我们仨读后感

　读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是我整理的我们仨读后感，欢迎大家分享。

我们仨读后感1

　从一个梦开始，厮守半生的另一半突然走散了，焦急地找寻。转侧半夜，得到老伴的安慰：那是老人的梦。又是一个梦，一个长达万里的梦。古驿道上，“我们仨”聚少离多，现实与梦幻交错，相失的是人，相系的却是情。

　我相信，那正是一位历经风霜、穿越云雨的老人，孤独惆怅的灵魂。梦之后的那些她的故事、她家的故事，娓娓道来，含蓄节制得几乎没有情绪的涟漪，然而闻者不禁动容，因为那深挚刻骨的亲情和难以言表的忧伤就在字里行间游荡，时不时撞入读者的胸膛，弥漫、回响。

　“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’

　人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

　人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”

　读到这句时，我禁不住落泪。终于，我也到了这样一个年纪，真正过了不识愁滋味的年纪。终于，我也有了自己切肤的生活体会，不再只是读书后的多愁善感。

　一辈子很短，名人百年也不过薄纸百页，即便再著名、再睿智也一样历经生活的磨砺，面对亲人的远去，还要寻找生命的归途。更何况我们？

　“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”掩卷，惆怅、悲伤……

我们仨读后感2

　 我们俩老了。

　人老了之后，像一条越流越缓的河，再也载不动那么些东西，将沉入水底的埋进沙土，挥别鱼戏莲叶间的人世牵挂，只静静依偎于岸边的那颗金黄的银杏树，映衬他的投影，拥抱他散落的扇叶。

　人老了，不再惧怕失去，又最怕失去。我害怕老人梦有一天会应验，害怕我枕颈依傍的银杏树在我入睡时突然离去。他怎么离去呢？他定是消失了。离去还可以寻找，消失要寻往何方？

　 我们仨失散了。

　我们几近奔波一生，才终能安稳的聚在一处，无风浪，有艳阳。只是啊，没想到，我们苍老的脚步更快。我的银杏树落尽了金色枝叶，我们的圆圆果沉睡在泥土里，如梦幻影般，只剩下身无一物的我，好在不是心无一物。

　 我一个人思念我们仨。

　如果有缘偶然驻足我身边，当你看向河水的时候，见到的是我们仨一起生活的故事，那是从我心底投映出来的回忆，它是我盘桓人间的力量，它还有一个名字，爱。

　我的故事是我的梦，我的梦是我的人生。我知道你们心中也有各自的梦，是你们生活的源泉，所以你爱读我的故事，它不是幸福的童话，没有完满的结局，但它和你们拥有的一样，都真实而感人。

　好了，我要去陪陪我的银杏树和圆圆果了，你们，也守护你们的去吧。

我们仨读后感3

　《我们仨》这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个严严冬日，它似一抹春风，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个寒假。

　这本书是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。我们仨，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。

　这本书字里行间满满的全是要溢出来的亲情。在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。

　我从她的书中也学到了很多。珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。学会了串珍珠，就拥有了项链。

我们仨读后感4

　因为前两天看了围城，整天搬了宿舍看到室友有这本书，拿着纸质书就是和电子书不一样，感觉像看到好吃的一样扑过去，当时说两个小时能看完，我用了两个晚上看完了。 感悟特别多，我的视角也很清奇，之前也读了倪萍的 姥姥语录，有时候忍不住泪目。但是这本书却更感动我，到心里。 从上半部分包括自己读的时候也有点半梦半醒，到后来的他们仨的石子我感觉他们真的好快乐。现代的人总是想红，但是他们仨的社交圈很小，是我最喜欢的。 包括钱钟书分不清左右脚，分不清颜色，杨绛不怎么做饭，被虾吓到，我总是好奇他们(高大上的知识分子)是什么样，原来也是普通人一样，不知不觉把我的心又和这本书拉近了一段。后面看了杨绛的字，果然字如其人，像她收拾出来的毛巾床角一样 简单漂亮。杨绛先生去世时104岁，如果是我真的不知道怎么办。

