《不寒而栗》是一部怎样的影片？

　西班牙**《不寒而栗》

　　惊悚恐怖类**中，往往不乏对人性探讨的优秀之作，却因为外衣鄙陋粗俗不能为大多人所接受，因而很多情况下难登大雅之堂，不被一些自命高端的影评人纳入法眼。这类**却常在一些追求刺激的年轻人中被奉为经典，为之津津乐道。偏偏这种**其中引人深思的亮点太容易因为紧张刺激扣人心弦的情节被忽略，观众的注意力已经被捆绑在男女猪的遭遇上难以移动，或许这就是此类影片不被影评人看好的缘故。

　　若是好奇心重过恐怖体验的观众，比如在下，在关注片中猪脚命运的时候，更喜欢同时思考影片的前因后果，希望从情节中抓住故事描述的杯具中的原核，看到底是为什么造成这件恐怖的事件，造成猪脚险象环生的经历。好奇，不一定害死猫。因为猫躲在荧屏外，哈哈~~　　昨天搜索**的时候，发现了这部《不寒而栗》，自从以前看到《死亡录像》以后，开始关注西班牙的商业**，特别是这种惊悚恐怖片，更是不愿意放过，所以毫不犹豫立即播放。　　影片的开头相对比较平淡，简单说明了男孩桑迪因患皮肤疾病，难以享受阳光，并且因为常在夜晚外出而遭到学校同学的歧视和排挤，心理鸭梨山大啊！仔细梳理一下，总会找到这样的熟悉或不熟悉的受到歧视的可怜人。桑迪的母亲在医生的劝导和儿子的强烈要求下，终于接受了搬家到一个日照时间很少的小村的建议，于是母子二人驱车来到这个藏在深山中，美丽迷人的山村。哗，说起来，这一段的景致真是美不胜收，从山路上看去，蓝天白云，温曦阳光下，树影摇曳，峰峦叠重，远黛近绿，一座小小的村子便坐落在山脚上，红瓦白墙，让人简直恨不得立即身临其境。

　　很快，导演就不让观众沉浸在这美妙的山景中，开始营造诡异神秘的气氛。这是自然的，惊悚片嘛，怎会让你一直享受动人的画面。桑迪和母亲住进村中小店老板出租的农舍后平静了两天，在附近的森林中就出现了可怕的神秘生物袭击村民的绵羊的事件。一位奇怪的老人在母子居住的农舍旁边出现，对母亲说了一些关于自己妻子哀伤的话语。这些都是为以后的故事埋下伏笔，做好铺垫，影片后来的叙述才会有合理衔接和发展，这些情节让观众有一定的印象以后，后来才会恍然大悟，啊，原来如此！当然，遇到熟谙影片表现技巧的观众来说，他们一定会说，哦，这里某个情节，某个人物，某个细节将会在后面发挥重要作用。所以现在的编剧和导演，真不容易啊~

　　桑迪在学校上了几天课以后，认识了一些新朋友。其中一个孩子在一天放学以后遇到神秘生物，在学校里跟大家讲述的时候，却被嘲笑是个撒谎的家伙，一个胆大的孩子立即邀约他和其他人一同去搜索这个怪物，无人敢应？哦，当然，桑迪身为男猪，有猪脚光环护身，不管遇到神马情况也是要硬着头皮上去的，尽管他表现的很胆怯或者犹豫。

　　三个孩子带了一枝猎枪就踏进了幽暗的森林。什么意思？三个未成年人，最大的看起来也不过十六、七岁，一枝猎枪……哦，卖切糕的，从常人的角度来看，是多么危险。如果这是原始森林，不知道有多少猛兽潜伏在里面，猎枪又能发挥多大的作用呢？即使我们已经知道只是一只，一只神秘的生物，但我们还不知道是什么样的，有多么大伤害能力的，对吧？人类对未知总是充满恐惧，这一点，我是肯定的，但是人类对未知的勇敢的探索精神却又是最宝贵的，不包括愚昧和莽撞。那个鼓动别人去探索的孩子其实不算愚昧，顶多是莽撞，因为这是他生长的地方，对森林是非常熟悉，在探险过程中，他还保护了男猪，让后者免于踏入危险的陷阱而受伤。但不做好充分准备，自信过度变成自大的时候，往往也是危险酝酿的时刻。

