唐卡是藏传佛教的一种特殊艺术形式,其可以看做是壁画艺术的延展。用矿物为颜料,绘制在布匹上,更适应于藏区人民畜牧业为主的生活状态,不需要拘泥具体的地理位置,随时可以取出,便于朝拜和修持,不易损坏,不易褪色。
近代以来,尤其是在汉地,唐卡的常见主尊大致有以下17尊:
释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、不空成就佛、大日如来、长寿佛、莲花生大士、四臂观音、千手观音、白度母、绿度母、文殊菩萨、大势至菩萨、黄财神、财宝天王、大白伞盖佛母、金刚萨埵
而且,我们更喜欢这些主尊的寂静相,比较难以接受在家里悬挂忿怒金刚相。
我在本篇文章中汇集了一些最常见的主尊寂静相,从手印,法器,肤色这几个方面简述一下如何快速区分这些主尊:
0 1 释迦牟尼
释迦牟尼,佛陀本尊,主持娑婆世界(即我们生活的大千世界)。唐卡中最常见的是”得道相“,即佛陀在菩提树下证道觉悟那一刻。
唐卡形象的特点是:
左手托钵,右手施“降魔印”,手指自然向下伸展触地,这是佛陀在菩提树下禅坐时,降服魔王波旬时所施手印。
02 阿弥陀佛
阿弥陀佛,即无量佛,主持西方极乐世界,也是我国净土宗主修的本尊佛。 唐卡形象特点:
肤色常见为红色,双手施“禅定印”,双手托钵(bō)
说到阿弥陀佛,就一起看看 ”西方极乐世界“ 唐卡:
03 药师佛
药师佛,主持东方净琉璃世界。至纯至净,以无上能力净化疾病,可治众生贪、嗔、痴三毒。
唐卡形象特点:
右手施“与愿印”,左手托钵。肤色为蓝色,代表天空,至纯至净。
04 不空成就佛
此佛尊为五方佛的北方佛,为事业成就之守护佛。近代很少见此佛尊以独立主尊的形象出现在唐卡内,更多是作为五方佛一起出现。
唐卡形象特点:
右手施“无畏印”,肤色为绿色。
05 大日如来
大日如来,是”法身佛“,代表绝对真理,按教义来说,法身佛应该是既不可见又无处不在。
在唐卡中有常见的有两种形象,一种是作为唐卡主尊时呈现的菩萨相,另一种五方佛一起时呈现的佛尊相。
唐卡形象特点:
菩萨相:四面二臂,双手施”禅定印“,手捧法轮。
佛尊相:双手施”说法印“,佛色以白色为主,有时也为**
在此处暂停一下,前面说的五尊佛,是唐卡中最常见的佛尊形象。合在一起就是”五方佛“,更能体现相互间的区别:
06 金刚萨埵
金刚萨埵,是普贤菩萨的化身,可净化一切罪业。
唐卡形象特点:
左手持金刚铃,右手持金刚杵。
07 观世音菩萨
在唐卡主尊中,观世音主要体现为四臂观音、千手观音两种形象,一般来说坐像多为四臂观音,站立像多为千手观音。
唐卡形象特点:
千手观音:站立像,十一面分为五层,最上面一层是佛相。
四臂观音:坐姿像,一面四臂,前面双臂双手捧宝珠,另两臂各持法器(左莲花,右念珠)。
08 文殊菩萨
文殊菩萨,是佛教四大菩萨之一,是大智慧的代表。
唐卡形象特点:
”左经右剑“,即左手持莲花,莲花上有经匣,右手持剑,可斩断一切愚昧之根。
09 长寿佛
长寿佛,也就是无量寿佛,长寿三尊之首。
唐卡形象特点:
肤色常见为红色,双手施”禅定印“,双手捧长寿宝瓶。
10 白度母
白度母,也被称为增寿救度佛母,为观世音二十一度母之一,也是长寿三尊之一,为一切众生赐予长寿。
唐卡形象特点:
一面双臂,肤色为白色。双手、双足及眉间各生一眼,加上脸上的双眼,共有七个眼睛,所以又被称为“七眼神女”。
11 大势至菩萨
大势至菩萨,在西方极乐世界,是阿弥陀佛之后的第二顺位递补佛位的菩萨(怎么会有顺位递补佛位这种事,我到现在还没有整明白)。
唐卡形象特点:
