莆田五一旅游穿衣指南莆田五一去哪里玩

1莆田五一去哪里玩

福建晚上哪里最好玩？对于一个省来说，这这很难说。让我给你分析一下。

福建拥有世界文化与自然双遗产武夷山，世界文化遗产福建土楼，世界自然遗产与世界地质公园泰宁，世界地质公园宁德白水洋，太姥山，白云山，还有暖海园厦门(鼓浪屿)，古温泉福地福州，海上丝路文化泉州，朝圣妈祖平安梅州莆田，辉煌的古田作为成功的起点。

福建只有几个城市。推荐两个城市绝对没错：悄悄去武夷，高高兴兴选厦门。

1武夷山有很美的水秀，但是晚上很安静，没有大城市的喧嚣。喝茶看节目也是一种不错的享受。

2厦门吃海鲜各地都有，有海上花园的温馨。该市气候宜人，风景秀丽，不仅有独特的侨乡风情、闽台风情，还有美味的海鲜和小吃。各种异域风情的建筑，让厦门有了一种独特的气质。

其他城市肯定还有很多特色，所以我赢了不一一推荐。多了让你难以选择。

2莆田六一儿童节要去哪里玩

最佳采摘时间：6-7月上旬。

采摘地点：黄石新都镇西天尾镇

参考价格：10—50元/斤，不同品种，价格不同。

交通路线

西尾镇：在莆田乘坐K02公交，在西尾尾站下车；22路公交车在西天尾镇路口下车；23路公交车在西天尾路口下车。

新都镇：乘坐9路、303路、K01快线在莆田新都镇政府站下车。

黄石镇：在莆田乘坐K03路公交车到61路口站下车，再换乘371路公交车到东京街下车。

3莆田五一去哪里玩好

来到莆田，走进秀屿岛。

在平坦的海湾撒网，在钓鱼场钓鱼捉蟹，在金色的沙滩上篝火烧烤

深入秀屿海岸，体验渔民在赶海的过程中感受生活，在潮起潮落中感受秀屿沿岸的美景。

还可以走进秀屿岛的乡镇，了解独特的滨海文化。在五一节期间，你还可以推到图海湿地公园打卡，欢迎世界各地的游客来秀屿打卡。

4莆田市去哪里玩

莆田隶属福建省莆田市。福建分为闽南和闽北，莆田刚好在中间，不属于闽南和闽北。莆田的车牌是闽B，临海城市，特产是桂圆。莆田湄洲岛的妈祖文化很有名，日南岛的鲍鱼也很有名。夏天可以去莆田平海沙滩，尤其是带着孩子在沙滩上玩的时候。

5去莆田玩什么

距莆田市中心仅三四公里的中潭瀑布。它这是一个度周末的好地方；广寺：莆田最大的佛教场所；分布复杂，品位较高；步行街：散步购物的好去处，商品包罗万象；九华山：莆田最高的山，有些朋友爬上去很开心！莆田全景；公之鱼：莆田第二高峰电视台发射地；湄洲岛：是妈祖(原名林默娘)的故乡，位于湄洲湾口北半部。现在它是一个国家旅游胜地。它是一个小岛，南北长96公里，东西宽13公里，面积约16平方公里。全岛港湾众多，海岸线曲折，沙滩连绵，风景优美。环岛优质沙滩20多公里长，可建海水浴场；还有6000多亩防风林，是理想的度假胜地。仙游九里湖：这是福建著名的观瀑胜地，其壮观只有去过的人才体会得到。还有很多很多，比如莆田城关的人晚饭后去石狮岩，涵江的人去九连环岩。

6莆田五一周边游

福州周边适合自驾游的地方如下：

1尚洁大学城附近的大青坑溪源头：这里的风景真的很美，溪水蜿蜒，青山碧水美不胜收。建议的玩法是攀岩

2永泰大溪村和永泰越州村：大溪村是深山里的一个小村庄，山村风光非常美丽。如果一月份来，李花开的时候，漫山遍野全是白色，绝对好看。当然，春天去也很美。毕竟青山绿水配古宅，游客少，最适合周末一日游。越州村也特别漂亮，还有很多名人故居。是一个安静的景点，没有门票。

3福清达木山地草原：是福州郊区最美的草原。虽然有点远，但是景色比较辽阔。爬山大约需要半个小时。到了山顶，你会觉得天空是那么近，草原是那么辽阔。

福州福州，福建省省会，海峡西岸经济区中心城市之一。位于福建东部、闽江下游及沿海地区；位于北纬2515~2639，东经11808~12031之间，西邻南平、三明，北接宁德，南接莆田，东临东海。它属于亚热带海洋性季风气候。

历史福州历史悠久，从新石器时代晚期的昙石山文化到中原商周时期的黄土仑型，表明闽族先民曾在此捕鱼、采集或从事原始农耕，使用磨制石器、石斧、石刀等石器；掌握了纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。

区划福州简称榕，辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾5个区，闽侯、连江、罗源、闽清、永泰、平潭6个县，福清、长乐2个县级市。

7莆田元旦去哪玩

莆田日南岛新年第一天，人们早早起床，穿上最好的衣服，打扮整齐，出门走亲访友，拜年让我们互致问候，并祝愿新的一年取得更大的成功。拜年的方式多种多样问候，其中有一些是陪老爷子带领几个人去拜年挨家挨户的问候；有的同事请几个人拜年问候；还有人聚在一起互相祝贺，这叫集体崇拜。因为拜年既费时又费力后来，一些精英和士大夫用各种贴纸互相祝贺，从而发展了后来的贺年卡。春节期间，晚辈要先拜年我们给长辈打电话，祝他们健康长寿。长辈可以把准备好的压岁钱分发给晚辈。据说压岁钱可以镇邪，因为隋与谐音隋，晚辈拿到压岁钱也能平安度过一年。压岁钱有两种，一种是用彩绳编织成的龙形，放在床脚。此记录可在《燕京岁时记》中找到；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。晚辈拜年后可以当众给压岁钱s调用，或者可以偷偷放在子新年里，当孩子睡着时，父母会给孩子枕头夏娃。如今，长辈给晚辈发压岁钱仍然很流行。除了给老婆的包我们也应该为年轻一代准备一些。

8莆田春节去哪玩

在莆田扫一扫迎接春节。每年腊月底之前，每家每户都要进行一次扫地游以卫生整洁的新面貌迎接春节。这是莆田人的传统习俗。莆田人多为中原移民，有些习俗与18岁时的中原相似，有些则是移民后在生产生活的社会实践中逐渐形成的。年底了，在人们努力工作了一年之后在美国的劳动和生产中，为了庆祝过去一年的丰收，庆祝新年的欢乐和清洁，在农历12月的农闲季节，每家每户都要进行一次大扫除，俗称清扫巡逻(扫尘)。也就是把脏东西扫掉，再检查一遍。莆田称一年前的春季大扫除为扫地游。的时间扫地游并不是所有地方都一样。在一些地区，人们在尾齿(农历十二月十六)，一般在农历十二月二十六、二十八。甚至提前，每个人都选择了一个阳光明媚的日子在双日(双日是莆仙人的幸运数字)。常言道，弥补一切，洗洗看祖宗和扫一扫周围的光，洗洗看看祖先。把家里能搬的东西都搬到户外，先洗干净，再让太阳晒干。然后在室内用竹竿把树枝(带叶子的)绑起来，做成一把大扫帚，打扫每一个房间，这叫扫地游。有些地区没有限制，在腊月初举行，一直到年底。扫地游被大众普遍选择周末和晴天，以示好运。用于清扫巡逻在农村，芦苇、蔗尾、稻草扎成扫帚状的一捆，上面贴一小块红纸。然后绑在竹竿上，用来清理附着在室内外墙壁、房梁、楼板、天花板上的灰尘、蜘蛛网等污垢。清理室内的垃圾和废弃物；铺地砖打扫卫生，厨具，桌椅，睡床等家具，被褥，蚊帐都洗干净。把房间彻底打扫干净。在某些地区，在扫地游一家人吃一顿擦粉(面条和线加一些调料做成的大杂烩)，希望来年家庭平安。扫来扫去意味着扫除旧年的尘埃和污秽，以崭新的气象迎接春节，步入欣欣向荣的新年。这种习俗对人们有益健康和保持生活环境清洁，被莆田人保留了几千年，一直沿用至今。日历年的12月，我开始准备辞旧迎新，出门走亲戚，回家过年。十二月十六日，尾牙就像门牙。在过去，企业主结算店员的工资，以示雇佣合同的终止。20日以后，每家选择一个晴天(隔天)收拾屋子，打扫卫生。清洗后也叫扫地游。在23日或24日(三官三民四民)，各家准备送礼物给神灵，俗称送新年(迎接新年正月初四)。献给枣红的礼物都是甜的，必须有一盘油炸水果(俗称送新年s水果)，很甜。把它放在枣红让他吃得香甜。新中国成立后，这一习俗逐渐被废除。25号，俗称第25天，避免吵架，避免出门不讨债。一位慈善人士在汉江城隍庙给穷人送钱和大米，这就是通常所说的大米发布。28号贴春联。春联大多是学校老师写的，写的是迎春吉祥句。白头春联汉江边贴据说是清兵进浦时乱杀百姓，遇难者家属贴白对联悼念。在中国新年期间，清政府强迫

大约一点钟。新年早上的时钟除夕夜，家家户户都点着发高烧的红烛和袅袅的香烟，向神灵和祖先献上丰盛的祭品，这就是通常所说的辞职之年。晚上灯火通明，全家男女同桌吃酒菜；亲戚们谁也没有don’不要在外面回家，也要留个座位以示家人团聚，这就是通常所说的围绕熔炉。十二碗菜，全鸡全鱼；八道菜，精致可口，而且有句俗话说美食三十。配菜里的咸虫有十只脚，俗称十只虫子，意为完美。一碟生豆腐，一碟生虫子，据说这是古代莆田苗族人的遗风的生计。汉族人害怕小孩子在节日里说坏话。当他们围着炉子，他们先把豆腐或虫子抹在孩子们身上这就是通常所说的通过孔口。如果有口误，我还以为什么局外人(苗族)说不碍事(这个习俗早就废除了)。在围绕熔炉，长辈给红包传给下一代。孩子们放鞭炮，玩烟花；成年人谈笑风生，彻夜不眠，俗称守岁。新年除夕是穷人还债的最后一天，债务人往往因为债权人而不敢回家过年。城隍庙在三十天让债务人去看戏，以逃避债务，但债权人不敢在黄成勋爵面前讨债，这就是通常所说的三十天看熔炉戏。建国后，大扫除、贴春联、祭神祭祖的习俗依然存在，避债的习俗不见了。其他：在莆田，除了过年合家团聚除夕夜，又将迎来新的一年，当地人称之为变老。莆田这种特殊的过年习俗是有历史渊源的。莆田市直属的莆田、仙游两县，在宋元明清时期作为军、路、府，都属于兴化，所以习惯上称为兴化。明朝嘉靖四十一年(1562年)，侵华日军入侵福建，抗日英雄戚继光占领宁德于恒、福清恬妞、莆田林顿，设置据点，到处烧杀抢掠。兴化府城在农历十一月二十九日深夜被日军攻陷，占领了两个月。兴化城被夷为平地，3万多人遇难。当时莆田男女老少起来造反，被侵华日军砍断，或烧死，钉死在十字架上。太可怕了，日本小偷的暴行灭绝人性震惊了国内外。次年25日，因城内尸体恶臭，敌人不得不暂时退守平海。兴化城的陷落惊动了朝廷，这是日军入侵以来第一个被攻占的府城。嘉靖皇帝革除福建连长尤振，从浙东调戚继光为福建副连长，配合新任福建连长余和广东连长镇压倭寇。戚继光多次来到莆田，抗日救民，水火不容。期间，莆田黄石林码头大获全胜，连克日军营地60余处，歼灭敌军4000余人，铲除侵华日军大本营，从此基本平定了侵华日军。兴化城被收复了。这时，逃到山里的人在二月初二返回了家。一方面，我们埋葬亲友的尸体，另一方面，我们清理破碎的家园。这时，新年s节过去了，人们要在二月初二互相拜访，二月初四再聚。日军入侵后，义捐龙江三十亩农田，这是最早提倡的祭拜戚继光的方式。1998年，戚继光纪念馆并入《福建年鉴》。光兵传说也是民间对戚继光的纪念。为了纪念那段痛苦的历史

