我们可以引用什么诗句表达自己的思想感情

自遣

唐罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。

白话译文

一有机会便唱否则即罢休，

愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩配大醉，

明日有忧虑就等明天再愁。

罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。也可以体现当代人醉生梦死、纸醉金迷的消极腐朽一面

用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景：

寒秋时节，我独立于橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江流水。眺望远处，深秋时节，山上层层叠叠的枫林经霜渐染，群山变成一片火红；湘江的水幽深清澈， 无数的船只在激流中争相向前，鹰在广阔的天空里振翮翱翔；鱼儿在水里自由自在地游弋，万物都在秋光中竞相自由地蓬勃生长。

表现诗人怎样的思想情怀：

1、风华少年的奋斗之歌：

　　　　“自古逢秋多寂寥”，毛泽东的这首秋词，却一反前人的悲秋之作，用高昂的笔调抒写了一首秋的赞歌，风华少年的奋斗之歌。在诗人的眼里，眼前的秋景都充满生机和活力：远望群山，重重叠叠的树木遍染红色；近看湘江，满江秋水碧绿澄澈，船只争相行驶；仰望天空，雄鹰奋力地翱翔；俯视水中，鱼儿欢快地畅游。大自然中的万类均在这“霜天”中“竞自由”，作为万物之灵的人呢？他们却没有自由！于是诗人为之“怅寥廓”，不禁发出了像屈原一样的“天问”：“问苍茫大地，谁主沉浮？”屈原在“天问”时，是在徒劳的等待“天”的回答。然而诗人设问时，答案早就是了然于胸：真正能将中华民族从水深火热之中解救出来的，就是这些“风华正茂”的书生。秋天的万物因“竞自由”而充满生机，风华少年因“竞自由”，为自由奋斗而英气勃发。因此从这个角度看，本诗实际上是一曲自由的颂歌。

　　2、挫折人生的砺志之歌：

　　　　解读此诗，还应从写作背景着手。本诗写作于1925年。这一年在上海召开了中国***第四次全国代表大会，毛泽东不仅没有出席，而且连委员一职也被选掉。从事革命活动，将人民大众从黑暗中解救出来，是诗人一生所追求的事业。然而，诗人却被无情的排挤出了党中央，面对事业上的沉重的打击，他该会保持怎样的精神面貌呢？透过词作中的“独”来我们可以来解读。“独立寒秋”中的“独”是独立不羁的人格，是泰山崩于前而不变色的沉着、镇静，是险湍激流中的中流砥柱。这是难能可贵的。不仅如此，诗人笔下的秋景也是五彩缤纷、生机勃勃，这灰色际遇中的亮色不仅仅诗人是逆境中的奋勇拼搏，更是诗人“冬天到来了，春天还会远吗”的哲思。所以，当他面临生命的威胁时候，能够“独立寒秋”“怅寥阔”，能够发出“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”的激动人心的呼声。从这个角度看，本诗实质上是诗人在个人政治境遇不如意的情况下，给我们吟唱的一首昂扬的砺志之歌。

　　3、王者风范的豪迈之歌：

　　　　在这首词中，处处还透露出诗人的王者风范。首先来看诗人笔下的景物：写鹰，是搏击长空；写鱼，是潜游水底，上下都极力表现出一种冲破一切牢笼的自由气魄。写山、林、水等无生命之物也极富生命力，红、染、碧皆作动态，且用“万”、“遍”、“尽”一类的词语，表现出一种极致之美。若没有王者风范的过人气魄，笔下的景物又怎能冠绝古今。其次来看诗人的发问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”这是一个囊括悠悠时空、茫茫大地，涵盖人类历史、现实斗争的大问题，这里凝结着作者关乎时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索，从中表达出诗人“改造中国”的宏伟理想和乐观自信、魅力非凡的胸襟和气度。最后再看诗人的实际行动：与同学少年一起指点江山、激扬文字、粪土万户侯，又远非我们这些凡夫俗子所能相比！因此从这个角度看，本诗实际上又是一首王者风范的豪迈之歌。

