读一个故事怎么样才能读的有感情,要注意哪些????

首先一定要有足够的关注关心 冷漠的人很难读出感情， 要感性，不要想主人发生什么管我什么事， 第二注意语调和词汇的连续，适当在重要的部分读的慢一点，悲伤的词读 的要慢，欢快的要适当的快 速度是非常关键的因素，你要注意广播朗读故事时 的

你好！关于朗诵技巧

一、什么是朗诵

朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。

二、朗诵前的准备

朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。

（一）选择朗诵材料

朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

（二）把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：

1正确、深入的理解

朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。

2．深刻。细致的感受

有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。

3．丰富、逼真的想象

在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。

（三）用普通话语音朗诵

要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。接受。因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。

三、朗诵的基本表达手段

朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。

（一）停顿

停顿指语句或词语之间声音上的间歇。停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。

1．生理停顿

生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构；

2．语法停顿

语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。

3．强调停顿

为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。例如：

遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了抗日民族统一战线的新政策。

“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，应用停顿，句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。

如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。例如贺敬之《雷锋之歌）中的一句：“来呵！让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧！”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。

（二）重音

重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。

1．语法重音

在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是：

①一般短句子里的谓语部分常重读；

②动词或形容词前的状语常重读；

③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读；

④名词前的定语常重读；

⑤有些代词也常重读；

如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如：

我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息！

快把那炉火烧得通红。

值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。

2．强调重音

强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如：

我去过上海。（回答“谁去过上海”）

我去过上海。（回答“你去没去过上海”）

我去过上海。（回答“北京、上海等地，你去过哪儿？”）

因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。强调重音与语法重音的区别是：

①从音量上看。语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。强调重音的音量大于语法重音的音量。

②从出现的位置看。强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。

③从确定重音的难易上看。语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。

（三）语速

语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。如：

周：梅家的一个年轻**，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。）

鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。）

鲁：我前几天还见着她！（中速）

周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张）

鲁：老爷，您想见一见她么？（慢速。鲁故意试探）

周：不，不，不用。（快速。表现周朴园的慌乱与心虚。）

周：我看过去的事不必再提了吧。（中速）

鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了！（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫）

（四）句调

在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。

1．升调（↑），前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。

2．降调（↓），前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。

3．平调。（一），这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。

4．曲调。全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。

除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。

四、朗诵不同于朗读，也不同于演戏

朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。

朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。

五、技能训练

训练内容

朗诵的综合训练

训练目标

1熟悉朗诵的基本手段。

2．把握作品的基调。

3适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。

训练程序

1．复习本节有关朗诵的基本知识。

2模拟训练

（1）朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意句调的处理：

为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看）

为狗爬出的洞敞开着（→平调）

一个声音高叫着：（↗曲调）（嘲讽）

——爬出来吧，给你自由！（↘）曲调（诱惑）

我渴望自由，（→）（庄严）

但我深深地知道——（→平调）

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！（↑升调）（蔑视、愤慨、反击）

我希望有一天（→平调）

地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完）

将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫）

我应该在烈火与热血中得到永生！（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信）

（2）重音练习

——读出下列句子中词语的语法重音：

①东风来了，春天的脚步近了。

②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。

③手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离大得多。

一一读出下面语句中的强调重音：

于是有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。” 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

（3）朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段，注意语法停顿和强调停顿。

请听听吧，这是战士／一句句从心中‖掏出的话。

团泊洼，团泊洼，你真是那样／静静的吗？ 是的，团泊洼是静静的，但那里／时刻都会‖轰轰爆炸！

不，团泊洼是喧腾的，这首诗篇里／就充满着‖嘈杂。

不管怎样，且把这矛盾重重的诗篇／埋在坎下，

它也许不合你秋天的季节，但到明春

问题一：我们应该怎么读书？ 读书方法

（1）泛读

泛读即广泛阅读，指读书的面广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。

（2）精读

朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法。

（3）通读

即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

（4）跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

（5）默读

不出声地读书。是语文教学上训练阅读能力的重要方法。速度快，不互相影响，保证环境的安静，便于更集中地思考、理解读物的内容，并且不易疲劳，易于持久。默读应用范围十分广泛，读书报，查资料，看通知、布告、信件等，都要用到默读。默读时要注意减少眼停的时间与次数，尽量不出现回视，逐步扩大扫视。读得快而又理解得深，才是高水平的默读。

（6）浏览

这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

（7）再读

有价值的书不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

（8）写读

古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”的说法。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

（9）序例读

读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。

（10）选读

就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果

（11） 摘抄

读书不能只读，也不能只体会，应该把好词好句摘抄下来，时常翻阅，就可以做到“读书破万卷，下笔如有神”。

（12）朗读

它是把文字转化为有声语言的一种创造性活动；是一种出声的阅读方式；是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功。就语文学习而言，朗读是最重要的。朗读是阅读的起点，是理解课文的重要手段。它有利于发展智力，获得思想熏陶。朗读有助于情感的传递。朱熹说：凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。而且要“逐句玩味”、“反复精详”、“诵之宜舒缓不迫，>>

问题二：一个人应该怎样读书 读书本是一件很惬意的事情，但是目前的社会的风气却使读书变成了一件很奢侈的事情。当我们在小学、中学，我们忙着去考试，我们没有时间去读“无用的书”;当我们大学毕业，我们又忙于工作，我们没有精力去读书。于是我们读书的时间只剩下了大学了。但是中国的大学是大多数内心纯洁、乖巧听话的好学生变成上网游戏、追求利益的无良群体。他们不屑于读书，不屑于踏踏实实地的啃书本，他们来到大学的目的就是放松、享受、堕落。于是我们的国家中没有多少人读书，我们的国家也排斥“读死书”的人，我们的国家不会因为一两个读书的人而改变。

但是我要读书，要踏踏实实的读。要读好书，读精书，读能够给人启迪的书。要读一本，读两本，读三本，读四本，但是有着读书的期望，有着读书的渴望，有着读书的明智，就有了读书的问题。我读书最原始的冲动是装潢，于是我到大学的图书馆借了很多书，计划着去一下把它们一股脑的读完、消化、吸收、评价及应用。可是一本书放在书架上有一个多月，一本书都没看完，尽管我每本书都看了几页，但仅仅是几页而已。读书应该如何读已然成为一个十分想读书的迷茫的大学生最想解决的问题。