贴春联也是中国人独特的春节习俗。它把各种吉祥的祝福语写在红纸上，贴在门的两边。在中国，红色是喜庆的颜色。在红纸上写春联是中国人的普遍习惯，每个家庭都必须遵守，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田，因为这段日本侵略的历史，贴白额春联的习俗在莆田很流行。在莆田，除了过年除夕夜团圆，又将迎来新的一年，当地人称之为变老。莆田这种特殊的过年习俗是有历史渊源的。莆田市直属的莆田、仙游两县，在宋元明清时期作为军、路、府，都属于兴化，所以习惯上称为兴化。明朝嘉靖四十一年(1562年)，侵华日军入侵福建，抗日英雄戚继光占领宁德于恒、福清恬妞、莆田林顿，设置据点，到处烧杀抢掠。兴化府城在农历十一月二十九日深夜被日军攻陷，占领了两个月。兴化城被夷为平地，3万多人遇难。当时莆田男女老少起来造反，被侵华日军砍断，或烧死，钉死在十字架上。太可怕了，日本小偷的暴行灭绝人性震惊了国内外。次年25日，因城内尸体恶臭，敌人不得不暂时退守平海。兴化城的陷落惊动了朝廷，这是日军入侵以来第一个被攻占的府城。嘉靖皇帝革除福建连长尤振，从浙东调戚继光为福建副连长，配合新任福建连长余和广东连长镇压倭寇。戚继光多次来到莆田，抗日救民，水火不容。期间莆田黄石林码头大获全胜，连克日军营地60余处，歼灭敌军4000余人，铲除日军大本营。从此，日本入侵基本平定。兴化城被收复了。这时，逃到山里的人在二月初二返回了家。一方面，我们埋葬亲友的尸体，另一方面，我们清理破碎的家园。这时，新年s节过去了，人们要在二月初二互相拜访，二月初四再聚。日军入侵后，义捐龙江三十亩农田，这是最早提倡的祭拜戚继光的方式。1998年，戚继光纪念馆并入《福建年鉴》。光兵传说也是民间对戚继光的纪念。为了纪念那段痛苦的历史，铭记抗日英雄戚继光的英雄事迹，莆田人民同意庆祝新年除夕和正月初四称为新年夏娃也称为新年夏娃据史料记载，当时江苏兴化也曾被倭寇入侵。据说当时敌人接到上面的命令入侵兴化，但不知道是哪个兴化，于是同时入侵。然而，在江苏兴化，没有变老。因此，变老在莆田可以说是全国独一无二。在新年的第一个月的第一天晚饭后拜访亲戚和朋友被称为新年s问候还说吉利的话。这种习俗在中国各地都一样。然而，正月初二是死亡发现日，这是人们不不要互相拜访，以表达对在日本侵略者的侵略中死去的亲人的哀悼。迄今为止，莆田人根本不要在每年的这一天互相拜访，或者走亲访友，以免给别人带来厄运。然而，我们年轻人选择这一天举行聚会和其他活动，只是因为街上的人很少，这刚刚好。贴春联也是中国人独特的春节习俗。它用红色写下各种吉祥的问候

从那时起，春节期间在莆田流行贴白底春联的习俗。新年开灯的习惯除夕与一个民间传说有关。当地有一位老婆婆，平时做好事，为人诚恳，深得大家的赞美。日本大屠杀的那个晚上，老太太s的家人还在睡觉。这时，老太太在梦中梦见菩萨叫她起来点灯。睡醒后，老佛婆按照菩萨的指示点亮了灯。直到天亮，敌人才屠杀了村子里的每一户人家。宰杀之后，用点亮一盏灯的方式做标记，表示这一家人已经被宰杀。老女人一家人因此躲过了这场灾难。从那以后，新年晚餐后。sEve，不管什么时候上床睡觉，灯会一直亮到天亮，以示开灯可以避祸，保家人平安。禁忌在正月初一，新年伊始，一切都以纳吉项英为基础。有很多禁忌：农历正月初一，家家户户吃的饭几乎一样，都是面条和鸡汤或者鸭汤，吃的第一口一定是面条和面条。据说这不会是新年第一次下雨；避免打骂孩子、与人吵架、说不吉利的话、要钱逼债；忌用扫帚扫地，怕被扫走，表示新的一年有福气；避免穿旧衣服，穿新衣服，说辞旧迎新；切忌赤脚，走路时被刺伤会倒霉；还有一些禁忌，比如第二天不挑水，第三天放鞭炮打井。

　　《小巴掌童话》是张秋生爷爷的作品在这本迷你童话书里,有许多神奇的故事《奇怪的雨伞》告诉我母爱的伟大；《再见,蜻蜓老师》教会我要学会耐心；《月亮,掉进了古井》让我懂得要关心老人在这些故事中,我最喜欢的是《变成小虫子,也要在一起》它讲述了一只田鼠和一只鼹鼠闹翻以后发生的事情原本他俩是好朋友,又是近邻,却为了一点小事,谁也不理谁但是,没过多久,他们开始想对方,但又因为赌气,不肯让步通过借计算器、借卷尺两件小事,他们又重新成为了好朋友这个故事告诉我,再好的朋友也会吵架,好朋友之间不怕吵架,怕的是谁都不肯先认错,要知道认错是一种勇敢地行为!

