查工具书理解恋恋不舍的意思？

“恋恋不舍”通常指对某人或某事物有着深深的感情，难以割舍或离开，心中怀有无限的留恋和眷恋，不愿意分离或离开。这种情感通常是因为经历了美好的时光、深厚的感情或重要的经历，所以难以割舍。

《嫖经》：青楼世界的男女情爱，古代欢场的行为指南

晚明士人奢靡放荡，在所谓“ 妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着 ”的男性欲望中，偷情和私通需要很大的勇气和风险成本，故而妓院成为晚明士人的情绪宣泄之所。

在儒家构建的家庭关系中，男性有一妻多妾的权力，但饶有趣味的是，在稳固性的多妻妾家庭关系中，男性那种无休止的猎艳欲望乃至强烈的占有欲，并不是有妻妾多寡所能满足。故而，在 诗书风流的文人遐思中，“稳定”而“内向”的男女情爱关系缺乏生机和活力，它需要更有刺激性的冶游活动——青楼。

显而易见，青楼冶游是一种古代社交性活动，特别是封建社会娼妓业最为发达繁盛的时代，社交需要固定的礼仪指南，《嫖经》应运而生。

晚明社会发达的娼妓业中， 文人并不是最主要的主顾，但却是最重要的主顾 。原因无他，士人阶层拥有强大的话语权，在士农工商体系中占据头部位置。如果一家青楼能够吸引到有名望、有才气的文人驻住停留，对青楼的声誉名望极有价值。所以，即便文人尚未取得功名，且不一定富有，但悠闲、自在、诗文酬和的雅致环境中，无形为男女情爱披上了最为堂皇的外衣。

《嫖经》为最初之书名，由明代朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘 ，后来嫌名气过于粗俗，改为《青楼韵语》，其实质就是青楼世界的男女情爱，有真有假，有喜有悲，故而是 古代欢场的行为指南，用于指导“菜鸟”避免入坑被骗。

《嫖经》的作者已经不可查证，但此类奇书如《金瓶梅》一般，很难考证出具体的作者 ，或者对于这类奇书而言，所有的文人士子都是共同作者，他们在冶游青楼之际，根据个人经验教训，整理出了一部男女情爱欢场行为大观，称之为“经书”。

值得一提的是，在《嫖经》中，士人并非居高临下者，而是将读书人与妓女之间的关系定义为平等关系，而两者之间的交往称之为“游戏”。这种平等、自由的游戏观是对上古社会男女自由恋爱关系的还原，也是对恋爱情景的关卡分析和游戏解说。明代中后期，文人自由洒脱，闲适随性， 《嫖经》之内容实质表达了当时文人对自由而浪漫婚恋之情的羡慕和追求。在《嫖经》中，“嫖者”和“被嫖者”呈现的是“追求者”和“被追求者”之间的角逐游戏。

《嫖经》将士人和娼妓类比为平等、自由的恋爱关系，并非是晚明士人心胸豁达，博爱善良，实质上，在晚明士人的心中具有鲜明的二元世界， 一方面是让自己妻妾为自己守贞守节，所谓“饿死事小失节事大”，一方面又想和娼妓玩恋爱游戏，所谓“儿女私情风花雪月” ，此双标是晚明士人虚伪的遮羞布，也是自古男人的墓志铭。

在“嫖”的世界中，有严肃的游戏规则需要双方遵守，当然，此规则是为了使游戏建立在两性之上的快乐体验更加真实有趣， 正如少男少女之初体验一样，妙在一个“将达未达”的过程 ，故而晚明士人爱不释手，日日研读更新此卷。

可笑的是，明代将此书归类为日常工具书，是为“风月门”，但《青楼韵语》也罢，《风月门》也罢，再美好的词汇和句子都无法掩盖其实质，更无法遮蔽市井俚语对其的称呼《嫖经》。既然是读书人的内部读物，显然文字清新可读，意趣盎然，并没有粗鄙不堪，荒*不经的内容。

在士人看来，任何事情一定要有韵味，青楼之风花雪月，勾栏之巫山云雨，不但要有文字，也要有诗词，更要有画面， 因此《嫖经》的版本比《金瓶梅》版本还要复杂 ，文字之精妙，诗词之唱和，绘图之雅致各有所得，版本流布，非常之广。 从万历刻本到民国年间，《嫖经》历经刊布，最精细的版本要数民国三年的“隐虹轩”本 ，正面题字“青楼韵语”，此版本有大量的插画，刀刻精良，印刷精美，每页十二行，每行二十一字，流传至今，已经是不可多得的艺术品。

