简述林黛玉的身世与命运

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。父亲林如海是前科的探花，初为兰台寺大夫，后调任至扬州任巡盐御史。林家虽非富贵之家，却是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意。林黛玉六七岁，母亲一病而终。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

简述林黛玉身世命运。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

简述林黛玉的身世与命运

林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

其中有诗暗示"玉带林中挂"红颜薄命啊!

林黛玉身世和命运简介三十字以内

林如海和贾敏的遗孤

在荣国府长大，与贾宝玉青梅竹马

但由于贾母的死和王夫人的掌权，宝玉被迫娶了宝钗

黛玉最后沉湖而死

林黛玉的身世

父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。母亲贾敏是贾母最小的女儿，林黛玉六七岁，母亲一病而终。林黛玉11岁，冬底，父亲重病，贾琏送林黛玉到扬州探亲 。次年九月初三，父亲病逝，归葬苏州。十一月下旬，林黛玉、贾琏回京，从此常住贾府。

林黛玉的身份,都确定说是宝玉的表妹,即宝玉的姑妈贾敏留下的唯一的女儿 红楼的作者开篇即说:因曾历过一番梦幻,之后故将真事隐去,而借通灵之说因此,第一回中,故事便是从姑苏乡宦甄费字士隐说起的书中说“这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念。。。。是神仙一流人品。只是一件不足，如今年过半百，膝下无儿，只有一女，名唤英莲，年方三岁。”从这里开始，引出士隐之梦，从士隐之梦，我们知道了“还泪”之说，又从士隐梦醒，引出了英莲遇到癞头和尚，并要化她出家，“士隐听了，知是疯话，也不去睬他”书中第三回黛玉也说：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。。。疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他”。 巧的是，黛玉的父亲林如海，本贯也是姑苏人氏，说他“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族说。。。。夫妻无子，故爱如珍宝。”在黛玉不忍弃父而往京都的时候，如海又说：“汝父年将半百。。。。且汝多病，年又极小，上无亲母教养。。。”这与香菱幼时的情况，是何等的相似？ 另外说贾雨村吧，这个黛玉的老师，他第一次考取功名，帮他出资的恩人是香菱之父甄士隐,第二次帮他出资出力的是黛玉之父林如海；而香菱的命运转折点是因贾雨村了结了葫芦官司，黛玉的命运转折点也是在贾雨村护送到贾府之后。我就想不明白，在众多的红楼儿女中，为何只黛玉和香菱的境运相同，都与这“假语村言”有关呢？ 再看香菱拜师吧，宝钗为什么不肯教她，她为何要舍近求远的找上黛玉呢老实说,论博学,宝钗应在黛玉之上,作为老师,宝钗应是最佳的人选更何况,香菱宝钗同住蘅芜苑,所谓近水楼台先得月,而且宝钗又不是不愿教人,你看她在黛玉错说酒令时教黛玉的那番话,不是头头是道,字字有理,把个黛玉说的“垂头吃荼，心下暗伏，只有答应‘是’”的份吗？至于香菱要拜她为师，她一向又有“随份从时，行为豁达”，连小丫头们亦多喜与她去顽，她有什么理由不肯教呢？难道是作者刻意的安排,让香菱与黛玉有师徒之义,可是这又是为什么呢 如果依书上所说，林黛玉之父是兰台寺大夫，又是钦点的巡盐御史，即算父母双亡，留下的财产应当也可让黛玉度日的，何至于到荣府之后,一应日常用度,皆需人给,用黛玉的原话说是:“况我又不是他们这里的正经主子，原是无依无靠投奔了来的。”难道真的如五十七回中贾母和紫鹃都说“林家的人都死绝了，没人来接他的”“林家实在没了人口，纵有也是极远的” 这里，我不由的想起了黛玉初次进府，贾赦和贾政两位母舅，竟同时不见远道而来的外外女，而且找的借口是如此的荒唐。一个明明在家，却借口说是“身体不好，不忍相见”，一个说是“斋戒去了”。初次见面，竟遭两位母舅的如此冷遇，对于“步步留心，时时在意，小肯轻易多说一句话，多行一步路的，惟恐被人耻笔了他去”有着一颗如此敏感心灵的黛玉来说，该是怎样的伤害呢？ 我就不明白,到底是什么原因,可以令两位母舅如此的轻视黛玉贾赦那垃圾就不用说了,而那满口仁义道德的贾政,竟也不顾他正人君子的模样,连外孙女远道而来,又是初次见在,他竟然连表面人情也不愿去做 我不知道古人第一次见面会有怎样的礼节,但从书中凤姐会秦钟一幕及贾母会秦钟一幕,或可看出一二来这里,我便在想,这黛玉到底是不是宝玉的姑表妹如果是,那她两个母舅所表现出来的行为又是什么原因如果不是,那贾母对黛玉的疼爱又该怎样解释难道是黛玉的第一次进府,贾政他们就知道她会一直在这里,所以如此怠慢如果是这样,那书中第十四回的“林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王”又是怎么回事？是为了让黛玉远离可卿之死，还是为了让凤姐协理宁国府出尽风头？抑或是为黛玉和北静王的渊缘埋下伏笔？ 所以，我总在想，林黛玉真的是宝玉的姑表妹吗？她父亲真的是兰台寺大夫吗？又到底是怎样的变故，让她家一败涂地，最终只得寄人篱下,过著“一年三百六十日，风刀霜剑严想逼”“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子呢？ 黛玉曾说湘云是“公侯的**”她自已是“平民的丫头”，如果是这样,那黛玉与香菱,到底有何关连香菱的前半生是黛玉,抑或是黛玉的结局是香菱