　　春节灯谜答案大全

　　春节灯谜答案大全：

　　字谜——

　　饭（打一字）。 糙

　　稻（打一字）。 类

　　武（打一字）。 斐

　　刃（打一字）。 召

　　冰（打一字）。 涸

　　再（打一字）。 变

　　巨（打一字）。 奕

　　厩（打一字）。 驴

　　嘴（打一字）。 唧

　　岸（打一字）。 滂

　　矮（打一字）。 射

　　炭（打一字）。 樵

　　痴（打一字）。 保

　　雨（打一字）。 池

　　日（打一字）。 畔

　　目（打一字）。 置

　　灰（打一字）。 尘

　　众（打一字）。 侈

　　思（打一字）。 十

　　水库（打一字）。 沧

　　丰收（打一字）。 移

　　干涉（打一字）。 步

　　书签（打一字）。 颊

　　血盆（打一字）。 唬

　　早上（打一字）。 日

　　航道（打一字）。 潞

　　和局（打一字）。 抨

　　泥峰（打一字）。 击

　　祝福（打一字）。 诘

　　烟缸（打一字）。 盔

　　晚会（打一字）。 多

　　瑞士（打一字）。 佶

　　粮食（打一字）。 稞

　　三丫头（打一字）。 羊

　　不怕火（打一字）。 镇

　　写下面（打一字）。 与

　　陈玉成（打一字）。 瑛

　　旱天雷（打一字）。 田

　　热处理（打一字）。 煺

　　不要走（打一字）。 还

　　半导体（打一字）。 付

　　关帝庙（打一字）。 扇

　　好读书（打一字）。 敞

　　雁双飞（打一字）。 从

　　单人床（打一字）。 庥

　　神农架（打一字）。 枢

　　抽水泵（打一字）。 石

　　画中人（打一字）。 佃

　　绊脚石（打一字）。 跖

　　高尔基（打一字）。 尚

　　春末夏初（打一字）。 旦

　　冬初秋末（打一字）。 八

　　包头界首（打一字）。 甸

　　古文观止（打一字）。 故

　　争先恐后（打一字）。 急

　　百无一是（打一字）。 白

　　上下一体（打一字）。 卡

　　另有变动（打一字）。 加

　　异口同声（打一字）。 谐

　　半耕半读（打一字）。 讲

　　颠三倒四（打一字）。 泪

　　凤头虎尾（打一字）。 几

　　弹丸之地（打一字）。 尘

　　四个晚上（打一字）。 罗

　　熙熙攘攘（打一字）。 侈

　　连声应允（打一字）。 哥

　　孩子丢了（打一字）。 亥

　　池塘亮底（打一字）。 汗

　　内里有人（打一字）。 肉

　　谢绝参观（打一字）。 企

　　床前明月光（打一字）。 旷

　　对影成三人（打一字）。 奏

　　总是玉关情（打一字）。 国

　　柴门闻犬吠（打一字）。 润

　　我独不得出（打一字）。 圄

　　三点河旁落（打一字）。 可

　　二十四小时（打一字）。 旧

　　两点天上来（打一字）。 关

　　非正式协定（打一字）。 药

　　有一点不准（打一字）。 淮

　　宿鸟恋枝头（打一字）。 术

　　日月一齐来（打一字）。 胆

　　进水行不成（打一字）。 衍

　　天际孤帆愁别离（打一字）。 穗

　　十日画一水（打一字）。 洵

　　一一入史册（打一字）。 更

　　四方一条心（打一字）。 愣

　　日迈长安远（打一字）。 宴

　　驿外断桥边（打一字）。 骄

　　陕西人十分好（打一字）。 附

　　早不说晚不说（打一字）。 午

　　西安相聚之日（打一字）。 晒

　　一直真心相对（打一字）。 非

　　对方进了一球（打一字）。 哼

　　孤峦叠嶂层云散（打一字）。 崛

　　江西如今变了样（打一字）。 冷

　　后村闺中听风声（打一字）。 封

　　送走观音使不得（打一字）。 还

　　一点一点得知（打一字）。 短

　　除夕残年又逢春（打一字）。 桀

　　水映横山落残红（打一字）。 绿

　　遥指红楼是妾家（打一字）。 舒

　　画前画后费心思（打一字）。 田

　　成语谜——

　　龙（打一成语）。 充耳不闻

　　一（打一成语）。 接二连三

　　乖（打一成语）。 乘人不备

　　亚（打一成语）。 有口难言

　　主（打一成语）。 一往无前

　　呀（打一成语）。 唇齿相依

　　判（打一成语）。 一刀两断

　　者（打一成语）。 有目共睹

　　泵（打一成语）。 水落石出

　　扰（打一成语）。 半推半就

　　黯（打一成语）。 有声有色

　　田（打一成语）。 挖空心思

　　十（打一成语）。 纵横交错

　　板（打一成语）。 残茶剩饭

　　咄（打一成语）。 脱口而出

　　票（打一成语）。 闻风而起

　　骡（打一成语）。 非驴非马

　　桁（打一成语）。 行将就木

　　皇（打一成语）。 白玉无瑕

　　忘（打一成语）。 死心塌地

　　中的（打一成语）。 矢无虚发

　　会计（打一成语）。 足智多谋

　　电梯（打一成语）。 能上能下

　　并重（打一成语）。 恰如其分

　　相声（打一成语）。 装腔作势

　　伞兵（打一成语）。 从天而降

　　背脸（打一成语）。 其貌不扬

　　假眼（打一成语）。 目不转睛

　　氙氚（打一成语）。 气吞山河

　　胜境（打一成语）。 不败之地

　　武断（打一成语）。 不容分说

　　雨披（打一成语）。 一衣带水

　　极小（打一成语）。 微乎其微

　　初一（打一成语）。 日新月异

　　仙乐（打一成语）。 不同凡响

　　美梦（打一成语）。 好景不长

　　兄弟（打一成语）。 数一数二

　　齐唱（打一成语）。 异口同声

　　卧倒（打一成语）。 五体投地

　　圆寂（打一成语）。 坐以待毙

　　感冒通（打一成语）。 有伤风化

　　化妆学（打一成语）。 谈何容易

　　太阳灶（打一成语）。 热火朝天

　　显微镜（打一成语）。 一孔之见

　　爬竹竿（打一成语）。 节节上升

　　无底洞（打一成语）。 深不可测

　　望江亭（打一成语）。 近水楼台

　　脱粒机（打一成语）。 吞吞吐吐

　　农产品（打一成语）。 土生土长

　　彩调剧（打一成语）。 声色俱厉

　　黑板报（打一成语）。 白字连篇

　　飞行员（打一成语）。 有机可乘

　　翘翘板（打一成语）。 此起彼伏

　　婚丧事（打一成语）。 悲喜交加

　　打边鼓（打一成语）。 旁敲侧击

　　飞鸣镝（打一成语）。 弦外之音

　　垃圾箱（打一成语）。 藏垢纳污

　　纸老虎（打一成语）。 外强中干

　　八十八（打一成语）。 入木三分

　　笑死人（打一成语）。 乐极生悲

　　鹊巢鸦占（打一成语）。 化为乌有

　　尽收眼底（打一成语）。 一览无遗

　　逆水划船（打一成语）。 力争上游

　　石榴成熟（打一成语）。 皮开肉绽

　　举重比赛（打一成语）。 斤斤计较

　　枪弹上膛（打一成语）。 一触即发

　　全面开荒（打一成语）。 不留余地

　　《聊斋志异》（打一成语）。 鬼话连篇

　　零存整取（打一成语）。 积少成多

　　愚公之家（打一成语）。 开门见山

　　盲人摸象（打一成语）。 不识大体

　　清浊合流（打一成语）。 泾渭不分

　　四通八达（打一成语）。 头头是道

　　双手赞成（打一成语）。 多此一举

　　蜜饯黄连（打一成语）。 同甘共苦

　　单方告别（打一成语）。 一面之词

　　照相底片（打一成语）。 颠倒黑白

　　爱好旅游（打一成语）。 喜出望外

　　公用毛巾（打一成语）。 面面俱到

　　武大郎设宴（打一成语）。 高朋满座

　　遇事不求人（打一成语）。 自力更生

　　千里通电话（打一成语）。 遥相呼应

　　多看无滋味（打一成语）。 屡见不鲜

　　兔子请老虎（打一成语）。 寅吃卯粮

　　不考虑中间（打一成语）。 瞻前顾后

　　没关水龙头（打一成语）。 放任自流

　　快刀斩乱麻（打一成语）。 迎刃而解

　　暗中下围棋（打一成语）。 皂白不分

　　给家捎个话（打一成语）。 言而无信

　　一块变九块（打一成语）。 四分五裂

　　鲁达当和尚（打一成语）。 半路出家

　　哑巴打手势（打一成语）。 不言而喻

　　娄阿鼠问卦（打一成语）。 做贼心虚

　　超级好牙刷（打一成语）。 一毛不拔

　　猫狗像什么（打一成语）。 如狼似虎

　　电锯开木头（打一成语）。 当机立断

　　空对空导弹（打一成语）。 见机行事

　　二三四五六七八九（打一成语）。 缺衣少食

　　地名谜——

　　一起作东家 （打北京一地名）。 同合庄

　　钱多才可做东（打北京一地名）。 大有庄

　　沫若乡间住处（打北京一地名）。 郭公庄

　　掌声经久不息（打北京一地名）。 延庆

　　庙建成菩萨到（打上海一地名）。 新寺

　　光启族人大团圆（打上海一地名）。 徐家汇

　　中国振兴更辉煌（打上海一地名）。 龙华

　　金银铜铁珠翠钻（打上海一地名）。 七宝

　　给爷爷让座位（打天津一地名）。 小站

　　重点干起，秋前方成（打天津一地名）。 和平

　　前藏安家，怡然开心（打天津一地名）。 芦台

　　悔教夫婿觅封侯，只因陌头忽有见（打天津一地名）。 杨柳青

　　朔方有石无土培（打重庆一地名）。 北碚

　　从打工起，终于出头（打重庆一地名）。 巫山

　　山水之间，一方独立（打重庆一地名）。 涪陵

　　集资共建，大桥贯通（打重庆一地名）。 铜梁

　　兵家必争之地（打香港一地名）。 旺角站

　　超级骗子之言（打香港一地名）。 大坑道

　　保卫珍宝岛之战（打香港一地名）。 北角

　　欧洲敬献皇帝之物（打香港一地名）。 西贡

　　固若金汤（打河北一地名）。 保定

　　辣椒市场（打河北一地名）。 辛集

　　中国界首（打河北一地名）。 玉田

　　山呼万岁（打河北一地名）。 赞皇

　　日照清流涌（打山西一地名）。 阳泉

　　共同走江湖（打山西一地名）。 洪洞

　　抵达分水处（打山西一地名）。 临汾

　　静静的顿河（打山西一地名）。 文水

　　为天下唱（打内蒙古一地名）。 呼和浩特

　　冲着你打（打内蒙古一地名）。 和林格尔

　　山花红烂漫（打内蒙古一地名）。 赤峰

　　潘仁美卖国（打内蒙古一地名）。 通辽

　　落红有主（打辽宁一地名）。 丹东

　　何谓五岳（打辽宁一地名）。 盘山

　　八一勋章（打辽宁一地名）。 彰武

　　客人初至（打辽宁一地名）。 新宾

　　促其反正（打吉林一地名）。 敦化

　　泾渭不分（打吉林一地名）。 浑江

　　雄踞山寨（打吉林一地名）。 公主岭

　　双双无突破（打吉林一地名）。 四平

　　贵在廉洁（打黑龙江一地名）。 宝清

　　楚剧选段（打黑龙江一地名）。 林口

　　又到鸡西市（打黑龙江一地名）。 双城

　　千里来慰问（打黑龙江一地名）。 抚远

　　安得后羿弓（打江苏一地名）。 射阳

　　空付一书扎（打江苏一地名）。 高邮

　　鬼脸儿善变 （打江苏一地名）。 兴化

　　准点到西宁（打江苏一地名）。 淮安

　　分床不分家（打浙江一地名）。 桐庐

　　此日意无穷（打浙江一地名）。 富阳

　　无一知其义也（打浙江一地名）。 文成

　　无丝竹之乱耳（打浙江一地名）。 乐清

　　人在楼头空伫立（打安徽一地名）。 休宁

　　风物长宜放眼量（打安徽一地名）。 怀远

　　上下四方无险情（打安徽一地名）。 六安

　　介子推辞官退隐（打安徽一地名）。 潜山

　　根治黄河（打福建一地名）。 清流

　　神不在焉（打福建一地名）。 仙游

　　晓以大义（打福建一地名）。 德化

　　静观待变（打福建一地名）。 宁化

　　战太平（打江西一地名）。 武宁

　　鸿鸟飞（打江西一地名）。 余江

　　下不为例（打江西一地名）。 上饶

　　树叶落尽（打江西一地名）。 余干

　　店主站柜台（打山东一地名）。 东营

　　佳作已见报（打山东一地名）。 文登

　　春光临渡口（打山东一地名）。 夏津

　　美人锁铜雀（打山东一地名）。 鱼台

　　千里相会见真心（打台湾一地名）。 三重

　　华夏大地沧桑史（打台湾一地名）。 中坜

　　刘关张结义遗址（打台湾一地名）。 桃园

　　投身改革获褒奖（打台湾一地名）。 彰化

　　金乌西坠白头看（打河南一地名）。 洛阳

　　先收集然后整理（打河南一地名）。 焦作

　　柳暗花明又一村（打河南一地名）。 新乡

　　珍珠如土金如铁（打河南一地名）。 宝丰

　　介胄之士（打湖北一地名）。 武汉

　　公开赞助（打湖北一地名）。 襄阳

　　正者日也（打湖北一地名）。 当阳

　　年少无知（打湖北一地名）。 大悟

　　主人无恙（打湖南一地名）。 东安

　　红杏出墙（打湖南一地名）。 花垣

　　刚刚平静（打湖南一地名）。 新宁

　　安居故里（打湖南一地名）。 宁乡

　　拨开云雾现红轮（打广东一地名）。 揭阳

　　烟火灭后心安宁（打广东一地名）。 恩平

　　桃李杏梅菊含笑（打广东一地名）。 五华

　　湖中倒影水纵横（打广东一地名）。 潮州

　　日照幽篁笼古刹（打广西一地名）。 天等

　　春水纵横送我还（打广西一地名）。 梧州

　　向阳坡上桃花艳（打广西一地名）。 南丹

　　财源茂盛达三江（打广西一地名）。 富川

　　皇后在京坐正宫（打海南一地名）。 琼中

　　雄心纵横行无阻（打海南一地名）。 通什

　　公私仓廪皆丰实（打海南一地名）。 屯昌

　　子仪出征讨禄山（打海南一地名）。 定安

　　北平解放之后（打四川一地名）。 成都

　　刘邦登基诏书（打四川一地名）。 宣汉

　　花和尚鲁智深（打四川一地名）。 色达

　　南人不复反矣（打四川一地名）。 泸定

　　三十六载共患难（打贵州一地名）。 桐梓

　　那个愿臣虏自认（打贵州一地名）。 安顺

　　田心一片磁针石（打贵州一地名）。 思南

　　艳阳天却听雷声（打贵州一地名）。 晴隆

　　惩恶扬善（打云南一地名）。 宜良

　　依然故我（打云南一地名）。 个旧

　　美哉嘉陵（打云南一地名）。 丽江

　　全面整顿（打云南一地名）。 大理

　　漩涡里的歌（打西藏一地名）。 曲水

　　繁荣的北京（打西藏一地名）。 昌都

　　飞花满四邻（打西藏一地名）。 谢通门

　　长江后浪推前浪（打西藏一地名）。 波密

　　一劳永逸（打陕西一地名）。 长安

　　支出两分（打陕西一地名）。 岐山

　　叔伯昆仲（打陕西一地名）。 咸阳

　　为虎作伥（打陕西一地名）。 扶风

　　发扬大协作精神（打青海一地名）。 互助

　　一帆风顺无险阻（打青海一地名）。 平安

　　人的品格最重要（打青海一地名）。 贵德

　　千街万巷没堵塞（打青海一地名）。 大通

　　蜜罐城（打宁夏一地名）。 甜水堡

　　情投意合（打宁夏一地名）。 同心

　　老少多病（打宁夏一地名）。 中宁

　　聚气守精（打宁夏一地名）。 固原

　　叶飘时零客人来（打新疆一地名）。 喀什

　　加的结果乃能大（打新疆一地名）。 和硕

　　芙蓉帐暖度春宵（打新疆一地名）。 温宿

　　举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）。 策勒

　　动植物日用品谜——

　　耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。（打一动物名） 兔子

　　粽子脸，梅花脚。前面喊叫，后面舞刀。（打一动物名） 狗

　　小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。（打一动物名） 萤火虫

　　一支香，地里钻。弯身走，不会断。（打一动物名） 蚯蚓

　　一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。（打一动物名） 猫

　　沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名） 刺猬

　　肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一动物名） 鳖

　　船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名） 乌龟

　　一把刀，顺水漂。有眼睛，没眉毛。（打一动物名） 鱼

　　一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名） 蚂蚁

