好象在说 一个女人最年轻的时候,那种对未来美好的憧憬
后来时间改变了他原本单纯的想法,二胡的音乐好象是说青春里的苦涩和那种难以割舍的情感。
音乐中 老是有具你到哪里去了的旋律,就是仿佛在说,青春你为什么就这么走了,仿佛还带有责怪和怨恨。
然后慢慢到轻音乐,就是最后那点,仿佛在说就这样了吧。
我就只感悟到这么多,如果不对,别介意。
子夜歌舞蹈剧目表达了黑暗社会中人民,特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。根据查询相关公开信息子夜歌舞蹈描绘的是一对深深相爱的情人刚刚相会时的情感及情形,而不是单纯表现女性的慵懒柔媚。
我最近也在看这个舞蹈。。
背景是日本人带着现代化武器,杀光了台湾一个信仰彩虹的土著民部落,可自行了解背景。
我的观感,第一段群舞在塑造他们原住民的精神形象。第二段描述了男主跳的爱情。第三段表达小女孩的纯真,然后小女孩被抢杀,男人们扛起原始的长矛枪去对抗日本人的现代化武器,男主跳感到害怕软弱,不想上战场,他放不下爱人。而女人们不愿自己成为男人们的思想负担,也不愿意苟活,选择集体上吊自杀,不给男人们留后路,这是故事的高潮部分。最后女人们都上吊死了,男人们都战死了,剩下一个小男孩和老奶奶,传承他们的精神。
就这样的故事,看哭了讲真。
在舞蹈艺术中情感好像是从动作、姿态上自然而然地流溢出来的而不是某种感情内容的动作图解。舞蹈反映社会生活,重要的不是再现某一事件,而是表现与这一事件紧密联系着的人物的情感,或者说通过舞蹈对这一事件的表现去塑造人物形象,表现人物的审美情感。舞蹈动作,也有模拟性,如以自然界的动植物为题材的舞蹈《天鹅舞》、《荷花舞》和舞剧《鱼美人》,都有模拟动植物情状的动作、姿态,但它们的一切模仿性、再现性的因素,都是服从表达人们的感情因素性的。那么为什么舞蹈的再现性因素,必须要服从表情因素呢?原因在于:人们在日常生活中常常用语言来表达思想感情,而舞蹈没有具体的语言叙述,主要依靠有节奏的动作来表现人物的行为、思想和喜怒哀乐的情绪变化的;舞蹈动作是创造可视形象的手段,人们通过舞蹈动作,是为了表现发自内心的饱满激情。自然,用动作来表达思想感情,比起语言这是舞蹈的一个局限。然而,经过艺术家的努力,局限性还可以转化成独特性,耶就是它更善于表现人们的思想感情,有着更大的潜移默化的感染力。随着舞蹈艺术表现生活领域的不断扩大,随着舞蹈手段的不断丰富,人类各种情绪和情感在许多不同的作品中都有生动鲜明的展现。如中国古典舞《春江花月夜》中古代少女的温情,《西班牙舞》吉卜赛姑娘的激情,虽是两种截然不同的抒情手法,但都会使观众沉浸在抒情的美的享受之中。
然而人体动作的艺术有许多,舞蹈的特点之所以不同于其他的人体艺术,原因在于它表达着细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格和人与人、人与自然、人与社会之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出被人感知的生动的艺术形象,以表达舞蹈的创作者和表演者的审美情感、审美理想和生活的审美属性。舞蹈是美的化身,领悟舞蹈作品就是领悟美的开始,领悟艺术的开始。但这并不能包括舞蹈的全部功能与价值。
每个人胸口都有一根芒刺
深深的插入、流血流泪
所有的疼痛、都隐藏在乖捩的微笑里
越是笑、就越是疼
越是疼、就越是没心没肺的笑
那些思念抽丝发芽、却开不出花
那些爱情根深蒂固、却结不出果
每日忙于繁琐的小事。
逐渐自己的本身的一些特质慢慢的在这个小城里淹没。
或许,这个世界,只有自己与自己对话是最好的交流。
身边没有相同的人,如果有,那也只是自己的影子。
其实我们都是孤独的
内心有挣扎 在活着的时候觉得没有意义
不知道 你有没有见过 可是在死亡与生命的那一霎那
仅此一秒也许会觉得
真的 其实能走下来的都是在孤独的坚强着
生命 其实很简单
就是 看着阳光
然而 我无法 像这样
耗尽心力 刨根问底 将那样的感触
想出来 写出来 如此裸露 如此鲜明让人不忍回顾
不想去解读别人的私隐只是看着,只是听着
不做任何思维的发展无法,始终无法苦涩的纪录
时光已过,年华亦老。
站在风与沙漠中 被吹去容颜
磨平了棱角
背流的青春,谁为谁丢下所有自尊。
骄傲的国王穿上他的新装,行走在一片嘲讽中。
自始至终,不曾低头。
可是,是谁的话语,让谁泪流满脸。
戳破一切谎言,谁记得裁缝的欺骗。
盛放的花,渐渐走向败落,
谁吊唁着这场萧索。
我们只是都无法逃脱。
那幅画,那季年华。终究失色。
看天空素染,欲盖弥彰。
那曲合奏的乐章,失去了温暖。
我一退再退,却在悬崖的半空中,举步为坚。
那些倒流的时光,那些细碎疼痛着的伤。
轻轻地,微笑着。说[咎由自取]
读到吉普赛人的歌谣,很好,
题目唱到:时间是用来流浪的,
生命是用来遗忘的,心灵是用来歌唱的。
而我的歌谣,又该如何去谱写
累了
只想躲在角落里,安静的坐着
想念着盼望着憧憬着然后傻笑着
或许也可以幸福的被你遗忘着
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