《罗曼蒂克消亡史》没有爱情泯灭人性的浪漫史诗，年度华语最佳

画面干净，讲究，有做派。背景音乐凄婉又销魂，真的是一场视觉和听觉享受。结尾葛优摘下帽子举起双手，灯光亮起升起字幕，2个小时的**，看得意犹未尽。

章子怡剧照

葛优、浅野忠信：一个民国黑帮老大和一个日本间谍的故事

陆先生和小六

浅野忠信剧照

在这年代里，原来能呼风唤雨的黑帮老大陆先生，最后也只能做暂时保全自己的复仇人。战争落幕，为死去的全家复仇，为心爱的女人复仇。在时代里，关于爱情亲情，江湖义气似乎都消亡殆尽了。

日本妹夫上一秒还在打着麻将说我是上海人，我老婆是上海人，我两个儿子也是上海人，我麻将也打得比你们好。下一个镜头，他在自己的日料店里穿着和服正襟危坐，这一场景拍得很肃穆，浅野切着生鱼片的镜头一出，就知道他骨子里是个不折不扣的日本人，尽管他对那只贪食的猫好像无尽温柔，但是一股凉意从背后升起。

没有爱情的罗曼蒂克

章子怡饰演的小六在拍戏时对着镜头说台词：我看透了你的博爱，那是你自私，逃避。与后来陆先生和小六坐在劳斯莱斯的后车座相呼应，小六：你带我跑了吧，就我们两个

陆先生：我要照顾的人太多，我没这个命，没办法随心所欲。在陆先生面前，章子怡将那点少女的撒娇演得很可爱。

韩庚和章子怡

大明星吴**，能得到陆先生的敬仰，能得到戴先生的爱慕，却得不到丈夫的爱。吃软饭的丈夫出去偷情被抓，还得找人去赎。怎么样也好只求你别抛下我离开上海。

没有爱情才要说这是罗曼蒂克消亡史，浪漫早已死在了赶来的路上。

没有人性的暴力美学

日本妹夫浅野把妻子当利用工具，把小六当性奴。

赵宝刚垂死之际说我有个儿子和你差不多大，童子鸡听后面无表情用铁锹狠狠地敲死了他。让同伴都惊叹：看不出来你个童子鸡，以后是要成大事的。

阿娇剧照

陆先生一个电话，姨太太杀二哥。姨太太说你做什么我都不会生气

后陆先生为了让渡部签引渡书，直接毙掉了渡部的大儿子自己的外甥。

吃完精致的点心后，呈上来精致的盒子，里面装着带着玉镯的断手。

用**开头的话说“这些人没有正常人的情感”

看完此片，很多人说想起姜文的片，想起昆汀的暴力美学。诚然，程耳是和昆汀一样具有强烈个人风格的导演，但是比姜文不知高到哪里去，至少从这部《罗曼蒂克》来看，比《让子弹飞》《一步之遥》高明、好看太多。如果说姜文的**有过度装腔之嫌，那么《罗曼蒂克消亡史》可以真正放到**艺术范畴来讲了，个人觉得这是年度华语最佳。

陆先生和小六之间的那点情愫让我想起昆汀《低俗小说》里Vincent和大佬女人Mia。离爱情差点意思，比暧昧多点不舍。 在这没有爱情泯灭人性的**里，我看到的是一部浪漫的史诗级作品。

导演说这是艺术片，是拍个下个世纪的人看的。是不是下个世纪爱情和人性都会彻底消亡？

推荐指数：★★★★★

概括地说，应该指一个人的所作所为作用于其他人内心的一种吸引力和感染力，它实际上是个相当模糊、高度综合的概念。它不单来自外表亮丽，不只来自技术高超，也不仅来自才能过人，甚至不仅来自品德高尚，它来自多种因素的综合力量。

增长个人的魅力以下五点是必备的：

A,修养;修养是一个人全部的魅力的源泉她包括了学识,见地,层次，理性和透彻地看待处理问题的能力及丰富的生活经验与阅历

B,温情;温情是成熟人的必备的品格，与暴戾相对峙,是人类沟通的感情基础，是和谐的必要条件。

C,浪漫;成熟人性的浪漫是一种情怀,她向人们展示着人的性感与品位;向人们抒发着浪漫的同时也抒发着它的自信和智慧没有浪漫或不会浪漫的人是不完整的人；浪漫是人生快乐不可缺少的润滑剂,是其魅力表现的突出体现因为浪漫才是性感,浪漫才是风流,浪漫才是魅力。

