关于《雾都孤儿》读书笔记5篇

　《雾都孤儿》是一本由[英]狄更斯著作。下面是我为大家收集关于《雾都孤儿》读书笔记5篇，欢迎借鉴参考。

　《雾都孤儿》读书笔记一

　《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，也是他创作初期的优秀作品之一。“当时并不时兴写作反映生活的悲惨现实的小说，但狄更斯存心要使读者震惊。”这部小说向我们展示了小奥利弗•特威斯特这样一个处在充满贫困与犯罪的世界里的孤儿，如何受到隐藏在伦敦狭小、肮脏的偏僻街道里的恐怖与暴力的摧残，及如何得到一些好心人如春天般的温暖关怀。此间出现的种种人物，无不代表着一种深刻的人性。善之花与恶之花同时绽放，使我们读者在嗟吁不已的同时，投入到无穷的人生思考中去。

　关于小奥利弗，“作家是把对于社会上千百万个孤苦无告的弱小者无限的同情和深切地爱怜倾注在了这个儿童主角的身上。”在小奥利弗的身上，鲜明地体现了本性的纯良，一心向善的心愿和一种努力反抗黑暗现实的精神。

　小奥利弗出生在一家济贫院里，母亲生下他后便含恨离世。作者写到，“他出生时在场的两个人没有给他什么帮助，这使得奥利弗要独自承当他的第一次战斗。”原因是一个老妇人喝醉了酒而医生没有得到足够的报酬，所以他们并不在乎这个新生命的生死。在这种人情冷漠、麻木不仁的环境下，这孩子竟然坚强地活了下来。从中不难看出，作者在揭露资产阶级慈善机关“济贫院”的虚伪性和残酷性的同时，暗示并强调了小奥利弗有一种与生俱来的强烈的反抗精神，在痛苦中挣扎是他生活的全部。如果他向这个黑暗世界屈服的话，是注定要被残忍的现实所吞噬的。小奥利弗的反抗精神并不是无缘而起的，应该说，是一次次遭遇不幸的必然结果：一次，小奥利弗请求管事多给些吃的，没想到管事惊讶无比，把这“敢为天下先”的苦孩子折磨了一顿。读者读到这里便会为小奥利弗的饥寒交迫和受到不公正的打骂而感到难过，可我个人认为，这是小奥利弗反抗精神的又一次强化——他不同于其他不敢违背济贫院管事的孩子们，不仅是出于本能，而且还是充满勇气地尝试“反惯例”的行为，那些象征残酷的管事们被这种行为所震慑，他们那猖狂恣肆的当时社会的典型黑暗心理第一次遇到了不和谐的音调。即使这种不和谐的音调还处于萌芽状态，但它注定会一直存在并且继续斗争下去。之后，在棺材店里当学徒的小奥利弗受到诺厄的恶语诽谤，在强烈的怒火中他挥拳猛打这个大孩子，以至于老板娘等恶人诚惶诚恐，对这个瘦小孤儿横加毒打。这一事实体现了小奥利弗的反抗精神随内心世界的逐渐成熟而不断壮大。在一次次受辱，一次次挨打中，小奥利弗并没有向这个肮脏、丑陋的社会低头，而是仍然勇于抗争，在瘦弱的身躯下磨练自己纯洁的心灵。