一、古代诗词中常见的思想情感

●忧国伤时

1揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

4对国家民族前途命运的担忧

如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情

●建功报国

1建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

2保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》

3报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》

4山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

5年华消逝，壮志难酬的悲叹　如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》

6揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》

7理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

●思乡怀人

1羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》

2思亲念友　如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》

3边关思乡如：范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》

4闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

●生活杂感

1寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

2昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

3借古讽今的情怀　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》

4青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

5仕途失意的苦闷　如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》

6告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》

●长亭送别

1依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

2情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》

3坦陈心志的告白

如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。评析　这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

二、评价作品思想内容在注意的问题

1了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。

2一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。

3许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。

4大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。

三、检测练习

下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。

1长相思(白居易)

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2菩萨蛮(辛弃疾)

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

3闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

4武陵春(李清照)

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

5南乡子(王安石)

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

6蝶恋花(柳永)

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7宿建德江(孟浩然)

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

8虞美人(李煜)

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

9宣州谢眺楼饯别校书叔云(李白)

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

10对雪(杜甫)

战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无渌，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。

1 关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句)

关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句) 1关于梦境的方式抒写自己感情的诗句

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。

越人语天姥， 云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。

湖月照我影， 送我至剡溪。

谢公宿处今尚在， 绿水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐， 身登青云梯。

半壁见海日， 空中闻天鸡。

千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉， 深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。

列缺霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扇， 訇然中开。

青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。

世间行乐亦如此， 古来万事东流水。

别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！

十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

梦李白二首 杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

蝶恋花

晏几道

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

2用写梦境的方式来抒发自己的感情的诗句

陆游∶《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

李白的《梦游天姥吟留别》

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

3以梦境抒发感情的诗句

李白的《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》（1） （一作《别东鲁诸公》） 作者：李白（唐） 海客谈瀛洲（2），烟涛微茫信难求。

越（3）人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（4）。

天台（5）一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖（6）月。

湖月照我影，送我至剡溪（7）。 谢公（8）宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐（9），身登青云梯。 半壁（10）见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（11） 熊咆龙吟殷岩泉（12），栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳（13），丘峦崩摧。

洞天石扉（14），訇然中开。 青冥（15）浩荡不见底，日月照耀金银台（16）。

霓为衣兮风为马（17），云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车（18），仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（19） 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（20） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

（21） 安能摧眉折腰（22）事权贵，使我不得开心颜！ 〔注释〕： （1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

（2）海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记•封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。

信：实在。难求：难以寻访。

（3）越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。

（4）拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

（5）天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。

"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。

两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。 （6）之：天姥山及其传说。

镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。 （7）剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。

（8）谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。

渌水：清水。 （9）谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

青云梯：形容高耸入云的山路。 （10）半壁：半山腰。

天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。

（11）暝：黄昏。 （12）熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。

也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。

（13）列缺：闪电。 （14）洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。

石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

（15）青冥：青天。金银台：神仙所居之处。

《史记•封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那？quot；黄金银为宫阙"。 （16）金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” （17）霓为衣句：屈原《九歌•东君》："青云衣兮白霓裳"。

傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。 （18）虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。

鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

（19）忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。 （20）惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。

（21）君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

（22）折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ [校本]： 《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。 越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。 天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。

我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪⑼。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。 脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。

半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇⒂，訇然中开⒃。

青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。

虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此22，古来万事东流水。

别君去时何时还23？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。 安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！ 〔 校 〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。”

⑶语，《古诗笺》作“道”。

4描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作

（南宋）陆游

僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）

详见相应的

5用写梦境的方式抒发自己的感情的诗句

《十一月四日风雨大作》

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

昼梦

唐杜甫

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

归梦

唐杜甫

道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。

梦李白二首

唐杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

是否可以解决您的问题？

6有关梦境的诗 并且要表达感情

(1)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月——《梦游天姥吟留别》 李白 （此诗太长，显示一段）

此诗是李白的名作，是一首记梦诗 ，表达了作者蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

(2)僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

——陆游∶《十一月四日风雨大作》

此诗表达作者一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈

(3)水流花谢两无情，送尽东风过楚城

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更

故园书动经年绝，华发春唯满镜生

自是不归归便得，五湖烟景有谁争

——崔涂《春夕》

此诗用清丽的语言、工整的格律，把暮春之夜时诗人对家乡的思念写得深婉感人，极富诗意，反映了诗人羁旅生涯中浓烈的苦闷情绪。

(4)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

全词都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

7描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作 （南宋）陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。

因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）详见相应的。

8用梦境抒发自己感情的古诗

陆游∶《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。