　因为大学看了大概500部**，好多都没写影评有时候都忘了剧情内容，我觉得什么东西都要经过自己处理才是自己的。以后坚持写点把。

我们仨读后感5

　《我们仨》是杨绛先生的一本回忆录，讲述了杨绛、钱锺书和钱瑗一家三口平淡的生活。

　文章分三部分，第一部分以一个梦开头，第二部分是一个亦真亦假的梦，钱先生生病，圆圆生病，杨绛奔波在老伴和爱女之间，最后圆圆先走了，钱先生也走了，“我们仨”走散了，第三部分是完全真实的故事，讲述了钱钟书和杨绛婚后工作，爱女出生直至钱钟书和钱瑗相继离世的人生历程。

　钱钟书和杨绛婚后到英国留学，后又回国，他们之间相互理解相互支持，他们把平淡的生活当作是“探险“，在”探险“中，交流自己的想法和观点，没有主题，看到什么想到什么就交流什么，这是多么让人羡慕的夫妻。

　爱女圆圆的出生，给家里带来了许多的快乐，圆圆虽然从小体弱多病，但是生活很乐观，喜欢“格物致知“的观察事物，是父母的小棉袄，重病期间，都不忘叮嘱妈妈注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄卡片。我仿佛看到了这个其乐融融的家里，处处有欢声笑语，有趣味。

　“我一个人思念我们仨“，一句平实的话语，却真真的感受到了那份沉重的爱和刻骨铭心的思念。现在的人们都太忙碌了，不断的追求想要的，却忽视了平淡的美丽。我们有理想，有追求，不停的奔波忙碌，抱怨生活中工作中的不满意，却没有认认真真的体会身边人带来的快乐和乐趣。

我们仨读后感6

　花一个周末读完了这本《我们仨》，准确来说也四个来小时，篇幅较短，记录的大多是回忆的生活琐事，但就是在这生活琐事的字里行间中，洋溢着满满的“情”，亲情，温情，悲情。

　“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”带着满满的思念，故事就这样结束了。失散的仨人，只留下杨绛先生一人来思念，确是“我一个人思念我们仨”，这是死别的深痛思念。

　敬佩钱钟书和杨绛先生对生活、对家庭的态度和方式，与世无求，与人无争，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在点滴生活中发现乐趣。也敬佩他们对自己兴趣和工作的坚持，不论在多么艰苦的境地，从不停顿读书和工作，相濡以沫的两人有共同的乐趣是莫大的幸福。

　读别人的故事，过自己的生活。要学的是这种面对纷繁复杂的世事淡然处之的态度，是这种始终不迷失自己坚持做喜欢的事的状态。快乐可以很简单，但快乐又来之不易，就像杨绛先生说的“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”“人间也没有永远”要学会珍惜当下的时光。

　寥寥数句，聊表对本书的喜爱。读了杨绛先生的作品，又勾起我重读钱钟书先生《围城》的兴趣了。

我们仨读后感7

　前不久，自己参加东营市的优质课，讲授的是杨绛先生的一篇散文《老王》，在备课的过程中，一再的被杨绛的平淡而隽永的文字所感动，讲完课后，又重读了她的文章《我们仨》，感慨颇多。

　1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心记叙了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。

　他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥散在字里行间，令我为之动容。

　但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的'怀念。

　家的意义,在她的书中被赋予了深刻的含义：决不会因为生命的消失而改变。

　有爱就有家，尽管现在杨绛先生自己一人独处，但在她的心中一直有丈夫和女儿的爱，那她的住所也一定是是世上最温馨的家园。

　今年是杨绛先生100岁的寿辰了，在此也祝愿老人家安好！

我们仨读后感8

　情真意切的都是好书。

　前段时间在跟朋友讨论说唱歌感情重要还是技巧重要？同理，文章的情与采哪个更重要？

　朋友想了一阵对我说，技巧更重要，至少能听得下去不算噪音。我说一定是感情最重要，文与乐终归是因感情而生。

　此书泛泛记录全是家常之事，事很小，语言也很朴实，每个人都能写，但是每个人都写不出来。这是一种难得的动容。且所有的家长里短都带有一种悲凉的色彩，都是时代剪影。这又是一种深远的意义。

　而先生最厉害的是在那样的环境里，手笔头永远有一种幽默。这让我想起前几天看的《芳华》，不同的是后者黑色幽默前者幽默中有很多温情。

　不知在哪里看过，先生论钟书他俩的关系，是家人、朋友和情人。家人的患难与共，朋友的惺惺相惜，情人的浓情蜜意，这本书里体现的淋漓尽致。真是世间最令人羡慕的关系。

　家庭环境真的很重要，正直的父母，正确的教育方式，才能造就钱瑗这样优秀的人。在不自由的环境里尽可能给孩子最多的自由，让她尽情成长，本身的模样加言传身教，一定会是最好的样子。

