为什么一些中国人对苏联更抱有特殊情感？

对苏联抱有特殊情感的一般都是上了年纪的人，因为对于现在的年轻来说，对苏联的印象也仅限于历史书上的记载而已。曾经，苏联是社会主义大家庭里的老大哥，中国是弟弟，在抗日战争时期和建国初期，中国接受过不少来自苏联的帮助，中国对苏联可谓是阶级革命般的友谊，真挚而热烈。其次，当时的苏联是很强大的，他们不管是走社会主义道路的经验上，还是经济建设的成就上，都有很多值得中国学习的地方。

但是，1991年，东欧剧变，苏联解体，社会主义阵营遭受到了前所未有的重创，苏联老大哥走上了资本主义的道路，苏联联邦也瓦解了，“苏联”这个名字也不复存，这对于一直以来对苏联怀有深厚感情的人来说，真是难以接受的事实。时至今日，70岁左右的老人群体里，一提到苏联，他们都还是会有很多故事要讲，而且听得出来，他们是真的怀念那个年代与苏联之间的国际友谊。

中国是一个爱好和平的民族，这与上个世纪20年代的苏联是不谋而和的，在这种共识的基础上，中国与苏联的友谊显得真诚和美好。可惜的是，后来苏联解体了，解体后，俄罗斯成了最大的联邦，新的国体、新的***和新的发展思路，将俄罗斯渐渐培养成了一个名副其实的“战斗民族”，至今，俄罗斯都仍然是军武立国的典范。

中国人民又是一个特别懂得感恩的民族，曾经得到过苏联的帮助，便会代代相传，牢记他人的恩情，时刻不忘。当然，对于别人国家最后选择的发展道路，我们也是尊重的，“互不干涉主权”的和平共处五项基本原则还是我国提出来的，我们自然是会率先遵守的。

中国上下五千年的礼仪之邦，注重礼仪的同时，对于感情的表达也是委婉而含蓄，让人有种似有若无的朦胧之感。

比如某人向对方表达爱意时不会直接说我爱你，而是转着弯地说：你真美，又那么贤惠温柔，简直就是集聚了中国女性的所有优秀品质于一身，真的是太招人喜爱了，谁若是娶到你做媳妇，实乃三生有幸、祖坟冒青烟呀。

一个文化的核心源头是其价值观，而价值观是情感模式的选择，所以，要探寻一个文化的根基就必须追溯其情感模式！

如果我们在百度搜＂情感模式＂，会发现其对情感模式的定义非常奇怪，正好与心理学的共识相反！认为，人类的情感模式是被价值观所决定的，即价值观塑造情感模式，这样的谬论和唯物论及进化论是一脉相承的！我们想要对自我和中国文化有理性的认知，就要突破这个谬论！

情感模式是一切体验和价值定义的前提，人类是先有情感模式，后有价值定义！中国文化之所以成为一个蒙昧的文化、一个残酷的文化，就是因为因为中国文化的情感模式过于低级和病态！

一个文化的情感模式也可以被称为＂内视角＂，即内心所关注的内容！中国文化的内视角关注两个内容：一个是安全，一个是尊荣，通俗来说，就是恐惧和面子！这样的内视角和动物差别不大，这使得中国文化停留在了一个动物性本能的蒙昧之中，而中国人的人生动力则在＂生存＂和＂荣华富贵＂的两极之中摇摆，数千年来没有丝毫的改变！

不管是个人还是一个文化，其情感模式下的内视角都是决定性的，既是起点又是目的！情感模式就像一个隐藏的驱动程序，必将驱动人生走向其预设的目的，可以说，一个人的一生就是对其情感模式呼应的过程！如果一个人在童年被塑造了扭曲病态的情感模式，那么他的一生必然是追逐病态体验的一生！

＂生存恐惧＂和＂荣华富贵＂必然造就麻木、隐忍、对抗、贪婪的民族性格，也必然造就＂等级尊卑＂的病态价值观！如果我们不改变和提升中国文化的情感模式，就永远不可能抗拒其隐藏的＂必然性的驱动力＂，永远的回到野蛮的原点！对一个文化来说（或者对一个人来说），其情感模式主导的价值驱动是不可抗拒的！