D宽容

1 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

2宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。

3 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

4 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

E,博爱

博爱是一种特殊的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！

　 博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。

　 博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！

婚内女人出轨后的心理

　婚内女人出轨后的心理，中国已婚女人出轨率高达80% !现代人对性的追求已经越来越开放了,但是已婚的女性就要承担一定的家庭责任,已婚女人出轨已经变得和男人出轨一样平常。婚内女人出轨后的心理

婚内女人出轨后的心理1

　 女人出轨后的4种心理变化

　 沉迷其中无法自拔

　女人或许在婚姻里感受不到那种从恋爱之后就没有体验过的浪漫，而她们往往能够在婚外情里找到这种令人怦然心动的感觉，她们寻求并渴望得到男性的特殊关爱和激情。当自己又一次感受到了掉入爱河的感觉，会更加容易沉迷其中无法自拔，这种感觉会让她们一直向自己出轨的对象索取，直到对方再也给不了自己新鲜感和激情为止。

　 内心愧疚担忧事情败露

　有的女人即便出轨了还是保有传统的家庭观和婚恋观的，受着这些传统观念的影响自己出轨的事实在心里找不到冠冕堂皇的借口来摆脱心里的愧疚，这些根植在心中的传统观念会一直谴责着自己，于是出轨的女人就会有废寝难安的表现，她们担忧着某天事情会败露，那时候不仅毁了这个家庭，自己还背上了一个令人羞耻的罪名。

　 无关紧要

　女人在出轨之后，心境还能保持平和，不是真的能将这些事情看得那么开，而是哀大莫过于心死，这种事情在女人心里已经是无关紧要的了，可以说是出没出轨都无所谓，自己哪怕做错了事，也不会感到害怕，因为自己的心本就没有活着了。

　当自己出轨的事实被发现的时候，自己也早就做好了离婚的准备，所以在心理能够将这种事情当做无关紧要的事情看待。

　 感到了报复的快感

　女人的报复心理是很强的，当女人发现了自己的男人在背地里偷人的情况，而她们又找不到更好的办法回应和做出有效的抗议，她们往往会选择这种极端的方式来报复自己的男人，想着从报复中寻求对自己心灵的安慰。

　因为这种动机而选择出轨的确是最傻的行为了，能够将对方的背叛对自己造成的伤口愈合的办法是放下和宽恕而不是以牙还牙，这和原谅是不同的，宽恕是放下了愤怒放下了仇恨而做出的一个不再追究的选择，也许这在绝大多数女人心里是做不到的事情，但用这种以牙还牙的方式报复自己的男人，实际上最终仍旧得不到解脱，接下来迎接你的只会是无尽的深渊，以及深渊里的空虚和茫然。

婚内女人出轨后的心理2

　 已婚女人出轨心理

　 女人出轨后的心理 ：“猎奇型” 心理

　由于现代社会物欲横流，人心不古，出轨，对于好多人来说已经成为一种“时尚”。茶余饭后，好多女人经常有意窥探或传述别人的“风流韵事”。开始的时候，她们是抱着一种“鄙视”的心态，但时间一长，似乎就有了一种“临渊羡鱼”的感觉了。一个人的时候，她们常常会反问自己：“和尚摸得，我为什么摸不得” (阿Q的名言)于是乎，内心深处就会有一种“蠢蠢欲动”的感觉。一旦有机会，她们也就想“退而结网”了。这种类型的出轨看上去跟“yiyeqing”类型相似，但这种类型的女人，要理智些，一般只是“浅尝辄止”，满足一下好奇心而已。

　 女人出轨后的心理 ：“糊涂型” 心理

　这种类型一般数量很少，大多是“无心插柳柳成荫”。这种女人，多是在没有心理准备的情况下，被对方欺骗或“强迫”的。当然这并不属于被侵犯类型的。尽管对对方没那种意思，但在心里并不讨厌、不排斥。只要有环境或“气氛”，只要感觉不会有身体或名誉危险，最后就糊里糊涂的“半推半就”了。