　看这本书的时候家中有人去世，内心总是有种对生离死别的无奈之感，很不符合23岁的年龄。朴树说我们这一代还没长大就在老去，估计就是这意思。而书的前几章就讲述了三人分散，让从小经历很多告别的我深有感触，人世间不过就是一场场离散重逢，在这里分开，在那里重聚，不必太过担忧，不用太过忧愁。

我们仨读后感9

　我们两个老了～

　我们仨个散了～

　我一个人思念他们两个～

　杨绛，钱钟书，女儿钱瑗。

　一位百岁老人，怀念自己的丈夫，自己的女儿写下的，我们仨，最贤的妻，最才的女，这是丈夫对她的评价，她可谓是一个贤妻良母，无论是对家庭上，对丈夫，支持丈夫的工作，做他的贤内助，让丈夫安心做学问，对女儿她都是尽心尽力，看的出来她很爱自己的女儿，她说的最多的一句话就是女儿和丈夫有好多像的地方。她也很爱自己的丈夫。当他们一路搬家漂泊，最后北京的三里河寓所成了他们的家，自此一颗悬着的心终于落下，这是一个很幸福很幸福的三口之家，之间有那么多美好的回忆，杨绛老先生最后一个人思念他们两个，我当时有点心疼，愤愤命运的不公，如果你爱一个人，就去和他旅行如果旅行过后你们仍然相爱，那你们就结婚吧。杨绛老先生和钱钟书把每去一个陌生的地方，称为探险，他们的爱情让人羡慕，肃然起敬，这是一个百岁老人对以往生活的回忆他们一家三口是不与人争，也不屑与人争，这是一种洒脱的人生态度。

我们仨读后感10

　读杨绛《我们仨走到人生边上》，我被作者真挚的情感所感动。一家人其乐融融的生活场景历历在目。他们三人作为高等知识分子，有着悲天悯人的情怀，有着正常人的生活与喜怒哀乐。中国知识分子“不忮不求”与世无争孜孜以求的严谨治学精神在他们身上体现的很浓厚。

　钱钟书是我最钟爱最尊敬的大知识分子。我把他所有的作品都买下来了，有空的时候就读一读。虽然有些读起来比较费事，但我还是很乐意去翻一翻的。记得当时的《管锥篇》是我30岁生日时，我让妻子给我买的礼物，至今还在书架上整齐的码放着。我很惊诧于他读书的广博与驳杂，中外知识与思想在他那里互通有无，信手拈来，全无丝毫的别扭与不适。以后，凡是有关钱钟书的传记、逸事我都爱看，并且做了很多笔记。我想走近他，看看他是怎样读书、治学的。我的书架上还有《钱钟书与西学》、《钱钟书传》等。因为喜欢钱老，自然“爱屋及乌”：喜欢他的夫人杨绛的作品。

　杨绛老先生怀着深深的眷恋，回味着他们一家的幸福生活。在《我们仨》里，作者说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

我们仨读后感11

　一周内，断断续续，终于在今天清晨，读完了杨绛先生这本不算长的纸质书。

　前两部分，只是先生个人的感发，无法感同身受，很想放弃。

　直到第三部分，娓娓道来的回忆，才让我慢慢走近，融入其中。

　人生如此漫长，寻到一个志同道合，琴瑟和鸣的伴侣，携手走过坎坷的一生，着实不易。最好的感情，未必非要爱得炙热，情深，容易相伤。你有你的缺点，我有我的不足，两个不完美的人，走到一处，轻轻相拥，互补而后完整。你人生得意时，有我; 你失意落魄时，有我。无论顺境逆境，有你，有热爱的事业，钟爱的书籍，纵使身处陋室，食不果腹，依然心安。钱先生与杨先生的感情，让人艳羡。

　一个家庭的组建，源于两个相爱的人，而后，有了爱情的结晶。三口之家，再平凡不过，却也是最有暖意的存在。一直觉得孩子就是父母的责任，从TA降生，就需要付出一切来爱TA，照顾TA，父母是无私付出的一方，孩子是理所当然接受的一方。看到杨先生一家三口的相处方式，才意识到，原来，孩子不仅仅是父母的责任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待亲子关系，是我从中学到的，也是值得反思的。