我应该读什么书问这个问题的人，正如我，走进了一个最危险的境地，在这里你永远不可能读透一本书，因为借书不是你想读它，而是你为了读书而去借书时恰好借到了它。这样借到的一本书，你常常是因为它的书名有吸引力，它的书序有煽动性，等等悲哀的情况。那么我们到底该读什么书呢凡是对我们有用的书我们都应该读，凡是对我们目前最用的书我们应该先读。这两个“凡是”是我们判断我们应该读什么书的判据，也是最有效的判据。假如你现在要急于解决多元统计分析的问题，你就应该赶紧去读关于这方面的书籍，因为你需要它。我们所真正需要的东西才可能激发我们的兴趣，我们的兴趣使他成为了我们更加需要的东西。因此需求影响一个人的行动。在此处便影响到你应该读什么书。

我们一段有限的时间内应该读几本书？在特定的时间段内，我们应该只读一本书。在一段时间内，交叉地读多本书往往会降低所有书的读取进度，影响到我们读每一本书的质量。因为我们往往在一本书的时候，我们也想功利性的去读另外一本书。我们失去的专心地读一本书的能力。这无疑是一件有害无益的事情。因此在一段时间内，比如三天、七天、十天，我们只应该读一本好书。

具体的一本书我们应该如何读？读书最关键的是保持高度的注意力，即保持头脑清醒，这样你才可能记住书中的内容、理解书中的意思。我们应该明白这本书到底是写些那些方面的东西的，因此我们就必须看书的名字、作者、前言、书序等，从中我们可以来了解写作背景、意图、书中的大体内容。对于具体的一本书，如何读只能具体问题具体分析。当我们在读一本理科书籍时，比如你的数学书，我们就必须准备一个练习本，因为我们随时都有可能进行演算分析。我们必须深刻的去体会书中的每一句话，为了深刻理解书中的概念、定理、公式、思想、现象、本质等。这本书的读取工作量是相当大的，但是你若有这国人的毅力，三天之内你一定会彻底的解决一本不是很厚的理科书籍。当你在读一本文科书籍时，你也要准备一支笔，以记下我们我们的感受，画下有深度的内容。无论哪一种书籍，都是有字、词、句构成的，再大一些，是由语句群组成的。应此我们在读书时应该以语句群去理解文章。理清层次关系，归纳句群意思，联系上下句群。读任何一本书，都需要记忆，跟需要思考。必须始终抱着这样的信念：我同意书中的观点吗？书中的观点的合理之处与不合理之处是什么？其他人又有什么看法？

问题三：怎样读书才更有效 教你怎样有效的读书？

读书大致分为精读和略读，两者都是读书的手段，下面这些方法可以教会你怎样有效的读书。

1明白你读这本书的目的 最重要核心的一条你要知道你读者本书的目的是什么，知道什么是你需要的，你的目标不是纯粹的读书而是想通过这本书得到什么，这就是“读书未必要读完”的意思。

明白了你的目的，你就会对一本书的内容找到你的重点，有所读、有所不读、有所精读、有所略读。

2了解书的大概 尤其对于快速阅读一本书，首先得会了解一本书的大概。

一是前言、目录、序等等；二是结尾的后记等等；三是通过目录最好能够找到对于自己最重要的章节和自己有疑问的章节，自己心中有个数。

3做读书笔记 读书笔记的实际用处在读书的时候很多很多，需要你自己去慢慢体会，总之自己做读书笔记绝对不会亏待你的！

关于做读书笔记，推荐的参考标准是你的读书笔记可以让你把原书扔掉只看笔记就足够的地步，当然不是越详细越好~

①在读书的过程中，遇到有趣的、有疑问的、重要的等等地方就记录下来。以备份查阅。

②在读书的过程中有自己结合已有的知识而总结出来的结论的，一定要记录下自己是如何导出这个结论的

③做读书笔记，也可以等你看完一整章节的时候凭借回忆来做笔记

④系统结构式，以知识框架的形式来做读书笔记是个好习惯。这里其实我觉得挺重要的：不仅对于这本书，乃至于你读所有的书，甚至一切接收信息获取经验，都最好有一个自己的大的“知识树”这样你能以一个宏观的角度，当你有新的知识时就把它加入到这个“树”上，你也可以知道你缺哪方面的知识。这对于提高效率可不是一星半点的程度

4与书对话，抓住书的作者的思维。 在第一次读的时候可以去理清所读书的事理逻辑与推理，第二次读的时候就要知道作者安排各个观点顺序的意图；进而去抓住作者写这本书的深层次意图。三个指标不一定必须读两次完成，你可以一次也可以三次以上，个人情况而定。

虽然不能达到一天一本书的本领，不过应该大概可以理解了，对于某些可以快速阅读的书，我们去读的时候只要抓住了作者的逻辑、情节和思维就足够了

5不同类型的书用不同的阅读方法 直接举例子吧。侧重说明技巧方法类的书籍，我们可以有选择的直接去看技巧和案例；文学类作品，对于我，一般是不会做读书笔记的，读过一遍就读过了，顶多会有读后感~

6关于快速阅读 很多人包括本人的读书速度都不快，也快不起来。在读书速度上，貌似只有练习。在保证质量的前提下提高速度，只有纯粹的练习。参加速读记忆训练可有效提高阅读速度和记忆力，从而提高自信心。

7Unbreaken Reading Time 每天或者你自己设定的每个周期内（不要超过一周）都要有自己的固定的读书时间，雷打不动，戒掉睡懒觉的习惯，每天早起一个小时，腾出半小时来读今天的“大部头”。

8碎片时间的利用 所谓读书的碎片时间，当你无事所做的时间段超过五分钟的情境就是你的碎片时间了，如果能够好好利用碎片时间所完成的读书进度是远大于你的固定读书时间的碎片化时间的利用，我觉得设备工具少不了，如今很流行在Android手机上阅读一些PDF，当然我觉得，平板或是移动电子阅读也行。