　独自偷逃到伦敦，可怜的小奥利弗就在插翅神偷的带领下住进了以费金为首的贼窝里。读者更多的会认为陷入贼窟是小奥利弗自己倒霉，其实不然，“根据亨利•梅休在《那些不愿工作的人们》(1862)的统计……英国工人队伍中只有三分之一的人能找到工作……由于失业率高，犯罪率也高。据统计，仅伦敦一地，就有罪犯12万名。”也就是说，是英国当时的社会造就了这许许多多的偷儿们，小奥利弗的遭遇并非偶然，就像插翅神偷说得那样，“你不去偷，别人也会去的。这是毫无疑问的!”但我在这里想强调的是，即使在如此恶劣的环境下，小奥利弗还是人穷志不短。他拥有一颗善良淳朴的心，即使费金等人软硬兼施来唆使他去偷盗，小奥利弗也不会真的去那样做。而当他两次被好心人搭救(第一次被布朗洛先生所救，第二次被梅利太太和罗丝所救)，他都顾不上自己虚弱的身体，急于向那些好心人讲述自己悲惨的身世与痛苦的经历。就这一点而言，小奥利弗是想让别人知道他的内心世界并没有被黑暗、肮脏的现实生活所污染，他还是守卫着心灵的那方净土，并想与那些仁慈、有爱心的好人一同生活。小奥利弗的善良天性贯穿着整部小说的始末。在小说的最后部分，当他弄清自己身世并被告知他能得到他父亲遗嘱中剩下的全部财产，布朗洛先生建议把其中的一半分给他同父异母的哥哥蒙克斯时，小奥利弗“非常高兴地接受了这一建议”。按照常理，小奥利弗完全没有必要给时时想害死自己的人以恩惠，但事实上，他只是把蒙克斯单纯地看成是同父异母的兄长，并没有参杂丝毫的敌视心理，在他心中涌动着的只是一份亲情。他与蒙克斯截然相反的两种人性形成了强烈的对比，烘托了小奥利弗的善良形象;而就整部小说而言，小奥利弗本性的善良，又与英国当时所谓“维多利亚盛世”时期的腐朽黑暗，多数人心向恶的社会形成鲜明而生动的比较，宣扬了道德思想和宝贵的人文主义思想，净化了读者的心灵世界。

　如果说小奥利弗代表了人性中最光明的一面，那么南希这个角色就演绎了人性中矛盾的一面。在贼窟中长大的南希一方面受费金等人的控制——如一次冒充小奥利弗的姐姐，与同伙一起在大街上绑架了刚逃脱魔爪的小奥利弗;但另一方面，当费金与赛克斯毒打企图逃跑的小奥利弗时，南希又挺身而出，“你们现在弄到这孩子了，你们要把他变成一个贼，一个骗子，这还不够吗难道还要弄死他吗”她用几近疯狂的行为保护了可怜的小奥利弗。从这一对矛盾的举动中，我们可以清晰地看到，南希的内心还是珍藏着没有完全泯灭的人性。只是无情的残忍的现实不停地折磨着她仅存的一点善念，她在堕落的环境中苦苦挣扎。也许是小奥利弗点燃了南希心中的光明之火，使得南希一而再、再而三地从危难中解救他。

　当南希偷听到蒙克斯与费金的谈话，了解到蒙克斯为了独占全部遗产，要费金想尽办法把小奥利弗变成小偷，并要将他置于死地的秘密后，便冒着生命危险，把这一秘密告诉了好心的罗丝。但是，读者可曾注意到，在南希与罗丝等人两次秘密交谈中，都提到诸如“您还得像我保证另一件事——不做任何伤害这个我永远不能离开的男人的事”的话，她一直在竭力地保护着与费金同是一丘之貉的塞克斯。为什么虽然塞克斯也像费金一样是个恶贯满盈的家伙，但南希对他的爱是像每一个善良女子对于丈夫所流露出的内心的真纯之爱，是绝不参杂任何外在的或者说是社会的因素。若把一个人与千千万万种社会因素纠缠在一起，别人对他就会自然地进行价值判断，也就会用不同于原初情感和态度来加以对待。虽然南希所处的世界交织着痛苦与黑暗，她可怜、凄惨、悲苦，但她却无怨无悔地忠实于她所爱的人。所以南希的爱并不因为沦落在现实社会的最底层而变得污秽不堪，而是一切人们所共有的本能的真纯情感，甚至可以说是南希的爱的本能守护着她没有完全泯灭的那部分善良人性。虽然读者和南希都知道她自己的宿命逃不出“死亡”二字，虽然南希最终是死在自己所爱的男人的手里，但我们完全可以说，南希以自己本能的爱与那部分人性之善使自己的灵魂摆脱了这个悲惨世界，飞向那没有黑暗与死亡的天堂。