西方文明的情感模式是关爱和崇高，其内视角的内容是自由和平等，那么，这个情感模式是如何被塑造的呢？原因很复杂，比较普遍的共识是被宗教、艺术和理性哲学所塑造的，而这些高贵的情感源头，却似乎从来没有在中国文化里出现过，所以，也有人说＂中国人是被上帝遗忘的民族＂：上帝虽然创造了中国人的肉体，却没有赋予中国人审美性的情感模式，这让我们永远停留在了一种动物性的蒙昧之中，被生存的恐惧和贪婪的欲望死死的拖住，并会本能的抗拒一切的文明！

情感模式包含了动力和目的，它就是自我实现的驱动力本身，这种必然性是不可抗拒的！

婚姻是柴米油盐细小的生活。小事情就是这对夫妇的生活。吵架是不可避免的。你的态度决定了你婚姻的温度。请学会从愤怒的话语中听到声音，学会接受和理解。不要让婚姻不被风暴摧毁，而迷失在彼此的琐碎争吵中。丈夫知道倾听妻子生活中的琐碎唠叨，所以婚姻更有趣。如果没有烦人的需求，那将是无聊和空虚的。

稳定的婚姻会积极过滤恋人的坏话。毕竟婚姻是我们自己的。中国人的婚姻有一个非常有趣的现象。我们总能发现，我们的婚姻被七大姑八大姨被贴上了各种标签。很多夫妻可能也做过同样的事情。当你听到好话时，你会觉得很有尊严。当你听到坏话时，你可能会对你的妻子或丈夫生气，觉得他们失去了你的亲人，并可能引发家庭战争。

明星蔡少芬的丈夫张晋，结婚前一直被认为是依靠蔡少芬。张晋的母亲一直为他被网友各种谩骂的事实所困扰。但那些含沙射影，蔡少芬总是左耳听右耳出，从不做无用的解释。在各种场合，他也支持丈夫张晋，视外界对丈夫的恶言恶语为盔甲，巩固了他们的婚姻堡垒。

有人说太难了！最好简单一点，想说什么就说什么。不要兜圈子。你累了。这似乎是对的。但怎么能这么简单直接地说呢，我们是人类，不是动物。情感细胞占据了我们大部分的大脑神经。我们所说的不是无意识的，甚至是无稽之谈。我希望有人能听懂你的话。在婚姻里能听得懂你的口是心非，弦外之音。是一件很幸福的事。

中国人为何在感情方面，表达方式不喜欢说出“我爱你”这三个字？就是因为中国受传统礼教影响和文化熏陶，奠定了中国人感情表达形式不同。

由于中国人在感情表达方式上和外国人有着截然不同，所以情感和外国男女的情爱心理真的差别很大。中国人在感情方面，比较含蓄，而外国人则是表达的很直白。其中有一个很重要的区别，就是中国人是受到几千年封建思想的情感压抑，而行成今日的窘境；而外国人是开放的民族，敢于追求人生遇见的机会，从容的去面对。 近几年由于对外开放的浪潮的影响，中国人在情感上发生很大的变化，追求幸福和快乐人生，是每个人心里的希望！即使中国在封闭，也挡不住世界向前滚滚的潮流。 现今的中国人也期于现实，努力过好生活，寻求自己得到的幸福。有的人把世界上的人，分成视觉和听觉两类动物。一类是：男人是视觉动物，在青春美貌女子面前抵挡不住诱惑，所以有的男人见了美女总是左顾右盼，一辈子也说不清自己到底爱的是谁；又一类是：女人是听觉动物，难以承受男人甜言蜜语的攻击和无休的纠缠，所以有的女人经不住诱惑,仅凭听见几句“我爱你！”这样的话心津摇曳，就淅沥糊涂把自己嫁了出去。但也有的人同另一个人过了一辈子，最终也不知道什么是一生所追求的东西！ 过去中国男人一辈子最羞于对女人说出的话，偏偏也是外国人经常说的三个字：——“我爱你！”。 即便是在热恋时候卿卿我我和结婚后耳鬓厮磨的浓情时刻，男人永远是大男子主义作风，永远凌驾女人之上，在女人面前显示是十足的中国男人，也往往给女人的感觉还是托生为男性为好，不愿意生为女人！ 这是为什么啊？就是中国的男人在社会地位和工作中都与女人比有很大的优越性。女人也想得到自己在社会拥有的地位和权利，从而摆脱女人低下的社会的尴尬处境！在中国的字典里，女人永远是“配偶”地位，而男人永远是为“一家之主”领导位子。男人为正，女人为副，是不可改变的事实！ 男人虽然是拥有很多优越的条件，但在追求女人方面可以不择手段来追求自己要的猎物，更不惜一切代价达到目的。可以用鲜花送女人喜欢的钻戒、汽车和洋房作为垂钓爱情的诱饵，获得女人的欢心，但有的女人只是凭听觉而认识对方，不能理智的看待，当成为事实时候，在零距离里才知道不是自己要找的。即使后悔也是安于现状，不敢去改变。所以中国的很多婚姻都是无奈，即使有的人冲破世俗观念，也会是遍体鳞伤、、、、、、、 实际在我的观点认为，男人不管你说不说那些激情的话语，只要彼此能认同，那么面对所爱的女人，一个男人能首先担负起家庭的重任，能对所爱的人有一种强大的保护欲，一种深深的责任感，那么你所爱的女人也会感激你给的温馨，在以后的共同生活中也会给予家庭细心的呵护！ 男人一旦有了这种责任感，人会变得像山一样高大，心像海一样深邃，男人宽大的胸怀，是女人需要得到的情感。当一个人把对一个人的爱，深深埋在心中，不管遇见什么风雨都动摇不了意志，永远会为真爱守侯！ 语言表达固然必要，但要真诚！不要花言巧语，如不诚实相对，那么你会失去即使得到的幸福。我们得到了就要珍惜，不要等到失去在后悔！