黛玉是林之孝的女儿,林红玉的姐妹她是贾母的女儿贾敏抱来的原因如下:1;曹工对于人名都是极有讲究的,如金钏银钏,等,我长话短说2:宝玉在生病时曾说:林家的人接她来了!贾母安慰到:以后不许林之孝家的进园来宝玉就是为了保护黛玉的地位才说的3请比较香菱和黛玉的身世介绍,香菱是: 漆下只有一女,何等干脆明了!,黛玉则是:见书第二回:今如海年已五十,奈命中无子,亦无可如和之事等等不列举,什么叫命中无子无儿子叫无子么那介绍香菱时怎么不这么说,什么叫:见她生的聪明俊秀,也欲使她认得几个字象迎,探,这样蔗出者且贾母都不喜女子读书的思想都让她们正经的读书,林黛玉是何家世林家是书香之族,且只这黛玉一个女儿,怎会只看黛玉帐的还不错才让她读书在看最后一句:不过假充养子,聊解漆下荒凉之叹!连香菱的父母对她都爱之深切,林家这样望族不,过是为了解闷才养黛玉香菱的解绍非常清楚:漆下无儿,只有一女如果儿就是子,那介绍黛玉时怎不那么说呢该说:奈命中无儿呀!曹工做了艺术处理,这和贾环其实是贾赦的儿子是一个道理,请大家把介绍黛玉身世的:只嫡妻贾氏生的一女,改成抱,就会觉得文理通顺了林黛玉其实是一个**待遇丫环身份的人,她就是晴雯,晴雯姓吴其是无晴雯,两者的重合见芙蓉女儿眛! 大家明白了么,黛玉是从林之孝家被报给贾敏的,没想到父母确都早逝了,她回到外婆家,所以别人才在背后说她不是正经主子,宝玉一直在尽力保护她的地位,王熙风说林之孝家两口子一个天聋一个地哑,请问大家看了书林之孝家的讲的话少么人傻么这是移花接木的手法啊,林之孝_林子孝,把自已的小孩孝敬了别人啊!原本是个一辈子的密秘,不呈望林家父母先过世了啊 疯狂的舌头

林黛玉命运分析

《红楼梦》是一部主要描写多位行止见识不一般的女子的悲剧作品，其中以十二钗的命运悲剧构思最深最精最细最详尽，英豪阔大的湘云终至“湘江水逝楚云飞”，文采英华的探春不免“千里东风一梦遥”，如兰美质的妙玉却是“终陷淖泥中”，妩媚丰美的宝钗也逃不脱“金簪雪里埋”的结局…… 而在这之中，居十二钗之首的林黛玉“玉带林中挂”的悲惨命运更为世人叹息不止。那么，林黛玉的悲剧命运是怎样形成的呢？

一个人的一生会呈现怎样的局面，是由她本人的性格、所处的时代，她的情感发展变化，她的理想追求，以及所处的环境决定的。本篇试图从林黛玉的成长历程剖析其悲剧命运。

一、独特的个性奠定了她的悲剧命运

心理学家埃里克森认为一个儿童如果没有细心关怀的父母来抚育，反遭到忽视，抛弃甚至敌视而造成心理矛盾冲突，他们长大后就会不信任别人和周围的环境，尤其是不信任自己，从而就会感受到持续不断的焦虑。所以，孩子的心灵是否受到创伤，最关键的是孩子是否得到细心关怀和抚育，没有遭到忽视、抛弃。[1]（P134） 林黛玉孤苦无依的身世及生存环境触发了她内心深处的焦虑情绪，由消除这种情绪导致了她的个性独特性。

林黛玉的家族虽已衰微，但年幼时父母视她为掌上明珠，呵护备至。但六岁后，她的生活发生了很大的变化，父母相继而亡，她被迫寄人篱下。这种失去至亲的悲苦，人生由南而北的地域变化，环境的陌生，给她一种不踏实、不安稳的感觉。她在新的环境中，已经朦胧地感受大到环境的变化以及别人对她的态度，而这个时候，身边没有人可以与她沟通，或者作为她的依靠，她带来的王嬷嬷和丫头雪雁，都不能很好的保护她，生活中任何困难的出现都不能指望亲近的人的帮助。这对于曾被视如掌珠怀璧的黛玉来说，是难以忍受的，所以她在大观园内总是孤标傲世、目无下尘的样子，这其中一半是她的真才华之傲，一半是假装的，她惟恐被人笑话，女孩子的自尊心不容许别人轻视自己，她要保护自己。