　对于善良与爱这两朵开在鬼魅魍魉的恶魔世界里的人性善之花，费金和塞克斯、班布尔夫妇、蒙克斯等人却以他们各自的人性之恶来加以摧残。

　费金和塞克斯是邪恶、残暴与欺诈的化身。读者可曾注意到，费金(Fagin)这个人名的英文意思是指(教唆儿童犯罪的)教唆犯，由此便可见作者的用意。在《雾度孤儿》的序言里，狄更斯明确指出：“在我看来，照实际存在着的样子来描写这样一群犯罪的人们，是十分有必要的;在他们的一切缺点和一切不幸之中描写他们;在他们的生活的贫困之中描写他们;如实地表现出他们在最污秽的生活之路上惴惴不安地潜行，最后，仍逃避不了被黑色的、怕人的绞刑架结束生命的命运。”所以，在作者笔下，不仅写出了伦敦阴冷、潮湿、污秽、紊乱的街道——藏污纳垢的场所，而且还以小奥利弗作为媒介，通过对于费金与赛克斯对其一次次的威逼利诱、棍棒相加的描述，刻画出了他们凶恶的嘴脸、邪恶的心灵和堕落的人生。成千上万像他们一样的罪恶灵魂就潜伏在伦敦的各个角落，以他们的手段让黑暗在整个社会里不断地滋生与蔓延——这是一个恐怖而严肃的现实。

　令人更为气愤的是，在当时有更多的不属于社会底层的人，如班布尔夫妇，散发着尖酸刻薄、唯利是图的恶臭。他们根本不把像小奥利弗这样孤苦伶仃的孩子当人看待。不仅不给孤儿们吃饱穿暖，还常常打骂他们，致使这些小孩子们的心灵上受到极大的创伤。这种摧残，并不亚于费金这些恶人;也正是这些自己生活还比较安逸的人们，很自然、很生动地给我们描绘了一幅幅拜金主义者的画像：如班布尔因为不想错过五英镑的奖赏而急匆匆来到布朗洛先生家，告知其有关小奥利弗的一些“情况”(在与他本人没有任何利益冲突的前提下，尽说些小奥利弗的坏话，等等)。

　而谈及蒙克斯这个人物时，给人们留下最深刻的印象的是他那令人惊悚的妒嫉心理和仇恨心理。蒙克斯为了能独吞全部的遗产收入，从而燃起了对他同父异母的弟弟强烈的怨愤与妒嫉之火——如果小奥利弗活得好好的，他的贪欲就永远无法得到满足。于是，他就在这种变态心理的驱使下让小奥利弗“体会”了现实的残忍可怕。直到最后向众人坦白真相的时候，还在对小奥利弗“不出声地暗暗诅咒着”。这种畸形心理也从一个侧面反映出当时英国社会的道德沦丧。

　虽然很多评论认为这部小说有许多不足之处，“这一时期作者正处于青春年少，事业蒸蒸日上，对社会的认识还比较肤浅……特别是在小说结构与人物塑造方面，作者还未完全把握得住。”“狄更斯只写出社会丑恶的一些表现，而看不到产生这些罪恶的根源就在于资本主义制度本身，反而认为这只是社会的反常现象，用善有善报的光明尾巴来解决矛盾。”而我个人认为，这部作品细腻地描绘和深刻地揭示了人性中的善良、爱、仁慈、邪恶、欺诈、妒嫉和仇恨等诸多方面及其相互矛盾性。善之花与恶之花在人性的奇葩中齐开齐放，使读者在了解人生百态的同时，澄澈心灵，努力使自己的人生绽放善的花朵。这是一部好作品才能带给我们的深思与启示。

　就像这部小说最末那句话所说的那样。

　“在他们的一生中，他们对其他人表现出的同情与善良就像上帝对一切生灵所表现得一样。

　《雾都孤儿》读书笔记二

　很少真真正正读完过一本像样的书，《雾都孤儿》第一部。

　狄更斯，不得不说真是一个爱憎分明的人。

　书中塑造的孤儿--奥立弗，在龌蹉肮脏的环境下出生、成长，却始终保留着人性的善良与纯真。

　看这本书有点看电视剧的感觉，总有种东西吸引着我往下看，从奥立弗出生开始，就好奇这么一个孤苦无依的小男孩今后会有怎样的命运，特别是布朗洛先生和萝丝**追查小奥立弗身世那一段，心生许多疑问，跟看悬疑小说样的(虽然我没看过悬疑小说)，想一口气读完看个究竟。

　南茜，生长在一个贼窝里，却是一个心存善念的姑娘，为了自己心爱的人和讨厌却熟悉的生活环境放弃了重生的机会，最终却惨死在心爱的男人手上，不得不为她感到惋惜。其实我是比较喜欢南茜这个人物的，她不畏恶势力，敢爱敢恨，很有范儿。