1 关于爱情的4字成语

碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

痴心妇人负心汉痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。

痴心女子负心汉沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。

笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

得新忘旧得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。

断雨残云比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

儿女情长指过分看重爱情。

风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

风流水性性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

花成蜜就比喻好事圆满地完成或实现。多指爱情婚姻生活。

红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

觅爱追欢追求爱情与欢乐。

暮翠朝红形容爱情不专一。

母也天只，不谅人只只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

离魂倩女倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。

流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。

恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。

连枝共冢比喻爱情坚贞不渝。

情窦初开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。

情窦顿开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指少男少女刚开始懂得爱情。

情窦渐开窦：男女相爱的心窍。指少男少女逐渐懂得爱情。

情根爱胎情生根爱结胎。形容爱情根深蒂固。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

倩女离魂旧指少女为爱情而死。

情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。

琴心相挑以琴声传达心意，表示爱情。

誓海盟山指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

誓山盟海指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天地长久形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。

喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。

喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

英雄气短气短：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。

云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。

雨意云情比喻男女间的爱情。

至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

至死靡他至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

参考资料：

2 形容情侣暧昧的四字成语

1眉目传情

成语拼音：méi mù chuán qíng

成语解释：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。

成语出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”

2卿卿我我

成语拼音：qīng qīng wǒ wǒ

成语解释：形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

成语出处：孙犁《秀露集 读<；蒲柳人家>；》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。”

3耳鬓厮磨

成语拼音：ěr bìn sī mó

成语解释：鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”

4黏黏糊糊

成语拼音：nián nián hú hú

成语解释：指两者关系暧昧不清或办事粘连

成语出处：张洁《沉重的翅膀》：“小米粥熬得黏黏糊糊，郑子云有好久没吃过这小米粥了。”

5暗送秋波

成语拼音：àn sòng qiū bō

成语解释：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中示意；暗通信息；献眉讨好。

成语出处：宋 苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”明 冯梦龙《挂枝儿 私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。”

3 爱情四字成语大全

暮翠朝红、

比翼双飞、

一见钟情、

天长地久、

相濡以沫、

海誓山盟、

情窦初开、

海枯石烂、

举案齐眉、

碧海青天、

如胶似漆、

相敬如宾、

青梅竹马、

男欢女爱、

情意绵绵、

连枝共冢、

百年好合、

情投意合、

红豆相思、

眉目传情、

两相情愿、

卿卿我我、

谈情说爱、

花好月圆、

心心相印、

天作之合、

至死不渝

4 常用四字成语大全 爱情四字成语大全

常用四字成语大全 爱情四字成语大全

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 彩，包括贬义和褒义 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。

常用四字成语大全 爱情四字成语大全

5 4个字的爱情成语大全,有关于形容爱情的四字爱情成语

一见钟情yī jiàn zhōng qíng

[释义] 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。

[语出] 清·墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情；故贱妾有感于心。”

[正音] 钟；不能读作“zōnɡ”。

[辨形] 钟；不能写作“中”。

[近义] 一见倾心 一见如故 的拍即和

[反义] 无动于衷 行同路人 视同路人

[用法] 多用于男女之间的相爱。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 连动式。

6 关于形容爱情的四字词语,四个字

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 四个字的爱情词语篇一：四个字的爱情词语恋新忘旧眉目传情两相情愿一往情深志同道合耳鬓厮磨倩女离魂情天泪海断雨残云忠贞不渝一生一世两心相悦暮翠朝红心甘情愿夫唱妇随人琴俱亡花成蜜就两厢情愿千回百转至死靡它惊鸿一瞥触景生情两小无猜笃新怠旧碧海青天一见倾心花好月圆执子之手水 融天作之合悲欢离合流水桃花喜新厌旧不离不弃离魂倩女不分彼此谈情说爱心心相印含情脉脉青梅竹马花前月下生死不渝窈窕淑女情意绵绵云心水性举案齐眉与子偕老成双成对山高水长一见如故一见钟情始终如一从一而终男欢女爱矢志不渝柔情密意心有灵犀情比金坚白头相守感情用事郎才女貌刻骨铭心天地长久恩恩爱爱恋恋不舍形影不离暗送秋波珠联璧合坚贞不渝连枝共冢如醉如痴情根爱胎风花雪月儿女情长山盟海誓同心同德雨意云情关于爱情的四字成语以及解释：云心水性：指女子作风轻浮，爱情不专一。