　　脚儿小，腿儿高。戴红帽，穿白袍。（打一动物名） 丹顶鹤

　　小小船，白布篷。头也红，桨也红。（打一动物名） 鹅

　　长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千。（打一动物名） 长臂猿

　　娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。（打一动物名） 蟹

　　进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。（打一动物名） 蚕

　　尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑神疑鬼。（打一动物名） 狐狸

　　为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血。（打一动物名） 蚊子

　　无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走。（打一动物名） 蛇

　　背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬？（打一动物名） 乌贼

　　日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，有心肺肝肠。（打一动物名） 麻雀

　　说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓。（打一动物名） 海马

　　海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名） 海鸥

　　小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军。（打一动物名） 青蛙

　　白天一起玩，夜间一块眠。到老不分散，人夸好姻缘。（打一动物名） 鸳鸯

　　姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停住。（打一动物名） 纺织娘

　　有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪。（打一动物名） 黄蜂

　　身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道。（打一动物名） 蚂蚁

　　头顶两只角，身背一只镬。只怕晒太阳，不怕大雨落。（打一动物名） 蜗牛

　　你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。（打一动物名） 马

　　穿着大红袍，头戴铁甲帽。叫叫我阿公，捉捉我不牢。（打一动物名） 蜈蚣

　　沙漠一只船，船上载大山。远看像笔架，近看一身毡。（打一动物名） 骆驼

　　身穿绿色衫，头戴五花冠。喝的清香酒，唱如李翠莲。（打一动物名） 蝈蝈

　　头胖脚掌大，像个大傻瓜。四肢短又粗，爱穿黑大褂。（打一动物名） 熊

　　个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。（打一动物名） 长颈鹿

　　鼻子像钩子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一动物名） 象

　　远看像黄球，近看毛茸茸。叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。（打一动物名） 小鸡

　　兄弟七八千，住在屋檐边。日日做浆卖，浆汁更值钱。（打一动物名） 蜂

　　皮白腰儿细，会爬又会飞。木头当粮食，专把房屋毁。（打一动物名） 白蚁

　　身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气。（打一动物名） 泥鳅

　　长得像黄菊，引诱小鱼虾。触手捕食物，舞爪又张牙。（打一动物名） 海葵

　　像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿。（打一动物名） 鲸

　　两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。（打一动物名） 蜻蜓

　　黑脸包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，专拿飞天将。（打一动物名） 蜘蛛

　　驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红。（打一动物名） 虾

　　像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一动物名） 老虎

　　身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海洋。（打一动物名） 海豚

　　远看像只猫，近看是只鸟。晚上捉田鼠，天亮睡大觉。（打一动物名） 猫头鹰

　　腿长胳膊短，眉毛遮住眼。没人不吭声，有人它乱窜。（打一动物名） 蚂蚱

　　头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，只知乐逍遥。（打一动物名） 蝴蝶

　　身子轻如燕，飞在天地间。不怕相隔远，也能把话传。（打一动物名） 信鸽

　　脚着暖底靴，口边出胡须。夜里当巡捕，日里把眼眯。（打一动物名） 猫

　　头前两把刀，钻地害禾苗。捕来烘成干，一味利尿药。（打一动物名） 蝼蛄

　　四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。（打一动物名） 猪

　　生的是一碗，煮熟是一碗。不吃是一碗，吃了也一碗。（打一动物名） 田螺

　　头戴周瑜帽，身穿张飞袍。自称孙伯符，脾气像马超。（打一动物名） 蟋蟀

　　身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑。（打一动物名） 螳螂

　　叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。摇摆惹人爱，是猫还是熊？（打一动物名） 熊猫

　　播种（打一动物名） 布谷

　　多兄长（打一动物名） 八哥

　　屡试屡成（打一动物名） 百灵

　　轻描柳叶（打一动物名） 画眉

　　华而不实（打一植物名） 无花果

　　红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。 （打一日常用品） 蜡烛

　　一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。（打一日常用品） 雨伞

　　小小狗，手里走。走一走，咬一口。（打一日常用品） 剪刀

　　一只罐，两个口。只装火，不装酒。（打一日常用品） 灯笼

　　左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。（打一日常用品） 手套

　　有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。（打一日常用品） 床

　　生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。（打一日常用品） 磨刀石

　　一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。（打一日常用品） 裤子

　　又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。（打一日常用品） 口罩

　　头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。（打一日常用品） 秤

　　平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。（打一日常用品） 月饼

　　一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。（打一日常用品） 火钳

　　外麻里光，住在闺房。姑娘怕戳疼，拿它来抵挡。（打一日常用品） 顶针

　　口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。（打一日常用品） 碗

　　猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。（打一日常用品） 火柴

　　有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。（打一日常用品） 水龙头

　　一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘。（打一日常用品） 爆米花

　　一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。（打一日常用品） 西瓜子

　　身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。（打一日常用品） 灭火器

　　前面来只船，舵手在上边。来时下小雨，走后路已干。（打一日常用品） 熨斗

　　一只没脚鸡，立着从不啼。吃水不吃米，客来敬个礼。（打一日常用品） 茶壶

　　中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。（打一日常用品） 火锅

　　楼台接楼台，层层叠起来。上面飘白雾，下面水花开。（打一日常用品） 蒸笼

　　一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真干净。（打一日常用品） 牙刷

　　半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。（打一日常用品） 锅

　　生在鸡家湾，嫁到竹家滩。向来爱干净，常逛灰家山。（打一日常用品） 鸡毛掸子

　　站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙。（打一日常用品） 尺

　　一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。（打一日常用品） 针线包

　　一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。（打一日常用品） 电灯

　　你打我不恼，背后有人挑。心中亮堂堂，指明路一条。（打一日常用品） 灯笼

　　生来青又黄，好比水一样。把它倒水里，它能浮水上。（打一日常用品） 油

　　一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑。（打一日常用品） 油灯

　　远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行。（打一日常用品） 眼镜

　　对着你的脸，按住你的心。请你通知主人翁，快快开门接客人。（打一日常用品） 门铃

　　脑筋急转弯

　　制造日期与有效日期是同一天的产品是什么？ 报纸

　　什么东西比乌鸦更讨厌？ 乌鸦嘴

　　一头猪说：“加油啊”，打一食品？ 朱古力

　　中国人最早的姓氏是什么？ 善

　　什么东西只能加不能减？ 年龄

　　人们甘心情愿买假的东西是什么？ 假发

　　狼、老虎和狮子谁玩游戏一定会被淘汰 狼

　　小白很像他哥哥，知道为什么吗？ 真相大白

　　谁天天去看病？ 医生

　　什么布剪不断？ 瀑布

　　书店买不到的书是什么书？ 秘书

　　什么水取之不尽用之不竭？ 口水

　　想想看：眼睛看不见，口却能分辨，这是什么？ 味道

　　一点一横长，一撇飘南洋，南洋有个人，只有一寸长。（打一字） 府

　　干涉。（打一字） 步

　　什么鼠最爱干净？（打一部门名） 环保署

　　右手永远抓不到什么？ 右手

　　哞哞叫的牛一下水游泳后就不叫了。（打一成语） 有勇无谋

　　人在不饥渴时也需要的是什么水？ 薪水

　　只要叫它的名字就会把它破坏，它是什么？ 沉默

　　要想使梦成为现实，我们干的第一件事会是什么？ 醒来

　　什么人不用电呢？（脑筋急转弯） 缅甸人

　　一头公牛加一头母牛。（猜三个字） 两头牛

　　什么鸡没有翅膀？ 田鸡

　　影视剧谜——

　　马嵬坡下泥土中（打一外国影片或游戏名） 古墓丽影

　　舞灯（打一**片名） 跳动的火焰

　　中秋赏菊（打一**片名） 花好月圆

　　日薄西山（打一**片名） 最后的太阳

　　重操旧业（打一**片名） 复活

　　路过西单（打一**片名） 独行客

　　奇异的零（打一**片名） 怪圈

　　寡人无忧（打一**片名） 快乐的单身汉

　　似是而非（打一**片名） 像不像

　　遥观桑梓（打一**片名） 望乡

　　目不识丁（打一**片名） 人生

　　驯化之前（打一**片名） 原野

　　岳父择婿（打一**片名） 泰山挑夫

　　酬谢红娘（打一**片名） 花为媒

　　随风潜入夜（打一**片名） 无息的雨声

　　空闻窃声笑（打一**片名） 没事偷着乐

　　朝霞铺满径（打一**片名） 彩色的路

　　后来者居上（打一**片名） 超人

　　云间起相思（打一**片名） 白屋之恋

　　雨后复斜阳（打一**片名） 大地重光

　　弹指一挥间（打一**片名） 岁月匆匆

　　喜欢充当小广播（打一**片名） 爱的传说

　　枯木逢春犹再发（打一**片名） 生死树

　　梅香时节转朱阁（打一**片名） 春归红楼

　　有缘千里来相会（打一**片名） 爱的旅程

　　四方纵横君第一（打一**片名） 少林寺

　　昨日少年今白头（打一**片名） 通天长老

　　二月山城未见花（打一**片名） 迟到的春天

　　万水千山总是情（打一**片名） 遥远的爱

　　笑问客从何处来（打一**片名） 陌生的朋友

　　万绿丛中一点红（打一**片名） 碧海丹心

　　沉舟侧畔千帆过（打一**片名） 枯木逢春

　　霜叶红于二月花（打一**片名） 秋天里的春天

　　口若悬河滔滔不绝（打一**片名） 无间道

　　冲出亚洲走向全球（打一**片名） 超世界行动

　　台前别友后，集上又重逢（打一**片名） 双雄

　　立等可取（打一电视剧名） 小站

　　个人简历（打一电视剧名） 我的从前

　　中国见闻（打一电视剧名） 玉观音

　　言辞恳切（打一电视剧名） 陈真

　　春风吹又生（打一电视剧名） 枯草青青

　　喜事起波折（打一电视剧名） 结婚进行曲

　　黄昏走少林（打一电视剧名） 消失的梦

　　越演越精彩（打一电视剧名） 好戏在后头

　　婵娟误婵娟（打一电视剧名） 女人不是月亮

　　在天愿作比翼鸟（打一电视剧名） 随爱而飞

　　梦里不知身是客（打一电视剧名） 乡魂

　　夜半湖畔说聊斋（打一电视剧名） 酒鬼

　　痴情女子负心汉（打一电视剧名） 爱情不等式

　　归来泪垂窗棂影（打一电视剧名） 还珠格格

　　浦江两岸尽朝晖（打一电视剧名） 上海的早晨

　　桃花依旧笑春风（打一电视剧名） 只是人离去

　　黄河远上白云间（打一电视剧名） 浪迹天涯

　　任由乱叶入庭前打一电视剧名） 古庙

　　明日复明日，明日何其多（打一电视剧名） 蹉跎

　　明月高悬照人间（打一电视剧名） 空镜子

　　西出阳关无故人（打一电视剧名） 独行客

　　举杯消愁愁更愁（打一电视剧名） 春的烦恼

很简单，会做人的婆婆会在儿子面前经常夸夸儿媳妇，当儿媳妇有错误时要当面说，当儿子有错时要当着儿媳妇面说，不会背后讲或者和外人家长里短的说。。这样小夫妻才不会有矛盾。。。可问题是现在的婆婆都是在儿子面前说儿媳的错，还是背后讲或者当儿子儿媳面说，有的还和邻居说。这样小夫妻会总吵架，，时间久了大家都伤感情。。。 查看更多答案>>

