什么样的感情小故事能让人回味无穷

有许多种感情小故事可以让人回味无穷，以下是一些常见的情感小故事主题：

1 真挚的爱情故事：一个动人的爱情故事，描述了两个人之间的真实、深厚的感情，克服了困难和障碍，最终走到了一起。

2 感人的友情故事：一段深厚的友谊故事，展现了朋友之间的互助、支持和奉献，无论是在困境中还是在日常生活中。

3 亲情的温暖故事：描述了家庭成员之间的深情厚爱，展现了亲人之间的关怀、理解和支持。

4 克服困难的故事：讲述了主人公在困难面前坚持不懈、努力奋斗的故事，鼓舞人心，展现了人类的勇气和坚韧。

5 心灵成长的故事：描述了主人公在经历人生的起伏和挫折后，通过学习和成长，最终找到了内心的平静和力量。

这些故事都能够触动人心，引发共鸣，并给人以启发和思考。无论是哪种类型的故事，都能够让人感受到情感的温暖和人性的美好，给人以希望和力量。重要的是，故事的真实性、情感的深度和故事情节的精彩都是影响故事回味无穷的重要因素。

　　人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》

　　能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》

　　人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

　　我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔《飞鸟集》

　　宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

　　别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁•瞿述伟》

　　仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

　　要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》

　　我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

　　从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》

　　凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）

　　一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》

　　要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。——高尔基《我的大学》

　　等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》

　　我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。——狄更斯《狄更斯传》

　　我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》

　　最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的！——托尔斯泰《三个问题》

　　人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

　　你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》

　　有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。——泰戈尔《沉船》

　　无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克•吐温《狗的自述》

　　一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。（高尔基《梦》）

　　温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

　　与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

照照镜子，你会发现，为了形象，你的发型变了；为了体面，你的穿着变了；为了宴会，你学会了化妆；为了爱情，你学会了打扮；为了事业，你有了高跟鞋；为了业绩，你酒量大增；为了解愁，你抽起了香烟；为了成熟，你有了皮鞋；可当你照照镜子看看自己脸的时候，你有木有发现自己开始有了皱纹，刮起了胡子，如果你幸运，或许又填了几根白发。当你看着镜子中的你的时候，不知道你是否还记得当初那个--- 走出校门时候的你--是什么样子呢？

有没有那么一瞬间，当你静下来的时候，发现曾今你喜欢东西都变了！

不再追寻大学那种纯真的爱情，

不再关心你的游戏又升了几级

不再关心你的QQ空间是否漂亮，不再评价哪个MM身材多好，哪个脸蛋多么漂亮， 那哪班花儿被抢走了。

而你想的更多的是： 这个月能发几多工资

你什么时候可以加工资这个月你加了几个班，什么时候你能升职

关心的是房价又涨了，你的房子在哪里？你该在哪里定居？你什么时候可以结婚？你什么时候能遇到你真正喜欢的人？

曾今一大堆人，一起KTV嚎叫，你认为那是一件多么快乐多么幸福的事，那怕你们没钱，KTV不豪华，音响效果不好，你也那么投入。而如今，即使你迈出 豪华KTV，夜总会，酒吧，一大堆社会上的朋友一起K歌，喝酒，恐怕你心里也没有了当时那种的激情和快乐，或许，你表面投入，而你内心又有多么彷徨？或许，你表面喜欢这类生活，内心又何尝不是排斥？

曾今，你们可以没有高档的餐厅，穿着拖鞋，找一个路边摊，几瓶小啤酒，小枝江，几个兄弟一起也能喝出情谊，喝出青春，还可以大谈理想，畅谈未来。

而如今，迈入高档餐厅，表面光鲜灿烂无比，行为绅士儒雅，谈吐成熟稳重，可你心里并不快乐，你担心的更多的是如何陪好客人，如何哄好客人，如何达到自己的目的，再也没有那种简单，单纯的情感。而此时，眼前的你或许再也看不到你的未来，又何来畅想未来。