林黛玉一无所有，却对爱情渴求强烈。她在陌生的环境里，虽心里不很踏实但贾母的宠爱使她能有一些安慰，而一块长大的贾宝玉，则是她心灵的依赖。因为有宝玉，使她的心在陌生的环境里有了些许安宁。可是这种安稳的日子时间不长就被打破了。薛宝钗，一个有貌有德的对手出现了，自此，林黛玉又被一种新的焦虑因素缠绕住了。而这次的焦虑比以前身处陌生环境的焦虑更强烈。如果说以前的焦虑是因为被抛入到了陌生的环境里，这次却是属于自己的东西要被夺走的焦虑感。

林黛玉被“金玉之言”压得喘不过气来。她的精神始终处于紧张、敏感的状态。因为父母早逝，封建礼教对她的影响很少，在她的心中时刻思虑著自己的未来，这种焦虑情绪使她对自己的关注超过了她本来就不相信的周围环境以及人物，因此，她在表达自己的情绪时无所顾忌。她的成长经历和生活中孤独、命运不能自主呈现了一种不确定性。存在主义认为，不确定性作为存在的恐惧和焦虑的特殊形式，总是会被人尽力转化为确定性。[2]（P138）

当她遭遇到一些不确定因素和深感威胁时，她往往选择内敛的、自我封闭的方式来体验和咀嚼，反复思考自己的身世和自己既往行为中的过错。她素日的情状是：无事闷坐，不是愁眉，便是泪眼，且好端端的不知为什么，常常的便自泪自叹的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受了委屈，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常如此，把这个样儿看惯了，都不理论了。

“自泪自叹”是林黛玉焦虑的呈现方式，也是她焦虑的消除方式，别人不能进入，也无法分担。

流泪哭泣是她排遣忧郁、烦扰与愁绪，消除焦虑的一条途径，而另一条途径便是诗。她把自己对生活感触都一一地写进了诗里，诗成了她的精神寄托。

她常常地自泪自叹、作诗，这是走向自行退缩、自我封闭的道路，但夜晚因反思不成眠的状态不能保持在白日里，在白天，她还得和那些或假慈爱，或背后议论者面对，于是她掩藏了自己在陌生环境里的无助，她不能容忍别人对自己轻视，对送宫花的周瑞家的说：“别人不挑剩下的也不给我。”她对那些不入眼的人正眼也不瞧一眼，于是大家就说她恣情任性、孤标傲世。有时出语尖刻，有时哭哭闹闹，给人一个“小性儿”的印象。

她的爱哭、任性、傲世、多愁善感、病弱、小性儿都成了她身边的人认为的缺点，她的性格不为别人喜欢，不为世人容。而她的自尊又使她绝不容许自己屈从于别人，屈从于环境。她的性格与环境之间产生了矛盾，是她悲剧命运产生的一大因素。

二、封建礼教决定了她的悲剧命运

封建礼教认为“女子无才便是德”，认为《西厢记》、《牡丹亭》皆是*词滥调，青年男女不应该看，对这些要求，林黛玉很少做到，她总是随时随地展示自己的才华，说《西厢记》、《牡丹亭》“词句警人，余香满口”，竟在大庭广众之下随口吟出。

林黛玉经常不做针线，她镇日在潇湘馆那“上等的书房”里看书写诗。她的诗歌总是全身心投入，充满了炽热和真诚，她用诗句将她内心的情感大胆地表露，更将她恣情任性、孤标自傲的个性显现。

封建礼教认为青年男女应遵守“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度，即必须遵从父母的命令，有媒人的撮合，而不必考虑当事人的感受，即可成一段姻缘。而林黛玉用心上的血，眼中的泪去追求美好的爱情。黛玉的心在宝玉身上，与宝玉争吵、试探，对“金玉之言”的一再较劲，就是一种对“父母之命，媒妁之言”的反叛。

林黛玉虽情不自禁地时时流露出对宝玉的深情，但她毕竟是生活在那个时代的，当宝玉有时忘情说出“若共你多情**同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床”，或是有时拉她的手，黛玉会变了脸，说宝玉取笑她，不尊重她。她的心理也是被整个礼教压抑著，影响着。不过后来，宝黛经过争吵、试探，已经心心相印，彼此相知了，宝玉挨打后，送她两块旧手帕，这种私相传递信物的行为，是她思想上的一个大发展。这是个相当大胆的行动，在一定程度上冲破了封建礼教加给她的枷锁。

但贾府的当权者们毫不顾及宝黛的感情，他们遵从他们的时代，遵从金玉姻缘，最终葬送了一个如花的生命。

违背“女子无才便是德”、“父母之命，媒妁之言”的封建信条，显然是造成林黛玉悲剧的又一重要因素。

三、追求纯真的爱情加速了她的悲剧命运

孤苦无依、寄人篱下的林黛玉，不爱女红，只喜吟诗作对；不善笼络人心，爱耍小性儿，又孤标傲世。在大观园中，没有几个人是真心爱她的，也没有几个人入得她的眼，所以，她很孤独，“娇羞默默同谁诉”满腹的心事、凄楚该向谁诉说呢？