摘要：一说到莆田人，人们就会想到：好女不嫁莆田男。其实这是片面的，历史上由于独特的兴化语言，与外界减弱了联系，再加上莆田当时比较穷，所以就造成现在这样的局面。本文将以本人经验再加上文献资料，谈谈一下莆田的民俗和性格以及原因。关键词：兴化语言，民俗，莆田人性格，形成原因一莆仙独特民俗：作大岁莆仙地区“风俗好尚，有东周齐鲁遗风”。在历史上，莆仙地区是“衣冠南渡，如有闽者八族”的聚集地和扩散地之一。所以，在莆仙民间蔚成了几千年来多姿多彩的传统风俗。至今在莆仙民间仍遗存着十分独特的风俗，如大年三十不说脏话，怕不吉利；晚上得吃线面和波菜,代表长命百岁正月初一不能讨钱,担心坏了一年的彩头;正月初二亲朋好友相互不串门，担心不吉利，并约定为忌俗。正月初三才拜年,那天作寿的大摆宴席,以示一种福气而且我们那边拜年也跟别的地方不一样，我们是在初三早上。初二晚上小孩子早早的就去睡觉，然后等到凌晨两三点就起来，拿着手电筒，带着带子，三五成群的有说有叫的朝作寿的家里去。一边叫着添福添寿，橘子拿来。我们仙游是“正月初五做大岁”。莆田是初四，家家户户重过一次，俗称“初四做大岁”。初四“做大岁”这个风俗，在莆田有一段悲惨的历史记载：明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四出烧杀掠抢。兴化府城（今莆田城）在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海，直到抗倭英雄戚继光兵到，兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做岁。后来，为纪念莆田这一段悲惨的日子，莆田民间和以往一样，于农历十二月三十日夜“做岁”，时间拖得太长。于是，莆田民间约定将农历二月初四“做岁”，改为正月初四“做岁”（围炉），因农历二月农事正忙，若在二月初二才“做岁”并将年三十晚上改为“做小岁”，正月初四晚上称为“做大岁”。同时将二月初二日约定为正月初二日，作为探望亲友伤亡的不祥日子，俗称探亡日。至今莆田人每年这一天，都不互串门拜年或走亲访友。正因为有这段历史的缘故，莆田境内也流行着贴白额春联的风俗。原先，莆田正月初二探亡日每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折哀的办法，即在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截（约10厘米），以示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，便流行贴上白额春联的风俗。贴白额联的习俗，在莆田民间又一传说，清顺治五年（1648）3月，明朝东阁大学士莆田人朱继祚率义军收复兴化城。清兵多次反攻，城内不少百姓伤亡，家家都有丧事，门贴白联。至年终，清政强令家家贴红联。城内居民巧妙地贴上红联时，留下原来白联的一段，以示对逝去的亲人和明朝故国的怀念之情。同是莆田市的仙游县岁时风俗，与莆田市区（原莆田县）又不相同。莆田是正月初四“做大岁”，而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大举进犯仙游县境，到处杀掠。仙游城内百姓四处逃生，流离失所，无法团聚过年，直至戚继光兵到，倭寇溃逃，百姓才得以重聚团圆，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民间便俗定正月初五日，吴宅人吴廷珠（兴化府监军）在抗倭中战死，乡里人为纪念他，定正月初五为悼为日，所以吴宅人有正月初五不“做大岁”的风俗。莆仙地区正月初四和初五日“做大岁”的风俗一直沿袭迄今。二莆田人性格莆田人是独一无二的，他在哪里，你都能一眼人出来，腔调很浓的兴化方言，精明的头脑，说话跟吵架一样，他是福建里面最有性格的人。具有一下几个特征： 1精明但有时候太小气。以前经济不够发达，为了生存，莆田人的足迹遍及全国及海外，他们特别能吃苦，也特别精明，被外界称为“中国的犹太人”，仅从这点上说，莆田人很像浙江人。：全国至少80％以上的民营医院是东庄人创办的；莆田秀屿区在全国各省市从事医疗行业的企业共有1万家（东庄镇占93％）。还有全国大部分的木材市场。但是，有时候物极必反。过分重视利益，就会太过于斤斤计较和抠门，什么事都想放到天平上称称个你半斤我八两的，所以在一个单位里，总是让人有同事不够大气、“太精”的感觉。比如说，外资公司年终为员工发红包后，福州人拆开信封时会说，我怎么只有这么多——即使已发给三薪了。而莆田人的第一反应却是：我该不是最少的吧？这说的是福州人的不足天性，和莆田人的多疑的个性；而当莆田人从四处打听到别人的包中之物多寡后，发现这一年大家发到的几千奖金都差不了多少，只是老板为了表现出不搞平均主义，每档奖金多少以一百元区别开。这时比别人少一百元的福州人会说，又少啜了一小餐了，而莆田人却会埋怨：我哪一点比人家差，还是问问主管这奖到底是怎么评出的？这里反映出的是福州人好吃爱玩，莆田人的斤斤计较。莆田人中有一句话“天下没有莆田人办不成的事”，说的是莆田人精明至极，善于做“买卖”、生意。而在福建也有一句话“神仙难挣莆仙的钱”，这足见莆田人的“抠”功绝顶。 2爱面子。对于莆田人，面子有如他们的生命。你如果懂得其为人之道，顺着他的意，他便对你好得不得了，甚至不惜为你的事丧失自己的处世原则；但如果你不尊重他，他便处处跟你过不去。不过即便是你得罪了他，之后若能请他喝上一杯，说些对不住的话，给足他面子，他便又视你为友，立即忘记以前的不快，且为你办事时又忍不住要丧失点原则。还有比如本来盖房子是为了有地方住，但是在莆田人看来，这是一种荣誉的标志，房子一定要盖的越大越好，最好是全村最大的，这样才有面子。还有比如婚娶都要最大的最隆重的仪式。 3大男子主义。虽然外界传闻的有点失实，但是在莆仙地区确实存在着大男人主义，也可以说是大人主义。男人在家庭是至高无上的。任何事情都是我说了算，大小事儿都不让妻子知道和干预，始终不能低下那高贵的头，不管事情的谁是与谁非，我说了就是对的。人在家里有着统治地位。他们决定着一切大事，全家都要听他的，从孩子的上学到婚取，购买原材料等等。女子在家里作着最累的事，却不能做半点决定。认为男子应该优于女子并控制女子。和“厌恶女人者”不同，“大男子主义者”认为男人应该承担生活中的重要角色，女人应该满足于她低于男人的地位。另外一种表现形式就是存在着严重的等级观念，一切都得听长辈的，他容不得你说句话，特别是有外人的时候，这又是爱面子的表现。他有可能会跟子女说说话，但是你只能听，不能辩，称为庭训。这可能是几千年以来封建礼教所带来的影响吧，君君臣臣，父父子子。不过在莆田表现的严重一点，这又跟当地经济落后有关。三分析原因一重视教育在封建社会，一个人只有 通过科考才能改变自己的命运。莆田人很早就认识到这个道理。唐宋末年都是非常动荡的时代,大批受饱受战乱士卒南迁到了沿海,尤其是莆田这样交通稍微发达的地区。但是他们势单力薄,没有田产一旦用光积蓄就将沦为下层,为了保持家族的荣誉,他们开始不遗余力的培养下一代,用他们最有优势的儒家传统,几乎每一个家族祠堂都是一所学校,而家族的福利总是优先给读书人。这种习俗延续了上千年。就是现在，你也能在许多学校看到这样一块牌子,教好一个孩子振兴一个家庭,所有贫困的孩子都肩负着振兴家庭的重任,因此能创造出一个又一个教育史上的奇迹。莆田历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。自唐以来1200多年间，涌现出2345多名进士，12名状元，14名宰相。有98人在中国二十四史中立传，有99部兴化人的著作被收入《四库全书》。二地理位置福建地势复杂，既被称之“东南山国”，亦称“闽海雄风”。一方面山区极为闭塞，甚至“不知有汉，无论魏晋”；另一方面海港船只远航世界，常领风气之先，交通的不便和文化的差异都极大地限制了文化的交流。正是由于八闽地域文化的复杂性、难融性和双向性的特点，对莆田人的性格养成和事业发展影响巨大。一方面是深厚的文化传统积淀重教崇儒，开放领风气之先，养就莆田人的聪慧灵性。无论是古代或是近代，莆田是出人才的地方；，另一方面从地域文化中走出的，这些豪杰才俊都生于斯，长于此，成名在外，这几一乎成了一条定律。久居他乡的他们对故乡的印象几成童年时代的追忆。三语言因素莆仙方言属汉语方言系闽海方言群，是闽方言五个次方言之一。因莆仙历史上同属于兴化军、兴化府，所以，莆仙方言也称为兴化话。莆仙方言的独特标志是：八音分明，保存着较多的唐以前中原古汉语，保留着边擦清音。莆仙方言是以中原古语、闽越语音的结合体为主，并逐渐吸取现代语汇和一些外国语为辅的地方话。外地人刚接触莆仙方言时，只闻叽叽喳喳，不知所云，常常比喻为雀舌鸟语。这样无形中隔断了与外界的进一步交流。美国语言学家萨皮尔说：“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”一种语言代表一种生活方式，当外人不能与你进行口头交流的时候，你就会变的落后封闭，如明清时候的闭关锁国，不但没有御外，而且自身落后几百年。总结：一方水土养育一方人，也孕育一方文化。自古以来莆仙以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩。成为闽人中最有特色的人。在福建人当中，最有个性特征的，非莆田人莫属。莆田人特征明显，是从内到外、从语言到个性的。你遇到一个陌生莆田人，从和他讲第一句话起，就知道他是从莆田“来”的，大凡都是因为他那口浓得叫你费解的兴化方言腔。一道歌里有这样一句词，“爱情像流水，管他去爱谁”，可在莆田人的口中，这句普通话的话就变成 “爱情像牛嘴，管他聚爱追” 了。“天不怕地不怕，就怕听闽粤人讲普通话”。外地人听南方人，特别是广东、福建人讲普通话，本就是一件很吃力的事了，而莆田话又是福建人心中的“广东、福建话”。有笑话说，过去部队招侦察兵，要的都是莆仙人，因为他之间讲话不怕敌方窃听。笔者敢肯定，编这个笑话的一定是个福建人，因为也只有福建人才这么了解莆田话的。不过，莆田人成为许多福建人茶余饭后谈资的，不是莆田话，更多的还是莆田人与大多数闽人很不相同的个性。

　　我的回忆从故乡开始——毕飞宇访谈录

　　2003年，对于毕飞宇来说是享受成果的一年。《小说选刊》、《小说月报》、《上海文学》的年度作品奖拿全了，然后又是首届中国小说学会奖，并入选了十个全国最受欢迎的小说家称号，年底，第九届庄重文文学奖在北京颁奖，第一个名字就是毕飞宇。

　　2004年，对于毕飞宇来说是诱人耳目的一年。年初，四卷本的《毕飞宇文集》出版，接着，小说《地球上的王家庄》经王朔推荐由叶大鹰搬上银幕，苏童小说《刺青时代》、《小偷》由毕飞宇担纲**编剧被媒体热炒，11月，毕飞宇当选为江苏省作家协会副主席。

　　其实，此前的毕飞宇早在年复一年地诱人耳目、享受成果了。《是谁在深夜说话》获《人民文学》奖，《哺乳期的女人》获鲁迅文学奖，《青衣》获《小说选刊》奖……为张艺谋定身制作的《摇啊摇，摇到外婆桥》名声大噪，改编为同名电视连续剧的《青衣》持续热播……

