汤和的文言文阅读

1 高中文言文出现的汤和涕的句子

在初、高中文言文中出现的句子：汤：1、范仲淹《岳阳楼记》：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。”3、《列子·汤问》（《两小儿辩日》）：“日中如探汤。”

4、《论语·季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。”涕：1、唐·柳宗元《捕蛇者说》：“汪然出涕。”

2、唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“涕泪满衣裳。”3、诸葛亮《出师表》：“临表涕零。”

4、《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”5、清·全祖望《梅花岭记》：“德威流涕。”

附录：汤shāng汤汤 shāngshāng1、水流盛大貌。水势浩大、水流很急的样子。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”

孔传：“汤汤，流貌。”《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。”

毛传：“汤汤，水盛貌。”《后汉书·班彪传》：“乃流辟雍，辟雍汤汤。”

明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画水，汤汤若动，使观者有浩然之气。”2、广大貌；浩茫貌。

南朝梁沈约《梁鼓吹曲·木纪谢》：“仁荡荡，义汤汤。”南朝梁江淹《待罪江南思北归赋》：“心汤汤而谁告？魄寂寂而何语？”唐陈子昂《春台引》：“感伤春兮！生碧草之油油，怀宇宙以汤汤。”

宋叶适《治势》：“故其势之至也，汤汤然而莫能遏。”3、形容非常流利。

别人拿上书去，汤汤的背了，号上书，正了字，好不省事。——《醒世姻缘传》第33回4、动荡。

汤，通“荡”。明宋濂《凝道记·终胥符》：“今四海汤汤，未知所底定，先生之辙迹将安之乎？”5、疾去貌。

《楚辞·东方朔》：“徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。”王逸注：“风为号令，言君命宽则风舒，风舒则己徘徊而有还志也；令急风疾，则己惶遽欲急去也。”

6、流水声。宋王禹偁《潘阆咏潮图赞》：“吴山未泐，浙江未枯，汤汤潮声，与诗名俱。”

宋范成大《初发太城留别田父》诗：“流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。”汤tāng名词义：1、形声字。

从水昜（yáng）声。本义：热水；开水。

汤，热水也。——《说文》见不善如探汤。

——《论语·季氏》薪火水汤以济之。——《墨子·备梯》日中如探汤。

——《列子·汤问》踔出汤中。/王头随堕汤中。

/分其汤肉葬之。——晋·干宝《搜神记》2、菜汤。

三日入厨下，洗手作羹汤。——唐·王建《新嫁娘》3、把草药放在水里熬得的液态药剂。

4、饮料。5、汤池；护城河。

金汤失险，车书共道。——《后汉书》6、商朝的开国之君。

又称成汤、成唐、武汤、武王、天乙等。7、古州名。

唐置，辖境在今越南的凉山、朗高、鸿基之间的地区。另：唐勃海置，金废。

故治在今辽宁省辽中县东北。8、山名。

在北京市昌平县东，有大小二汤山。大汤山三峰并峙。

小汤山南有温泉。另：在南京市东，有温泉，建有浴池，为疗养地。

9、温泉。10、姓。

涕 tì 名词义：1、形声字。从水弟声。

先秦时期，“涕”指眼泪，后来出现了“泪”，两字就同义并用了。本义：眼泪。

涕，泣也。——《说文》。

段注：“泣也。二字当作‘目液也’三字。

转写之误也。毛传皆云：“自目出曰涕。”

悲愁垂涕。——《列子·汤问》涕流离而从横。

——司马相如《长门赋》涕零如雨。——《诗·小雅·小明》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《楚辞·离骚》临表涕零。——诸葛亮《出师表》汪然出涕。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》涕泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》德威流涕。