　 女人出轨后的心理 ：“报复型” 心理

　这个心理的女人，一般没有年龄限制。她们有一个共同的性格特征就是报复性强，无论对什么人都有一种“你给我初一，我必报你十五”的反抗心态。这种女人无论多大岁数，无论当初夫妻多么恩爱，只要当她知道自己的老公有了外遇，都会有一种“既然你州官放火，那么我这个小老百姓也去点灯”。于是乎她们就抱着“自践、践人”心态主动去出轨，更有甚者，还故意让老公知道自己出轨。这种心态的人，追求的不是欲望的满足，纯粹是一种心理上满足。所以，她们寻找出轨的对象，并不挑剔，只要是男人就行，甚至连那些娶不上老婆的“老光棍”她们都能接纳。这种出轨心理类型最可怕，所以，我建议喜欢出轨的仁兄们在自己出轨的道路上还是“低调”点，能有多隐秘就做到多隐秘，千万别让老婆发现。括弧：假如自己的老婆是那种报复心很强的女人。(哈哈，此处有掌声)

　 女人出轨后的心理 ：“恐慌型” 心理

　这种类型的女人，一般岁数都很大了，大多在40至50岁之间。这些人年轻的时候，大多比较贤惠，一心扑在家庭、孩子、丈夫身上，几乎没有过“前科”。但随着岁数的增长，孩子大了，不需要她的照顾，老公也有自己的事业，不需要自己帮忙了。这时候他们开始有好多时间来回忆自己的过去、想象自己的今后。胡思乱想的过程中，她们突然感觉时间过的好快，自己还没来得及享受生活就已经错过了青春!!于是就莫名其妙的产生了一种“岁月蹉跎、青春如逝，冯唐易老、李广难封”的恐慌心理。这时候，她们就想抓住青春的尾巴，潇洒走一回，弥补一下浪费掉的青春。于是，她们开始物色合适的男人，试图从别的男人身上找回失去的激情岁月，试图在青春即将逝去之前最后燃烧一把!!

婚内女人出轨后的心理3

　 已婚女人为什么会出轨(三大心理)

　 寂寞心理：

　由于工作原因或是两地分居，一些丈夫经常不在妻子身边。如果这样的丈夫缺乏家庭责任感，不关心妻子，不经常写信表达自己的思念之情，久而久之，必然使夫妻之间的感情趋向淡漠，使妻子产生寂寞心理，感到没有精神依托。此时，如果遇上合适的异性，妻子就可能丧失抵御诱惑的能力。

　 怨恨心理：

　性生活是夫妻生活中一项十分重要的内容。如果丈夫因为性功能障碍，或因为追求事业终日忙碌，忽视了给予妻子温情，或丈夫在外面贪恋酒色，不能满足妻子正常的生理需要，久而久之，就会使妻子产生怨恨心理，从而极有可能“红杏出墙”。

　 报复心理：

　有的丈夫对妻子不忠，在外面出轨行为猎艳，一旦事情败露，往往会导致不愉快的结局。如果做妻子的考虑欠妥，一怒之下可能产生报复的心理，去寻找寄托。

　 已婚女人为什么会出轨(浅谈)

　男人得到女人后，会觉得累，那是因为男人得手后爱情开始变冷，而女人的爱情感觉则刚刚开始。男人想的是如何结束情缘，女人则想得如何天长地久。把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。

　女人需要浪漫情怀，没有性的爱恋让她们感到圣洁，而有性的浪漫才让女人刻骨铭心、迷失自己。女人沦为了爱的俘虏，任何人也改变不了为奴隶的命运。为了情，女人甘愿当牛做马。女人都希望男人对他们好，但好的的标准则是情与性的统一。

　聪明的女人因为太聪明，所以不把男人放在心上，她们便寂寞，痴心的女人伤痛后才知道，满心的伤痕无一处值得眩耀。女人没有爱情时会嫌自己被浪费，怕错过了人 生恋爱的好时光，被男人用旧才懂得爱情不过是春梦一场，那个让她死去活来的人不过是个再俗不过的人，于是后悔，于是就恨。女人用真心去爱，换来的总是伤 害，像男人那样以采花摘草的心情去爱，又霾坏健男人往往有了新的目标以后，遗弃老情人，这对他们来说，是很随意的事情。

　男人始终自私，他会选择对自己最有利的选择。也许他曾经爱过，但那是过去的事。谁会为了百分百的爱而放弃千分之千的新恋情呢但是对于痴情的女人来说，这很可能是最残忍的事 情。痴情是女人的大敌。女人总是被动的，被引诱的女人一旦为情人抛弃或全部的理想在一夜之间化成泡影之后，就会深深地陷入一种绝望，滋生出的变态的报复心理。