　　拥有这些，毕飞宇早已跻身国内一线作家之列。

　　冯牧文学奖给了毕飞宇这样的获奖评语：毕飞宇的小说优雅而锐利地分析了人生满布梦想和伤痛的复杂境遇，呼应和表现着社会生活与内心生活的矛盾、焦虑，对人的激情和勇气做了富于诗性的肯定。他的文学探索逐渐形成了比较鲜明的风格：精悍、准确、具有反讽张力的语言，丰盈的细节，生动的、具有性格魅力的人物，对生活内在戏剧性的发现和想像，他的写作由此回归到小说艺术的基本审美理想。作为一位能力均衡的青年小说家，他有可能走向宏大、浑厚的艺术境界，但这有待于他对生命和生活更广博、更奔放的感受和把握。

　　最近评论界将毕飞宇的现实主义界定为：毕飞宇使现实主义得到了发展，或者说，现实主义到了毕飞宇这里有了某种或某些变异。

　　2004年12月11日，毕飞宇回到故乡，来到泰州。在故乡一位青年作家的作品研讨会上，毕飞宇说，好小说一定能够激发作者与读者相互之间的创造性，能够通过作品建立起遥远而又信赖的人际。这不仅是小说的标准，也是小说的意义。

　　一方水土

　　问：历史上的兴化出现了诸多大家，像施耐庵、郑板桥，当今又出现了众多全国知名的作家、评论家，比如你毕飞宇、朱辉、费振钟等等，那么在这样一个不大的地域里出现这么多人物，你认为其中有什么说法？

　　毕：我不知道，这个我不知道，就是一个地方出现多了一些写作的，要找原因也只能去找那些民俗研究啊、地方文化研究的人去完成，我不知道为什么会是这样的。

　　问：不是有这么一个说法，叫做“一方水土养一方人”吗？

　　毕：我觉得这也没什么特别的，你比方说，有一个地方的人特别爱做生意，有一个地方的人特别爱运动，出几个运动员，有一个地方的人，他特别喜欢唱歌，有一个地方它特别出弹钢琴的，这样的地方非常多，那兴化为什么不能出几个写作的呢？我觉得是一个很自然的事情。

　　问：你在兴化生活了多长时间？

　　毕：我在兴化的生活，从1964年出生，一直到1983年，19年。

　　问：那么兴化这个地方对你有怎样一种意义？记得朱辉曾谈到过，这个地方有些东西已经融入了他的血脉当中，你有这种感受吗？

　　毕：从常理来讲的话，一个人你要说对自己的故土不爱，那简直就不是东西，但话又说回来，你也不能撒谎，就是说，好像你对自己的故乡似乎每天都饱含着热泪，在怀念着它，可对我来讲确实又不是这样。事实上我想起故乡来的时候，特别特别的少，这里面有一个很重要的原因就是，我曾经问过自己，你是否在那儿生活过？

　　问：这话怎么理解呢？

　　毕：我不知道你怎么想的啊，其实一个人生活在一个地方的时候，他对这块土地相对来讲反而是麻木的，他并不知道这个地方会给他什么，他也不知道一天又一天怎么过去了，这里面会给他内心哪些刺激。从我从小懂事，长成一个爱憧憬的孩子，我就向往一个外部的世界，从懂事开始，到读大学的那一天为止，我的内心从来也没有想过，我要死守着这块土地。这个我必须说实话，我最大的愿望就是，我哪一天能离开这儿，这非常符合一个年轻人的心态，也是符合逻辑的。我想现在今天有许许多多的兴化人，许许多多的泰州人，许许多多的中国人，他生活在故土里面的时候，并不是因为爱，他生活在那个地方，是因为命运，他必须生活在那个地方。

　　问：是一种必然。

　　毕：嗯，是必然。但是有一点，不管你是渴望出去也好，最后你是否真的出去了也好，这方水土给你的内心留下许许多多的密码，等你长大以后，我可以这样说，你每次回忆往往都是从这儿开始，这儿就是你的故乡。所以你要问我故乡对我的意义在哪儿，我要告诉你的就是，我的回忆从故乡开始。我只能从那儿开始，因为我从那儿长大的，虽然我离开它了，这就是意义，这个意义就是一块石头，这个石头就是一个基石，这个基石就是一个基础，这个基础支撑了我。

　　问：这是一种无穷而又实在的意义。

　　毕：你要抽像地问我对故乡有多爱，我真说不上来，可是有一天你要是告诉我，我的故乡没有了，我这一生再也见不到故乡了，那我可能就不能接受了。可能就是这样一个关系。在日常生活里面，我每天都可以忘记它，没问题，因为我知道它在那儿。

　　一种驾驭

　　问：早年你在文坛亮相，是带着某种先锋姿态，而后来，你越来越关注普通人的日常处境，从一个对故事不甚感兴趣的叙述者，到一个说故事的好手，你自己如何评价这样的转变？

　　毕：其实这种转变一点也不神秘，你可以把它看成是一个美学趣味的变化，但是我们完全可以不这么看这个问题，我们也可以把这个问题看得更加朴素，那就是年龄，因为你长大了。你40岁的时候关心的问题，以及这个问题对你内心的冲击有多大，跟你20岁的时候关心的问题，以及这个问题对你内心的冲击，它的分布点一定是不一样的。二十多岁，年轻时候的创作它有它的特点，比方说激情，比方说依赖于想像，比方说特别渴望用一两部作品去穷尽你对这个世界的看法，但你长大了以后，你会发现，你不那么贪婪了，你发现用一两部作品去穷尽你的世界是不可能的，最关键的一点就是，一个作家跟世界的关系，和他生存状态的关系，它变得亲密，不那么对抗了。

　　问：体现到文本上来，它也一定会有所区别。

　　毕：是的，比方说早期的作品当中，那种夸饰啊，那种高强度的时空切换啊，他可能会不自觉地会把它放下来，然后呢，更关注一个人和他生存周围的生态关系。换句话说，一个人如果特别关注他与生存状态的关系的时候，他的目光首先是写实的，这种目光写实了，他的作品必然就有写实的倾向，就是说，人到中年，或者人到老年，特别渴望追求一种人内心对世界的判断。年轻的时候，要不是无限夸大的，要不就是无限缩小的，他现在这个比例关系相对来讲协调了，也就是说找到了一个近似于1：1这样的一个关系，他内心是非常踏实的，他知道了生活大概是怎样的，他作品一定是在生活跟内心之间，在1：1这样一个比例之间找到了一个恰当的平衡点。

　　问：你刚刚提到年龄的问题，那么可不可以这样认为，随着年龄的慢慢长大，也是你创作渐渐成熟的过程？

　　毕：我愿意这样说，但事实上是不是成熟呢？也许我今天已经成熟了，也许明天才能够成熟起来，也许这一生都不能成熟，但我觉得这一点对我来讲并不关键，关键的是我一点一点地确认，我看到的生活与我体会到的生活，它是吻合的。我不愿意看到这两者之间有过大的落差，而且我不愿意像年轻的时候那样，用年轻人的激情，用年轻人的夸饰、那种想像，去拉开这种落差。相对来讲，把它吻合起来，等找到这种吻合的时候，我会更平静。

　　问：读《青衣》的时候，感觉你在表现人物内心波涛汹涌、表现人物命运大起大落的时候，总是不动声色的，尤其在《玉米》当中，这种反差表现得更强烈，可以说到了一种极致。

　　毕：对啊。暂且把这个不动声色的判断放在一边，我先说一个文学上的命题，就是感情的表达和感情是两回事，激情的表达和激情是另外一回事，它们不对等。激情是你内心的一个秘密，你内心是怎样一个澎湃的状态，是你自己的事情，但是艺术家的使命，并不是说你告诉人家，你内心感动了，不是的，艺术家的事情是把你的感动有效地传递给别人，把你的感动送到别人内心去。如果你颤抖了，你让别人和你一起颤抖，那才是艺术。所以说，你如何能做到把你的感动送给别人，把你的颤抖送给别人，这就需要你用心地控制好你的心情，控制好你的记性，通过一些技术上的手段，也就是所谓的艺术上的方法，才能做得到。可以举个例子，如果你在演奏钢琴，你内心澎湃，你忘记了你的十个指头，你把你的手举起来，变成两个拳头，在琴键上拚命地砸，咣叽咣叽地发出一些噪音来，那个演出是失败的，你要做的工作，是把你的每一个音，精确地、生动地演奏出来，和谐地成为乐曲，成为乐章，然后让别人听到，它是这样的一个关系。

　　问：你叙述的那种大起大落的故事，作为读者他会特别感动，甚至潸然泪下，作为写作者，当时你是什么状态？你会感动吗？

　　毕：会的，这个例子也到处都是。《青衣》里面的筱燕秋，药物流产以后回到自己的房间里面，在那儿跳的时候；《玉米》里面当飞行员的彭国梁，他跟玉米在灶台后面，温暖的炉火映照着他们，两个青春的肉体有了最简单的，同时也是深入人心的接触的时候，其实我都是身临其境的。为什么我刚才说一个词，不用感动这个词来表达，而用颤抖，其实那个时候，我浑身在抖，浑身抖得我无法写作。

　　问：那怎么办呢？

　　毕：我想没有一个读者愿意看见毕飞宇告诉他们，我在抖。那我就停下来，用劲收缩几下，把自己抖干净了，放松了，然后我再写。《玉米》里面就有那种非常触动内心感情的一些片段，我在打字的时候，我的太太过来给我倒水，看我的样子不对，她就跟我说，哎呀，你哭好了，哭完了回来再写。但我不会哭，我很少会流泪。那个时候，我会把工作先放下来，我知道自己内心要表达的东西是什么，我不急于去说，而是点根烟，喝杯茶，把这个要表达的东西，把它理清楚。

　　举个例子吧：写作的时候就像两个人吵架一样，你吵架的时候，你被对方的一句话堵住了，然后你非常地愤怒，但你就是不知道该说什么，晚上回家躺在床上以后，哎呀，我应该有一句话回他的，我怎么没有想起来呢？艺术创作和这是一样的。

　　问：就是说当艺术创作处在高度激动的时候，最好的办法，是找到一个最佳的表达方法。

　　毕：对。另外在现实生活中，如果你跟人吵架的话，你会后悔怎么没在第一现场把这些话讲出来，可写作不一样啊，你有的是时间，你有时间把它写上去就是了，这个时间可以隔两个小时，甚至可以一年，没有人知道，当你写上去的时候，人家以为你是两分钟之内写下来的，所以我就觉得写作不能着急。

　　问：今天下午，你参加一个青年作家作品研讨会的时候，也谈到了这些问题。

　　毕：是的。其实中年写作、老年写作和青年写作，它是有一些区别的，尽管从本质上来讲，就文学自身而言，没有特别多的区分，但是毕竟人和人不一样啊。人到了一定的岁数，讲话的语速不一样了，腔调不一样了，呈现在作品当中，它自然是不一样的。概括说来，就是你得控制住自己。具体到我的体验，就是我内心想说的东西，我可以通过文字一句一句地累积，然后比较恰当地把我要表达的意思，把它摁到那些作品里面。

　　问：这是一种文字的驾驭能力。

　　毕：对，这话说得很对，就是驾驭。千万不要把艺术家理解成疯子，好像艺术家、诗人、画家他们很疯狂，他们不知道如何表达自己那才是艺术家，不是！起码对小说家来讲，他要能够表达，说到底他就是需要驾驭一下。

　　一个生态

　　问：据说为创作《青衣》，你还特意到省京剧团体验生活。

　　毕：对，到江苏省京剧团其实也就去了两个小时，就感受一下，看看那些人说话的腔调啊，走路的姿势啊，说话时的那个手形，他们跟别人的异同啊，主要是找一些差距，感受一下。其实我不敢把这个生活体验得太深，把它每一个地方，把剧团里的那些人的状况搞得太熟悉，因为太熟悉之后，我就很难把握他们与日常生活里面普通人的区别，这区别非常强烈反而好。