—— 清·全祖望《梅花岭记》2、鼻涕。目泪下落，鼻涕长一尺。

——王褒《僮约》攀柏悲号，涕泪著树，树皆枯。——《晋书·王褒传》3、痰。

肺中寒，吐浊涕。——《金匮要略》动词义：1、流泪；哭泣。

涕，涕流貌。——《说文》不敢唾涕。

/父母唾涕不见。——《礼记·内则》因笑王、谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

——陈高《念奴娇》。

2 《勤训》的文言文阅读答案

勤训《恒斋文集》

原文

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？

译文

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

阅读训练

1 文中表明观点的句子是

2 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）

A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。

3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？

答： 答案；1治生之道，莫尚乎勤。 2BD 3以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。

3 文言文：《崔枢》的阅读答案

简答题：

海外商人对崔枢提出什么要求？

为什么崔枢把珍珠放入棺材中？

官差为什么到毫州来追捕崔枢？

汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？

选择题：

选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项

A 君既若见录，不久望君来

B 信而见疑，忠而被谤

C 而境界危恶，层见错出，非人世所堪

D 秦城恐不可得，徒见

下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是

A 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。

B 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使

C 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士

D 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中

选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项

A 又间令吴广之次所旁丛祠中

B 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所

C 今不速往，恐为操所先

D 盖余所至，比好游者尚不能十一

下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是

A 成以其小，劣之

B 焚百家之言，以愚黔首

C 至丹以荆卿为计，始速祸焉

D 斫其正，养其旁条

对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A 崔枢安贫乐道，我行我素

B 崔枢重信守诺，自律守法

C 崔枢重义轻利，品德高洁

D 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题：

A

B D

A

C

译文：

崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。

之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。

汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。

4 任末好学的文言文阅读答案

任末好学勤记

任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

1、解释下列句中加点的词。

⑴或依林木之下： 或

⑵更以净衣易之： 易

2、翻译下面的句子。

每言人而不学，则何以成。

3、任末“非圣人之言不视”对你的启发是： 。（用自己的话回答）

参考答案：

1、⑴ 有时 ⑵ 交换，换

2、（他）经常说做人如果不学习，那么凭什么来办成事情（成才）呢。

3、读书要有选择，要选读名人的好书

5 周尧卿,字子俞,道州永明人的文言文阅读

周尧卿（994-1045），字五俞，道州永明（今江永县城下乡叠楼村）人。生于宋太宗至道元年，卒于仁宗庆历五年，年五十一岁。警悟强记，以学行知名。天圣二年，（公元1024年）第进士，历知高安、宁化二县。积官至太常博士。范仲淹荐其经行，未及用而卒。尧卿的著作，有文集二十卷，诗、春秋说各三十卷，均《宋史本传》并行于世。

天圣二年举进士，历任连衡二州司理参军、桂州司银，高安、宁化二县和知县，饶州通判，积官至太常博士。以学问、品行闻名。尧卿治学，以不欺为本，求真务实，不拘泥于传注，释文阐意，有独到见解。研究《诗经》，以孔子所谓“一言以蔽之”和孟子所谓“以意逆志”为主旨，主张既重义理，又讲情感，用自己的切身体会与推测作者的本意，不搞繁琐的旁征博引，他认为《毛传》缺乏义理，虽简洁却不能“一言以蔽之”；而《郑笺》缺乏情感，虽详尽却不能“以意逆志”。研究《春秋》，独辟蹊径，不取“三传”的异同，从《左传》的详述中咀嚼出《春秋》的写作旨意。读庄子、孟子的书后，他评论说：“庄子善于说理，但他本人并未穷究事物之理；孟子善于说性，但他自己还不能尽量发挥自己的本性；有关理和性，就连孔子也以‘不能辞命’为托辞，从不对人谈论”。他的论述见解不凡，不落窠臼。[1]

后范仲淹以其经学、品德堪为人师表，向皇上举荐，尚未录用，即于庆历五年（1045）病逝，享年51岁，葬于县西紫微冈。欧阳修为他撰墓志，彰其学行，示之后世。尧卿生七子，有五子举进士，子孙世代居住叠楼村。

宋史载：

周尧卿，字子俞，道州永明人。警悟强记，以学行知名。天圣二年举进士，历连、衡二州司理参军、桂州司录。知高安、宁化二县，提点刑狱纮入境，有被刑而耘苗者，纮就询其故，对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不我欺而我欺之，我又何怨？”纮至县，以所闻荐之。后通判饶州，积官至太常士。范仲淹荐经行可为师表，未及用，以庆历五年卒，年五十一。

始，尧卿年十二丧父，忧戚如成人，见母则抑情忍哀，不欲伤其意。母知而异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养矣。”卒能如母之言。及母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病，不饮酒食肉。既葬，慈乌百数衔土集陇上，人以为

孝感所致。其于昆弟尤笃友爱。又为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，必以周宗族朋友，罄而后已。

为学不专于传注，问辨思索，以通为期。长于毛、郑《诗》及《左氏春秋》。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之曰：‘思无邪’”，孟子所谓“说《诗》者以意逆志，是为得之”，考经指归，而见毛、郑之得失。曰：“毛之传欲简，或寡于义理，非一言以蔽之也。郑之笺欲详，或远于性情，非以意逆志也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，由左氏记之详，得经之所以书者，至《三传》之异同，均有所不取。曰：“圣人之意岂二致耶？”读庄周、孟子之书，曰：“周善言理，未至于穷理。穷理，则好恶不缪于圣人，孟轲是已。孟善

言性，未至于尽己之性。能尽己之性，则能尽物之性，而可与天地参，其唯圣人乎。天何言哉？性与天道，子贡所以不可得而闻也。昔宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行，孔子曰：‘我于辞命，则不能也。’惟不言，故曰不能而已，盖言生于不足者也。”其讲解议论皆若是。