一见锺情：①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

离魂倩女：〖解释〗倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。

儿女情长：指过分看重爱情。碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。倩女离魂：旧指少女为爱情而死。

海誓山盟：指男女相。

《单身男女》：单身男女，到底怎么了？！

程子欣为什么不选择张申然，因为不爱？还是如她所说，在苏州那座高高的天台上几个小时之内她喜欢上了方启宏？都不是。她害怕张申然的花心带来的不安定感。她害怕的是自己的双重标准带给自己的压迫感。

男女之间，女人总在感情上表现得相对被动。等待着被呵护，等待着被追求。刚刚从七年失败感情中走出的程子欣，她需要一个男人来疼她，帮她舔舐自己曾经的情伤。可惜，张申然是个真实的大男孩，他老实地告诉自己暗恋了好几年的女孩：我会犯所有男人都犯的错误。

很少有女人能接受这样的诚实。就好像一个男人对女人说：我现在是爱你的，但是以后不知道。这完全是句大实话，但是女人们一般会生气。好听的假话，难听的实话，选择哪个？何况，是陷在情伤里一直没能走出来的程子欣。

张申然真的太孩子气了。年届而立时，怎么还能靠让女人吃醋这一套来俘获曾受过伤的女人心呢？何况，一旦这个女人找到了寄托来安放醋意，吃醋的到头来只是自己而已。

男人很奇怪，女人吃醋会觉得烦人，女人不吃醋又会觉得不够爱自己。大男人和小男人的区别只在于，前者深藏心底，后者会把这种感觉表露出来。

程子欣到最后一刻应该还是爱张申然的，否则她不会站在窗前那么纠结。她要在保护自己不再受伤害和去关爱张申然这个大男孩之间做一个选择。只不过，经过了七年的情伤，程子欣觉得，女人要更爱自己一点。

所以诚如大**所说，程子欣当然会选择方启宏，起码，他的花心她没有看见，张申然的花心，诚实地让她看见了。程子欣最后一刻真的在纠结，她害怕的，还有方启宏表现出来的执念。

成年男性，各位看官，不管是在室男还是有经验的，三年之内完完全全地抵御住外界的各种诱惑，坐怀不乱，十一郎真就如**里那样说做到就能做到？方启宏太可怕了。不管他是真的一直守身如玉还是很好地隐藏了自己，都让我觉得不寒而栗。

他内心强大到他能很好地隐藏起自己的嫉妒，然后用一种看似公平竞争的手段去追求程子欣。张申然说过，我知道你有男朋友所以我不追。可方启宏不是，他想到了，就一定要做到。

张申然飞抵苏州，只能草草地拉出横幅，一如他多年之前花了心思的求婚也是在仓促之间完成。方程两家父母见面，为什么要选在启宏大厦对面的香格里拉？因为方启宏已经准备好了要在求婚的一瞬间让整座大厦灯火粲然，昭告天下。

张申然选的婚戒是式样简单的铂金，方启宏选择的是光彩夺目的钻戒。张申然有热情，方启宏有心机。确如慧慧所说，方启宏这个男人，技高一筹。

程子欣最后选的，并非是方启宏的不花心，而是，这个男人即便花心了也不会让程子欣知道，程子欣要求的，无非是婚姻能让自己的安心而已。

我想程子欣曾经是向往过纯粹的男人纯粹的爱情纯粹的婚姻的，但是在香港这样笙歌燕舞的世界里闯荡了十年，她应该累了。无论男女，我们追求着的纯粹，能有几年？大点的城市35岁，小点的地方30岁，已经是极限了。有朋友对我说：生活虽然是自己的生活，却有很多外界的压力很多的不得已。