　至于布朗洛先生、梅里太太和萝丝**就是书中塑造的老好人角色。数次救奥立弗于水火之中，给奥立弗带来温暖的春天。

　书中的恶贼，老犹太费金和赛克斯，在狄更斯的笔下坏到了极致，就是欺诈、盗窃的化身，而奥立弗的同父异母哥哥--蒙克斯更一直是书中的一个谜，直至结尾才弄明白为什么蒙克斯要那么想方设法地置孤苦无依的奥立弗于万劫不复的境地。

　总的来说，《雾都孤儿》以直白略带夸张的语言，以雾都伦敦为大背景，围绕主人翁奥立弗从出生开始的境遇展开，以奥立弗的善良为线，讲述了一个如童话般夸张、比童话残酷的故事。

　《雾都孤儿》读书笔记三

　小说的主人公奥利弗·崔斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布尔夫等人的虐待而独自逃往伦敦，可刚一到达就受骗误入贼窟。

　窃贼团伙的首领—费金费尽千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使。

　奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士(恰巧是他父亲生前的好友)的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。

　由于他当时病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副**画像，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。

　窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团伙的秘密，在费金指示下，塞克斯和南希费尽心机，趁奥利弗外出替布朗洛归还书摊老板的图书的时候用计使他重新陷入了贼窟。但当费金试图惩罚毒打奥利弗的时候，南希挺身而出保护了奥利弗。

　费金用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇钱树。

　一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。

　奥利弗在雨雪之中带伤爬行，无意中又回道那家宅院，昏到在门口。好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯**收留并庇护了他。无巧不成书，这位罗斯**正是奥利弗的姨妈，但双方都不知道。

　在梅丽夫人家，奥利弗真正享受到了人生的温馨和美好。但费金团伙却不能放过奥利弗。有一天一个名叫蒙克斯的人来找费金，这人是奥利弗的同父异母兄长，由于他的不孝，他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不孝儿女。

　《雾都孤儿》读书笔记四

　《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，也是他创作初期的优秀作品之一。“当时并不时兴写作反映生活的悲惨现实的小说，但狄更斯存心要使读者震惊。”这部小说向我们展示了小奥利弗特威斯特这样一个处在充满贫困与犯罪的世界里的孤儿，如何受到隐藏在伦敦狭小、肮脏的偏僻街道里的恐怖与暴力的摧残，及如何得到一些好心人如春天般的温暖关怀。此间出现的种种人物，无不代表着一种深刻的人性。善之花与恶之花同时绽放，使我们读者在嗟吁不已的同时，投入到无穷的人生思考中去。

　关于小奥利弗，“作家是把对于社会上千百万个孤苦无告的弱小者无限的同情和深切地爱怜倾注在了这个儿童主角的身上。”在小奥利弗的身上，鲜明地体现了本性的纯良，一心向善的心愿和一种努力反抗黑暗现实的精神。

　小奥利弗出生在一家济贫院里，母亲生下他后便含恨离世。作者写到，“他出生时在场的两个人没有给他什么帮助，这使得奥利弗要独自承当他的第一次战斗。”原因是一个老妇人喝醉了酒而医生没有得到足够的报酬，所以他们并不在乎这个新生命的生死。在这种人情冷漠、麻木不仁的环境下，这孩子竟然坚强地活了下来。从中不难看出，作者在揭露资产阶级慈善机关“济贫院”的虚伪性和残酷性的同时，暗示并强调了小奥利弗有一种与生俱来的强烈的反抗精神，在痛苦中挣扎是他生活的全部。如果他向这个黑暗世界屈服的话，是注定要被残忍的现实所吞噬的。

　小奥利弗的反抗精神并不是无缘而起的，应该说，是一次次遭遇不幸的必然结果：一次，小奥利弗请求管事多给些吃的，没想到管事惊讶无比，把这“敢为天下先”的苦孩子折磨了一顿。读者读到这里便会为小奥利弗的饥寒交迫和受到不公正的打骂而感到难过，可我个人认为，这是小奥利弗反抗精神的又一次强化。