有没有那么一瞬间，当你静下来的时候，发现你的生活环境变了！

两年后的生活，不再像大学那么安逸，那么舒适，高兴了给个面子去上课，不高兴了逃课去打打球，去打打游戏！

两年后的生活，不能打电话给父母说：我没钱了，打点钱过来，我要买衣服，我要买电脑！

两年后的生活，不能再几个兄弟一起打打牌，打打CF，打打球！

两年后的生活，不能再安安静静的找个位子，看看书，写写文章，逛逛校园，赏赏美景！

两年后的生活，不能再拉着女朋友的手，走走校园，夜深的时候两个相依湖边赏那清月，不再因一个鸭架子而高兴，不再因一个不锈钢戒指而浪漫！

两年后的生活，我们忙碌，我们压力山大，我们不能逃班，只能默默工作。

两年后的生活，我们还得给父母给钱，再也不能伸手，工资得计划着花，否则就是月光族。

两年后的生活，我们兄弟几个相隔千里，只能偶尔打打电话，聚少离多，各自忙碌，谁记得你此刻迷茫么，难过么，痛苦么。

两年后的生活，生活充实而无序，今天应酬，明天考核，后天计划，看的是态度，考察的是业绩，忙的都不知道你曾今那个最初最纯的梦想！

有没有那么一瞬间，当你静下来的时候，发现你为人处世，看待人情世故变了。

曾今，我们叛逆，可以和父母大吵，可以和室友为了点电费斤斤计较，讨厌谁可以直说，对谁有意见可以指出，我们年轻气盛，可以为了女友打架，总之，我们可以想表达就表达，想发泄就发泄。

如今，挨批了，你得受；

上司看不惯你，你得忍；

不成熟，你得装；

不高心，你得掩；

看不惯，你得习惯；

接受不了，你得接受；

面对不喜欢的人，你得强颜欢笑；

面对不愿意做的事，你得好好去做；

不愿意说客套话，你得说；

面对客户不讲理，你得道歉；

总之，我们得喜欢各种各样的人，我们得接受各种各样的人，总之，我们得和各种各样的人搞好关系。

有没有那么一瞬间，当你静下来观察的时候，发现你身边多了各种各样的人。

有那么一类人，工作能力你一般，确十分努力，一分的收入，用出十分的力气。

而你只能默默感叹，付出必然会有收获！

有那么一类人，你的上司，想尽一切办法压着你，怕你抢他的饭碗，装出领导的样子。

而你只能坦然一笑，有必要么？

有那么一类人，表面和你成兄弟到底，背后的捅你刀子，做出恶人先告状的恶行。

而你却还要装作不知道，维持人际关系。

有那么一类人，对入不敷出的工作没了动力，计划着如何开始自己不打工的事业，可却找不到门路。

而我貌似就是这类人。

有那么一类人， 他是你最好的兄弟，累了，找他谈心；无聊了，找他打打球；拮据了，找他借借钱。

而你只能默默的心里感谢他！

有那么一类人，他（她）是你的闺蜜，每天八卦着你的情感，担心着你的身体。

而你或许会说一句，有你陪真好，如果几年后我未婚，你未嫁，你就嫁给我吧。

有那么一类人，曾今他（她）是你最挚爱的人，如今他（她）却 是生活在世界某个角落的活死人。

关爱,是母亲一个小小的举动,是父亲一句轻轻的问候,是同学一声真诚的鼓励……人的一生,离不开关爱,正是有了关爱,生活才会精彩——题记 夜的温暖 深夜渐渐到来,各家各户都该熄灯休息了我也如此也不知睡了多久,一阵风过,拍打着窗门,我醒了就在这时,我的房间出现了一道亮光——门开了,妈妈蹑手蹑脚地进来我急忙闭上眼睛——装睡但我十分好奇：妈妈进来干什么好奇心驱使我眯着眼睛偷看在这细小的缝中,我看到母亲的无微不至她慢慢将我踢到床角的被子缓缓拉起,轻轻地盖在我的身上,但又生怕被子会再滑下去,就将靠近我肩膀的两个被子角分别塞入我的脖子与床面的空隙中然后又将我脸上散乱的头发拨到枕头上,才轻手轻脚地走出我房间,当她关门时,还回头看了看“熟睡”的我后才关上门声声问候 “啊秋!”不知什么原因,大热天的早晨,我一连打了几个寒颤“怎么了要不要紧”身后马上传来了爸爸的问候“感冒了要不要吃些感冒药”听着爸爸关切的语气,好像很要紧,实际上没什么事我刚想要告诉他没事儿,他却早已跑到柜子那把药拿来了：“要马上吃药吗” …… 真诚的鼓励 上课时,我总不敢举手一次课上,老师提出一个问题问我们,我一听喜了：这题我会答欣喜若狂的我便想举手,可心里好像有只野兔子猛地乱蹦乱撞起来,一阵紧张,就把刚抬起的手放下了同桌肖雨看出了我的异常,拍了拍我的肩膀,轻声说：“不要怕,你行的得相信自己!”短短一句话,包含多少关爱我望着她充满鼓励的目光,勇敢地举起了手

内涵

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。　

感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

对比情绪、感情、欲望

　　数理情感学认为，根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

情绪

　　是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。

感情

　　是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

欲望

　　是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

生物学解释

　　本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：　

（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；　

（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；　

（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。　

因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。　

关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。　

现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。

佛法看感情

　　感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。　

谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。　

人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。　

什么是人性善、恶的特质呢？　

基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。）　

因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。　

从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　

男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。　

第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。　

第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。　

第三个是爱，爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。　

第四个层次是*欲。*欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。　

这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。　

所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。　

以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对太太的贪着更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。　