《嫖经》共140余则，一万余字，篇幅并不多，但诗、词、曲、图等附加物非常多，勾勒出一部丰富的风月指南。 “嫖”的本义便是把玩、狎弄 ，因此在青楼“勇敢者游戏”中，需要付出的是金钱、情感、时间、才艺，此付出并非是士人的单向付出，而是双方付出，换句话说，两者只有付出同样的内容，才能使得游戏更加好玩有趣，若论怎样才能取得最终的胜利，归根结底一句话， 古龙大侠的话——谁先动心谁先死 ！

作为风月游戏指南，在书中道尽了男女情爱的癫狂之态，痴情苦守者有之，做戏玩弄者有之，机关算尽者有之，执迷不悟者有之，共计有二十余种。 根据嫖的技术高低，可分为作家嫖与雏嫖、小官嫖与早嫖；依过程之辛苦经历，又可分为痴嫖与苦嫖、自在嫖与游方嫖；以时间短长，又可分为汤嫖与门嫖、眼嫖与口嫖。 无论是哪种方式，作者又言之灼灼一句话，所有一切之游戏根本——“嫖”在“情”字。

说到此，不得不佩服《嫖经》之立意，尽管为士人提供风月指南，还不忘教化之功，即告诫读书人，玩游戏可以，一定要用心。且对于男女之间的滥情行为，有相当的谴责之意。故而 在青楼世界的“十大必杀技”中，针对“情真者”和“情假者”都有相应的应对方式 ，反映了青楼世界的真假莫测，人心难测。

青楼女子的万种风情，千般手段，也在书中一一揭示， 用情无外乎“才、色、艺、功”而已，撒娇无外乎“抓、打、剪、刺、烧”而已 。这其中的 撒娇，看名谓都觉得肉疼，则有点类似于今天的虐系恋情了 。总而言之，追求者需要使劲全身解数，才能一亲芳泽，但具体的方法，还要看个人的才学、人品、气质、相貌。

值得一提的是，《嫖经》中还罗列了诸多禁忌，所谓“ 偏宜多置酒，莫怪不陪茶 ”，意思是欢场世界中，应该不厌其烦地摆酒席，若只是找人喝茶，便惹得嫌弃了。此处可以从晚明青楼规矩说起，在士人挑选之时，都要奉茶，只有选定才会饮酒，所以才会多喝酒，莫饮茶。

《嫖经》最在乎两性之间欢娱的过程，而非结果，这是其与当时诸多粗俗小说的不同之处。故《嫖经》云：“ 其趣在欲合未合之际，既合则已，其情在要嫁不嫁之时，既嫁则休 ”，此句颇得三味，纯粹的云雨销合，颠龙倒凤并非是欢乐的终极目标，真正的巅峰欢娱在于两性的情感体验。 可能，这就是当代人爱情观念中的“过程往往比结果更美好”吧 。

《嫖经》罗列之种种，似乎是引导年轻士人青楼冶游，但分析晚明风气，*靡奢侈之风盛行，娼妓业冠绝古今，与同时期的诸多*邪小说相比，《嫖经》是将士人与娼妓同等看待，并非对娼妓和青楼有任何挖苦嘲弄之词，姑且称之为癫狂世界之一景吧。

参考文献

王书奴：《中国娼妓史》

夏仁虎：《秦淮志》

刘士义：《明代青楼文化与文学》

通过本能层、行为层和反思层的设计，增强产品设计中的情感体验。

要成为一名出色的设计师，仅仅了解用户的反应是不够的，你还得了解为什么用户会做出这样的反应。为什么有些用户会对这个界面感到愉悦，而其他用户却不高兴？为什么我们修改了配色后，转化率变低了？为什么有些用户会去分享他们的体验，而其他用户不会？

在《情感化设计》一书中，Don Norman探讨了三种不同层次的设计：本能、行为和反思。告诉了我们用户是如何在情感上与事物发生联系。

愉悦

“愉悦”是本能、行为和反思在情感化设计的交叉点（我们将进一步探讨）。至关重要的是，设计师要理解这些情感反应不是偶然的，它们可以通过以人为本的设计方法来培养和创造，提供持久和印象深刻的价值。

