分手后爱情一直不顺，为何女生总是埋怨前度？

作业没写完，那一定是老师布置的作业太多，自己考试没考好，那一定是考题出的太标准，工作太多，做不完，那一定是无良老板布置了太多的工作，反正只要遇到不顺或者是自己搞不定的事情，那么就一定会把这个锅甩给别人去备，很多人都是有这种特性，而很多女性在爱情当中更具有这种特性，在结束了一段感情之后，如果下一段感情不顺利，一定是因为前任对自己不够好，或者是前任又打扰到我自己，反正女人是不会承认自己有错误的。

女人埋怨前任，埋怨前度的感情，就是给自己找一个借口，找一个理由，要不然自己的爱情一直不顺，那一定是自己的问题，她当然不会承认这一点，既然不想承认这一点，那么就只能让前度的感情前任的男朋友来背锅，这是很现实的一个问题，也是很现实的一种现象，其实我认为根本没有必要，既然两个人已经分手，谁对谁错，或者再去埋怨人家真的有意义吗？

当然了，除了这些原因，很可能还有一个说不出口的原因，那就是这个女孩子想与前任复合，还在回忆前度感情的美好，但是又放不下面子，说一些复合的话，于是乎就开始埋怨这埋怨那，想让周围的朋友知道自己的这种情绪，或者了解自己的想法，帮助自己去与前男友，解释一下这个事情，希望能够恢复从前的感情，女孩子会有这种操作，也是非常正常。

不过我个人认为，无论是想为自己的责任甩锅，还是真的想找回前任男朋友，或者是挽回前度感情，女孩子都不应该去埋怨和讲究自己的前任，感情的事已经过去了，感情的世界中真的没有谁对谁错，让自己做出一些改变，也许我们的爱情还会回到我们的身边，而不是总去埋怨别人，

《现代汉语词典》收有“埋怨”一词，注音是mányuàn ，释义是因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满，如“互相埋怨”“只能怪你自己没有处理好，不能埋怨别人”。有趣的是，《现代汉语词典》竟然因为其收录“埋怨”这个词条而受到了一位方言研究专家的埋怨。这位专家埋怨道——

案：不合字理词规之“埋怨”，始见诸元白朴《点绛唇》曲：“忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他。”实言之：元时的稗官野史，充斥着太多的错词谬误。谨以此为例：“埋怨”之“埋”，查遍古代字书，绝无发mán音之先例，亦无心怀、心满之义，应是“懑怨”之“懑”的假借。

查商务印书馆出的《古代汉语词典》，里面不但也收录了“埋怨”，还收录了《现代汉语词典》里没收的、资格更老的“埋冤”，而且注明了这两个词是一回事，两个词条里的“埋”也都注音为mán。查百度，北宋宣和年间的词人吕渭老就已经用过“埋冤”，其词中有句云“据我如今没投奔，见著你、泪早偷弹。对月临风，一味埋冤”；从北宋到金、南宋、元、明，“埋冤”一直有著名文学家在用。“埋怨”则用得更普遍了，从关汉卿到冯梦龙，从吴承恩到吴敬梓，从鲁迅到魏巍，都不避“埋怨”，而且20世纪初开始编纂的大型辞书《辞海》，里面也收录了“埋怨”，“埋”的注音也是mán。对于“埋怨”这样一个历史悠久、传承至今的词汇，《现代汉语词典》循例收录，实在是再正常不过的了。专家埋冤词典，理由不少，不过都站不住脚。专家特别不能释怀的是，明明是“埋”，应该注为mái，为什么要错误地注为mán（音同蛮）呢？而其实，“埋怨”的“埋”发成“蛮”，应该是语音同化所致。

所谓语音同化，属于音变的一种类型，指两个相邻的不同的音，其中一个受到另一个的影响，在某一个或几个特征上变得跟它相同或相近。根据同化的方向，可以将同化分为顺同化与逆同化，两个相邻的音，后一个受前一个的影响，变得与前一个音相同或相近，称顺同化；两个相邻的音，前一个受后一个的影响，变得与后一个音相同或相近，称逆同化。通俗地说，语音同化就是两个相邻的不同的音，其中一个被另一个带“顺得了”。如“傍晚”不小心说成“傍网”，这就是顺同化作用；“傍晚”要是不小心说成“班晚”，这就是逆同化作用。“埋怨”说成“蛮怨”，极有可能是属于逆同化现象。当临时性、个别性的同化扩展为反复性、普遍性的同化，那么同化后的语音就很有可能被固化，从而被社会接受为某个字的另读音。

如果从语音同化的角度来审视，涟水方言里某些词汇的非常规发音就容易理解了。如“能干”“能干干”“能干豆子”，很多人把其中的“干”说成“更”，变成了“能更”“能更更”“能更豆子”，当是“干”受到“能”的影响，与“能”的韵母一致了，也就是“干”被“能”带顺了。同样，“粮食”会被说成“粮上”，这是后面的“食”被前面的“粮”带顺了；“勒块（那块，那里）”会被说成“勒窟”，这是后面的“块”被前面的“勒”带顺了；“各式”会被说成“各索”，这是后面的“式”被前面的“各”带顺了。这些都是顺同化的例子。

而像“埋怨”这样的逆同化的情形，涟水方言里也有。如“耳头（耳朵）”会被说成“藕头”，这是前面的“耳”被后面的“头”带顺了。“该够（今个，今天）”会被说成“勾够”，这是前面的“该”被后面的“够”带顺了。“各人”会被说成“格人”或“跟人”，这是前面的“各”被后面的“人”带顺了。形容食欲振、进食猛，涟水方言有个词叫“傍港”，而“傍港”很可能是“奔港”，只是前面的“奔”被后面的“港”带顺了。