　有些傻女人，用自己的生命去留住他;有些女人天真的用身体去留住他，结果这两种女人都失败了。男人接纳一个女人的开始是因为他爱你的上 半身，他喜欢的是你的性格、你的智慧、你的学识、你带给他的不同的感受，但是当他对你没有了旧日的情感，他用上半身说分手，而对下半身的渴望已经淡漠。如果一个女人渴望用自己的下半身去挽留一段逝去的爱情，那么她未免太高估这个男人对她的迷恋。男人可以长久的倾慕一个女人，因为他对女人上半身的渴望超过了 下半身。

　在这个疯狂的年代里，毕竟是少数。男人的猎取的本性是改变不了的。所以聪明女人用身体思考，平庸女人用脸蛋思考，最笨的女人用下半身思考。有人说人的一生要爱过三个人才算是真正的记住了爱情。既然如此，就不必用超出的那份痛苦去缅怀。留着你剩下的精力和时间，耐心的等待那即将出现的 两个，也许那才是最完美的爱情!

　但不管是怎样的故事，请千万记住：爱情，从上半身开始!曰：学问之美，在于使人一头雾水;诗歌之美，在于煽动男女出轨;女人之美，在于蠢得无怨无悔;男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

指人的本性。

人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。

顺着人性谈恋爱究竟有多好

每个人对关系的需求是不一样的，这是人性的特点之一，人和人之间，很难做到刚刚好需求完全匹配。男女双方都没有上帝视角，即使保持沟通中也总会存在信息偏差。顺着人性谈恋爱，就是了解对方的情感需求，并且尊重对方跟自己不一样的地方。

允许对方可以有不一样的需要。在和对方相处的时候给到彼此适当的满足，如此可以使得感情更加长久与坚牢。不要期待得到满分的偏爱，每个人都不是别人的附属品，每个人都有自己的需要。因此，学会克制自己止不尽的欲望很重要。

每个人先是独立的个体，高质量的恋爱不是一个人围着另一个转。他能让我感受到安稳，在最需要他的时候大部分时间都能及时在。每个人其实都是自私的，感情中也是一样，即便是爱情中那些甘愿奉献的人，也是因为在付出的过程中得到了自己想要的满足感。

所以永远不要认为对方爱你，就必须对你无私，恋爱中你越是能够利他，你们的关系才能越牢固，利他的同时一定也要让对方利你。并不是他足够爱你就一定会为你改变，关系中有不满，那就要磨合，但所谓“磨合”，绝不是你所认为的：对方错了→你提出来→对方认错→你监督他改变，这么容易的。

相反，磨合的第一步是，你必须承认，对方能“改掉”的部分，真的很有限。真正的磨合，不是硬去改变，而是互相妥协。每个人都是慕强的，你自身有多好，永远比你对他有多好更重要。不要求他将自己摆在首位。

允许对方的世界有更重要的事情，合理安排时间，做好规划，大概率就可以做到平衡。不要过度揣测细节和执于形式，那些“以你为主”的细节恰好是逆人性的，看似受宠，却让自己的情绪困于对方所谓的细节中。顺着人性谈恋爱，或许能使得自己和对方都更加轻松。

浪漫主义的英文名字是Romanticism。意思是“传奇”或者“小说”，“罗曼蒂克”是它的音译。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，它和现实主义都是文学艺术上的两大主要思潮。浪漫主义主要从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象以及夸张的手法来塑造形象。浪漫主义是从18世纪后半叶到19世纪上半叶盛行于欧洲，并表现在文化与艺术的各个部门。

浪漫主义宗旨和“理”相对立，主要特征是注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法是通过幻想与复古等手段超越现实。

浪漫主义是欧洲文学中的一种文艺思潮。政治上，它反对封建专制，艺术上，它和古典主义相对立，是资本主义上升时期的一种意识形态。

浪漫主义还分为积极浪漫主义与消极浪漫主义。积极浪漫主义是进步的潮流，它引导人们往前看，后者是反动的逆流，它引导人们向后看。浪漫主义产生的哲学基础，是这一时期流行的德国古典哲学以及深受启蒙思想影响的空想社会主义。它注重主观、天才以及灵感；强调人性的自由与解放。

积极浪漫主义的代表作家是英国的拜伦、雪莱，法国有雨果，德国有海涅，俄国有昔希金，还有匈牙利的裴多菲等等。他们的生活实践与艺术实践，都是同当时资产阶级民主革命思想以及各国的民族解放运动联系在一起的，大多数作家就是民族解放运动的积极参加者。

