鲁迅的《朝花夕拾》主要记叙了哪几件事情？

《朝花夕拾》主要描写的是鲁迅的一些往事。主要有《猫狗鼠》、《琐记》、《无常》、《二十四孝图》、《藤野先生》、《五猖会》、《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》。这些篇目中，描写童年往事的有《猫鼠狗》《阿长与<山海经>》等，在十篇散文中我认为最为深刻的是《阿长与<山海经>》。

阿长是旧社会典型的一位妇女，她没文化不识字，待事也都是以比较老旧，比较封建的方法。对待鲁迅，照顾鲁迅也是一样，一板一眼的作风，没完没了的多嘴与肥胖的体态事她俨然成了一个我十分厌恶的角色。她的心地善良与乐于助人也被悄然埋没在这些悲惨的外形地下。作者管阿长叫长妈妈，可事实上她并没有名字，也没有姓氏，她到底是谁，我们无从知晓。当然，在读完全文之后，就可以发现，她既是中国旧社会中的劳动妇女的缩影，也是这些缩影中极为突出的一位。

其实纵观整本书，从一个故事到整体的宏观表达，都是充满了这种想念与一点点的内疚。是想念过往不能再度返回的少年青春，是内疚无法再次返回重新再来做得更好的遗憾。鲁迅深沉的感情大都积累在这一本散文集中。阿长，私塾老师，藤野先生，范爱农，各种鬼魂，他们都曾出现在鲁迅的人生中。不知他们是否知道自己的灵魂随着《朝花夕拾》流传多年至今，也不知他们在天之灵是否就真的幸福。我无法感受到那种十分突出的感情所在，但是那如迷幻般慢慢侵入我意识中的感情却让我长久无法忘怀——这也是作者鲁迅的可贵之处吧。

其实我最喜欢鲁迅先生的小说《藤野先生》，尤其鲁迅对藤野先生的外貌描写，至今记忆犹新。

其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

“八字须”戴着眼镜，鲁迅对人的外貌描写写到了实处。

鲁迅对他的描述，属于外貌描写，或者白描。 藤野先生是一个在生活中不修边幅的人。他对鲁迅很照顾，帮他修改讲义，对工作负责认真。而且没有当时的日本人对中国人的偏见、鄙视。 

鲁迅在文章里这样评价他：他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 之所以说他伟大，是因为在他心里，并没有国与国的区别，他认为世界的医学都应该进步。就像鲁迅所说：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 

从高中一直喜欢鲁迅眼中的藤野先生，鲁迅笔下的藤野先生。虽然他是个日本人，日本人和侵略中国的日本大和民族是两回事。我也坚信鲁迅笔下的藤野先生是个真实的人物，日本人当中同样也有好人。

主要内容：

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》。

表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》。

最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

扩展资料：

时代背景：

1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。

1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴。

结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

具体介绍：

1、《狗·猫·鼠》

是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因。

刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人。

如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

2、《阿长与〈山海经〉》

是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

3、《二十四孝图》

重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

4、《五猖会》

是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会。

接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极。

最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

5、《无常》

《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。

后收入文集《朝花夕拾》《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

6、《从百草园到三味书屋》

是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。

作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。

7、《父亲的病》

作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化。

通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

8、《琐记》

作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发。

写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。

9、《藤野先生》

是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情。

热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

10、《范爱农》

是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命。

辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。

-朝花夕拾

散文集《朝花夕拾》的十个故事梗概如下：

1、《狗·猫·鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。

2、《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。

3、《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

4、《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

5、《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。

6、《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。

7、《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。

8、《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。

9、《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。

10、《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

散文集《朝花夕拾》十篇文章的内容及情感：

前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

-朝花夕拾