9换脑式阅读 在一定的阅读时间段里，同时阅读不同科学不同类别的书籍。当一本书读不下来的时候，马上换另一本书。

当然，每个人读书的目的都不一样，我们结合以上介绍的这些方法，就能从一定程度上决定自己具体读书时的思维方式和深浅度了，阅读的效率和速度自然就上去了>>

问题四：读书，应该如何选择书来读，应该怎样读 成熟需要各个方面的知识积累实践积累加运用，读书是一个很好的方法，涉猎面尽量要广泛，不一定要全部精读（可选择部分内容精读并深入扩展），或者是带着问题选择合适的书来翻阅，除了看懂内容外，重要的是掌握作者讲述问题看待问题的方法和角度，从中感悟人生，感悟哲理，并应用到实践中去。只有大量的广泛的阅读加实践才能使人逐渐走向成熟。（推荐：传记类，评论类，名著例如《红楼梦》及其相关评论，近代史，地理，科技，法制，艺术，医学……）

问题五：怎样读书最快 这样几点可以参考看看：

一、先看目录，不要从第一章就一行一行的看，那就缺少系统了，可能更难理解。看每一章也一样，如果分节或者由大标题，就先把框架弄清楚。

二、看完目录，想想自己哪些知道，哪些很了解，那些完全没有概念，这样在确定仔细阅读的重点。

三、这与哲学这类比较晦涩难懂的书，要真想弄明白一个问题或者一个名人的见解那就只能一点点看仔细了，有必要的话在书上作笔记吧。

拿到书的时候，根据题目，先想想：这本书如果我写，大概会是怎样的观点，会以怎样的思路展开。然后，看一下简单的介绍及序言等，如果介绍的主要观点与自己的想法相同，章节的布局也没有新鲜之处，那么，这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之，就买下来阅读。如果作者观点新颖，或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路，有比自己深入、系统和完善之处，也买下来，重点读那些体现出作者深入思考的章节。

所以，我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿着作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、更多角度的思考。

带着一个清晰的框架去读书的时候，你会发现，你不再是被动地接受知识，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质，甚至，你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处，也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样，你读一本书，远远超过以普通方式读十本书获取的收益。

由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的，也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读（当然，我现在基本上不分那么清楚了，因为读书效率高到一定程度的时候，这种选择已经不需要了，在阅读中就可以自动做这种筛选），就可以更好地分配时间。

读书的时候，一定要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来。因为，看别人观点的同时，实际上是在与作者对话，注意，读书是与作者对话！你不自然地会有一些感悟，把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯，你会发现你的获取知识的速度会更快，效率会更高，思维会更加活跃。需要注意的是，不要拒绝你非常厌恶的观点，只要对方能够自圆其说，你不妨也了解一下。中国人的局限性是：会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的！往往从道德层面加以谴责，而完全不理会对方的逻辑关系。其实，荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论，让道理越来越清晰，而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正自己的这个缺点。

我在证券报社工作，证券行业是一个大熔炉，本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识，还牵涉到宏观经济、微观经济；金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能源、贸易、交通、资源、环境、社会、人文、历史等等方面的知识，这逼着我广泛阅读，并且以高效率的方式阅读。

我现在多采用组合阅读的方式。即把几本甚至十几本关于同一问题的书，摆放在一起阅读。这样，如同召开一次座谈会，每个作者分别发表自己的看法，这些权威人士的观点互相碰撞或者补充，让你更深入地更全面地洞悉这一问题的实质。这种阅读方式是我的最爱！但出行的时候不方便，毕竟，一摞书是很沉重的。

读书是极其重要的。尤其对于当今在校生而言。

说实在话，中国的大学毁人不倦，很多优秀的孩子到了这样的环境也就慢慢被抹杀了。目前的教育方式、堕落的环境，在加剧优秀人才的毁灭。因此，我所知道的几位国内有影响的人，都没有把孩子送到这样的>>

问题六：读书该怎样读 读书不应该太追求结果，所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛。个人觉得，读书应该是追求精神的愉悦，为了读书本身而读书，而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法。你说你写不出读书笔记，那说明你读的那本书还不足够吸引你，或者说你在阅读那本书的时候还够投入，试想一本在精神上给你极度冲击的书又怎么会那么容易被遗忘呢。

书只会越读越多，过去的、现在的、将来的上下几千年，中国的、外国的横跨几万里。当你养成了良好的读书习惯时，你就会发现时间太少好书太多，读不完。所以要学会读书，在有限的生命中吸取无限的书山慧海的能量。所以养成良好的读书习惯至关重要，给你找了些名人的读书方法，希望能对你有所帮助。

巴金的读书法：

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是 在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1) 不受条件限制，可以充分利用时间。 (2)温故而知新。 (3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

华罗庚读书法：

华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄”

华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。

他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。”

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恩格斯读书法：

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格・享利希・福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

大仲马读书法：

“法利亚长老”的读书法

法国著名作家大仲马有一套精选读书法。他在《基督山伯爵》一书中，塑造了一个博学多识的人物――法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有五千本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切>>

问题七：我们应该养成怎样的读书的习惯？ 读书习惯养成方法如下：

1找时间读书，推荐你每天在睡前躺在床上阅读30分钟（每天做，自然成习惯）

2列一份读书清单（按计划做事，利于习惯养成）

3做读书笔记（读书笔记会促使你思考）

4去图书馆借书（“书非借不能读也”）

5分享你读过的书（会让你有成就感，更有欲望去读书）

注：习惯，是指积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等通过实践或经验而适应习惯于做艰苦工作。

问题八：在大学要怎样读书 计划好你的大学生活

高考刚结束，9月份又有大一新生踏入大学校园。作为学长在大学生活了几年，把自己的一些想法和学弟学妹分享

1、多交朋友。宿舍里，和舍友们打成一片，可以说舍友是大学朋友中最重要的，你和他们生活一起最多。在班上，和同学们保持良好的关系，大学同学对你以后的事业很有帮助。还可以在学校里多交一些朋友，有了这些人你的大学生活会更有趣。

2、学习。我的观点是，不要把学习看的太重，注意自学一些自己感兴趣的东西。学校学的永远赶不上社会，教材用的都是老的，工作后用不上，不然为什么现在的企业招聘的都是有工作经验的人。而且你学的未必就是你以后干的。

