四年级下册语文说课稿

　作为一位不辞辛劳的人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。说课稿要怎么写呢？下面是我整理的四年级下册语文说课稿，希望对大家有所帮助。

四年级下册语文说课稿1

　说教材：

　《鸟语》这 篇课文是一 篇优美的散文，是一 篇充满童趣、耐人品味的好文章。课文以生活中生动真实的事例，情真意切地表达了“我”倾听、揣摩鸟语的情景，字里行间都充满着作者对鸟儿的喜爱之情。

　说教学目标：

　由于学生大都生活在城市之中，对鸟儿的种类及叫声并不精通，与文中“我”所生活的环境有着一定的距离，所以，深入文本感悟其内在含义有一定的难度。针对以上学情，依据四年级教材的特点及新课程理念，我们初步拟定了以下教学目标：

　1、能正确、流利，有感情地朗读课文。

　2、通过多层次、多角度的朗读，提高学生的语言感悟能力， 评价能力。

　3、懂得鸟儿是人类的朋友，并激发学生热爱大自然，爱护鸟的感情。

　“如何让学生了解文中几种鸟语的特点及给我带来的乐趣”作为理解 本文的重点，“学会想象，从字里行间体会作者对鸟的爱”是 本文的教学难点。

　说教学思路：

　依据学生实际和教材特点，在设计《鸟语》第二课时课堂教学时，我们的教学思路是：

　1、直奔中心，一咏三叹。

　教学伊始，引导学生直奔中心——“爱鸟，爱看鸟儿那美丽矫健的身姿，爱听它们的歌声和软语。”以此为整节课的学习主线，引导学生在欣赏鸟语的过程中层层感悟，去捕捉字里行间流淌着的浓浓的爱鸟情，引导学生深入体会作者的爱鸟之情，以达到共鸣。

　2、诵读“鸟语”，品悟乐趣。

　《鸟语》语言优美，值得细细品读欣赏。一是从作者的语言文字中去欣赏，二是要从朗读中去欣赏，所以设计教学时，十分注重朗读设计，设计了燕子传信、布谷催学、喜鹊报喜这几个环节，整个教学过程中运用了自由读、指名读、集体读、打着拍子读等等多种方式。

　3、品味“鸟语”，学做“知音”。

　引读课文第七自然段，让学生细细体会，学做知音，感悟启示，最后鼓励学生完成这样的小练习：

　从反哺母亲的乌鸦那里，我（）；从反复学飞的小鹰那里，我（）；从捕捉害虫的啄木鸟那里，我（）。让学生在想象中感悟，在想象中实践，更能激发了学生的爱鸟之情。

　4、创编故事，练习写话。

　在作者与鸟儿交谈的画面中，学生会不知不觉地对鸟语产生兴趣，这时将再次播放鸟儿清脆的叫声，让学生听一听，做出丰富的猜想，编织出有趣的故事，与同学交流。这样学生就能把自己的阅读、理解、观察、思考、想象、感受等和语言表达有机地结合起来。

四年级下册语文说课稿2

　一、说教材

　1．教材简析

　《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

　2．教学目标

　①认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

　②正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。

　3．教学重点、难点

　教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

　4教具准备：

　①查阅有关扁鹊的资料。

　②多媒体课件。

　二、说教法：

　教学是教和学的双边活动，既要有教师的主导作用，又要有学生的主动性。因此，本文的总体教学思路为：在教师引导下，学生主动学会根据寓言故事的一般特点来赏析课文的方法，以达到“教是为了不需要教”的目的。可采用“自读自悟”、“鉴赏分析”、“课堂讨论”等方法进行教学。

　三、说学法

　以学生为主体，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑

　四、说教学程序

　(一)创设意境，导入新课。

　这节课来认识一位古代名医，他是谁呢？

　多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：

　有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

　生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？

　小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

　本节课以小故事引入，符合小学生的心理情况，能够调动学生学习的积极性，让学生积极的去学习课文。

　(二)、自读自悟，完成以下自学要求

　1、读准字音，把课文读正确。

　2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

　3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

　本单元不仅要让学生感受寓言的魅力，体会其中的道理，而且还要练习学生的复述能力。让学生自读自悟，一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

　(三)、交流讨论，练习有感情地朗读课文

　1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”

　2、指名讲述课文的主要内容。

　3、交流讨论。

　（1）交流学生的疑问。

　学生可能产生这样的疑问：

　①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

　②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

　③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

　结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

　相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。

　如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？

　“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？

　“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？

　“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想

　（2）交流受到的启示。

　在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。

　（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。

　(或：作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》)