所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。　

第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　

所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

摘抄，请谅解。，

一朋友不求心有灵犀，只求不要各怀心机。

二你真的得碰上，那个你能降得住，又能降得住你的人，才算是适合。

三为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。

四一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有一个人。找一个你愿意忍受你的人，一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。

五每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要紧，只要曾经微笑，事后有思念，那麼你还是爱著这个人的，然后再创造。没有一种爱是不需要反复验证的。

六面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

自己的青春誓言

今天，在神圣的国旗下，我们年满18岁的青年朋友们隆重集会，举行庄严的成人仪式，此时此刻，我们的心情无比激动。

　　昨日，我们携手走过了几个春夏秋冬，告别了黄金般的童年，告别了无忧无虑的少年时代。今天，沐浴着党的阳光雨露，我们豪情满怀地迈进朝气蓬勃的青年时代。

　　18岁，正是鲜花一般的美好岁月，同时，它也被赋予了一种神圣的庄严，从此，我们步入了人生中最为重要、最富生机的青年时代。作为新世纪的一代青年，祖国兴旺发达的重任落在我们肩上，继承前辈开创的事业，完成时代赋予的历史使命，成为我们每一个青年的神圣职责。

　　翻开历史的长卷，我们英勇的革命先烈，曾高举“五四”火炬为中华之崛起高歌奋进，也许当时，他们也正值18岁，但18岁的他们，早已成为了中华民族解放斗争的先锋。年轻的他们毫不畏惧，为了革命事业，抛头颅洒热血，用自己的青春谱写了一曲18岁的壮丽凯歌！

　　今天，十八岁的我们已经成人。革命先烈把中华民族伟大复兴的光荣使命传递给我们。我们将用自己的双肩承担起历史与社会赋予的光荣责任，为实现全民族的共同理想努力拼搏、奋勇前进。

　　我们成人了！一种从未有过的自豪感油然而生。在此，我要感谢生我养我的父母，是你们赋予了我生命，含辛茹苦地把我养大成人；我要感谢敬爱的老师，是你们孜孜不倦地教诲，给我知识，教我做人；我更要感谢亲爱的党，是您把我从一个无知的孩子培养成一名光荣的共青团员，让青春焕发光芒。

　　18岁是美好的又是责任重大的，成人的我们有义务自觉履行宪法，为维护祖国的统一，各民族的大团结，为祖国的荣誉和利益奉献一切；成人的我们有义务继承并发扬中华民族的伟大革命精神，成人的我们有义务努力提高自身的修养，不断培养全心全意为人民服务的精神和高尚的道德情操；成人的我们还有义务努力学习科学文化知识，为将来报效祖国打下良好的基础；成人的我们更有义务孝敬父母，赡养老人，报答曾经给予过我们爱的人。

　　有句话说得好：“青年强则国强。”从这庄严的时刻起，我们，就要将自己的一生与祖国的前途紧紧联系在一起。

　　同学们，新的世纪，充满生机，充满活力，充满竞争，充满机遇。今天，我们成人，明天，我们将为祖国做出贡献。脱去昔日的稚嫩，雏鹰已飞向蓝天，不久的天空将出现一轮由我们托起的东方红日。今天我们相聚在这里，面对国旗，敬爱的祖国，我们向您宣誓，我们成人了。

　　面对即将离开的母校，我们所能作的就是以优异的高考成绩回报；面对广阔的生命蓝天，我们惟有不断的进取来印证。借此18岁成人仪式，我倡议用我们滚烫的宣言喊出青春的誓言。

　　请全体高三同学起立，让我们一起面对校旗做高考宣誓。

　　高考冲刺在即，我们谨以青春的名义，庄严宣誓，在未来的183天内，决心做到：

　　目标明确，积极向上；

　　勤学苦练，斗志昂扬；

　　讲究方法，保质保量；

　　顽强拼搏，不弃不放；

　　遵守纪律，自信自强；

　　争分夺秒，适度紧张；

　　自我调整，身心健康；

　　全力以赴，创造辉煌！

要写好一个人的感情，你必须要真正的了解所写的人和事，投入你自己的真实感情，用心去体会，也就是所谓的身临其境。写文章讲究真实，只有真实的东西才能做到以情动人，而要做到以情动人就必须先打动自己。

至于主题，那是文章的灵魂，俗话说的围绕中心张开内容，就是说你所写的内容不能脱离了主旨，不能偏离主题思想，也就是围绕着主干展开枝枝叶叶，这样呢，文章也会显得主次分明、有血有肉。