最初，我是被一些关于作者泉镜花的介绍吸引，才对《汤岛之恋》这本书感兴趣的。看过此书之后，感觉这小小的一本书中，不管是对环境，还是人物的发型服饰、言谈举止等各种细微之处的描写，都饱含了浓郁的日本文化特色。书中汇集的五个故事也是春兰秋菊各有千秋，有的像《聊斋》一样充满对异界的奇思妙想；有的好似《西厢记》、《梁山伯与祝英台》一般讲述了痴男怨女的浪漫爱情；有的如“刻舟求剑”的成语故事揭示了执法者的教条主义……

近年来，在图书营销领域，多用一种以耳熟能详的作者引起读者注意的方式推荐另一位作者。早前，我对泉镜花这个人几乎是一无所知的。但当我看到关于他的介绍赫然写着：夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、谷崎润一郎、三岛由纪夫等大师一致赞赏、推崇后，立刻对此人的文笔充满好奇与期待。具体《汤岛之恋》一书中共有“高野圣僧”、“汤岛之恋”、“紫阳花”、“夜间巡警”和“外科室”五个故事，以及一篇“泉镜花年谱”，是按时间顺序罗列的关于作者的生平简介。

“高野圣僧”的故事既像《聊斋》，又像《西游记》。说它像《聊斋》，是因为故事中有一位女妖，她时常勾引好色的男人，那些经不住诱惑的男人们最终都被她变成了各种动物。说它像《西游记》，是觉得这个故事与《西游记》中的女儿国国王喜欢唐僧那段情节有些类似，也是一段撩拨出家人凡心的红尘往事。这个故事主要是以对话形式呈现的，出家人讲述了一段自己年轻时险象环生的难忘经历。这位出家人当时可是真动了凡心的，幸亏及时醒悟，不然也难逃被变成动物的下场。人生就如同这个故事一般，处处都有艰难险阻，时时充满诱惑，如果不能及时控制住自己的欲念，结果就可能会是万劫不复。

“汤岛之恋”的故事有点《西厢记》和《梁山伯与祝英台》相结合的感觉。故事的男主角神月梓出身贫寒，他的母亲年轻时曾是有名的艺伎；他的亲姐姐生下来就被送人，长大后同样做了艺伎；他的三位堂表姐妹也都从事了一样的营生。父母去世后他更是靠着亲姐姐和三位堂表姐妹的资助才有钱交学费。

那样的家事背景，使得神月对同为艺伎的蝶吉感到格外亲近，犹如家中的几位女性亲属化身成为了她一人。他与蝶吉相识于汤岛，那里也是他母亲的故乡。蝶吉曾两次在他限入窘境时出手相助，令他心存感激。然而，第二次与蝶吉相遇时他已身为人夫，因此他与蝶吉的这段感情注定难以被世人认可。

在亲姐姐去世，堂表姐妹生活也都颠沛流离的艰难时刻，是一位叫龙子的子爵家千金向神月伸出了援助之手，他才得以念完大学。后来，他入赘到子爵家当女婿并继承了家业。但龙子对他的态度总是傲慢、漠然的，她更在乎她自己的名声、健康等她的一切。和蝶吉对神月的一片痴心比，龙子缺少对丈夫的尊重与关爱，所以才令神月毅然选择放弃子爵家女婿的身份与地位离家出走了。

离开子爵家后的神月，从别人那里得知蝶吉怀孕并把孩子打掉了，对她这种不知深浅的行为非常气恼，终究还是抛弃了那个可怜的女人。因为打掉孩子而遭神月抛弃后，蝶吉不堪打击导致精神失常。尽管神月内心深处对蝶吉总有一份牵挂，甚至曾想从龙子那里讨要一笔钱为蝶吉赎身，之后不再与蝶吉见面，最终却只是抱着蝶吉一起跳河了。

在我看来，神月对蝶吉是充满同情与怜爱的，却又无法下定决心为她抛弃一切。他这一生主要都是靠女人维持生计，性格上也比较软弱，根本不是可以被一个艺伎信赖、托付终身的好男人。因此，即使他与蝶吉之间有真爱，也注定不会有什么好结果。最后，他们共同赴死，两个人的坟可以挨在一起，已经算是一个不错的结局了。而龙子对神月也是有感情的，但她太在意自己，所以神月对她只会是感激和敬畏。如果没有蝶吉的出现，也许龙子和神月还可以相敬如宾地过一辈子。龙子的自私是最明显的；神月也是一个放不下名声、地位、钱财等身外物的人；而蝶吉的身世虽令人同情，她却有一颗扭曲的报复、玩弄男人的心。