　　问：从各方面的反应来看，《玉米》被认为是比《青衣》更见功力的佳作，你自己认为呢？

　　毕：从我个人来讲，我当然更喜欢《玉米》，我这样说，丝毫也不影响我对《青衣》的喜爱。我更喜爱《玉米》，这里面有一个很重要的原因，就是《青衣》它不属于我的生活，而《玉米》属于我的生活，最大的区别就在这儿，但这并不是说哪个写得好，哪个写得不好。玉米是一个和我休戚相关的人，她的疼痛和我的疼痛有切肤的意味，我能感觉得到。筱燕秋完全是我艺术创造出来的一个人。

　　问：有评论说你是“写女性心理最好的男作家”，一个男子汉怎么做到这一点的？

　　毕：女性首先是人啊。

　　问：但是男人和女人有很大区别的。

　　毕：对，你愿意夸张这种区别，但是我更愿意认同他们相似的地方。比方说，你给了我一拳头，我会觉得疼痛，觉得羞辱；我给你一拳头，你是一个女性，我想你的疼痛和羞辱的感觉跟我是一样的。重要的是把人性的东西把握好，然后把它放在女性的身上，这样我想游离得就不会太远。反过来说，你过份地强调人的性别特征，它反而离人可能远了。对我来讲，重要的不是性别，重要的是人，这是关键中的关键。

　　问：小说里面重要的不是男人或女人，是关系，只不过根据你的需要，近期作品中女性都是主角，男性居于配角的地位。

　　毕：当我打算做一个小说的时候，要提醒自己的是，它是一个完整的生态。如果《青衣》里面没有乔炳璋、面瓜这样的形象，筱燕秋这个人你是写不起来的。同样，《玉米》里面没有玉米跟她父亲王连方的关系，没有玉米跟那个飞行员彭国梁的关系，玉米这个人同样是不存在的，人是由关系构成的，他们是通过内心和动态往来而呈现出来的。当然，就《玉米》这个特定的小说来讲，玉米她是主人公，她不可能让位于其他的配角，但他们是相互的，他们是一个生态，是一个生物链，哪一块断了，对玉米都是不完整的。

　　问：《小说选刊》选载《玉米》的时候，当时还发了你一篇创作谈。

　　毕：对，题目是《我们身上的鬼》。

　　问：按照你当时的说法，这所谓的“鬼”指的是“人在人上”？

　　毕：对对。我表达的东西其实很简单，是延用一句“五四”以后文学里的一个概念，就是鲁迅先生多次强调的国民性。当我们分析到中国人，分析到中国人内心的时候，官员们常有的一个心态，就是把所有的问题推到下层，推到老百姓身上，觉得我们这个民族有了问题，是由于国人的素质不够。反过来说，对于我们民间的普通老百姓来说，会觉得是由于做官的不好，没有一个好的官员。那我的判断是其实都不对。

　　问：这很有意思，它都不对在哪儿？

　　毕：你得把自己捆在一起来考虑，对于我们通常所说的那个下层，被侮辱与被损害的，他们内心有没有那些鬼？我的结论是有。千万不要以为这个人原来是好的，他地位变了，这个鬼去找他，不是，他在下层的时候，这个鬼就在他身上，只不过外面没有它的空气、阳光和水，那个鬼不能发育，等空气阳光和水有了以后，那个鬼它就跳出来了。这不是通过外部手术强加塞给一个人的，移植进去的，它是植根于我们内心的东西。所以我就觉得在这里不能把这个国民分开来，这个阶层的有这个问题，那个阶层的有那个问题，不是的，很可能这个阶层跟那个阶层合在一起，他们共同都有这个问题。甚至于包括我自己写这个作品的人，可能内心也有这个鬼，这个鬼就是不甘心做愚民当中的一个人。要做一个什么样的人？要做一个人上人，用脚踩在别人肩膀上的一个人，好像只有这样才算成功，人生才有快感。所以我说，不把“人在人上”这个鬼打死，一切都是轮回，一切都是命运。

　　一个读者

　　问：你的写作有一个让你景仰、可以作为榜样参照的人物吗？

　　毕：从写作意义上来讲，没有，就是我永远不渴望做谁，这一点是毫无疑问的。但作为一个读者来讲的话，我认为中国的小说家曹雪芹是不可企及的。虽然我并不渴望做他，但是《红楼梦》写得确实太好太好，太好了。

　　问：那你读了多少遍了？

　　毕：我肯定没有我太太读得多，我太太每年都读一遍，我没她读得多，但是这不影响我对它的喜爱。我要告诉你的是，我最近还在读，每天夜里面躺到床上读，因为有朋友送了我一套广陵书社的线装绣像本《红楼梦》。就像周作人讲的，他生病的时候不愿意看西方的书，喜欢看线装书，那个纸很轻嘛，书拿在手上就觉得特别可爱。这段时间我虽然没生病，但每天晚上都在《红楼梦》的阅读过程当中睡眠，当然今天晚上读不了了。

　　问：昆德拉小说《无知》，得到了世界舆论和文学界的一致认同，认为这是他近十年来最具代表性的一部作品，但你却给《无知》这本书取了一长串的名字，“本真一点可以叫《流亡》，史诗一点可以叫《大回归》，青春一点可以叫《布拉格的森林》，老气横秋一点可以叫《就这么活了一辈子》，时尚一点可以叫《天还没黑就分手》，激情一点可以叫《革命，继续革命》，另类一点可以叫《我用幽把你默死》，下半身一点可以叫《把丈母娘睡了》，但是，昆德拉起了一个不着四六的名字：《无知》。”你这么说，不会仅仅对这本书的名字有看法吧？

　　毕：是对这个小说本身，只不过我觉得直接来谈小说，是要说很多话，那么我把这个问题集中在书名上来讲的话，谈起来可能会集中一点，切中要害一点。

　　问：《北京青年报》称是“毕飞宇妙语点评”，不妨展开一点，具体谈谈。

　　毕：昆德拉的《无知》这本书，是我喜爱的一本书，它的翻译者南京大学许均教授是我很好的朋友，我一直非常喜爱他的法文译著，但这个不很重要，重要的是我对这本书特别喜欢。原因有这样几条：第一是针对我们的现实而言的，我不知道你有没有注意到这样一个现象，就是说中国作家特别的短命，一般来讲，30岁左右走向成功，40岁走下坡，最后到50岁左右吧，基本上他的艺术生命就结束了。中国的小说家特别短命，这是在文坛内部引起批评家和作家们经常反思的一个问题，为什么很快就销声匿迹，就没有了？而昆德拉已经那么大了，他为什么还具有那么强的小说叙事能力？在他的老迈的肉体里面，有那么强的小说功能，其实我是非常钦佩的。这是一个，第二个就是我对昆德拉一直不喜爱，我一直不喜爱昆德拉，他的许多作品就我的小说趣味、小说美学倾向而言，是不入我的双眼的，我一直认为他是一个不太懂得小说是什么的这样一个作家，尽管他有国际声誉，但在我这儿，他不享有特别高的地位。我一直认为他的理性过强，缺少把血肉赋予作品中人物的这样一种能力，你看几页马上就能知道，昆德拉自己会从作品中跳出来，知道他作品要告诉你什么，所以相对来讲，人物比较苍白。

　　问：但《无知》不一样，《无知》相对来讲要鲜活得多。

　　毕：对的。而且有一点特别重要，就是昆德拉为什么那样理性，我现在特别能够原谅，特别能够理解他，可能也是年龄的问题，他作为一个流亡者，长期以来离开自己的国土，离开自己的母语，离开自己的文化背景，其实内心是相当难的，如果他对自己的感性过于放纵的话，甚至他可能都不知道自己应该怎样活下去。所以对这样一个人来说，他理性强一点，我特别好理解。这几个原因加在一块，就导致了我对《无知》这本书的偏爱，所以我认为《无知》这本书是昆德拉最好的一本书。

　　一件事情

　　问：现在很多写小说的人像朱文，他们都在搞影视，为什么你难得去触碰这一块呢？

　　毕：影视是挺热闹的，问题是我爱小说嘛，而且现在在写作，自己觉得调子很好，简单地说我现在在田径场上跑步，跑得浑身是汗，而且我觉得呼吸也很通畅，为什么突然要从跑道上冲出去，然后到那儿跳高去呢？或者去推铅球去呢？我没必要，那我就在这跑道上往下跑，我觉得挺好啊。

　　问：不会是你不喜欢，或者不适合你……

　　毕：我都没想过喜欢或者不喜欢，我现在就是爱这一件事情，我就把这一件事情做下去。哪一天你要是告诉我，毕飞宇，你的小说写得真臭，我不想看了，也许我去做别的事情。

　　一套文集

　　问：你的文集，一套四本的《毕飞宇文集》，现在我们这边好像还没有，据说在今年年初的时候就已经出来了？

　　毕：对呀，三月份就出来了，那可能是发行的问题。应该有，兴化就有得的。

　　问：这套书是你自己编的吧？

　　毕：我自己编的。就是江苏文艺出版社决定出我的文集，然后告诉我，我就高高兴兴地把这四本书的目录，严格按照时间顺序给他们排好，排好了以后我就找了一个很大很大的一个蛇皮口袋，把所有有我这些作品的东西，很混乱地捆成一大包，扛到江苏文艺出版社去了，然后交给谁我也就不管他们了，然后他们就按照这个目录一篇一篇编就是了。其实所谓的我自己编呢，也就是花了三四个小时开了个目录。

　　问：里面收录了所有你感觉好的作品？

　　毕：应该上去的全部上去了，不应该上去的也上去了。

　　问：为什么？

　　毕：像《上海往事》这个小说，按照我最早的想法，我是想把它拿掉的。因为我写过一个长篇叫《那个夏季 那个秋天》，我自己很不满意，当然我不能把它放进去，那不放进去以后呢就有个问题，就是你得凑成这四本书啊。我在编那个文集以前我挺自豪，我觉得哎呀，我好像出了挺多的书的，给我自己的感觉就是，是一个著作等身的一个作家，哎呀，结果等文集出来的时候，其实也就到我的这个脚踝骨这儿，我发现特别惭愧。所以我就对自己说，你还很年轻，你还有许多工作要做。看到了这个结果呢，虽然惭愧也挺高兴，就是会给我一个力量，就是再多写一些。

　　问：谦虚。

　　毕：不是谦虚啊，事实上四卷文集就那么一点点。

　　问：这套文集出来之后，听到什么反响、反馈吗？

　　毕：出文集的那段时间很特别，那个时候我已经开始手头现在的这个长篇写作了。我基本上所有的心思都花在这个长篇上，当然配合为江苏文艺出版社我也作了一些宣传，但是我也没有故意去打听这样的事情，朋友们也知道，反正那些作品都是旧作品，也没有给我特别多的表扬或者批评。

　　一部长篇

　　问：你手头写的长篇小说，能不能透露一些情况？

　　毕：长篇小说从2002年的下半年开始写，写到现在，两年半了嘛，写了十七万字多一点。

　　问：是写当代题材的吗？

　　毕：不是，不是当代生活，还是写的文革，写的农村。完成后我估计大概是二十五万字左右。

　　问：现在这已写就的部分自我感觉怎么样？

　　毕：自我感觉啊？你永远不要问一个作家对自己作品的看法，因为他写的时候，你要问的话他会很嚣张，这种嚣张并不是因为他浅薄，也不是因为他故意说多么好炒作自己，都不是，因为在创作的时候，人是没有判断力的，你沉静在创作的快感里面，你每天都很亢奋，像喝了酒一样，就跟恋爱中的一个小伙子，你问他对象漂亮不漂亮，是一样的，他可能到了七年之痒的时候，他才会发现太太有好多不足，恋爱的时候，他情人眼里出西施嘛。不过如果我说自我感觉好啊，也是我真实的判断，但不是一个美学判断，不是一个文学判断。就是说好不好我不知道，我只知道我写得很快乐，就是这样。

