闲话红楼第二十回——王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语虐娇音

这一回在贾府发生了三件小矛盾，看似鸡毛蒜皮的小事，却反映出了贾府这个庞大宗族制度背后的矛盾与冲突。奴仆之间、兄弟之间、主仆之间、姐妹之间的微妙关系被描写的淋漓尽致。

这第一出戏最有意思，贾宝玉的奶妈李嬷嬷平白无故骂袭人。还只是听闻此事后，宝钗和黛玉二人的反应便耐人寻味。黛玉道：“袭人也罢了，你妈妈要再排场她，老背晦了。”而宝钗一把黛玉，劝说贾宝玉，妈妈年纪大了，要让他一步。你可看这二人的态度，宝钗一如既往地稳重大方得体，而黛玉也是一如既往地棱角分明，有个性。

李嬷嬷骂的话是真难听啊，“狐媚子”，“配小子”，“几个臭钱买来的丫头”，说得还在病中的袭人是既难过有委屈。读到这儿我就在想，这李嬷嬷说来也有几分争风吃醋的意思在里面，再怎么说贾宝玉也是她一手奶大的，可如今贾宝玉早已长成毛头大的小子，再加上他与袭人的那层超越普通主仆的关系，让这位退休老干部立马不干了。这倒有点像现在很多企业里面，老领导退休后，却还想着掺和进来，时不时来单位，给新员工训话，好提醒别人自己当年的威风。

好在能说会道的凤姐把李嬷嬷劝走，这才让这场风波平息。我们看到王熙凤收拾烂摊子已经不是一回两回了，小到贾府里小屁孩们吵架争锋，大到宁国府秦可卿的丧事，无一不是这“女强人”一手包办。但这还不是王熙凤在这一回当中的主要场面，这第二处矛盾才是凤姐显威风的时候。

话说贾宝玉同父异母的弟弟贾环在游戏的时候耍赖，惹得宝钗的丫鬟莺儿与他争吵起来，这一回贾宝玉站出来了。按说在贾府这样等级森严的家族体系中，这个当哥哥的会非常厉害地教训弟弟一番。但贾宝玉此时心想：我跟他也不是亲兄弟，若是直接上巴掌，那不是惹得背后传闲话。而且，宝玉一直认为，唯有女子才是集天地之精华，万物之灵气，而男子不过是些污浊之物罢了。” 这两层心理活动就有意思了，首先就说明贾宝玉跟贾环并不亲近，而且打心眼里也看不上贾环这种偷奸耍赖的行为，从他后面的一番“不痛不痒”的批评我们也能看出来，宝玉对于他这个弟弟也是懒得搭理，大概的感觉就是你哪凉快哪儿呆着去。而后一个的一种认知则恰好说明了贾宝玉为何能被曹雪芹称之为“情种”，贾宝玉从小在女儿堆里长大，在那些男人眼中是个没有事业心，贪图玩乐的“顽童”，可在宝玉心中，官场不过是那些沾满恶臭的男人们的游戏罢了，对于这些，他完全提不起任何兴趣。

这贾环输了后回来找赵姨娘告恶状，说自己被别人欺负了，然后被宝玉撵出来了。赵姨娘于是训了贾环，但是话里话外都在骂贾宝玉“那帮人”。赵姨娘在贾府的地位应该是比较低的，为什么这么说呢，从凤姐后面教训她的话就能看出来。话说凤姐恰好听到赵姨娘跟贾环说的话，直接隔窗说道”大正月又怎么了，环兄弟小孩子家,一半点儿错了,你只教导他,说这些淡话作什么!凭他怎么去,还有太太、老爷管他呢，就大口啐她！她现在是主子，不好了，横竖有交到他的人，与你什么想干！。” 这段话说的可谓掷地有声、威风八面啊。按说赵姨娘是贾政的妾，论理说也是凤姐的嫂子，但凤姐对赵姨娘的态度，完全是主子对仆人的立场，而赵姨娘也比较害怕王熙凤，不敢造次。可见贾环和赵姨娘这对母子显然是和贾府的少爷姐姐的气场是格格不入的，往后的日子也不会太好过。