3、英语和计算机。记住学好这两门。不管你以后考什么都要用，比如考研、考公务员等等；平时玩电脑不要只顾玩游戏多学点计算机方面的知识。

4、生活费的使用。不要乱花，省下那些不必要的花销，平时积攒一些。报一些考试等等，或者到一些景点玩玩，长长见识。

5、爱情。在大学谈个恋爱无可厚非。有一点要记住，有了爱情不要忽略了朋友。有些同学交了女朋友后，天天和女朋友腻在一块，结果和身边的朋友交往淡了。参考第一条。只有爱情没有友情你会失去很多的。

6、对自己负责，不要对他人要求什么。待久了你就会发现学校或者有些同学很霸道，有些事情很没道理很蛮横，注意习惯，习惯了就好了。

7、参见学生组织，锻炼你自己。学校里有很多组织，广播台、学生会、社团等，去加入他们，这些组织很能锻炼人。我曾亲眼看见一个极度对自己缺乏自信的同学，在社团锻炼了一年，能力突飞猛进的提升，后来成为社团负责人。

8、把大学当作社会。可以说大学是亚社会，自己去好好感受体会吧。

9、去干些 工作。可以锻炼你的能力，也可以赚点外快。

10、给自己定未来的目标，要有危机感。不要光顾玩，大一大二你没感觉，等你到大三大四你就会痛苦，因为没有目标，不知道以后干什么。我一直很有危机感，痛苦过一段时间，前段时间找到了自己奋斗的目标，现在正为这个方向努力，所以过的很充实

问题九：读书如什么要什么怎么写 读书如品茗，要静下心来，才能回味三分。

读书如探宝，要有挖掘精神。

读书如饭食，要一日不辍。读书如品茶,要慢斟细饮,清心明志

读书如饮酒,要海碗鲸吞,豪气干云

澄迈县第一小学 王芬

对于低年级的小朋友来说朗读课文，不管以何种朗读方式，他们总会把课文从头到尾一个一个字地念出来，而且声音也会特别的响亮，有时甚至会把整篇课文犹如歌唱一样唱完。低年级小朋友既有感情又能流利地把一篇课文朗读完，这是一件不容易的事情。朗读是一门艺术，既讲究方法又讲究技巧。朗读课文不是单纯地把静态的语言变为有声的语言，而是对作品进行艺术的再创造。声情并茂的朗读能够起到鼓舞人、熏陶人、教育人、提高人的审美能力和艺术鉴赏力的作用。我们学校的生源主流来自县城附近的农村，学前教育普遍较差，加上地方方言的影响，学生的普通话普遍不好，给语文教学带来了不少的麻烦，特别在指导学生朗读课文教学上需要下很大的功夫。那么如何指导学生有感情地朗读课文呢？一、激发学生朗读兴趣让朗读成为学生的乐趣

兴趣是最好的老师，浓厚的朗读兴趣是学生提高朗读能力的基础。教师可运用多种方式，激发学生的朗读兴趣。

（一）、多鼓励表扬学生的朗读，相信所有的学生都喜欢听到老师的表扬声，尤其是低年级的学生。如果老师能在学生的朗读上进行恰当的指导、点评和表扬，可以激发学生的朗读兴趣，从而提高学生的朗读能力。朗读一旦成为一件学生很喜欢的学习活动，那么就一定能唤起学生对朗读的热爱，朗读教学就会取得良好的效果。

（二）、可采取多种朗读方式。如：范读、自由朗读、领读或分组朗读，交叉朗读，个别朗读，开火车朗读，角分色朗读，男女轮流朗读等方式激发学生的朗读兴趣。 朗读训练过程中教师的范读非常重要，教师的范读最能感染和熏陶学生。只有教师那充满激情的范读，学生顿悟后的品读，只有发自内心最真实情感的和最自然流露出的诵读，才可以称得上是真正意义上的朗读。因为课文中有些地方需要以读代讲，有些地方如果读不好就不能理解好课文内容。同时，老师的范读还可以营造良好的课堂教学气氛，这就需要教师本身研究如何朗读好课文，如何把学生的注意力吸引过来，师生才能情不自禁地同时进入角色。当然，教师范读时要让学生边听边想，边看边画，正确听出节奏、停顿和速度，听出轻重缓急，让学生进入课文描述的意境中去。特别像《美丽的小兴安岭》、《富饶的西沙群岛》和《掌声》等这类感情色彩很浓厚的课文，更应该通过朗读来体会课文想表达的思想感情。如果教师在学生面前朗读得平平淡淡，甚至结结巴巴，那就无法表达出作者对美丽的小兴安岭和富饶的西沙群岛的喜爱之情，以及赞美小兴安岭和富饶的西沙群岛的美丽。而对《掌声》这一课，教学难点是引导学生体会到小英前后变化的内在原因。为了突破课文的教学难点，教师在指导学生朗读时，自己必须首先声情并茂地朗读，只有这样，才能感染和熏陶学生，才能让学生体会到朗读的真正乐趣。

二、要深刻领会文章的中心思想

朗读能力的高低，与朗读者对文章思想感情的理解紧密相关，只有对文章的思想内涵有了深刻的领会，学生才能发挥主体作用，朗读时才能做到声情并茂。学生在生活中学会观察、体验、学习，也就是说学生是有一定生活经验的，但缺乏的是他们不会从自己的生活经验中提取、模仿和重组。这就需要我们老师进行引导。有的课文作者要表达的情感，我们平时的生活中也有体验，然而学生没有读出该有的情感，正是因为没有找到让学生体会的切入点。例如朗读《香港，璀璨的明珠》一课，首先应使学生了解香港的地理位置及其美丽繁华和历经百年沧桑，抖落掉历史的尘埃，翩然回归祖国。从而理解香港回归是祖国经济强大、国力增强的表现。从作者对香港美丽繁华的描述中，体会到作者对香港的热爱之情，激发学生的民族自豪感和热爱祖国、热爱香港的思想感情。让学生明白课文的中心思想，引导学生带着这样的感情来朗读，就会收到更好的朗读效果。