　每一本读过的书，即便记不住，却也会在心中留下些许痕迹，当在另一本书中遇到相似的时期，地点，人物，甚至只是相似的感受时，睡去的记忆就会被唤醒，它们如同一颗颗闪闪发光的珠子，彼此连接在一起，形成一串串完整的珠帘。

我们仨读后感12

　从朋友那里偶得《我们仨》这本书，认真拜读之后，我思索良久。

　对于中国这个著名的家庭亲情故事，面对他们的温暖与欢乐、沧桑与忧伤，面对书中简单而朴实的文字，任何的评价都属于多余。那种罕见的真情和达观在作者杨绛那里是一种淡定自然。

　我佩服她对万事万物淡然处之的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低始终保持真我，静守自己的一片天空。用杨降翻译过的一句话来说就是“我与谁都不争，和谁争我都不屑”。

　杨绛先生与钱钟书经历了许多风风雨雨，可以称之为是见过大世面的人，敬佩她在面对繁华时的从容，面对坎坷时的沉着冷静。人活一生，酸甜苦辣都会经历，于是能敢于面对者，才是真正的见过“大世面”。所谓见过大世面，不是无知者无畏，也不是楞头青式热血沸腾，更不是退缩者的看破红尘，而是经历磨难后的坦然，是经历风雨后对自身的修持，是承受悲欢后，对生命的敬畏！善待自己，不忘初心。杨降先生便是如此。

　一个真正见过大世面的人，会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵，从她们身上时时会折射出人性的光辉！

　杨绛先生真可谓是见过大世面的女中豪杰！

我们仨读后感13

　看完我们仨，其实没有多大的感觉，篇幅很短，很快的就看完了。

　但看完后一种简单而又温暖的感觉总是萦绕在心头，为钱老先生和杨老先生在文革中仍坚持读书研究学术而敬佩，为两人把寂寞枯燥的异国求学生活过的有姿有色而欣喜，为两人携手走完一生的坎坷而感动，复杂的感情真的太多，不知道该怎么具体表达，但在豆瓣上看到肆意的批判杨老先生的文法之类的做法不可取，杨老先生不过是在人生即将走到尽头的时候回顾过去，记录人生而已。不至于要用与众不同的批判来找寻自己的价值感嘛？好书分很多种。有的篇幅广大，有的意义深刻，有的视野广阔，但于我而言，能够安安静静的纪录生活中一个又一个美好的“小石子”的作品也是一部好书。况且我们也能从作者记录的生活从侧面看出他们成功的原因：“我们仨”中的三个人都没有什么所谓的野心，只是安安静静的做好手头的事，研究自己喜欢的书而已。但却取得了很多人一辈子都都不到的成就，尤其在现在这个快节奏的社会，是不是我们太过忙碌野心太大了呢？

　我们也应该好好静下来，思考自己真正想要的是什么，不被这世俗的世界囚禁，即使就像书中那样，有三个人的亲情，也大概是世界上最美好的事情了。

我们仨读后感14

　杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。

　一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面。的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛先生注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

　这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。

《我们仨》是92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴。下面我给你分享《我们仨》作品简介，欢迎阅读。

《我们仨》作品简介

钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》、《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。1998年，钱先生的逝世使 文化 界深感悲痛。但罕为人知的是她和钱先生唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨女士晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

本书分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。

第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国 留学 ，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。

杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义，不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在先生的书中得到了尽情的阐释。

　《我们仨》作品鉴赏

杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说：“‘我们仨’其实是最平凡不过的。……我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

然而读者正是透过这平凡的家庭、琐碎的事件，看到了中国知识分子不平凡的人生追求、精神风貌和人格魅力。杨绛和丈夫钱钟书年轻时远渡重洋，留学英法，又在国难深重的抗日战胜时期学成归国，足迹跨国半个地球。

作品结构

《我们仨》图册结构上，《我们仨》由三部分组成。三个部分相互独立，各自成篇，又互相关联，组成成一个有机的整体。第一部分“我们俩老了”可以看成是整个作品的序言，以“钟书”大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦“，拉开了整个作品的序幕。第二部分“我们仨失散了”完全用梦境的形式讲述了最后几年中我们一家三口相依为命的情感体验。是整个作品的“倒序”部分。第三部分“我一个人思念我们仨”，采用回忆录的写法，将63年一家人日常生活中的点点滴滴，娓娓道来，是整个作品的主题部分。