第三出戏是“宝黛”之间的斗嘴，看过这一段的人明显能看出来，这林黛玉完全是吃醋呢，吃谁的醋呢？那当然是薛宝钗了。薛宝钗这个人前面说过，为人稳重，识大体，在贾府上下很受欢迎，很多丫鬟姐妹也喜欢和她玩。但显然曹雪芹并不喜欢她，在脂砚斋的一段评语中，甚至把薛宝钗说成是“女夫子“，林黛玉就更不喜欢她了，本来就五行相克，性格不合，加上又有多次被拿来比才华，更重要的是，这个时候的林黛玉已经慢慢地在心里有了宝玉。宝玉说：“亲不间疏,先不僭后”，大致意思是你是先来的，她是后来的，先来的无法被后来的取代，亲近的也不能被别人疏远。黛玉这时说了一句特别要紧的话：“我难道是为了叫你疏她，我为的是我的心”。大家听听这话，都说道了这个份上了，我想明眼的人都能看出黛玉说的是什么意思了。所以说曹雪芹是个写爱情的高手，懵懂少男少女间的情愫，通过这样”吵架“这样的导火线，将一种已经呼之欲出的情感用克制的表达描写出来，让人看得不禁拍手称绝。我想，经过这次的事件，非但两个人没有吵散，反倒是将彼此之间拉的更近了。

当然，从宝玉在这一回对待贾环和跟黛玉说的话当中，我们似乎也可以看到，贾宝玉是一个重感情、轻辈分的一个人。正如他说的那样，亲疏、先后那是看俩个人到底能不能玩得来，说得来，而不是那些被长辈所赋予的宗族关系。贾宝玉这样一个被束缚在封建宗法里又向往自由的人，注定一生要经历不少的挫伤与磨难。

这一回还有几个人物写的比较活，一个是大大咧咧的史湘云，一个是“似袭人”的麝月，限于篇幅，就不再赘述了。

《红楼梦》第二十回概括为王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。

宝玉与黛玉香闺厮耍之际，忽闻奶妈李老排揎袭人。原来李奶奶又输了银钱不自在，嗔着袭人病卧在床，不曾施礼，便嚷开，直说她目无尊长，内闱作耗，只会扮狐媚子勾引宝玉，拿捏小丫头。众人说和亦难止，幸得凤姐路过，一句，您看着老太太，为老要尊，方是榜样，便劝着拉走了。

一日宝玉在宝钗处闲逛，忽闻史湘云来了。连忙跑去相见。黛玉见宝玉从宝钗处来，醋瓶一翻，撂下脸来，谑语挤兑。宝玉大意，顶撞了一句，黛玉摔帘而去，对镜自泣。宝玉茶饭不思，三番五次，软言款语，求情告饶。黛玉芳心终回转，又嗔着宝玉不穿棉衣，糟蹋身体。二人情切切意绵绵，打情骂俏，浪漫逍遥。

《红楼梦》读后感：

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫鬟都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。

宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

扩展资料

该回主要角色简介：

1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　《红楼梦》20回的概括：宝玉听到李嬷嬷骂袭人，凤姐劝走了李嬷嬷;宝玉安慰袭人，晴雯说风凉话;袭人生病卧床，宝玉为麝月篦头，遭晴雯嘲讽;贾环和宝钗等人赌骰子输了后耍赖，莺儿说贾环不如宝玉;贾环向薛姨妈搬弄是非，被凤姐抢白;黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋;宝玉对黛玉表明心迹，黛玉笑湘云说话咬舌，湘云“咒”黛玉找个咬舌的郎君。

《红楼梦》第二十回的主要内容

　宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

　宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫环都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

　薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。

　宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。

　黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

《红楼梦》赏析

　《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

　小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》主要人物

　 1、贾宝玉

　荣国府衔玉而诞的公子，绰号"混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

2、林黛玉

　金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗

　与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　 4、王熙凤

　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　 5、贾母

　即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

　 6、晴雯

　荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

《红楼梦》创作背景

　《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

　晚年移居北京西郊，生活更加穷苦。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《红楼梦》作者介绍

　曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭)，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子) 。

　曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦。

　乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因贫病无医而逝。

林黛玉有些小心眼，贾宝玉总是在女人堆里，人缘又好，难免会让林妹妹吃醋的。因此吵架很多次。

第20回，湘云到贾府，黛玉得知宝玉是和宝钗一起，有点生气，偏宝玉又说什么“只许和你玩”的话，可不把黛玉给气着了。后来宝玉解释还是跟黛玉感情更深，才让黛玉释情。

第22回，湘云说龄官象黛玉，宝玉给湘云递眼色，黛玉不满宝玉的小动作，跟宝玉吵架。宝玉无趣之后写一偈，又填一词，黛玉看后取笑了他一番，二人和好。

第23回，宝黛共读西厢，宝玉说“你是那倾国倾城貎……”，黛玉以为他调戏自己，后宝玉说笑话哄她开心。

第26回，宝玉对紫鹃说“若共你多情**共鸳帐……”这话很无礼，引得黛玉生气，后来宝玉被袭人叫走。

第28回，黛玉挂念宝玉，夜探怡红院，被晴雯拒之门外，却看见宝钗从怡红院出来，错疑宝玉，后遇饯花之期，引起伤心，哭出《葬花》，宝玉听后大感悲恸，后来宝玉对黛玉剖诉了自己对她的心意。元春赐物，宝玉和宝钗的相同，宝玉怕黛玉不自在，黛玉偏又说什么金啊玉的，引得宝玉动气。宝玉说黛玉在他心中的份量仅次于老太太、老爷、太太。

第29回，张道士给宝玉提亲，引得宝黛二人都不自在。更引得宝玉砸玉、黛玉剪香囊袋。惊动了老太太，动静很大。最后是宝玉上门赔罪和好。这次吵架是他们口角之争的高潮，因为再后来就是宝玉诉肺腑，黛玉知道了宝玉的心思，二人再少有争吵。

在这几章中，宝、黛、钗之间的纠葛实在是令人印象深刻。黛玉因为宝钗二人关系好而吃醋难过，又被宝玉的丫鬟拒之门外，自然更是十分难过了。宝玉又摸不着头脑不知如何去劝，就这样，黛玉到花冢去葬花，原本落英缤纷是那么美好的场面，但黛玉却想到了自己死后的情景。再后来，元妃送来的东西中宝玉和宝钗又是一样的，黛玉却和其他几个姐妹相同。这暗示着元妃倾向于宝、钗二人成配，可贾宝玉爱的是林黛玉。但很显然，贾宝玉的婚事是利益的筹码，家里的很多人都支持宝玉和宝钗这种门当户对的婚姻。不免让人宝黛两人的爱情感到悲哀不已。

《红楼梦》里面贾宝玉有两次摔玉的经历，第二次在第二十九回中宝玉因放心不下黛玉的病，赶来潇湘馆探望。偏偏黛玉又提起“金玉”之说，宝玉气不过，待要怎样又不好怎样，便发狠气得摔玉。偏生那玉生的异常坚硬，竟纹丝不动，宝玉便拿东西砸。黛玉哭道：“你砸那劳什子作甚？你有气来砸它，不如来砸我！”后来黛玉将吃的解暑汤吐了出来，又因袭人的话剪了玉上她缝的穗子。最后婆子们见宝玉发狠摔玉，黛玉大哭大吐，便报告了贾母等。最后还是贾母来带走了宝玉才算完。