向薛宝钗诉么，遭遇不同，思想不同；向史湘云么，她又不常在身边；向贾母么，她虽关爱黛玉，但她被身边的人层层围着，也不能时刻照顾黛玉。摇头叹息之后，所幸还有一宝玉，从小同在一处生活，同在一处玩耍，同在一处闹别扭，两人心灵之间的碰撞、磨合使他们逐渐从对方身上发现某些与自己同一的东西，这种发现混合著直觉和情感，当他们经过试探、吵架，终至交心，感觉到心灵相同时，也就体验到了一种刻骨铭心的爱。在二人建立爱情的时期，读不读书，读什么样的书，可是一个大问题。所幸在这个问题上，宝玉和黛玉在有形无形之中，有意无意之见取得了共识。他们都对《四书》不感兴趣，却都爱读《西厢记》这一类书。精神生活的趋同，使他们发现对方享有一个共通的心灵世界，在那里，他们都得了温暖和慰藉。

但他们虽有爱情却不能有婚姻。在那个时代，婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，而林黛玉偏要追求自己的幸福，这是违反了封建礼教的，是为那些维护封建道德规范的人们如贾母等人所不能容忍的。而且，在这之中，还有些人出自私心反对。如王夫人，袭人，凤姐等人。宝黛的爱情悲剧以黛玉泪尽夭亡，钗玉结合告终，最终“金玉姻缘”战胜了“木石前盟”。。

对爱情的追求，爱而得其所爱却不能同所爱相伴，只能加速了黛玉的夭亡。

四、封建家族的没落完成了她的悲剧

林黛玉父母去世后，她寄居在外祖母家，一个勋臣世家——贾府。在她初到贾府时，贾府还是一派繁华的景象，渐渐地这个贵族世家开始呈现出衰败的局面，在日渐衰败的过程中，作者塑造了几位“齐家”的女性，采取一些补救措施，如凤姐治丧、探春理家，皆是作者为摇摇欲坠的贾府推出的补救之人与补救之药方。但是，贾府依然是补救无望的结局。

在补救的过程中，宝玉的婚事也是一种补救措施。贾宝玉不喜八股文章、不求功名富贵，重情不重礼。林黛玉无财无“德”且孑然一身、体弱多病且孤标傲世，二人的婚姻不符合贾氏家族的利益。而薛宝钗严守封建规范，且时常劝宝玉读四书讲仕途，再则薛身体健康，性情温和，广结人缘，又是皇商出身，因此，封建家长选择了“德言工容”俱佳的薛宝钗作为宝二奶奶的人选，希望通过她“劝醒”宝玉走仕途经济，改变贾府的衰败命运。于是，宝黛之间的至真爱情被毁掉了，黛玉“红消香断，魂归离恨天”，成了挽救贾府衰败局面的一个殉葬品。

另外，宝黛二人的真挚爱情虽然可贵，但他们的爱情是建立在贾府这个封建大家族的基础上的。林黛玉虽有先进的思想追求，比同时代的人向前跨了一步，但她终久是封建贵族阶级中的一员。她是贵族**，肩不能挑，手不能提，诸事都要人伺候，她的起居饮食全依赖著这个大家族。正因为她是贵族**，她才有时间每天看书写诗，陶冶性情，“每日间情思睡昏昏”；正是贾府盖了省亲别墅，她和宝玉才有了一个受封建思想统治较轻的大观园，他们的真挚感情才可以在大观园内产生、发展。所以他们所反叛的正是他们所依赖的。

试想宝黛爱情获胜，木石姻缘成真，而贾氏家族日益衰落、灭亡，他们的爱情、婚姻是不是依旧幸福呢？那无疑又会是另一种悲剧。

林黛玉抛父进京都 简述

林黛玉抛父进京都

未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。

林黛玉的悲剧命运

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联络在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把著了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。

　　是岳跃利和白珊主演的《悠悠寸草心》

　　演员：岳跃利 白珊 刘丹 王兵 吴宗友

　　谁说后妈都是蛇蝎心肠？

　　谁说前妻的孩子养也白养？

　　母爱之伟大，可以超越一切障碍！

　　八十年代初，南方小镇梅镇第一个万元户——曹家又要娶媳妇了！

　　曹冬生是曹家长子，承包了当地最大的茶园，家底殷实。与妻子翠娥结婚多年，育有一子家望，一女家欣。美中不足的是翠娥患有间歇性精神病，发病的频率越来越高，不但不能照顾家务，还经常闹得家里鸡飞狗跳！在曹母的逼迫下，冬生与翠娥离了婚，曹母决定再娶一门亲事，给对方的条件是让翠娥继续呆在家里，讲仁义的曹家要养着这个疯子媳妇。

　　善良美丽的寡妇金凤孤身带着两个孩子——长子玉辉和小女玉莲，尽管努力劳作，还是无法还清丈夫留下的巨债，为了让孩子能够过上好日子，能够读书，金凤决定嫁进家底殷实的曹家。

　　结婚当天，曹家前院张灯结彩，欢天喜地，后庭里疯媳妇翠娥哭闹不休。曹家望痛恨父亲抛弃母亲，拿刚进门的玉辉出气，大打出手，正在拜天地的金凤看到儿子受伤，不顾一切的追了出去……新娘跑了，两家的恩怨这才刚刚开始