　例文：

　跨越时空的对话

　我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！

　蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！

　新课标倡导以学生为主体，而教师是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。这样设计能充分体现以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。学生在课堂上尽情地发言，让学生从不同的角度发表了自己的看法，体现以学生为主体，让课堂成为他们学习的演练场。

　指导学生写好字，是语文课的重要一部分，因此我在这里设计了第四个环节

　(四)、认读生字，抄写字词

　重点指导：

　对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。

　蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。

　五、说板书设计：

　29寓言两则

　扁鹊治病 蔡桓公（讳疾忌医）

　皮肤小病 不信

　请治 皮肉之间 不高兴，不理睬

　肠胃 非常不高兴

　不治→→ 深入骨髓 浑身疼痛→→病死

四年级下册语文说课稿3

　说教材

　《尊严》是人教版六年制小学语文第八册2单元的一篇课文。本单元的训练重点是从内容体会思想。本篇课文抓住年轻人神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出年轻人是一个有尊严的人。因此，我把本课教学目标确定为以下几点：

　知识目标：学会本课四个生字

　能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，分角色有感情地朗读“对话”部分；学习运用“从内容体会思想”的方法，引导学生抓住人物的神态、动作、语言体现人物的品质。

　情感目标：让学生体会哈默美好的形象和人格魅力。教育学生从小就要有自尊心，无论在什么时候人都要有尊严。

　我把本课的教学重点确定为抓住描写年轻人哈默神态、动作、语言的句子深入体会人物的内心世界。我把本课的难点确定为透过年轻人的言行体会人物的品质以及理解杰克逊大叔对女儿说的那句话。

　说教法

　因学生是学习的主体，所以本课的教学方法确定为多媒体直观法、阅读讨论法、以读代讲法、以读促写法。

　说学法

　本课着重从以下几个方面对学生进行学法指导，质疑问难法、小组合作探究法、分角色朗读法、收集材料法。

　课前准备

　为完成本课的教学目标，课前需做好以下准备：

　（一）课前布置学生收集有关“尊严“的格言。

　（二）课文插图。

　说程序

　这篇课文我计划1课时完成。我把这课时的教学过程分为以下几个步骤。

　（一）激趣导入

　同学们，假如你是一个饥肠辘辘、筋疲力尽的逃难人，有人将食物送到你面前，你会怎么做？（出示课文插图）可是有一个年轻人他没有这么做，这究竟是为什么呢？读完《尊严》这篇课文，你就知道了。（这样设置悬念，激发学生探求原因的欲望。）

　（二）自学质疑

　古人云：“学起于思，思源于疑”。课堂教学引导学生质疑问难，能激发学生的兴趣和创新思维。

　1、根据阅读提示自由读书感悟，勾画出描写年轻人神态、动作、语言的句子，想一想，你读懂了什么？还有什么地方不懂？同桌相互交流各自读懂的和不懂的问题。（这个环节是学生动口、动脑、动手，理清了文章的结构，培养了自学能力和团结协作的`精神。）

　2、质疑问难。学生通过读课文提出问题、归纳：年轻人为什么拒绝摆在他面前的食物？当听说“没活”时，他为什么不高兴？当听杰克逊大叔说要他捶背时，他为什么又高兴起来？为什么他会从一无所有到后来拥有一笔让所有美国人羡慕的财富呢？

　（三）小组合作学习、探究交流。（探究刚才质疑的问题）

　陶行知先生指出“教育孩子的全部奥秘在于相信孩子和解放孩子”。《语文课程标准》也提出以学生是语文学习和发展的主体，引导学生发现问题、提出问题、探究问题、解决问题。

　1、分小组合作学习。重点通过年轻人的神态、动作、语言，想象他当时的心理活动，体会他自尊、自强的精神。学生在朗读中提出不懂的问题，如食物摆在年轻人面前时，从他说的话里，你知道他是怎么想的吗？当听说“没活”时，他会怎么想？当听杰克逊大叔说要他捶背时，他又会怎么想？学生在提出问题后又进行朗读，实现在读中问、问中读。（这个环节设计是让学生洞察、分析人物的内心活动，从内容体会思想，加深对年轻人自尊人格的理解。学生在读中问、问中读，在读中感悟，边读边想，培养学生的想象能力和创新思维能力。学生在自读自问中和文本、教师、同学进行着心灵的对话，情感得到了升华，个性得到张扬。）

　2、说一说、演一演、议一议

　（1）说一说

　学生自由说出文中自己最喜欢的语句或感受最深的地方。

　（2）演一演

　在学生自由畅谈后，引导学生分角色朗读“对话”部分和欣赏即兴表演“对话”部分。（请两位学生分别扮演杰克逊大叔和年轻人，其余几个学生扮演逃难人进行现场表演，本课的重难点就在宽松的氛围中得以突出和突破。）