谁能看到以后的路？今朝有酒今朝醉吧！

世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪瞋痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说："贪瞋痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪瞋痴成份的都是恶业，断除贪瞋痴以后都变成善业。此窍诀的中心内容就是说明贪瞋痴是一切祸害的根源，如果真正断除了贪瞋痴，暂时和究竟的安乐都能得到，因此断除贪瞋痴对于凡夫来说，实在是至关重要。

广义的贪心是指对轮回中色声香味触等一切诸法的贪执。前面已经屡次指出，不管是有情世界中的帝释天或转轮王等，或是器世间的三千大千世界都是无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。

在传统说法中，所谓的贪心是指青年男女对异性所生的贪染心。其实这也不一定都是青春少年，不少已是风烛残年的老人也会生起贪染心，特别是早年熏习比较严重的老人，其贪心也像烈火一样炽盛，藏族有一种说法叫："虽然已经老态龙钟，但他还是喜欢美丽的姑娘。"但是，无论是男人还是女人的身体，都不值得依赖，都是空性，都属于痛苦和无常，是不清净的法，所以没有任何值得可贪的。

男人与女人之间互相吸引贪著，这贪欲是一切祸害的根本，虽然大家都明白这个道理，但并没有进行认真缜密的思维。假如一个出家人还俗成为在家人，就会丧失现有的自由和快乐，他就不由自主地为饮食等生活各个层面去感受无穷无尽的痛苦。实际上，正是贪心这个魔束缚了三界中的一切众生，而使之无法获得解脱。因此，谁离不开贪心，他实际上就已被痛苦的镣铐束缚了，这种人永远也不会拥有安乐静谧的生活。

无论是希求往生极乐世界还是获得阿罗汉的果位，有世俗贪心的人是不可能靠近，更不能达到这种目标。贪心炽盛的人，完全无法忆及极乐世界的功德，比如一个年青的男人正苦恋着一个女人，这时死魔突然来到其面前，他根本不会观想、祈祷阿弥陀佛，而是一直贪恋着女友，在此痴迷不舍的心态中死亡、趋入中阴、然后转世。虽然已经隔世，但在贪执心的束缚与驱使之下，那么他的来世就很有可能会变成是女友身上的小虫，重来这个苦难世界感受无量的痛苦，这种人已经失去了往生极乐世界的机会，因果丝毫不爽。

贪心也是一种颠倒的心态，只要作详细的观察，人的身体实际上是一切不净物的来源，它经常产生和排泄的都是一些肮脏污秽的物质。如果身体每天生产美食、甘露等洁净的事物，我们也还可以贪著，但是人身上的九窍流出的东西全都不洁净，不论是头上的垢屑、口中的唾液、面上的鼻涕，还是身上的汗垢以及 流下的污秽粪便，并无一丝能够分析为清净，所以人的身体本来就像是一个不净物的滤器。人的身体也是由血、肉、肠、骨、髓、鼻涕、口水和大小便等三十六种不净物组成，如果里里外外详详细细加以观察，除了不净物以外，再无清净可爱之处，根本不值得拥抱、亲近。

男人和女人，不论穿着的衣服如何华丽，如藏人穿的是氆氇或羊羔皮，并以珊瑚、松耳石等宝贝作装饰，并在脸孔上涂脂抹粉，这样外表看起来虽然好看，但如果其身体被戳一个洞，那洞中流出的物质就能把她全身的衣服都污染；又如把一个人的内脏掏出来，那么旁边所有人的妙衣都会被搞脏，如果以一个人的不净粪染污了清净的衣服，作为正常人谁也不愿意再穿，所以每个人的身体都同样污秽不净。由此，你们认真想一想，对人的身体有何可贪可喜的呢？不管是对男人还是女人的身体，真正要做详细的观察，确实没有什么值得为之贪恋。

如果我们特别喜欢异性的容貌，就像从前一个婆罗门女对某男子生起了不可抑止的贪心，结果这贪心致使她濒临死亡。众多经典中讲，一般女人的贪心比较强烈，但男人的贪心有时也不可想像，他们之中也可分为上中下三等，如释迦牟尼佛曾讲过他的眷属当中难陀的贪心比较深重。