三、要掌握朗读的基本技巧

朗读的基本技巧有：如重音的处理、节奏的把握、语速的变化，句中，句末及段落之间的停顿等等。例如读到《掌声》中的她总是默默地坐在教室的一角。小英犹豫了一会儿，最后慢吞吞地站起来。小英在大家的注视下，终于一摇一晃地走上讲台。小英向大家深深地鞠了一躬，然后在同学们的掌声中微笑着走下讲台。，小英不再忧郁，开始和同学们一起交谈、游戏，甚至还走进学校的舞蹈房这些语句时，教师就要先指导学生理解句子中带点的词（默默的、慢吞吞、终于、不再忧郁、甚至），然后反复朗读，要求把带点词语读重音，读出感情来，从而使学生真正体会到：小英前后的思想变化是什么原因？小英从原来的默默地坐在教室的一角。到小英不再忧郁，开始和同学们一起交谈、游戏，甚至还走进学校的舞蹈房这些话，才能体现出小英思想前后变化的原因。又如《美丽的小兴安岭》和《富饶的西沙群岛》这是两篇十分抒情的课文，朗读时应根据作者感情的层层深入确定关键句子的重音、节奏和语调，读出美丽的小兴安岭和富饶的西沙群岛的美丽。读出作者对美丽的小兴安岭和富饶的西沙群岛的热爱之情。再者，重点段落必须着重朗读，课文中的重点段中，有些词语很准确，有些句子含义很深刻，对表现课文的中心思想起到至关重要的作用。指导学生读好这些词语、句段，可以帮助学生深入体会文章的思想感情。又如课文《秋天的雨》是一篇抒情意味很浓的散文。作者以诗化的语言，描绘了秋天的缤纷色彩，丰收景象和深秋中各种动物、植物准备过冬的情景。这是一个美丽、丰收、欢乐的秋天，与文本对话时，让学生感悟文章的意境美、语言美感受课文所描绘秋天的雨和秋天热闹非凡的丰收景象。教师在指导朗读时，要着重指导学生读好其中的拟人句，然后让学生反复朗读，从中体会到秋天缤纷色彩的美丽和丰收热闹的景象，读出作者当时对秋天景色的热爱之情。教师通过对重点语句和段落的朗读指导，既可以加强学生对课文中心思想的掌握，又可以促进对重点段中含义深刻的语句意思的理解。从而训练语感，为真正有感情地朗读课文，打下坚实的基础。

四、要流露出真情

朗读作为一项语文教师的基本功，语文教师必须依据教材，根据课文的不同文体进行有感情的朗读指导。有感情的朗读指导既要讲究朗读方法，又要注意有的放矢地组织训练。在课文分析的基础上，要让学生多读，让学生自己去咀嚼、品尝和去感受。同时还要指导学生用恰当的情感去朗读课文，训练语感。在指导朗读的过程中，一定要结合全课的教学,充分发挥朗读在理解课文、体会文章的思想感情、陶冶情操方面的作用。尤其像《富饶的西沙群岛》、《秋天的雨》、《花钟》等这类意境深远、情感浓郁、文字优美的课文，更要让学生在体会课文思想感情的基础上，用恰当的语调、语速，有感情地朗读。就文体来说，课文中有诗歌、散文、故事、童话、寓言等。因此，在阅读教学中，教师在指导朗读时，就要根据不同的文体来进行朗读指导。如《花钟》一课，着力讴歌了花的美，字里行间流露出对花的一片热爱之情。朗读时，既要读出花的外在美之美，又要读出花的内在之美。只有当自己倾注了真情实感，才能达到美读课文的境界。又如朗读《美丽的小兴安岭》一课时，在读的基础上注意语音的停顿，语速缓急，语气的变化，读出春、夏、秋、冬各现情感的变化，从而感受到小兴安岭的秀丽风光，抒发作者热爱祖国河山的美好情感。

总之，在阅读教学中，恰当地、充分地运用朗读技巧引导学生有感情地朗读，可以帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维和陶冶情操，提高学生的语文综合能力。另外教师还要有意识地依据教学内容，抓住重难点有感情地范读，有目的地指导朗读，这样才能使学生从正确的朗读（含声调、节奏等方面）去理解课文，感受课文的思想感情，进而唤起学生的读书热情，激发学生的朗读兴趣，使教师、学生、文本三者之间达到一种彼此交融、互动学习的良好课堂教学效果。

早读恰是读书时的情感美文

　早读恰是读书时的情感美文，读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。有很多人觉得早上才是读书最好的时候，下面分享早读恰是读书时的情感美文。

早读恰是读书时的情感美文1

　一年四季，每个早晨，六点左右，只要是上班的日子，不管天气睛好还是风雨霜雪，都要与睡神告别，匆匆洗漱一番，忙忙地赶到学校，开始每天的“早读”(学校课程的一个部分)，开始一天的生活。

　早读让我收益颇丰。

　当然，不指金钱。

　本身就是爱读书的人，一方面出于自己的愚笨不灵，必得靠了读书作些弥补;另外也是从小就迷了书本的美好，没有书读的日子相对空寂。

　每天早读课时，进到教室，看到孩子们能认识读上一会书，自是莫大的幸福，不只为了考试，也为阅读的路上有着青春美丽富于活力的伙伴。抛开那些为得高分的功利，或给谁谁做个样子的无聊，真的能将一本书或者一段文字读进心里，渗入灵魂，实在是得了读书的妙处。

　下了班回到家里，各种琐碎的事务势必会缠了我们的身心，能静下心来读几页书的机会并不多有。早读恰是读书时。每个早晨，一夜的安眠之后，神清气爽，我都在静静在品读书文，三四十分钟里常常读上三两千字，就是一份绝好的享受。

　长此以往，一年下来读个四五十本不成问题。爱因斯坦说过，人与人的差别在于业余时间。中国俗语也说，笨鸟先飞。我本愚人，要想赶上别人，或者至少能有一点不同，独立成一种风格，不多一些努力怎么可以？而书正能给我未知的奇妙波澜的情思，一字一句的品悟中，我每每获得美丽的体验，又能不至于愚笨到底，何乐不为？

　我是教师，一个语文教师，我的读书若还能给学生们一个好的影响，更是我所希望看到的事。可惜的是，近几年学生早读时不大上心的人数有所增加，很多学生早读时睡意尚有，哼哼唧唧纯属做样。更有甚者，三番五次催叫不醒，几十分钟浑浑噩噩白白晃过。令人颇觉心痛。

　这可能与生源素质低下有些关系，也不排除整个社会读书之风渐弱的影响。

　以很多人的眼光来看，书本有甚好处，只将人读得头昏脑胀，哪里如我看上一回微信打上一回游戏做上几道理化考题来得有用？再回到我们的大人世界，读的什么书？有几个人还能读书？有收藏几本好书好文的意识吗？抠上几把麻将跳上几个舞曲才是正事!