伟大的中国之所以伟大是因为地大物博。中国人民是全世界最伟大的人民。同时中国人民深受的苦难也是世界上最重的。上下五千年的文明史造就了中国人民的勤劳与宽容。中国人民不分地域待人接物也是世界上最讲究文明礼数的。为自己是中国人而感到无比自豪也无比幸福！祝伟大的祖国繁荣昌盛！

　　中国的文字应该是世界上最美丽的文字。　　先前，人们是在麻目状态下，用机械、教条般的语言表述自己的情感。后来，国门打开，各种西化思想一倾而入，中国人压抑很久的情感终于找到了寄托，思想开放引发文字表述情感的多样、另类乃至极端。从张贤良的《男人的一半是女人》开始、中国人的文字表达方式开始丰富。在文字的写作中，叙述方式的流动性和连续性被置疑甚至打破。创作的模式也被颠覆和挑战。英雄的形象、都有异类的表述。而这些年，网络的介入和兴起，更引发网络文学的热潮。　　网络文学说到底，其实也只是文学或者说文字表达在一种新媒介上的展示而已，就好比人生的命题就是生与死、爱与恨、去与留一样，无论形式怎么变化，它创作的内容没有脱离。而前年以来，一些极端的小女子异常的记实性的日记题材的赤裸性爱描写却引发一场无奈的热潮。2003年，一个叫木子美的小女子就曾经把中国的文字来了一个极端的反叛和挑战。而后流氓燕更是大行其道。　　2003年一夜之间，木子美所在的博客点击高大达几十万人，难怪她自己曾经对她的母亲说，要有心理准备，她的成名会是一夜之间。木子美的《遗情书》纪录与52个男人的性爱日记，她用身体写作挑战社会道德。这种靠赤裸性爱甚至乱爱引发的文字潮流让人沉思。而后随之而来，流浪燕在天涯文字上配出的裸体又引发下一轮的文字热潮。她竟然留言说，有人喜欢我的文字是我的骄傲。　　看来，目前，性的描写大概成为了一种时髦，现在文坛上的比如《有了快感你就喊》、《拯救乳房》、《爸爸，我怀了你的孩子》这样的小说的流行不能不说是一种趋势。作者的真正用意不去理论，起码在”眼球经济“的今天，在快节奏的时代，在人们已经很浮躁的日子里，在琳琅满目的书堆里一眼看去算个最扎眼、或者说在密密麻麻的网络文字标题中能吸引眼球的这样的文字标题起码就已经赢了一半了。70年代后的一代作家更是直白赤裸，好象生活除了性快感和高潮别的都不堪一提。所以难怪有不平人说我们的语言文化被强奸了。　　中国曾经压抑太久、中国曾经以含蓄内敛为美德，而当这样的一股思潮铺面而来的时候，纯粹的、美丽的文字显得有些单薄无力，那样一个美学时代已经过去。那样一个用另类文字引发人思考的时代也过去，如今的世道，性关联着话题、性关联着文字、性关联着写作、似乎没有提及性就不是文字的写作。赤裸的性爱、无所谓的性爱历程、甚至异常的性比喻的文字层出不穷。