有《诗》、《春秋说》各三十卷，文集二十卷。七子：谕，鼎州司理参军；诜，湖州归安主簿；谥、讽、諲、说、谊。

6 《寒号虫》文言文的阅读答案

原文：

五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》）

译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。”

寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。

7 陶谐,字世和的文言文阅读答案

陶谐《明史• 陶谐传》文言文阅读题及答案如下阅读下面的文言文，完成10~13题。

陶谐，字世和，会稽人。弘治八年乡试第一。

明年成进士，选庶吉士，授工科给事中。请命儒臣日讲《大学衍义》，孝宗嘉纳之。

正德改元，刘瑾等乱政。谐请以瑾等误国罪告先帝，罪之勿赦。

瑾摘其讹字令对状，伏罪乃宥之。帝命中官崔杲等往江南、浙江织造，杲等复乞长芦盐引。

谐再疏争，皆不听。谐当出理边储，以工科掌印无人，请俟行日遣官代署。

瑾遂中谐，下诏狱廷杖，斥为民。旋榜为奸党。

又诬以巡视十库时缺布不奏，复械至阙下杖之，谪戍肃州。瑾诛，释还乡，其党犹用事，竟不获召。

嘉靖元年复官未至除江西佥事转河南管河副使命沿河植柳傍艺葭苇有事采以为埽①总理都御史请推行之诸道岁省费钜万。迁参政，历左、右布政使，皆在河南。

久之，擢右副都御史，提督南、赣、汀、漳军务。疏言：“守令迁太骤，宜以六年为期。

言官忤旨，当优容。养病官才力堪任者，毋终弃。”

时南京御史马扬等劾王琼被逮，而新例养病久者率不复收叙，故谐以为言。又奏：“今天下差徭烦重。

既有河夫、机兵、打手、富户、力士诸役，乃编审里甲，复征旷丁课及供亿诸费。乞皆罢免。”

帝采纳之。 寻迁兵部右侍郎，总督两广军务。

海寇陈邦瑞、许折桂等突入波罗庙，欲犯广州，为指挥李筜所蹙。邦瑞投水死，折桂还所执指挥二人，乞就抚。

谐居折桂等东莞，编为总甲，使约束其党五百人为新民。兵部以降贼群聚，恐乘隙为变，令解散其党。

已，阳春贼赵林花等攻城，与德庆贼凤二全相倚为患，谐讨破百二十五砦。帝曰：“谐功足录，第前纵患者谁？”乃仅赉银币。

琼山沙湾洞贼黎佛二等杀典史，谐复剿平。为总督三年，俘斩累万。

母忧归。起兵部左侍郎。

九庙灾，自陈致仕归。卒，赠兵部尚书。

隆庆初，谥庄。《明史• 陶谐传》 注①埽（sào）：用树枝、芦苇、石头等捆紧做成的护堤材料。

10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A嘉靖元年/复官未至/除江西佥事/转河南管河副使/命沿河植柳傍/艺葭苇/有事采以为埽/总理都御史请推行之诸道/岁省费钜万 B嘉靖元年复官/未至/除江西佥事/转河南管河副使命/沿河植柳/傍艺葭苇/有事采以为埽/总理都御史请推行之/诸道岁省费钜万 C嘉靖元年/复官未至/除江西佥事/转河南管河副使/命沿河植柳傍/艺葭苇/有事采以为埽/总理都御史请推行之诸道/岁省费钜万 D嘉靖元年复官/未至/除江西佥事/转河南管河副使/命沿河植柳/傍艺葭苇/有事采以为埽/总理都御史请推行之诸道/岁省费钜万11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A乡试，一般在八月举行，故又称“秋试”“秋闱”。明、清两代每三年一次，应试者为本省所有的生员，中者称为“举人”，第一名称为“解元”。

B盐引，是商户从官府购得的取盐凭证，也是一种有价证券。古代盐业实行国家专卖，盐引也成为封建王朝财政的重要来源之一。

C里甲，是明代州县统治的基层组织，每一百一十户为一里。里甲制度，最大功能在于分配徭役及按丁纳税等。

D谥，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A陶谐不畏权贵，正直敢言。他请求朝廷治罪刘瑾，得罪了宦官集团，后被诬告，贬谪肃州。