　　金凤在众人的劝说下回到曹家，曹家的两个孩子处处刁难；在外游荡的赌鬼弟弟金泉回来后屡屡惹是生非，曹母渐渐开始怀疑金凤，翠娥的哥哥武雄也常为妹妹出头。忍辱负重的金凤想以自己的实际行动获得曹家人的信任，却在一次又一次的突发事件中，接连失去了女儿和丈夫……

　　一个善良的母亲，如何面对败落的家庭、卧病在床的婆婆、疯了的前妻、恶毒的小姑、和心怀怨恨的孩子？

　　这是一个母亲和子女怎样相互付出的故事，世上最无私的爱，世上最动人的爱，世上最深刻的爱，尽在《悠悠寸草心》

　　《悠悠寸草心2》

　　主演： 岳跃利 白珊 邵桐

　　联合主演：刘丹 王冰 魏巍 菁蔚 刘珣 宾洁 何远致 王峰

　　该剧主要围绕曹家、林家第二代展开故事：玉辉与婷婷、家欣与建良、文惠与家望的情感故事起伏跌宕，期间变故出人意外,又入人意之中；金凤与翠娥为儿女的情事、生存倾尽母爱，倍受煎熬，而东生的死而复生对所有亲人无异是一个晴天霹雳……

　　在田家的安排下，曹家望调进省城，当上了某医院的内科主任，举家搬迁到省城。玉辉得益婷婷父亲的帮助，在省城的开发区做工，金凤也随玉辉搬迁到开发区居住。

　　金凤为翠娥举办寿宴，不料横生枝节，工人肇事将玉辉、婷婷扣押……

　　黎家生意倒闭，家境陡然跌入深渊，黎父到南方治病，玉辉受黎父之托，精心照料婷婷并相爱，而暗恋着玉辉的家欣则陷入痛苦之中不可自拔，最后下嫁张建良。

　　曹家望与田文惠婚后，依然为了翠娥的安置不断发生龃龉。先是哄骗翠娥进精神病院，后来在淑霞的怂恿下，将翠娥送到乡下树根家，树根待翠娥如同畜生，成天用狗链子将翠娥锁住……

　　张建良知道家欣暗恋玉辉，则对家欣百般折磨虐待；玉辉得知家欣是为自己而被迫下嫁建良，内心痛苦可又无奈。

　　家望假意孝敬后母金凤，博取了“十佳青年”的虚名。武雄得知，愤而动手打了家望；文惠生下孩子贤贤，淑霞喂养孩子不得法，致使贤贤因牛奶呛着造成智障；淑霞嫁祸金凤，逼迫金凤出走。

　　金凤受辱，金泉与姐姐一道流浪，为救助患眼疾的姐姐，金泉在外打工，累得吐血……

　　建良虐待家欣手段残忍，玉辉忍无可忍，将建良打成重伤，因而锒铛入狱。

　　至此，家欣受虐、金凤金泉被逐出省城、玉辉坐监。好人命运一而再，再而三，跌入命运的谷底……

　　家望与文惠感情不和，矛盾不断升级，后来发展到曹家望移情别恋，与酒吧服务员如艳幽会，倾吐衷肠……

　　文惠见家望对自己愈来愈冷淡，心灰意懒，经常酗酒，深夜不归，建良因得不到家欣的芳心，一面想尽办法挤兑、报复、迫害家欣和玉辉，一面又跟文惠勾搭、酗酒，诅咒家望和家欣……

　　儿女情事不断生出是非，虽然不断调停，但总是顾此失彼，让做母亲的翠娥、金凤悲恸伤感而又束手无策……

　　十八年前坠崖落水，生死不明的东生被渔民救起，死而复生，却失去了记忆，在外求生流浪的当口，与金凤相遇而不相认，金凤此时也已经双目失明，两个虽不相认的老人相濡以沫，情意笃笃……

　　东生恢复记忆之后，目睹曹家与林家二代三对年轻人为情感，为生存而频频发生矛盾，感慨万千，以自己与金凤、翠娥的真挚情感教育后代。

　　家望经过生活的阵痛、磨砺，经过父辈的教育，幡然醒悟，但武雄、金泉依然误会家望，致使家望总受委屈，而东生更是恨铁不成钢，冷眼以待……

　　文惠与建良酗酒浇愁，最后无法自拔，发展到上床。

　　玉辉为改变家境窘迫的状态，为让婷婷过上幸福生活，被不法商人王坤海利用，陷入商业诈骗案，王坤海逃脱罪责，玉辉却二次入狱。

　　家望为救助玉辉出狱不遗余力，花费重金聘请律师为玉辉打官司，建良则百般阻止……

　　家望得知文惠与建良**，情急之下，将文惠赶出家门，并正式提出离婚……

　　田母因违规开办药店、非法经销药物，导致生意上一败涂地；田父因女儿文惠离婚、妻子生意破产，屡屡受挫，最后一命呜呼……

　　田家虽然破败，金凤以宽容之心劝慰家境艰难的田母，田母感动而又羞愧；家望也并未因田家生意失意，嫌弃田家，反而与文惠重归于好……

　　黎父东山再起，回归故里，与女儿团圆，得知玉辉与婷婷情深意笃，甚为兴奋，拿出资产支持玉辉开办茶叶店，并对田家不计前嫌……

　　玉辉与家望和好，曹家收回茶园，重振家业，东生、金凤和翠娥从此脱离苦海，一家团圆、和睦……

众所周知，在张馨月未出现时，林峯的正牌女友可是千语BB啊；可在两人发生矛盾和各种争执后，林峯才狠心跟吴千语分手。

体贴温柔

吴千语只知道获得，不知道付出，让一味为她买单的林峯感到有心无力，所以才选择分手；

相反张馨月，跟林峯在一起后，两人不仅去参加双方各种的聚会，还时常一起现身参加活动，连上一次林峯举行巡回演唱会，女友张馨月更是24小时陪伴，可见现女友有多体贴温柔！