　《雾都孤儿》读书笔记五

　今天，我终于把《雾都孤儿》这本小说给看完了。读完这本书，我感觉奥利弗所受到的虐待、侮辱都浮现在我眼前。

　这个故事主要讲了一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上，人们把她送进了贫民收容院。第二天，她生下一个男孩子后死去，这个孤儿被取名为奥利弗·退斯特。奥利弗在孤儿院里挣扎的活了9年后，又被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥利弗逃到伦敦，又被迫无奈当了小偷。他曾被富有的布朗罗先生收留，不幸让小偷们发现又被带回贼窝。善良的女小偷南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向露丝·梅莱报信，说露丝·梅莱就是奥利弗的亲姨妈，并告诉了一些其他的事情。后来，南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

　这本书中最让我敬佩的是奥利弗他从未向侮辱屈服，折磨也未能改变他善良的本性，在重重艰难之后他获得了幸福，奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎偷盗的人，真的很可恶，不过后来他们洗面重新做人也使大家原谅了他们。我记得古代有句话：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪恶不是天生的，是因被不良的人逼迫的。如果在现代社会中，人人学习奥利弗他那不弯腰，不低头，坚持不懈的精神，那么善良的本性不会消失，你永远是一个善良的人!

　不过我更加的喜欢和佩服南希。南希才5岁时就被费金赶到街上帮他偷东西，一干就是十二年。17岁时遇上了奥利弗，为了不让奥利弗挨打，自己却被打昏了。后来，她向露丝**透露了消息，却被比尔杀死。南希真令人敬佩!

真正的学佛不在于何种形式，而是在于学习到了什么，学佛即是修心。

很多住在寺院的出家人，不仅没有了却凡心，四大皆空，潜心修习佛学，反而凡心不灭，食酒色性一应俱全，男盗女娼屡禁不止。因此，笔者认为，真正的学佛之人应当不拘泥于形式，当然也不排除有的学佛之人真正想找一个远离俗世的地方，从容的静心的修炼。

作为普通人，因为被俗世所牵绊，不能完全放下自己的家人朋友和孩子等等，但是又怀抱着一颗向佛之心，所以很多人选择在自己的家里修行佛学，这也未尝不可。著名的佛学大家弘一法师，也是在成家立业之后的中年出家。弘一法师的很多家人都是在自己家里修行佛学，他的妈妈、爸爸、叔叔等亲属都是学佛习佛之人，所以弘一法师从小耳濡目染，对其成年之后的出家行为有重大的影响。

笔者认为，在生活中学佛我们应当做到以下几点：

1、抱有一颗向善之心

佛家强调人心，向善、不杀生，对人怀有慈悲之心，因此在生活中学佛应当满怀慈善之心，包容他人，宽容他人的过失。

2、遵守佛教的基本规范

佛祖释迦牟尼对出家人提出五条基本的规范，即：第一不杀生、第二不偷盗、第三不邪*、第四不妄语、第五不饮酒。作为在生活中修行的学佛人士，应当严格坚持这些佛教的基本规范，否则是无法做到真正的修行佛学的。

《真爱无价》：奢华之外

这是一部有趣的**。之所以有趣，完全因为只有法国人所擅长的浪漫才可能制造这样的一段有趣的情感故事。影片的感情世界是很现实的社会问题——拜金女郎和小白脸儿，也是很棘手的社会现象。当然，存在就是合理的。无论主流社会如何容不得这样的事情，但民间这样那样的范本足够归类出一种人群。以社会学角度，片中的男女角色的行为是极端不道德的，应该得到批判和否定，而且是必要的永恒的。而在现实中，即使浓重的批判也没有解决任何的问题。所以，其中的个味还是值得咂摸咂摸。

《真爱无价》是一部简单流畅的轻喜剧，温馨、浪漫而且多情。漂亮的奥黛丽塔图饰演一名高级情感骗子，阴差阳错之间将酒店服务生当作大款。而面相忠厚的服务生因此一发不可收拾的爱上了这个女子。这个痴情人为了爱，也去傍富婆，同样感受了塔图的业务生涯。随后，种种巧局和偶遇越发加深了两者之间的微妙情感。爱情随时都可能发生，又随时都在崩溃……。