刘瑾伏诛后，朝廷被刘瑾的党羽把持，所以一直得不到朝廷征召。 B陶谐善于地方理政。

他让人沿着河岸种植柳树，又在岸旁种植芦苇，遇到突 况可以利用这些草木筑成堤坝、工事。后来这个方法推广出去，每年省下巨大的开支。

C陶谐爱惜民力，关心百姓疾苦。他认为原本已有多项徭役，编审里甲后又开征了许多新的课税，百姓的负担太重，请求朝廷减少一部分。

他的意见得到了皇上的采纳。 D陶谐为官一任，安抚一方。

阳春、德庆两处叛贼互为呼应，危害地方，陶谐一连攻破了他们12 5座寨垒，但由于他曾经释放海盗许折桂，所以仅获得赏银，未能得到升迁。13把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分） （1）守令迁太骤，宜以六年为期。言官忤旨，当优容。

养病官才力堪任者，毋终弃。 （2）母忧归。

起兵部左侍郎。九庙灾，自陈致仕归。

答案： 10D（“植柳傍/艺葭苇”错，排除AC，“使命/沿河”错，排除B） 11A（“应试者为本省所有的生员”解说有误。并非所有生员都有资格参加乡试；参加者也并不仅有，还有监生等） 12C（“请求朝廷减少一部分”有误。

原文“乞皆罢免””帝采纳之”，是乞请一概免去） 13(1)知府、知县官员任命升调太快，任职应以六年为期。谏议官违背皇上旨意，应当予以优待宽容。

对于有才干能胜任职务在家养病的官员，不要弃之不用。（“骤”“忤旨”“优容”各1分，句意对2分）（2）后因母亲去世回乡服丧。

服满后重新任用为兵部左侍郎。九庙火灾，陶谐自陈有罪辞官回乡。

（“母忧”“起”“致仕”各一分，句意对2分） 翻译 陶谐，字世和，会稽人。弘治八年乡试考取第一名。

次年成为进士，选授翰林院庶吉士，授官工科给事中。奏请。

第十二届中国艺术节已经拉开大幕，从即日起到6月2日，将有38台参评剧目和13台参演剧目亮相申城和观众见面。本报也挑选其中的精彩剧目，为职工戏迷剧迷做推介，让艺术节成为人民大众的节日。

★话剧

《共同家园》西藏自治区话剧团5月29日19:305月30日19:30上海外高桥文化艺术中心大剧场话剧《共同家园》以真实 历史 事件为背景，讲述了第一次鸦片战争期间，道光皇帝在无兵可调之际，紧急调派由先祖乾隆皇帝亲自组建的藏族代本军团前去抗英，藏族军民奋勇杀敌、抵御外匪、壮烈殉国的悲壮故事。错综复杂、高潮迭起的故事情节把藏族军民悲壮就义的气势以及汉藏军民相爱相敬共赴国难、一致对敌的英雄史诗表达得淋漓尽致。

该剧综合运用现实主义、写实主义、浪漫主义等表现手法，还原了两千藏族男儿远赴海疆壮烈殉国的悲壮故事，将民族团结的家国情怀、爱国主义的主旋律同人物 情感 走向和故事情节发展融合在一起，呈现了极具英雄气概的悲壮史诗，谱写出了一曲荡气回肠的爱国主义赞歌。

★秦腔现代戏

《民乐情》甘肃省张掖市七一剧团演艺有限责任公司5月29日19:305月30日19:30上海大宁剧院秦腔现代戏《民乐情》是根据甘肃省政协原副主席韩正卿同志上世纪70年代在民乐县工作期间的事迹改编创作。在职期间，韩正卿制定“十库百塘千里渠”的规划，8年间修建中、小型水库6座及其配套工程，灌溉40万亩土地，人均达到2亩多水浇田，农民得以温饱。后又指挥省“引大入秦”大型水利建设，披荆斩棘，攻坚克难，历经十余年终将大通河水引入甘肃省兰州秦王川，沿线群众及数万亩良田免于缺水干旱之苦，造福一方，功在千秋，韩正卿被誉为“当代大禹”，获全国“扶贫状元”称号。该剧演绎了韩正卿情系工地、访民问苦、关爱百姓、坚守清贫、廉洁自律、敢于担当的感人故事。

★舞剧

《草原英雄**妹》内蒙古艺术学院5月29日19:305月30日19:30上海保利大剧院故事发生于上世纪60年代的内蒙古达茂旗草原。11岁的龙梅和9岁的玉荣，奋不顾身与暴风雪整整搏斗一天一夜，终于保住了集体的羊群，姐妹俩自己却因冻伤不幸截肢。

姐妹俩的事迹是妇孺皆知的草原文化经典。舞剧以这一故事为蓝本，通过“两节课”，以当代视角与多重空间的表现手法，穿越时空，再现了**妹的英雄壮举，真实质朴地演绎了当代小学生与60年代**妹心灵碰撞与交融，激发出爱国主义、集体主义精神的故事，彰显了草原民族的英雄主义情怀，弘扬了 社会 主义核心价值观，进而激发新时代人民强烈的爱国主义、集体主义精神。

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