音变现象是复杂的，除了同化，还有异化、弱化和脱落等类型。涟水方言里还有一部分非常规发音词汇，很可能也是音变的结果。如“日里（白天）”“日里头（白天）”说成“人里”“人里头”，显然是“日”音变为“人”；“汗涔涔”说成“汗测测”，“涔”音变为“测”；“不顺向”说成“不术向”，“不顺人性”说成“不术人性”，“顺”音变为“术”；“双胞子（双胞胎）”说成是“顺胞子”，“双”音变为“顺”；“连三赶四”说成“连上赶四”，“三”音变为“上”；“磕更绊点”说成“磕更八点”，“绊”音变为“八”；“分外（另外）”“分在外（另外）”说成“风外”“风在外”，“分”音变为“风”；“便宜”说成“皮溜”，“宜”音变为“溜”；“烂泥坷垃”说成“烂泥果郎”“烂泥果当”“烂泥果唐”，“垃”音变为“郎”“当”“唐”；“锅门”说成“锅芒”，“门”音变为“芒”；“值得”说成“值当”，“得”音变为“当”；“以不（尾巴）”说成“以棒”，“不（巴）”音变为“棒”；“生务（活计）”说成“商务”，“生”音变为“商”；“拾掇”说成“拾到”“拾当”，“掇”音变为“到”和“当”。

“生日”在涟水方言里的说法可谓五花八门，真叫“各过各的”“生日”了。小部分人说“生日”，采用的是文读；大部分人说“生儿”，采用的是白读。“日”发成“儿”，全国许多地方都这么说，如“日本”，有些老将士会说是“二本”，这当是古音演化过程留下的痕迹。“儿”在涟水有三种发音，所以“生日”就有“实儿”“实奥”“实爱”这三种说法，“生”音变为“实”。而且“实爱”还可以连读为“腮”，“过生日”就成了鱼儿喝水——“过腮”。

表示人称复数的“们”，在涟水话里音变为“沉没”的“没”，“我们”“你们”“他们”实际上说成“我没”“你没”“他没”。第三人称代词他（她、它）音变为“特”。有句很有涟水特色的话叫“就特”，表示同意、说定，如卖主说货物二十元一斤，买主表示接受，会说 “就特”，这里的“特”是“它”的音变，“它”代指卖主的出价，在这个意义上，“就特”和英语口语里的“That's it”非常吻合。

遇到不顺心的事情时，抱怨是人们发泄不满情绪的一种方式。然而当下，抱怨却已成为某些人的生活习惯，成为他们对抗现实矛盾的一种手段。抱怨背后的心理分析　喜欢抱怨的人，不但自己不快乐，也经常给周围人带来烦恼和压力。了解爱抱怨者的心理成因，有助于我们理解并与他们相处，帮助他们以更积极的心态面对生活。 1．期望不合理　抱怨最直接的诱因是对现状（包括自己、他人、环境等）不满，也就意味着当事人内心里有一个标准或期望值。有些人总是抱着不切实际的要求，或者不能随着社会环境的发展变化而灵活适应，就会反复受挫，怨言不断。比如，不顾自身条件而坚持用完美的标准挑选结婚对象，结果只能一直孤独下去；老年人总是坚持过去的价值观和生活方式，不能学会欣赏并接受新事物、新变化，难免会有被社会遗忘的失落感。我们可以尝试在不损害对方自尊心的前提下，帮助他们改变认知，合理设置期望值。看事物的眼光不同了，心情也会随之改变。2．缺乏自信和行动力　抱怨别人是一件相对容易的事情，因为把过错推到别人头上，自己就仿佛没有责任了。不敢承认自己的缺点和失败，不愿承担改变和行动的责任的人，只能说明他缺乏自信和行动力。抱怨只会使他们失去自我完善和发展的机会，继续在错误的道路上徘徊不前。如果你想帮助他人，就应该制止他的抱怨，迫使他进行自我反省，才能走出越抱怨越失败的恶性循环。3．情感表达不当　有些人把抱怨当作表达情绪的一种方式，但结果常常是适得其反。父母抱怨子女工作太忙太拼命，其实是想表达对子女的挂念；妻子抱怨丈夫不顾家，其实并不指望他真的干多少家务活，只是希望他能多陪陪自己……可惜被抱怨的人并不总能听懂抱怨背后的情感，他们很容易将抱怨理解为批评指责，然后针锋相对，最后演变成一场“战争”。亲人之间情感的表达应当采取积极、正面的方式，具体技巧可以请教心理咨询专家。

抱怨的情感也不能说是心理不健康，这也不能上升到心理健康问题上去，只能说是个人性格问题，个人习惯问题。

出现感情危机的时候，不自我检讨，自我完善，总是归咎于外界因素，所以才导致抱怨的心情。

抱怨就是心里怀有怨气，埋怨就是把怨气埋在心里。埋怨和抱怨的意思是相同的，区别就是埋怨更深。比如昨天对人不满，就发牢骚说这说那的，这就是抱怨，那么这事都过去十多年的，还时不时翻翻，这就是埋怨。

抱怨人人都会有，发泄不满人之常情。但是埋怨就心胸狭窄了，陈芝麻烂谷子鸡毛蒜皮的陈年破事记得门清，20年前欠的两毛钱现在一寻思就睡不着觉，，没事就翻翻没完没了。这样非常不好，尤其是对自己，容易得癌症早死，因为无时无刻总是在郁闷。