四年级下册语文说课稿4

　一、说教材

　1、教材内容简介

　今天，我准备的说课内容是小学语文五年级下册课文《燕子》，《燕子》是现代著名作家郑振铎先生的一篇写景状物的散文佳作，长期以来就是小学语文教材的必选篇目，文质兼美，这篇散文描绘了春天里燕子活泼机灵的外形体态，特别是在春光飞掠和憩息的画面，着力写出了它“为春天增添了许多生机”，充分表现了小燕子的可爱。全文按照主要意思可分为三部分，第一部分写燕子的外形特点；第二部分写燕子为春光增添生机；第三部分写燕子飞掠和憩息的特点。我设计的是第一课时的教学思路及方法。

　2、教学目标及重点、难点设计

　根据教学大纲对本册的要求，即培养学生独立识字的能力；联系上下文，结合生活实际或查字典理解词语的意思；抓住重点观察事物，养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯；陶冶爱美情趣，拟定本课教学目标：

　⑴学会本课8个生字，正确读写“俊俏、聚拢、增添、五线谱、荡漾、音符”等词语。

　⑵有感情地朗读全文，背诵全文。

　⑶感受燕子的活泼可爱和光彩夺目的春天景色，培养热爱大自然的思想感情。

　⑷学习作者抓住事物特点的观察和表达方法。

　《燕子》一文描写细致生动，感情充沛激越，字里行间流露着作者对报春使者——小燕子的喜爱之情，因此，怎样引导学生从作者对春天里的小燕子的描写中体会燕子的可爱和生机勃勃的景色就是本课学习的重点。由于小学生受自身活动范围及全面分析认识事物能力的限制，难以体会文章的写作特色，基于此，本课的难点是体会作者在观察的基础上如何抓住景物的特点进行描写。

　本课拟定二课时完成，第一课时将重点实现目标1、2、3。

　二、说教法

　《语文课程标准》要求教师在教学时让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深体验，有所感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣；还要求教师珍视学生独特的感受、体验和理解。根据课标精神，我的整个教学设计立足点在于：教学中，一方面要灵活地利用教材，创设情境，激发学生的阅读兴趣，引领学生自读自悟，启迪联想……让学生自己对课文内容的领悟取代教师的灌输，用学生自己的独立思考取代统一答案。《燕子》篇幅短小，描写生动，文笔优美，很适合学生朗读品味，读中品味，读中感悟，因此，本课教法以朗读教学为主，新课标倡导探究、自主、合作的学习方式，在教学过程中要充分调动学生学习的积极性和主动性，同时发挥教师的主导作用，包括引导、点拨、范读以及必要的讲解、归纳和小结。

　三、说学法

　课堂是学生活动的舞台，我们学校提出的教学理念是“为了每一个学生的发展”，所以课堂上应让每一个学生都参与其中，预习质疑可以采取自学方式，因为每个学生的个体素质是存在差异的，自学阶段，学生容易有自己的独特体验，交流探讨则是互学阶段，“善学者，假人之长以补己之短”，通过小组讨论或单独发言，达到解疑的目的。课堂积累可以算是共学阶段，在全体学生的吟喔诵读中感受知识的魅力，体会习得的快乐。

　四、教学过程

　第一环节：出示课题，激发兴趣

　由齐唱耳熟能详的少儿歌曲《小燕子》引入课题。这样导入，即触动孩子对童年生活的回忆，增强趣味性，也从另一个角度加深了对课文内容的理解，歌词里的“我问燕子你为啥来，燕子说，这里的春天最美丽”，与课文结尾“谱写一曲春天的赞歌”有异曲同工之效。这样，学生就会很快走入课文里那个光彩夺目的春天，感受到小燕子为春天增添的生机，不必用教师点拨，学生的体验就已经在潜移默化中实现了教学目标。

　第二环节：初读，整体感知

　首先自由通读课文，因为通读课文能为识字教学创设语言环境，为感情朗读打基础，为理解语言作铺垫。学生通读时，教师提出要求：用自己喜欢的方式朗读，同时巡回指导，留意纠正学生不标准的字音，并将犯有较普遍的错误的生字词板书，然后由学生们自己查字典正音，纠偏，以锻炼学生自主识字能力。

在看完之后其实是有被这种情怀所感动到的，而且他这种行为，其实也是代表着五十一岁的袁咏仪把格局打开了，也是会受到很多人的尊重与敬佩的，都是受到了很多人的崇拜的这种行为。

她甘愿为21岁，并且和自己同名的一个人配音的话证明了，她其实也是非常的心地善良，而且他的这种情感其实是很多人都比不来的证明了，他也是关心后辈成长的一个前辈，都是非常的细心的。

