱而不得的遗憾感情，但其中也充满了深深的爱意和真挚的祝福。

在歌曲中，歌词将彼此的爱情比作乌鸦一般坚强而持久，可以在任何困难中得到力量与勇气，永远在一起。同时，歌曲也表达了希望彼此的爱情能够在漫长的岁月中恒久不变，不论遇到什么困难，也能够一起面对，相互支持，永远不分离。

因此，虽然歌曲中有遗憾和悲伤，但更多的是对爱情的执着和美好的祝福。

要多和它交谈交谈，偶尔可以把它放出来飞飞，因为它本身很聪明，要长期的坚持才可以。

白颈鸦属于大型鸟类，不要长期放在笼中饲养，白颈鸦也非常聪明，主人多陪它玩培养感情。

人工饲养的白颈鸦寿命可以很长，属于可以陪伴主人一生的品种，不要一时兴起就养一只，兴头过了就放生。

另外比经过人对乌鸦有些偏见，饲养前还是征得家人的同意。白颈鸦现在属于近危动物，虽然饲养不会违法，但也不是经常能在花鸟市场上见到的，推荐大家定期去花鸟市场询问。

白颈鸦是指属于雀形目，鸦科，鸦属的几种黑色飞鸟。

它的身体和嘴都比同属于鸦的渡鸦小。

通常也有人把渡鸦叫乌鸦。乌鸦的体长一般为50厘米，羽毛光滑而呈黑色。白颈鸦适合人饲养。