　生活丰富多彩，一时一地，各有所需。且人各有所长，各有所好，没有必要非得说出孰是孰非。但我所在的县城，白天黑夜，三五小步之遥，常常听到搓麻的声音此起彼伏，怕真的需要好好反思。我们不读书，却要我们的孩子好好读书(先不说大人眼里孩子该读的书到底算不算真正意义上的书)，这到底是不是合适的认识？

　教语文的老师们更应该好好反思这问题——我们读书吗？我们一年能读几本书？我们读的什么书？我们将书读到什么程度？我们若不读书，怎么要求学生跟着我们来读书？更谈不到对学生进行所谓的'写作指导了。连书都不读，笔更提不起，我们凭什么让学生听我们的，愿意跟我们来？再说了，真正的读书与分数高低并非完成一回事，也许一时无有大用，考试上没有体现，但“没有用”的也许恰是最有用的，好的读书习惯于人的一生可能恰有大用。不必只盯了眼前的一城一池得失。我们是教育者，“风物长宜放眼量”啊!

　犹太人数量并不众多，但犹太人对世界的影响却人所共见，与他们喜好读书有很大的关系。我没到过犹太人的国家，但听说的未必全无根据。犹太民族家家必有藏书，人人嗜书如命，每人每年至少读书五十本以上，这个恐怕并不确切，但大多人有时间就随手读上几页，却也不会虚假。我们一年读几本书呢？我们很多人一辈子除了上学期间读过几页“语文”，我们读了几本像样的书呢？

　好多到过中国的外国朋友惊讶于我们中国人排队时的无所事事，坐车时的狂玩手机。他们呢？有时间就捧书在手!民族文化素养不是说说就有的事。读书就是一个人生活的一部分，没有必要做给谁看吧？

　让全社会人人都来读书当然是痴人说梦，但一个家庭有着怎样的氛围，一个老师有着怎样的学养，必定会给他们的孩子(学生)一些濡染。这些濡染常常是很深入极远大的，我们做父母做老师的能不认真对待？

　即就是从十分功利的角度来说，考虑一下读书与学生的成绩的关系，长远来看，爱阅读的学生一般成绩都是相对好些的。能得些学习上的所谓窍门，并切实将其揣摩运用，必将有着好的分数。关键在于愿不愿意去做，做了能否坚持。

　朱熹说：君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。不说大人与教师了，指责社会更是不自量力，只对学生说几句贴心的话——既然背负求学之名，交了学费，熬了时间，一样的度过三年光阴，何不用了一些功夫，取得一些进步，获得想要的结果？有人说，不努力，你要青春干什么？我想说，睡死睡活，你的青春何必有？不如早卷铺盖走人还好些，自己不受苦了，家长老师还能另有打算。况且读书是一辈子的事，不考试，不升学，就不读书了吗？读书对一个人的知识积累、习惯养成、德行改进等都不是一朝一夕可以完成的事。活到老，学到老，都是为了年轻时的考试吗？有未来为今天作打算的道理吗？

　——“早读”恰是读书时，莫辜负，读起来!

早读恰是读书时的情感美文2

　 读书的美文

　“书”这个奇妙的东西。常常把我带入快乐的巅峰，奇妙的境界，有时又把我推到恐怖的深渊，灵魂的深处，我为它着迷，为它疯狂，曾几何时，我已置身书海，竟也无法自拔。

　最开始接触书本，应该是读幼儿园时，爸爸给买了一本《幼儿启蒙书刊》，我看着那些精美的插图，一知半解地读着那些简单的文字，渐渐地明白了保卫祖国的是解放军叔叔，白衣天使是护士阿姨，给我生命的是妈妈，身上白一块儿，黑一块儿的是大熊猫，就这样，书籍吸引了我。

　一缕书香悄然无声地潜入了我的生命，慢慢散开来。

　时光飞快流逝，瞬间，我已积累了不少知识，认识了不少汉字。更广泛的读书，那时，最吸引我的还是童话类书籍，书里充满了欢乐的文字，梦幻的场境，在现实生活中不可能出现的事情，通通出现在童话故事里。从而，我知道了丑小鸭变成了白天鹅的辛酸过程，卖火柴的小女孩的悲惨结局……所有故事都充满悲伤、欢乐、笑容、泪水，所有人物都有坎坷的经历。我还认识了伟大的童话作家——安徒生。了解了他贫困的家境，痛苦的童年，感慨道：也只有像安徒生一样经历过一生的酸甜苦辣的人才能写出如此美丽的童话啊！

　暑假时，偶然见到姐姐桌上摆着一本《古诗三百首》，我饶有兴趣地翻开读了一首李白的《望庐山瀑布》，顿时就体会到了瀑布的雄伟壮观，尤其是读到最后那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我的内心振憾了，诗人把天上的银河向人间流下来和瀑布在一块儿作比较。可想而知，那是多么神奇的场面啊！我明白了，读诗就是要用心感受，感受诗人所描绘的意境。要用心感悟，感悟诗人所表达的情怀，吐露的心声。那种感觉就像在和李清照在小船上对饮，在王昌龄所描述的沙战中征战，就算兵器割伤手腕，鲜血淌出来那也是骄傲的腥味！

　当然，我的“书史”也并不是一帆风顺的，中间也有一些插曲的，就拿算严重的一次来说吧！那是偶然的一次，我在书店见到五元钱一本的漫画书，我便买了一本，可谁知，一看就入迷了，一连天都漫画不离手，把那些《老人与海》、《童年》……这类的书扔在一边没看，也没整理，那天，忍不住将漫画带进课堂，被老师劈头盖脸教育一顿后，又被爸妈又打又骂地救醒了，经过那次差点误人歧途的事后，我就再也没看过那类书籍了，我还在书本里学到了，在无边无际的海洋里，鱼龙混杂，我们只有做一只鱼鹰，擦亮我们的双眼“取其精华，去其糟粕。”读好书，读益书。