证明她其实也是明白做人的道理，而且她做人的话，其实也是会受到很多人的尊敬的。毕竟他这种行为的话放到目前的社会来说，是很多人都不愿意的，所以也是迎来了网友的一致好评。

她这种做法也是为我们做出了很大的榜样，让我们向他学习，以身作则，这样的话呢，我们也是可以向他学习到更多的知识道理，然后明白更多的做人的事情道理，让我们更加的了解为人处事的方式，都是有很大的积极意义的。

而且他愿意为那个人配音的话证明了，他其实也是一个非常谦虚的人，而且不是一个骄傲自满的人，证明了也是一个非常好的偶像，也是我们可以看见的一些闪光点都是非常的厉害的，而且也是被他这种情怀所感动到了，证明了他的行为其实也是让我们大家感同身受。并且他做出这样的事情的话，其实也是我们观众所想看到的和睦的现象，也是会让我们感觉到非常的高兴的，而且被他深深地感动，都是非常的和谐的行为。

所以说她身上其实是有非常多优良的品质的都是值得我们去向他学习，然后也是值得我们大家去崇拜的，然后也是让我们观众非常的期待和感动，大家也都是非常的支持他的行为的。

“你对生命的态度会因你用哪一种方式去理解它而有所不同。”

曾几何时，我眼中的世界似乎是非黑即白的，对与错、是与非、好与坏，这样的价值评判在标准化的教育中被不断习得。

随着慢慢长大慢慢成熟，我不禁发现，大部分的人或事，其实很难用二分法简单归类，而灰度空间才是一种常态。 “物无非彼，物无非是” ，是中有非，非中有是。我们对世界的认知，本身就是一个动态的变化过程。

很多时候，人们会为了对错、是非、好坏而争论得面红耳赤。那个观点背后，是某种评判的标准，那个隐形的“应该”句式，让人如此坚决，而这样的坚决也无形中划出了一条边界，使彼此成为了相互疏离的存在。

我把这样的对话视为缺乏意义共享的 封闭式对话 ，过程中人们很难去理解同一事物，每个人都在为自己的观点据理力争，信息的流动是线性的、阻断的、充满噪音的。背后的原由，或许是出于安全需求的掌控感，或许是功利性的成功渴求，或许是自动思维的条件反射，毕竟那些日积月累的知识与经验曾帮助我们走到了现在。

后现代心理学将对话视为生命的关键，在对话中生活经验和事件得以重塑，对生命意义的理解被重新定义。现实并非独立存在的“彼处”，而是透过集体意义构成的观念。并没有所谓的具体真实且可观察的现实，我们所见的只是被构建的接近现实的 拟态环境 ，包括那些对错、是非、好坏的标准皆是构建后的产物。即便是我们最为熟悉的“时间”，也只是一种记录事件与活动不断运转的概念化想象。

这样的“对话”更像是一种意义共享的 探索式对话 。人们感受“同在”的历程，共同参与、彼此探询，既是一种对外的交谈，也是一种对内的互动，新的意义或新的发现不断生成，而生命故事也由此滋生出更多新的选项。

对话中的共享性与关系性创造，使信息不断流动，彼此的边界不断打开，人们勇敢地表述内心最真实的想法，搁置看待事物的思维假定，去除盲点，以更完整与透彻的视角来看待事物的本质。那份好奇的渴望被不断激活，共享的意义不断叠加，双方在这样的互动中犹如照镜子，对自我的认知也愈发加深。

意义共享的过程是将我们自身融入他人视野的过程，以扩充自我，用不同的方式去体会相同的事物。保持那份好奇与专注，暂时放下本身的默认知识与经验，去倾听对方的智慧，倾听事实、倾听感受、倾听想法、倾听整个对话系统的运转过程，那些说出的、尚未说出的、语言的、非语言的，都在过程中发挥着重要价值。

随着对话的进行，改变也随之发生，这并非是指原本存在的问题或困惑被解决了，而是在对话系统中渐渐被消融，“ 问题本身不是问题，看待问题的方式才是真正的问题所在 ”，这就是解构和建构的系统运作过程，而自我又何尝不是在社会性互动中的形成体，我们生活在一个相互构成的世界中，其中有你，也有我，我们的潜能也在对话的流动中得以释放，形成一幅更广阔的画卷。

中国的卷轴画有一个很特别的特点，经常会看到名作的空白处有许多后来的名家所添加的题记与印鉴，这样一场跨越时空的对话，聚集着情感的共鸣与思维的碰撞，似暗示着生命未完待续，生生不息…

若用一句话来总结对话的意义，我想借用史教授常说的，即：“一个想法邀请另一个想法，生成新的想法”。