作为**，片中所表现的拜金世界实际上是肮脏不堪的。这样的**题材多为两种表现方式。一种展示人性的人间悲情，另一种就是赋予强烈的批判。而《真爱无价》的表现手法的确新颖，而且有所突破。个人很喜欢影片不简单的人文意境——为拜金世界中的男女保持了真情，而且抹去了必备的悲欢离合。所以，轻喜剧的模式很容易为观者带来舒适，看着角色如何摆脱骗子生涯进而真心相爱，让人有一种唯美情怀的心理释放。

这样的题材，国内**是不会有人涉足的。即使有这样的作品，也无非是批判再批判，一切都是简单而标准的反面素材。即使是世界**，也少有如此“关怀”这类现实意义过于强烈的人物，大多都是悲情与反思，最大程度的体现人文主义。而《真爱无价》不是这样处理事情。片中的塔图是完全虚拟但比较符合常理的个体典型。这个人物内心深处心存感激和真心。然而，生存的必须和命运的安排早已同化了她的生活。而痴情服务生却更有趣，为爱痴心，所以无法回避命运的安排，阴差阳错也变成吃喝不愁的小白脸儿。如此有趣的安排，的确让人感到一丝困扰，但完全符合人物性格的必要发展。而且，随后而来的还是一个追求真善美的过程。大众从影片开始就能够预测结局肯定是一心向善的。

一部喜剧影片，会出现很多的包袱和桥段。本片中，骗子生涯的种种手段、各种偶遇巧局与穿帮，都有着香港黄金喜剧片的味道。越发的仔细回忆，确实只能认同，只有香港黄金时代的喜剧影片极为擅长营造这些小空间内的强烈戏剧性。另外，影片对于喜剧化的处理也融合了黑色幽默。塔图二人深夜约会跑到海边却伸手不见五指，塔图却还是指着各个方向介绍说景色如何美好，而服务生也煞有介事。这种遍布全片的幽默意境虽然有些黑色，但很容易表达导演的意图——生存是真实也是残酷的，没有十全十美的一切。所以，导演就在这样一种尔虞我诈以真情为玩偶的生存境地中上演一出真爱无价的故事。以上层的灯红酒绿为背景的影片环境，同样起到了对比的效用，当理解到钻石、名表、美景、别墅都变成欺骗的目的和生计的来源时，即使角色们还一如既往，相信观众也早就一心向善了吧。所以，只有获得真爱才是拯救这样生活的唯一手段。

这部喜剧作品极为流畅轻松，很适合阖家观看或者消夏纳凉之用。漂亮的塔图照旧聪颖灵动，隐约有些奥黛丽赫本在《蒂凡尼早餐》中的味道。而加德艾尔马莱饰演的服务生表现得也很老道，将一个魅力小男人塑造得真实可信。总之，《真爱无价》虽不是什么深刻之作，但绝对是放松休闲的上好选择。

还有一篇短些的：

快乐感受 《真爱无价》

昨晚本打算早睡，可是后来还是弄到十二点以后，原因就是因为看法国**《真爱无价》，这是SNOW那厮用QQ传给偶的，看完被偶“有理取闹”的用午夜凶铃BS了一番，呵呵，谁让他传这么好看的**，害偶又少睡一晚美容觉。好了，废话不多说，回到**本身漂亮，拜金，风情万种的女主角（奥黛丽塔图，一个精灵般的女人）；穷酸，痴情，木讷内向的男主角（不太熟悉这人，名字见影片海报），故事是俗套的，看片名都能猜得出结果的，但是情节安排还不错，音乐、画面、服装都算是精良，赏心悦目。

偶很爱看剧中两人的眼睛，很清澈，男主角用最后一欧元买艾琳的10秒时，偶看到的是他的纯情和快乐。

当然这部片子与深刻无关，也不贴近我们的生活，但是我们在影片中领略到美，感受到快乐，这不就足够了么？

最后必须盛赞奥黛丽塔图的美，那些华美高贵的衣服穿在她身上绝对是闪光啊。。。。。。偶敢肯定男人们肯定比女人们爱看这部**，哈哈原因有二，第一是塔图的美，颠倒众生；第二是塔图最终的选择是爱情，是那个痴情但是物质贫穷的男生

其实法国影片我看得不多，最有印象的是《两小无猜》，那也是个很棒的故事，编剧很巧妙，一个“敢不敢”的游戏贯穿始终，导演的拍摄手法也很迷幻，仿佛玩转了时间，掌控了全部的神人。