　一缕书香就如此在我生命中延续，开放！

　关于“三天打鱼，两天晒网”这个成语，人们都认为是个贬义词，讲人们学习工作时常中断而缺乏恒心，可曾在一本书中看到过，凡事都是有两面性，有利也有弊的说法。我觉得“三天打鱼，两天晒网”这个成语在某种程度上是正确的，他也是一种科学的学习方法，当人们的神经系统和运动疲劳时，应该得到充分的休息，以利于功能恢复，提高效率，而心理学上的“艾氏遗忘曲线”。也告诉我们适当休息，造成学习上的间隔，有利于增强记忆力，一个人忙于学习而不注意休息，那他就不能出色的完成任务，只有在紧张的学习之余进行适当休息，才能事半功倍，就好比“晒网”一样。

　古往今来，许多卓有成就的人物都十分注意休息，著名文学家老舍生前酷爱养花、靠养花、赏花在达到“晒网”的目的，惟其如此，才写出《四世同堂》、《骆驼祥子》等问鼎之作。

　我爱读书，爱鲁迅的犀利，爱柳永的深幽，爱琼瑶的柔婉，爱苏轼的豪放，乐作者之喜，哀作者之悲，一缕书香就在我的魂梦中飘荡，而且越发炽热。

　缕缕墨香从此溶入我的生命，我也体会到了书中的人生百味均有之，其味道真是美妙无比啊！

导语品书如进食，得其法，营养与美味兼得;不得其法，或不得美味，或不得滋养，或伤害身心。然其法何在古今中外名人读书各不相同，皆在因事、因人、因书而变。于是将前人 经验 筛选研磨，精心 总结 出18种读书 方法 ，与诸位分享。

1读书不二法

专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。清朝著名政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也”。著名学者梁实秋曾也有这样一句 名言 ：桌上永远只放一本书!这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。

2波浪渐进法

一次读一本书，但不强求一气呵成，过一段时间再读，原来读来无味的地方可能就读出感觉来了。美国依阿华大学的罗宾森提出一种SQ3R读书法，强调循序渐进，英语 Survey，Question，Read，Recite，Review五个词的第一个字母，分别代表“浏览、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。毛泽东读《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。一部《红楼梦》， 少年读来，只看到“爱在缠绵中，情在悱恻里”。老年读来，便能读出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。自己时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这 种方法。也有些人一读书就犯困，精力不能集中，那就分段来读，一般人在半小时之内注意力最集中，那我们就可以利用这半小时，大约每次可以读一万多字左右。

3、比较品读法

一次读几本书，用比较对照的方法读书。“不怕不识书，就怕书比书”。写《魏书》的史学家夏候谌自视甚高，听别人称赞陈寿写的《三国志》,不大服气，便找来细读再三,这才知道《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉自己的书稿。正如车尔尼雪夫斯基说过的：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。”比较品读可以是横向的，不知道《丑陋的中国人》怎么样对比《丑陋的日本人》就会读出奥妙;也可以纵向比较，读不懂奥巴马，可以读一读罗斯福，就恍然大悟。搞研究或做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。

4垂直阅读法

看书一目十行，不是从左向右来读，而是从上往下看，像下楼梯一样。文学家高尔基就是这样。因为有些书含金量太少，只须浏览;有些书包罗万象，无法精读，比如《四库全书》，平均一天读3万字，也要用72年， 才能读完。几乎无人能够精读;有些书不知优劣，则应先速览而后决定是否需要精读。更快的方法也称之为“跳读”，就是抓住 文章 梗概、主要事件或中心论点，剪 除枝叶，补叙、背景、引文等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般小说或快速浏览资料都相当不错。

5字斟句酌法

一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，极少水份，句句精髓，大段速读，难免会消化不良。所以必须边读边加以思考。孔子就讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子也说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。” 散文 大家秦牧，读书先是“鲸吞”大体看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反刍”一样，仔细研究品味。我的体会是：用眼睛来读书者只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法的方法适合特别读经典。比如读《论语》、《道德经》、《沉思录》等等，嚼得愈久，愈有滋味。还可以用于加深理解书中的核心内容和精彩片断。

6精华提炼法

对 于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。我国三十年代涌现的一大批学术大师都是这样：“不动笔墨不看书”。每阅读一本书，都在重要的地 方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，并随时写下 读书笔记 或 心得体会 。历史学家吴晗，特别擅长于做读书卡片。读书时见到有用的就 抄在一张卡片上。读了几十年书，做了几十万张卡片。语言学家王力就说：“看一本书如果自己一点意见都没有，可以说你是没有好好看。”美学大家朱光潜特别推 崇写读书笔记：“记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细”。我的体会是，“读破书万卷，真传一句话”。读一本书，真能够提炼几句有用的话来，就算 没有白读。

7高山仰止法

以 欣赏的眼光去读书。读出美味，读出乐趣。正如宋代诗人尤袤所言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。我的体 会，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是对真理怀有敬畏之心。读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，你的态度越虔诚，你的收获就越大。这种 方法最适合读宗教与哲学与军事经典，如《圣经》、《易经》、《孙子兵法》。

8居高临下法

站高一层，像老师审查学生作业一样去读书。我认识的几位编辑，通常都是用这种方法读哪些热门“畅销书”。确实，如果被那些“乱花迷人眼”的书“雷倒”，不加批判地去接受，就会像叔本华所说的那样:“思 想被别人用襟带牵着走。”经常对读过的文章可以不断提高分析判断能力。我的体会：一本书，以粉丝的姿态去“仰读”，和以批判的态度去“俯读”。感觉大不相 同。我在读德鲁克的时候，先用高山仰止法去拜读，然后用居高临下法去审读，学到了不少东西，也发现了大师存在的问题。要做到赏析结合，才能一代更比一代 强，才能让读书人的水准高过书的水准。

9多维研读法

从多个角度去读一本书，比如读莎士比亚的《哈姆雷特》 就可以从人性的角度去读，也可以从政治的角度去读，还可以从文学欣赏的角度去读。读来意境会大不相同。所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是这个意 思。数学家华罗庚则发明了“猜读法”，从猜谜的角度去读书。看了书名后先闭目静思，猜想书中的结构与内容，然后再读。如果作者写的和自己猜的一样，他就可 以速读。这不仅大大节约了时间，还培养了他的思维能力和 想象力 。