这三个部分，虚实互补，虚实相生。以实笔写生，以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写得充实而丰厚，杨绛一家的音容笑貌、性格特征、人生历程历历在目。那些实实在在的 故事 ，那些生动有趣的细节，给读者留下了不可磨灭的印象。

以“梦幻”的形式描写女儿和丈夫最后的岁月，以虚笔写死，也许一方面是由于那一段岁月是作者不愿、不能、不敢去回忆的、让人撕心裂肺的岁月，作者还没从伤痛中走出来，她还无法正视那一段生活，不愿再去重复亲人所受的痛苦和折磨。所以，作者以梦幻的形式，滤去许多不堪回首的往事和细节。另一方面，从内容和形式的结合来看，死亡本来就是虚幻缥缈的东西，是很难用文字把握的东西，用梦幻的形式去描写死亡，更容易揭示死亡的真实面貌。从这个角度拉来看，以虚笔写死，也许本身就是内容表达的需要。

写作手法

运用现代派手法以求意识流动的自由和主观感受的真实，但情感的表法依然是节制含蓄的。中国古代诗歌抒情的经典手法借景言情，杨绛也运用得自然娴熟。通过情景交融营造梦境的邈远迷离，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示，尽显古典文化的韵味。梦开始，杨绛虚构了客栈、小船和古栈道，对应于现实中的家、医院和两地间的路途。“古驿道烟雾迷蒙，杨柳成行，杂树丛生，野草滋蔓，几棵苍松翠柏掩映着谁家的陵墓。”场景的描写暗示通向死亡的荒凉、迷离、阴森。这是作者内心伤感悲凉之情的外射和物化。

文中杨柳的描写不断出现，写得最多的是寒柳和秃柳：“驿道上又满满地落叶，一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。”“堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。”柳树是古代诗歌表达离情别绪这一母题的原型意象，是中国抒情传统中的分离树，它所含的韵味是苦涩的。面临生离死别，杨绛自然使用了这一传统的象征意象。与一般离别不同，杨绛笔下的是寒柳和秃柳，暗示死神日渐逼近，象征的是死别和永别。秃寒二字折射出作者内心极为孤单和忧伤的悲情。亲人逝矣，作者也变成柳树的一片黄叶，脱落飘零，“抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是悲情。”景因情而生，情由景而传。情是悲到极致，景亦写尽凋零败落，两者相融，岁也觉黯然消魂，但情借景调节了强度，景因情有了韵味，两者中和便有了艺术的含蓄蕴藉，营造了“萧萧落叶，漏雨苍苔”的悲凉意境。

第二部《我们仨失散了》以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。写梦是我国古代悼亡诗常用的形式，以此描写幻境，抒发真情。杨绛用此手法，从心理上看，女儿和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如梦中，亦幻亦真。心理学认为，情感到了极至，无论悲喜都会幻以为梦。从创作上看，以梦入书并结构全文，易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时，以艺术手法叙述描绘，缓解自然情感的强度，可使其升华为“诗的感情”。

古典意味

杨绛的长篇 散文 《我们仨》含有浓郁的古典意味，

一是淡泊功利的人格精神，表现在我们仨对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学，这三者是他们的精神支柱，推动他们走向高远超凡的境界。

二是平和朴素的语言风格，平和即和谐、中和，杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态。

三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。

从全文看，杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔平静。缓疾交错，悲喜相济，最终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。

　《我们仨》作者简介

杨绛，(1911——2016)，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。

祖籍江苏无锡，生于北京。1932年 毕业 于苏州东吴大学。

1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。

1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。

主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》， 随笔 集《将 饮茶 》，译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

内容简介

钱中联夫妇在学界德高望重,《围城》、《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播然而,人们对其家庭生活却不甚了解1998年,钱先生的逝世使文化界深感悲痛但罕为人知的是他和杨女士唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去一生的伴侣、唯一的女儿相继离去,杨女士晚年之情景非常人所能体味在人生的伴侣离去四年后,92岁高龄的杨女士用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》

本书分为两部分第一部分中,杨女士以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴,生离死别……不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所

天上人间,阴阳殊途,却难断挚情杨女士独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容生命的意义,不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在先生的书中得到了尽情的阐释

主要内容：《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其  贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。

第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

扩展资料

《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。

该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。

作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。

参考资料：

-我们仨