首先，在用户使用产品的过程中，必须让用户获得一些预期的价值。如果用户跟产品的第一次见面，就感受到了产品的价值，那么用户会更乐意去使用它，产品的留存就会高。所以产品设计一定要突出核心价值。

然后，在我们培养这些情感体验之前，必须满足一套先决条件，即产品的可用性和易用性。

最后，如果体验能引起积极的本能、行为和反思性的情绪反应，人们会喜欢这个产品并分享给其他人。

现在，我们将探讨这些层次的基本知识，以及它们如何应用于产品设计的例子。我们还将从认知科学的角度来构建这些层次。

情感化设计元素

情感化设计可以将功能性产品转化为难忘和持久的体验。

这通常表现为4个方面：

情感记忆链接 -情感会不停地在我们的记忆中发酵，超出了产品的基本功能价值。我们会记得让我们有某种感觉的事情。

美观的可用性效果 -美观增强了可用性，增加了用户学习和适应的意愿。

说服性情感（直觉） -情感使用户能够做出直觉和快速的决定。我们用认知来理解和解释我们的世界，但是我们的情绪会加快我们的决策。

所有权效应 -用户将花更多的精力在其感到有主导权的地方，就像产品是他们自己的延伸。所以要让用户参与到产品中来，让用户可以一起建设产品。

在任何设计中，本能、行为和反思这三个不同的层面都是互相交织的。没有一种设计能完全独立于这三个层面之外。——诺曼，《情感化设计》

接下来就让我们一起走进情感化设计的三个层面：本能、行为、反思。

一、本能情感设计

本能反应是由最初的感官体验触发的。正是这种第一印象决定了用户将要探索其他一切功能的心情和最初的框架。

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强烈而积极的本能反应有以下好处：

他们为每个后续的交互创建了一个积极的环境。

如果最初的体验是非常积极的，那么用户更容易原谅错误。

“一见钟情”将更易于引导用户分享产品。

本能设计包括用户的意识状态、产品的最初吸引力和用户的整体感受。

二、行为情感设计

行为反应是我们沉浸在产品体验中的感受。这就是我们如何对产品交互做出反应，继而从产品中获得价值，也就是常说的可用性。

从情感的角度来看，当交互是流畅的、熟悉的、符合预期的，那么用户就会从产品的可用性中获得快乐和满足。

行为设计包括可用性、产品功能、性能和使用效果。

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强有力和积极的行为反应有以下好处：

它们让用户感受到一种控制感。

通过在用户的行为和预期价值之间建立直接的联系来培养信任和可靠性。

我们应鼓励重复的反应，因为人们更倾向于再次体验那种快乐。

三、反思情感设计

反思性的反应是用户沉浸在某种体验后的感受。用户会记住这个体验给他带来的感受，它决定了用户是再次体验，还是回避它。

强烈而积极的反思反应有以下好处：

他们鼓励用户与他人分享他们的体验。

通过使用延伸到产品本身之外的情境来唤起一种自豪感和认同感。

总的来说，反思性情感设计捕捉到了产品的意义、思想的影响、体验的分享以及文化的影响。

情感化设计技巧

为了创造愉悦的体验，设计师必须掌握情感化设计的技巧。以下是情感化设计技巧：

个性化和定制 -个性化用户体验，让您的用户感受到主导权。允许用户将体验定制为自己的延伸

富有表现力的图像 -使用用户可以与之产生共鸣的、插图和动画-视觉效果本身可以展示情感并帮助用户移情。

正面惊喜 -通过让你的用户惊喜来引起正面的情绪反应。

人性化口吻 -使用更人性化的口吻与用户交谈。通过对话表达情感、同理心和鼓励。

幽默 -笑声和欢乐是非常强烈的积极情绪，可以减轻恐惧和不确定性，同时唤起一种快乐的感觉。

讲故事 -有助于人们理解体验的历程，构建他们的互动框架，甚至在使用产品后也能回忆起他们的体验。

微交互 -微妙的暗示使界面更加活跃和有趣，更能促进互动。

总结

本能的、行为的和反思性的情感设计创造了持久和愉快的产品体验。

情感化设计三层模型

设计师必须了解情感设计是如何涵盖整个体验的，从最初发现产品到使用产品，再到产品使用后的思考。

仅仅用“一见钟情”来培养体验是不够的。这种爱必须是永久的、持久的和可分享的。

本篇文章偏理论，意在先树立情感化设计的意识和理论基础。我还会再写一篇文章，更加具象化的阐述如何进行情感化设计。

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