10求医问药法

汉代经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。求医问药法就是带着问题去读书，因病求医，对症下药。 作家王蒙就有体会：有“躁郁症”要读《老子》。我体会：“读书破万卷”，这个“破”字，功夫不是下在将书读“破”上，而是要解除问题。用药当用良药。《孙子兵法》云：“取法其上，得其中;取法其中，得其下;取法其下，则得其下下。千万不能吃错了药。读一本坏书或庸书，就等于和一位庸人或坏人对话。

如何做一个善问者经济学家张五常的做法是问三个问题：A，“是什么”(What);B，“怎样办”(How);C，“为什么”(Why)。如果这三问之后还有疑问，那我再补充一条：“扪心自问”，往往会一通百通。

11营养搭配法

读书如进食，少读书则营养不足，从全世界每年人均读书看：以色列约64 本;俄罗斯约55本;美国约50 本;而中国约是 5 本。显然总数就少。另一方面，有许多人只读一类书，知识偏食，也会营养不良。理论工作者，读点文学书，文艺工作者，读点哲学书，成年人读点童话《哈里波特》，同时吃法也有不同，培根讲“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”我经常与企业家接触，发现他们走得不高不远，一定读书太浅;走得又高又远，一定读书不浅。预知一个人的精神境界，看一个人阅读的书目，绝对比看 手相 星相更准确。

12病毒预防法

不读书的人，往往死于精神饥渴;乱读书的人，大半死于思想中毒。有一些书，有相当的研究价值，可以理解人性，但容易中毒，有些书成分复杂，正如林语堂所言: “在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”比如读希特勒《我的奋斗》，对二战历史一无所知，像一张白纸，很可能读来先入为主，成了纳粹的信徒。最好能够先读下邱吉尔《第二次世界大战回忆录》和戴高乐《战争回忆录》，读书如交友，带着疑问去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、诤友、挚友，少交损友、佞友、恶友。伟人与常人的差别也许就在一本书。

13同频共振法

读 书与交友都是讲缘分的，所谓一见倾心。有些书虽然好，我们读了没有感觉，那就是无缘，勉强去读，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋书。交友求知音，读书求会心。 正如钱钟书所说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。读书人的初级境界， 是品味读书之苦，如战国时苏秦 “头悬梁，锥刺股”;这种“苦学”，比较适合考大学、 考研 、考托福;读书人的中级境界，是品味读书之用，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”;读书人的上 乘境界，是品味读书之乐，读得欣喜若狂，读得泪流满面，读得茅塞顿开。我自己深有体会：阅读者，悦读也。

14角色扮演法

书中人物出场众多，最重要的主人公只有一个，那就是你——读者自己。读书时，作为书中的一个角色，让你的情感融入 故事 之中，就能够更深刻地理解其中的人物。比如说读《飘》，如果你置身在故事之外，你的感动指数是一般是3-6,但如果你想像自己某一个角色，你的感动指数会达到7-10;如果你是梅兰，你会亲身感受什么幸福;如果你是郝思嘉，你会亲身体会什么是痛苦。这种方法，用来读自传、小说、剧本或 报告 文学尤为奇妙。当然，如果你是一个感情脆弱的人，还是做一个旁观者。读书要入得进去还要出得来，要不然就可能“走火入魔”啦。

15静心素读法

放 下功利之心，清心寡欲去读书。日本 教育 学家七田真认为：“教育的原点是背诵和记忆”“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。比如在读古文 和诗词时，不急于理解，通过反复诵读和吟咏，慢慢去体会其中的含义。国学传统中历来倡导“三诵”朗诵、默诵、背诵。德国哲学家狄慈根说过：“重复是学习的 母亲。所谓书读百遍，其意自现。“”期间，著名作家巴金的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，巴金甚至用回忆来以默读，可谓深得素读之大法。

陶渊明“好读书，不求甚解”。反倒是容易进入到“每有会意，便欣然忘食”的境界。我自己也不断会体会到这样的快乐：不知不觉，悠然心会。如果我们以提升修养和陶冶性情为目的去读书的话，不妨用这种方法。

16成见归零法

放 下是非之心，不带有色眼镜去读书。朱熹倡导“凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。须如人受讼词，听其说尽，然后方可断”。在没 有读书前，有了先入为主的观点，好处是不容易被误导，但问题是也很容易做误判。由于我们对一个人，一种价值观、一种哲学思想，一种宗教观念持有不同的看 法，很容易将我们的思想和情感带入书中，导致不公正的判断。对那些争议较大，特别是与自己观点相同或相左的作品，放下成见，像一个公正的法官一样听取诉 讼，更容易听见真理的声音。

17时空穿越法

作为一个时空穿梭者，进入书中的世界。一个人不读书的人，生活在他自己的24小时时间和亲身所到之处。当我们读书时，你立刻摆脱了时空的束缚，你可以走进一万年以前，也可以走进500年 之后，可以与孔子对话，也可以与奥巴马谈心。正如以色列著名作家奥兹所言：“如果你只是游客，你会站在旧城的某条街上，仰望一座老宅，你看见有个女人，正 从窗户里凝视着你，然后你便走开了。读一本外国小说时，你便能真切地得到邀请，进入别人的内室，进入他们的 儿童 房，书房，进入卧室”。其实本质上是穿越时 空的束缚，进入比宇宙更浩瀚的精神世界——是读书让我们获得了心灵的自由。

18举一反三法

读一本书，悟出更多的道理，做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，远远不够，不去思考，不去应用，就是读死书。”教育空叶圣陶讲 “活读运心智，不为书奴仆”就是这个意思。我发现守财奴有两种：一种是守着钱财不会用，另一种守着知识不会用。读书过万卷，长期存档，无异于垃圾文件，只会让你的大脑速度减慢。

如 何把书读活“我思故我在，我用故我能”。“我思”的第一个层次，是要与作者交流，与作者擦出火花，第二个层次是要讲给别人听，写给别人看，与众人擦出火 花;学然后知不足，教然后知困;“我用”的第一个层次，是理论指导自己的实践，让自己受益。第二个层次，是在用中发现新问题，找到新方法，创造出新理论， 超越我们的前人。

读书、藏书、教书、写书、评书、荐书，我们将养成天下最好的个人嗜好，结交天下最好的良师益友。