回乡祭祖

当时张馨月就以“儿媳”身份陪林峯回乡祭祖，两人在那时候就已经传出结婚喜讯，只是当时双方都没有进行回应！据悉张馨月如今已经考取了健身教练，还平时在家里整理家务，似乎是一个贤妻良母！

既然获得林峯爸妈认同，又获得表姐的认可，张馨月成为“林家人”也是指日可待了！

如何看待林峯张馨月结婚？

对他们了解不多，尤其是张馨月，林峰还是在TVB时期，看比较多他的电视剧，例如《谈情说案》、《回到三国》、《溏心风暴》、《寻秦记》等等，横跨古今，言情现代都市悬疑推理，毫无疑问，其实他比较少扮演草根的，也可能是个人气质而言吧。

对于林峰，爱得痴狂，大概就是做电台节目，连续说了七八个很爱很爱千语BB，别人的感情很难去评说，当初那样爱得高调，出去旅游，共筑爱巢、说爱的宣言、越爱越高调等等行径，大概是真爱吧，当初很多人不是说林峰这段爱情仿佛被下了降头一样，林粉大概是很不喜欢吴吧，毕竟能让一个男的毫无事业心，只想爱。

感情的事，肯定不是一方的错，是双方的。林峰分手之后，开了演唱会，那个时候瘦得脱相，之后不知道多久就看到报道新恋情的信息，什么合体、女友跟妈妈共游、男女合体出现家族祭祖等等，而这些是在吴都是没有的，大概也见证了林家人应该是很不喜欢吴的。

感情是共同进退的，不被祝福的爱情很难走到最后，况且两个人面对的问题又太多。对于林峰与张馨月登记结婚的事，现在大概的看法是这样的：

1有些人大概出现得刚刚好吧，在这个阶段的林峰想稳定，想步入人生另一阶段，而出现得那个女生刚刚好符合自己，而且双方相处融洽，就这样自然而然；

2TVB。五小生时代，终究也会过去吧。一个个年逾四十了，那个时候追过他们电视剧的青春一去不复返了；

3祝福吧。

《绝爱》林启正和邹雨没有在一起。剧中邹月被林启聪救了，并带她去了海南。邹月联系到邹雨告诉她自己没有死的事情，还表示自己的腿也好了让她不要担心。

邹雨与林启正看着邹雨和林启聪很是羡慕，邹雨表示两人再也回不去了，林启正想起当初他俩在这扔漂流瓶的事情，当时二人将爱情埋葬，是为了以后的永恒，最后两人深情地相望。

扩展资料

剧情简介

女律师邹雨和贵公子林启正的第一次遇见，就是在法庭上针尖对麦芒地唇枪舌剑。第二次开庭，邹雨憔悴不堪，而林启正就像换了个人一样，主动认输。原来这期间两人的生活都发生了重大变故，邹雨的恋人浩然意外离世，其心脏被捐献出去，受捐赠者就是心脏旧疾复发的林启正。

林启正，一个冷魅多情的豪门贵公子，即使有了美丽高贵的未婚妻江心遥，也难以阻止灰姑娘们飞蛾扑火般的迷恋。有一种人一旦爱了就是烈火焚身，邹雨的妹妹邹月就是这种人，她疯狂地迷恋上司林启正，甚至不惜以死相逼，她不知道正是自己的偏执却把两人的命运纠缠在一起。

随后几次的邂逅，一种微妙的情绪在两人之间滋生蔓延。这份来得突然且猛烈的情感让林启正和邹雨都无所适从，两人说好不再见面，越想远离彼此却又命定地相遇，终于在南海明亮的星空下，情难自禁的两人拥有了短暂的甜蜜，然而横亘在两人之间的障碍实在太多：陷入疯狂的邹月变得越发可怕，聪明敏感的江心遥步步紧逼，而浩然的心脏亦成为两人解不开的心结。

林启正想要解除婚约，却遭受来自家族的压力，致林集团面临重大危机，亟需江家的帮助。听到林家和江家联姻的消息，邹雨心碎。而此时已经走火入魔的邹月得知两人的恋情后，在网上发帖杜撰关于自己和林启正的情事。

一时间，关于林启正的传闻又是满城风雨，林父逼着林启正与邹家姐妹断绝关系。无计可施的邹雨打算带着妹妹回乡，邹月却在跑去见林启正最后一面时出了车祸。邹雨痛心疾首，是不是自己爱得自私，她发誓只要邹月醒来，就永不远和林启正在一起。