根据《汤岛之恋》一书的“泉镜花年谱”中所述，“汤岛之恋”这个故事创作于泉镜花与艺伎桃太郎相识之后，且蝶吉的原型就是桃太郎。泉镜花为桃太郎赎身后与她同居，但遭到了老师尾崎红叶的坚决反对，被迫与她分手。直到老师去世后，他才与桃太郎结婚。这样看来，“汤岛之恋”中神月寄居在寺庙时与住持的一段对话，想必是他自己与桃太郎分手后的心声吧？

“紫阳花”讲述的是炎热的夏天，一个十岁的少年卖冰给一位贵妇的故事。由于继母不小心把切过炭的锯条拿给少年了，他没注意导致用锯条切完的冰都是黑色的，贵妇嫌脏不肯要。少年只好不断地刨新冰，冰却始终都是脏的。少年很怕回去后继母会责怪，一副可怜兮兮的样子。然而，贵妇却毫无同情之心，仍旧不断催促少年，就是不肯收下只是表面带着脏的冰。眼看着整块冰都要浪费了，少年本想把剩下的全都给贵妇。可贵妇仍是不肯接过去，反而一推把冰摔碎了。后来，贵妇像是因为天气太热中暑晕死过去。少年把最后仅剩的一块冰拿到溪水中冲洗后，将只剩下豆粒大小的一块冰喂给了贵妇。

“紫阳花”故事的最后一句话是“斑驳的日影透过梧桐叶筛落下来，紫阳花的颜色，映着寂寞的笑脸。”我查了一下，发现紫阳花在日本象征着家人可以一起创造更好的生活，经常出现在婚礼上，它的花朵是紧紧的凝聚在一起的，代表着一家人。但蓝色紫阳花的花语是：冷漠、无情、骄傲、耐心、你很美，但很酷。不知道这个故事名为“紫阳花”，是否是在指责贵妇的冷漠、无情？同时，是否也传达着少年内心深处对母慈子孝的幸福生活的憧憬与渴望？

“夜间巡警”讲述的是一个叫阿香的女子喜欢上了一位名为八田义延的刑警，却遭到了将她抚养长大的伯父的反对。原来她的伯父年轻时爱上了她的母亲，却眼看着自己心爱的女人被自己弟弟娶走了。他没能得到幸福即而绝心报复，但阿香的父母早逝，所以他只好报复在阿香身上。而阿香喜欢上的这位刑警是一个对工作过于认真履职尽责、极端教条、完全不懂得变通，丝毫没有同情心的人。

“夜间巡警”这个故事的结局着实令人感到啼笑皆非。阿香本想跳河，她的伯父因为拉她，加上喝醉酒，反而一脚踩空掉进河里。八田刑警明明不会游泳，却因为“职责所在”非要跳入河中救人。结果八田刑警和阿香的伯父两个人都淹死了。对于阿香来说，这样的结局反而令她解脱了。她既不用再被伯父报复，又省得真跟八田在一起后被那个教条且冷漠的男人拖累。伯父落水后，感觉阿香是有意阻止八田刑警下水救伯父的，毕竟如果伯父就那样死了，也就不会有人再反对她和八田刑警的爱情。

“外科室”讲述的是一位伯爵夫人因为怕打麻醉针后自己会说胡话泄露心中的一个秘密，宁可死也不肯接受麻醉。没想到为她动手术的医生就真在她完全清醒的状态下，直接给她进行了手术。想想都会觉得那场面太恐怖。不麻醉直接切开皮肉，那会是多么锥心刺骨的痛呀？究竟是什么天大的秘密，可以令她忍到这种地步？原来是因为她曾经和那位医生有过一段感情，不想让其他人知道。

显然，伯爵夫人与医生二人之间的感情很深，乃至医生一直没结婚，甚至两人后来更是在同一天相继离世。而伯爵夫人可以忍住那痛彻心扉的手术过程，想必与给她动手术的人是她真心相爱、信赖的医生有关吧？在那个年代，身为伯爵夫人，如果被人传说议论她的绯闻轶事，可能会令整个家族蒙羞。不知道她宁可强忍剧痛坚守这段感情的秘密，是出于对家庭的守护，还是单纯地只想在内心深处为那份爱情保留一点空间，不被别人玷污呢？或者两种想法都有吧？