两次摔玉是宝玉的真情流露。宝玉摔玉向我们展示了这样一个反对封建势力，反对“金玉良缘”而抗争的宝玉。的宝玉，坚定了宝玉与黛玉知己般的感情。

二十七回：由于林黛玉之前吃了“闭门羹”，又看见薛宝钗从贾宝玉的房间里出来，心里边产生了误会，想到寄人篱下的苦楚，暗自伤感。而后宝钗看见宝玉去找黛玉，为了不便和避嫌便独自离去，表面上她之后的戏蝶表现了她的活泼，开朗，可她的心里可能会由于产生醋意而生气，看见翩翩起舞的胡蝶便泄气，想要拍散蝴蝶暗喻拆散宝黛。之后的黛玉葬花由于得知宝玉要扔掉花，为了不想它们被污浊污染，所以想把它们埋在土里，依然保持清香，体现了黛玉高洁脱俗的品质。

林黛玉在26回时，因担心贾宝玉被贾政教训，所以前去探望贾宝玉，因为听见了薛宝钗来看望贾宝玉，又因为晴雯迟迟不开门，所以心中觉得自己无依无靠，伤心的哭了。在27回中，林黛玉因为没有消除自己的猜疑，又觉得自己孤苦，自己-个人跑到了葬花处哭了起来，随口说出了一首“葬花吟”。从这件事的前因后果来看，作者将林黛玉的性格写的十分明显，因自己-个人寄人篱下，从内心上始终难以把贾府当作家，所以便导致了林黛玉性格上的孤独，脆弱。而林黛玉在葬花处完成“葬花吟”，言辞悲凉，在葬花处哭泣，可见林黛玉的真性情，而这也是林黛玉和贾宝玉的共同之处，也是可贵之处。

第27回卢静文：

此一回前后讲述的是林黛玉春困发幽情、众姐妹春日祭花神、薛宝钗戏蝶躲尴尬、林黛玉葬花吟伤曲、贾宝玉掏心诉衷情等事情。这个弱女子一身幽思，胸襟总是难以放开，因此每次总会抑郁而潸然泪下。第二十六回中，林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。晚间便去怡红院欲问问他情况，结果因晴雯和碧痕的争吵而吃了闭门羹，因此悲戚呜咽起来，只道是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”从这里看出，尽管贾母等人百般疼爱，黛玉也始终难以把贾府当作自己的家，不忘记自己是一名栖居他家屋檐下的人，因此沉默往往就发生在自卑的前提下。这也就造成了她总是难以抒发心中抑郁的原因，只有宝玉尚或知道一点，只可惜宝玉本是痴情种，奈何多情散落各芬芳。这也就不由得黛玉不为之伤心难过了。

第28回常榛：

上一回提到黛玉因晴雯不开门一事错怪宝玉于是借景抒情念了几句葬花吟被宝玉听到大哭不止黛玉听到哭声后寻声而来见是宝玉本欲走的她被宝玉拦住解开了误会二人回府后遇王夫人几人聊了聊黛玉的病打趣几句后到薛蟠处聚会饮酒行令其中蒋玉菡与宝玉互有好感交换礼物却不想拿走了袭人的汗巾元妃给众人赏赐只有宝玉宝钗两人的礼物一样黛玉又不高兴了。这一章更能看出宝玉的风流前脚刚哄好黛玉后来在宴会上又盯着宝钗的脖子看想着这个脖子长在黛玉身上就好了。直把宝钗看的脸红从而也映射出其他富家子弟不学无术只知道风流潇洒为后文贾府没落埋下伏笔。

第29回张云泽：

二十八回行酒令时，宝玉所作要文雅一些，但我们想说的倒不在这些方面。在酒令中，“喜”、“乐”只是“女儿”眼前生活情景的反映，是陪衬；而“悲”、“愁”则同后来的情节发展有关，是藏有深意的。如首句“青春已大守空闺”即成了后来宝玉出家、宝钗守寡的预言。

次句“悔教夫婿觅封侯”看似随便借用了大家最熟悉的唐诗，其实是非常确切地暗示了宝玉弃宝钗为僧的原因——以“仕途经济”那一套来“讽谏”宝玉的人，终至使宝玉憎恶而与之决裂。时曲只从女儿悲愁来写，可见也以暗示将来结局为主。