一直爱着邹雨并帮她照顾母亲的同学左辉从家乡赶来给了她依靠的肩膀。邹雨离开了，她想只要离开这座城市，妹妹轻松了，林启正也不用这么痛苦了。

《大染坊》中陈六子和沈远宜之间的感情可以说是兄妹之情。陈六子在小的时候就被沈远宜的父母抱回家中抚养，与沈远宜一起长大，所以有着深厚的感情。虽然后来因为某些原因两人之间发生了纷争，但最后还是互相原谅，彼此照顾，表现出兄妹之间的亲情。

黛玉为何取闹无常

在与宝玉相处时，黛玉经常仗着宝玉的包容，无理取闹，蛮不讲理。

表面上看，这是因为黛玉是一个敏感而孤傲的人，容不得别人，尤其是宝玉的轻视，因此爱使个小性子；深层次看，这是由于黛玉对爱情没有安全感，一旦感觉失去宝玉的关注，或者宝玉与“金玉良缘”接触过近，她就会焦虑不安，失去平日的气度和理智，对宝玉斤斤计较，事事苛责。进一步说，黛玉对爱情焦虑的根源是其内心深处无法克制的自卑感。

在心理学中，自卑一般指自我评价偏低、自愧无能而丧失自信，并伴有自怨自艾、悲观失望等情绪体验的消极心理倾向。长期的自卑会导致自卑情结，即一个人对自我价值、能力和成就等各方面的负面评估倾向。相比其他自卑类型，黛玉所患的自卑属于敏感型自卑，其显著特点在于敏感和对于细节的纠结，具体表现为：①心思细腻，觉察敏锐，常常纠结于细节不放，对小事过度猜疑；②常过分夸大自己的缺陷，拿自己的短处比别人的长处，甚至毫无根据地臆造出许多弱点；③不能冷静地分析所受的挫折，不能平静地对待自己的过失，有时会迁怒于人，甚至觉得他人故意迫害自己；④信任度低，对他人经常疑心，不能客观地理解他人对自己的评价。

爱情中的这种敏感型自卑直接导致了爱情中的“无理取闹”，即指在恋爱关系中，一方由于对自身及未来的信心不足，对感情患得患失，对恋人挑刺责难，不断取闹折腾来唤起恋人的注意和关爱，以恋人的妥协退让作为心理安慰。

那么出身书香门第而又才貌双全的林妹妹为何会如此敏感自卑呢？

一来是家世变迁。黛玉本也是大家闺秀，父亲林如海是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为

扬州巡盐御史，母亲贾敏是荣国府中贾母之女，贾政之妹。黛玉是独女，深得父母之宠，其父在她年纪小小就请西席来教导黛玉。可惜好景不长，贾敏在黛玉年幼时离世，贾母念其孤苦，接来荣国府抚养。没多久父亲林如海也病故，黛玉就此长住荣国府，成“旅居客寄之人”，甲戌本第三回回目为“荣国府收养林黛玉”，脂砚斋侧批：“收养”二字触目凄凉之至！寄居荣国府初期，黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”对心高气傲的黛玉而言，寄人篱下的日子不好过。

二来是性格折损。原本黛玉深得宠爱，自视甚高，然而父母相继去世后，对于她来说，除了荣国府，举目无亲，“一无所有，吃穿用度，一草一木”都要靠贾府提供，这使她非常没有安全感。此刻黛玉不得不谨小慎微，而她与宝玉的爱情之中情敌丛生，婚姻更是无人做主，因此变得敏感而压抑。如《红楼梦》第二十六回中，黛玉想到“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣”。黛玉早年是父母的掌上明珠，而后是寄人篱下的孤儿，这种落差也时刻伤害着黛玉的自尊，令她更加消极地看待自己。黛玉的自卑情结使她常常表现得孤高疏离、多疑脆弱。

三来是缺少足够的关注度。黛玉虽是贾母的“心肝”，宝玉的“知心人”，但她身份上不如“四春”，外戚姊妹中，林黛玉又比不得拥有百万家富的薛宝钗，甚至比不上同是父母早亡却又有叔婶抚养的史湘云。第二十二回，脂砚斋批语“最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却去特意与宝钗，实非人想得着之文也”，贾母替宝钗热热闹闹地张罗生辰，对于黛玉的生辰却不过问。第四十回，刘姥姥游大观园，贾母对潇湘馆只说“这屋里窄”，但到了蘅芜苑，贾母却将自己珍藏的连宝玉

也不得见的“梯己”拿出来给宝钗，又亲自为宝钗设计布置屋子。甚至在抄检大观园之时，也是“断乎检抄不得”薛宝钗的屋子，却对林黛玉照抄不误。贾府一方面将黛玉作为“不是咱们贾家的人”、“亲戚”（袭人、王熙凤语），另一方面，待客之道又因人而异，对黛玉的待遇显然不如宝钗。

四来是容易被人看轻。第四十五回，黛玉解了心结，对宝钗坦言：“那些底下老婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”黛玉处境之难，一目了然，但她也是太过忧心忧虑，轻贱了自己。因此黛玉对别人的态度非常敏感，生怕别人看低她。