　　一点忠告

　　问：作为家乡人，请你对泰州的写作者提一些建议。

　　毕：我只有一点忠告，就是谁的话都不要听，在艺术面前没有权威。你可以喜欢一个作家，但这个作家不是你的范本。别人的方法对他来讲可能是特别对的，但对你来讲可能完全不对。这一点，就如同一个妇科医生对孕妇讲，我给你一个建议，希望你的孩子长得像谁一样可笑。如果你写得好的话，你的文字跟你这个人很像，你的作品当中所流露出来的精神信息、美学趣味跟你这个人很像，它只能是这样。

　　问：一个作家首先得尊重自己。

　　毕：是的，作家最重要的是向自己学习，就是说珍惜自己每一天的创作，从每一天的创作当中去找到自己，从而找到自己的创作方法，找到自己切入生活的方法。比方巴尔扎克和普鲁斯特，这是法国人认为的法国文学史上的两个高峰，一个是高度写实的，用恩格斯所讲：用古典的、典型的现实主义的手法，写场景，写人物，把人物放到场景里面去，然后在场景里面刻划它的细节，他用这种方法，小说完成得非常好，为什么？因为他是巴尔扎克，他天生的这个气质类型，他适合于这样写小说。可普鲁斯特写小说完全不是这样的，普鲁斯特是个病人，他就躺在床上，他根本没有机会去像巴尔扎克那样生龙活虎地切入法国社会了，他完全是靠他对以往生活那种零碎的枝枝节节的回忆，可是他同样完成了一个非常巨大的生活场景描绘。如果说像关公战秦琼一样，巴尔扎克走到普鲁斯特面前，告诉普鲁斯特，小说应当怎么写，我只能说，巴尔扎克是愚蠢的，普鲁斯特同样是愚蠢的，甚至把普鲁斯特给杀了。

　　相关链接：毕飞宇长篇新著《平原》刊发于《收获》2005年第4－5期。

罗贯中

元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。

罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。

大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。

罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”

贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存拇罅勘�笫妨希��×宋鹘�猎�磺Ф嗄昀疵窦浯�档姆岣挥���⒃诖嘶�∩辖岷献约翰渭釉�┡┟衿鹨寰�纳�罹���⒒痈鋈说淖烤�帐醪拍埽�莺徂沣兀�擅罴菰Γ�蜗笊��孛枋隽私�话倌曛泻棋�备坏睦�肥录��瓿闪苏獠5万字的古典名著。

在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。

至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。

罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。

作者： wenquxingchen 2006-3-28 19:23 回复此发言

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2 四大名著简介

罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。

施耐庵

自动即嗜书

苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。

一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。

施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。

弃官专著书

元文宗至顺二年（公元1331年）春，年已36岁的施耐庵，上京应试。天从人愿，秋闱一举告捷，耐庵得中辛未榜进士。发榜后，他在拜谢师友中结识了同榜得中的浙江青田人刘基（伯温），两人常在一起高谈阔论，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹。但是，只当了两年，由于不愿昧心事权贵，便愤然辞官而去。

施耐庵从钱塘弃官回来，在苏州城东南隅的施家桥开学授徒。四乡八邻，纷纷慕名前来投师。一天，一位商人领着个十四五岁的少年，前来拜谒施耐庵。这个商人姓罗，是山西太原人，经常往来于苏杭做生意，久闻施耐庵大名，这次专程把儿子罗贯中带来投师求学。施耐庵见贯中生得眉清目秀，谈吐温雅，心中十分喜爱。

冬去春来，施耐庵痛感自己有志救民，无处展才。有一天，他路过书铺，看到不少手抄元人话本，其中有一本名叫《张叔夜擒贼》，是讲梁山泊宋江等一百零八人故事的。他不惜高价买了回来。打算以此为线索，把其他有关梁山泊故事的话本内容加以糅和，写出一部《江湖豪客传》。

这时，施耐庵的父亲和元配夫人季氏相继病逝了，续娶的夫人姓申。申家比较富裕，也是个文墨世家，很支持施耐庵写书，特地花了一笔钱，请画家按照宋末龚开的“宋江三十六人赞”，临摹成了三十六张人物画像，让施耐庵挂在家里，用以参考。有了岳家支持，施耐庵不再开学授徒，只留下了得意门生罗贯中，帮助自己整理书稿。

后来，施耐庵出外游学，并到江阴祝堂大户徐麒家坐馆。刘伯温做了朱元璋军师后，打听到施耐庵隐居在祝堂，连忙向朱元璋推荐。朱元璋特派刘伯温前来召请。施耐庵只得避开，又回到苏州阊门外施家巷家中。这是朱元璋第一次派人去找施耐庵。

作者： wenquxingchen 2006-3-28 19:23 回复此发言

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3 四大名著简介

为了避过战乱，完成自己写书的夙愿，施耐庵想到了先后做过松江同知和嘉兴同知的好友顾逖，这时顾逖已辞官回到兴化家中。兴化因地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳（兴化的别名）好避兵”之说。于是，施耐庵给顾逖去了封信，信里还附去一首诗：“年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家；愿辟草莱多种树，莫叫李子结如瓜。”

顾逖接到施耐庵的来信，赶快给施耐庵回了信，并答诗一首：“君自江南来问津，相逢一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦！”

施耐庵接信后，带着妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中，搭了民船，冒着烽烟，悄悄渡江北上，直奔兴化而来。

赋联表心迹

施耐庵觉得自己年逾古稀，要抓紧时间把书写完，于是又请顾逖帮忙，在兴化以东，靠近黄海边的白驹场买了房屋和田产，迁到白驹镇上定居。还在大门上写了一副对联：“吴兴绵世泽，楚水封明烟”，表明自己从苏州迁来隐居此地，从事著书的心迹。

元至正二十七年（公元1367年）九月，常遇春攻破了平江。朱元璋再次派人寻找施耐庵，打听到他已避居兴化白驹场的消息，非常高兴，让刘伯温带着御笔旨意专程登门恭请。这天，当刘伯温来到施耐庵的书斋时，忽听里面发出一阵阵激烈的撕打声和吆喝声，推门进去一看，只见施耐庵精神抖擞，抡起拳头，正和案头上一只栩栩如生的纸老虎拼打，不禁哈哈大笑。施耐庵忙上前拜揖，刘伯温一边答礼，一边笑着说：“我这是二次奉旨前来恭请师兄。”

施耐庵知刘伯温的来意，忙命家人摆上酒席来，殷勤劝刘伯温吃酒，自己也喝得很猛，一连干了几大杯，然后装着酒醉，伏案睡了。刘伯温近前一看，桌上放着他还未写完的“景阳岗武松打虎”这一回书稿。他明白施耐庵是不愿为官的，就未再多加劝说，回去复旨了。

施耐庵唯恐朱元璋再来征召，便到白驹场西边18里自己的庄田上，按苏州阊门外故居的格局，建了房院，迁来此地。并沿用故居的地名，东面叫枫桥，西面叫柳桥，北面叫板桥，总称苏家桥，亦称施家村。当时，村西有一芦苇荡，占地十余亩，荡中芦苇繁茂，水鸟甚多，每到秋冬季节，野鸭成群飞来。荡口直通河溪，沟河交岔，荡中有一土墩，高高露出水面。施耐庵便以此为梁山泊，常和罗贯中一起，乘着小船，登临其上，犹如画家写生一般，专心从事创作。

书成坐天牢

施耐庵在施家桥住了一年多，大部分时间和精力，都花在写作和修改《江湖豪客传》上，眼看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄，想换一个。罗贯中看出了老师的心思，就向他建议说：“老师，书名就叫《水浒传》吧！”施耐庵觉得这个意见很好，说：“水浒，就是水边，含有‘在野’的意思，还有典故，诗经上有‘古公�父，朝来走马，率西水浒，至于岐下’，是歌颂周代发祥史的。这书是写起义英雄的，叫它‘水浒’，非常合适！”

《水浒传》成书后，很快被借阅、传抄到社会上去。到了明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本传到朱元璋皇宫里来了。朱元璋因为几次派人请施耐庵出来做官都没有来，所以看了这本书很生气，随即作了批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患。”于是秘密派人把施耐庵抓来，关进了刑部天牢。

不久，这件事让刘伯温知道了，便以同榜身份，到天牢里来探望施耐庵。施耐庵要刘伯温想个办法放他出去，刘伯温沉思了一下，狡黠地笑了笑说：“你是怎么进来的还是怎么出去吧。”说完就走了。

施耐庵反复琢磨刘伯温这两句话，心想：“我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀！”想着想着，他逐渐悟出道理来了：为什么朱元璋要抓我，主要是《水浒传》写了宋江一伙人在梁山泊树起义旗造反，歌颂了落草为寇的英雄，触犯了他的忌讳。要是把宋江等人写成像张士诚那样，接受元朝招安，不是就行了吗？得到刑部的允许后，他就在天牢里，以张士诚降元为背景，把《水浒传》续下去。

作者： wenquxingchen 2006-3-28 19:23 回复此发言

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4 四大名著简介

施耐庵写了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王庆、方腊，最后和李逵一起，服用御赐药酒自尽，至死不反叛。施耐庵用了整整将近一年时间，才把这部《水浒传》的后五十回续成，送呈朱元璋阅览，加上刘伯温从中帮忙，终于以“年老有病，交保就医”的名义，被释放了。

病死淮安城

施耐庵在天牢关了一年多，精神上、肉体上都受到很大摧残。出狱时，已是瘦骨嶙峋，步履艰难了。幸亏弟子罗贯中赶到南京来接他。施耐庵在途中就染了病，到淮安后，在一个姓王的隔壁，租了间房子，暂且住下来养病。明洪武三年(公元1370)春天，施耐庵越发病得厉害，茶汤不进，人事不省。直至此时，施耐庵的二弟彦才接到信从白驹场赶来了，见此情景，不禁落泪。施耐庵对彦才说：“我一生都累在一部《水浒》上，我死了，子孙只叫种田，有口饭吃就行了，……”说到这里就与世长辞了，终年75岁。他的遗体临时葬在淮安。到明永乐十九年(公元1421年)，他的长孙文呈才把他的墓迁到白驹场施家桥，并请淮安王道生写了墓志。

巨著传后世

施耐庵死后，罗贯中在淮安又住了几个月。他把施耐庵留下的书稿做了番整理后，即动身到全国的刻书中心——福建的建阳去，准备把《水浒传》刻印出来。可是，这里所有的书坊，没有一家敢承受。罗贯中无法，只好在建阳住下，等待时机。这时，他又将《水浒传》重新做了纂修和编次，同时集中精力，写成了《三国演义》。不久，他也染病，《三遂平妖传》只写了二十回，没有写完，便离开了人世。

过了150年，兴化有个进士叫宗臣，被朝延派到福建去担任“提学副使”，负责训练壮丁，抗御倭寇。这时，罗贯中的后人便以“乡谊”去见宗臣，请以家藏小说（即《水浒传》）付梓，让军民暇时看看，以激励志气。得到宗臣的许可，才由坊间刻印出版。

可惜的是，这个最早的《水浒传》版本，几经改朝换代，人世沧桑，现在只剩下一个五回残本。明万历十年，有个化名“天都外臣”的人，根据民间抄本，自己写了个序，重新刻印问世，这就是我们今天看到的古本《水浒传》。

吴承恩

吴承恩（1510——1582）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。

曹雪芹

曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣（家奴）。

曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。

他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。

乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另