比如容易跟金刚萨埵或白度母混淆。其一面双臂,肤色为白色,眉心和手心没有眼睛,左手持一朵莲花,右手不持法器。
12 大白伞盖佛母
大白伞盖佛母是佛母之首,可扭转一切逆缘障碍,以白净大慈悲覆盖所有众生,降服一切妖魔。
相传六道中的阿修罗道,因嫉妒怨恨天界中的天人,于是聚众攻打天界。天界战事不利,求助于释迦牟尼。佛祖便在头上现身佛母形象,手持大白伞盖,对阿修罗们宣说《佛顶大白伞盖陀罗尼经》。此咒一出,阿修罗们便惊慌逃跑了。
唐卡形象特点
坐姿像:寂静相,一面二臂,面部有三只眼睛,手持一把大白伞盖。
立姿像:忿怒相,粗看起来与千手观音很像,佛母的面部有三只眼睛,左方有一把大白伞盖。
这里暂停一下,把最容易混淆的三种女性主尊放在一起,直观看区别:白度母、大白伞盖佛母、大势至菩萨:
13 绿度母
绿度母,是观世音二十一度母之首,是成就事业的佛母,还对妇女儿童有特殊的护持作用。
唐卡形象特点:
一面双臂,肤色为绿色。
14 财宝天王 和 黄财神
唐卡中财神的形象,常见的是五色财神之首的黄财神,以及财宝天王(四大天王里的北方多闻天王,也就是《西游记》里面举着伞的那位)。
唐卡形象特点
黄财神:肤色为**,左手托一只老鼠,即吐宝鼠,右手持一个球形宝珠。
财宝天王:肤色为**,左托一只吐宝鼠,右手擎这一把慧伞,骑一只绿鬃白狮。
15 莲花生大士
莲花生大士可以说是藏传佛教所有宗派共同的始祖。公元8世纪,莲花生大士入藏弘法,建桑耶寺,成立僧团,由此“佛、法、僧”三宝俱全,标志佛教在藏地正式建立起来。
莲花生大士是过去、现在、未来三世佛总集化现,替代佛在世间弘法,是密宗最大成就者。我个人觉得,他是离我们人类最近的“佛“。
唐卡形象特点:
嘴侧有胡须,头戴莲花冠,身着法衣袈裟,右手持金刚杵,左手托嘎巴拉碗,左臂环抱三叉戟。
接下来请朋友们欣赏一组编号为155-607442的坦诚唐卡:
1、唐卡虽然是藏族文化,但因为其他民族也有很多信奉佛教的人,所以唐卡并没有限制什么人不能供奉,只要是信奉佛教,心存善意的人都可供奉唐卡。
2、所有人都可以戴黄财神唐卡,没有区别,不同的人戴了也不会有什么影响。
3、唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
黄财神,黄财神在象雄文中称为“占巴拉”,藏文叫做“诺拉”,翻译成汉文叫做“财神”。藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色肤是**,故称为黄财神,是密教之护法神祇,诸财神之首,黄财神为 雍仲本教五色财神之一,五色财神分别是:白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神。文章由中藏联盟网编辑整理。
黄财神
藏名叫“占巴拉”
因肤色是**
故称为黄财神
是密教之护法神祇
金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困化现财神占巴拉
为北方司财众部之首领
黄财神
肤色黄,一面二臂
肚大身小
右手持摩尼宝珠
左手轻抓口吐珠宝的大猫鼬(吐宝鼠)
头戴五佛宝冠,身着天衣
胸前挂乌巴拉念珠
以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝
安坐于莲花月轮上
此幅为黄财神热贡精品红唐卡,矿石颜色绘画,73 × 100 厘米!
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