黛玉为了补偿心中的自卑感，她就要不断地寻求宝玉的关注和体贴，而且因为生怕受到宝玉的轻视和忽视，想要控制宝玉，将宝玉拴在自己身边。事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己。如第二十九回所写，“黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事”。黛玉试探宝玉，是信不过宝玉的真心，更是对自己的不自信，使得她与宝玉的爱情之路走得异常曲折。黛玉甚至因为自卑而形成了一定程度的抑郁型人格障碍症，精神不振，常年病病恹恹，药不离口。

第三十四回，黛玉与宝玉“提帕定情”，黛玉一时可喜、可悲、可笑、可叹、可愧，一时五内沸然，浑身火热，却不知病由此起。黛玉也表现得寡言少语，过分担忧，容易发怒，自感负担沉重、精力不济，对任何事情都感到困难重重、无能为力和难以预料结局，对生活的看法充满悲观愁情，感伤春花秋月，黛玉的《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”就是最好的代表。第三十八回，众姊妹作诗，黛玉“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”、“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”，虽被李纨推为魁首，但也自认为“到底伤于纤巧些”。

纵观《红楼梦》，黛玉对爱情的焦虑本是可以理解的。一方面，她并非宝玉婚姻良配，比较林家家道中落，黛玉本身也身体孱弱，不具管理豪门贵族的能力。宝玉可选“金玉良缘”的薛宝钗，及有“金麒麟”的史湘云。她俩一个是有才、有貌、有家世，另一个也是才貌双全、性情乐观，两人都深得贾府长辈的喜爱，对黛玉构成了极大的威胁。另一方面，宝玉自小成长于女儿堆里，有些心性未定，爱与其他人打打闹闹，而黛玉容易胡思乱想，却碍于女孩的矜持和自尊不便一再提点，因而更加焦虑不堪。

爱情本是一种平衡结构，其核心成分是自信。可悲的是，黛玉带着满腹的自卑展开与宝玉的爱情，一路下来充满了焦虑和不安，三日一小闹，五日一大闹，到头来把自己闹得抑郁，而原本甜美的爱情变成了折腾彼此的怨情。

表面上看，黛玉是一个敏感而孤傲的人，容不得别人的轻视，因此爱使小性子；深层次看，黛玉对爱情没有安全感，一旦感觉失去宝玉的关注，就会焦虑不安；进一步看，黛玉爱情焦虑的根源是其内心深处无法克制的自卑感，为了补偿心中的自卑感，她需要不断寻求宝玉的关注和体贴。事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己。尤三姐的这种刚烈人格，往往具有极强的自我意识和原则性，但容易刚烈过头，冲动之下鲁莽行事。面对柳湘莲的猜忌，她焦急、失望，甚至绝望，但她依旧不辩解、不纠缠，以极端行为血洗自己的清白。明明可以有很多选择，尤三姐却偏偏选了绝路，让人为之叹息。有时候，压力并非来自事件本身，而是人通过主观认知强化了事件的消极性。

岳晓东：中国著名的心理学家，大学毕业后赴美深造，1993年获得哈佛大学心理学博士学位，现在香港城市大学任教。香港心理学会辅导心理分会首任会长，内地20多家机构的特邀顾问、名誉理事长等；内地多家报刊的专栏作家，如《北京科技报》、《青年心理》、《校园心理》、《中国日报》（英文版）；受聘担任南京大学、华南师范大学、南京师范大学等10余所大学的客座教授。岳晓东博士在心理咨询、创新思维、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成绩斐然。他先后在国内外各类学术刊物上发表学术论文60余篇，特别是他的《登天的感觉》一书，使国内成千上万的人对心理咨询有所了解，改变了很多人的生活；近年来著有《爱情中的心理学》、《决策中的心理学》、《历史中的心理学》、《追星与粉丝》等。

要说《红楼梦》里面的哪位女子可以让人产生情感共鸣，那就可以说是林黛玉了，毕竟她的人生经历是非常的传奇，自从进入林家之后在这里也受到了非常多的关心以及非常多的关爱，凭借着自己非常完美的外表也赢得了很多人的喜欢。

但是在很多的时候她的孤独和寂寞又有谁能知道呢？毕竟这个院子里没有一个可以理解她，没有一个可以跟她作伴的人在一起，还有那个她的情人，虽然她的情人是一个多才多艺，然后长得又帅气的人，但是在很多的时候，也是因为出生于贵家庭，所以根本就不理解林黛玉的心情，在这个时候我们其实也可以去了解一下《红楼梦》的背景故事。

那就是能让人的感情产生共鸣的，对于很多人来说，林黛玉也确实是一个非常传奇的故事，毕竟在很多的时候它也是一个让人感觉到非常可以说是完美的存在吧，毕竟在林家大院里面很多的人都有自己的事情。

但是她却好像一个可以说是完全跟世界相融合不到在一起的，好像是一个出尘的一个仙人一样，但是对于这样的人来说，往往也是最孤独最寂寞。忙的，所以在这个时候我们也应该去尝试着理解和接受这样的一个人，也就是我们现在社会上每个人所发生的事情，毕竟当时的社会也是这个社会的缩写，虽然没有现在的繁华，但是却也是人与人之间交际最基本的地方。