譬如有些女众，看到一个长得比较可以的男人，就无法自控地欣赏他的一举一动，如果你特别喜欢他的脸孔，那将他的鼻子割掉后，你也应对其余部分生起贪喜心，但这时你为何不再贪爱他脸上的其他部分？如果他的脸真有那么好看，那么割下鼻子、耳朵后，你也就不再喜欢看到他，甚至一想他就会恶心、呕吐。这时，对身体的其它部分你为什么就不贪了呢？

同样，女性不净的身体，男性对之也生起贪心。如果是真正的五部空行母，其身体中自然散发俱生的妙香，而世上平凡的女人却只能不断地在身体上涂抹香水，可是某些贪心比较大的人嗅到女人身上涂敷的妙香时，也会油然生起贪心。如果你真正喜欢妙香，那你应该去享受大商场中陈设的各种高级香脂。你为什么只对女人身上所涂抹的妙香会生起特殊的欢喜心呢？实际上几百个女人坐在一起也是臭哄哄的。

男性与女性之间喜欢互相注视，但如果你经常喜欢欣赏异性的容貌，觉得他的脸是那么好看，那我们可以把他脸上那层比较细薄的皮肤削开，这时皮肤没有过后，那你还喜欢看吗？同样，如果你喜欢他的身体，那把他身体外面的皮肤削开，再把他里面的内脏掏出来，这时再看看你到底贪的是什么地方。

如果把外面皮肤削完过后，再把这个血肉模糊的身体放在你面前，那你这时只会是感到非常恐惧，根本就不会生起贪心。既然如此，我们现在知道你是对异性外表这层如莲花花瓣般非常细薄的皮肤生起了贪心，因为对整个身体的内内外外进行了观察，除了不净物与薄皮以外，就再也没有别的了。如上分析，既然你对那些没有任何意义的对境生起贪心，确实是很不值得，是一种颠倒和愚痴。

如果男人对自己的女朋友生起了欢喜心，或者就像那些结了婚的人一样，自己有了一点儿财产时，就会为自己的妻子购入众多珊瑚等珠宝首饰，他害怕若不满足妻子的贪欲，她就会投入别人的怀抱。所以有些人为了使女朋友生起欢喜心，会为她当牛做马，但他们这样辛辛苦苦根本就不值得，因为实际上他所喜欢的这个女人，除了外表和装饰等微尘组成外，就再也没有什么值得为之贪恋。

贪欲心的本性是始终无法得到满足，越享受欲乐越会增上贪心，犹如干柴烈火。从未经历过男女间贪欲的人，虽然心中会有贪欲，还不会严重到不可抑制的程度，但如果享受一次贪欲后，就会越来越希求继续享受，结果不断地增长贪心，始终没有满足的时候。

有些人很天真地认为，自己只享受一次贪欲就足够了，但这样断绝贪欲无疑是异想天开，如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。

假如在世间上享受贪欲会得到满足，那在我们一生中也曾享受过数以千次的各种妙欲，在这个无始无终的轮回中，我们也享受过无数次的妙欲，可以确切肯定并不存在一个不曾享受过的贪欲。以前享受过了但今日我们的贪欲还在不断增长，并没有随着时间的推移而减轻，故我们应该依靠佛教的对治法来加以断除。

六道众生中除了地狱众生外，其它的众生如傍生和人等都有不净行，即使那些渺小的动物也同样追求贪欲，但欲壑难填，看到它们也是非常可怜！所以无论有情转生到三界中的哪一个地方，愈享受世间贪欲，将来愈无法满足，对此我们应该依靠有效的对治法来断除之。

其实我们认真去观察贪欲时，男欢女爱乃至于世间上最诱人的妙欲都是有为法，是无常的性质，无有任何意义。即使一生之中都沉浸在不净行之中，也无法得到满足，最后得到的苦果却需要多生累劫去承受，这种诱人的贪欲除了把众生引入三恶趣外，对往生也没有任何的助益，依赖贪心，不但所得的安乐甚少而短暂，而且今生和来世获得的痛苦众多又漫长。比如拉马车的牲口，它为了在路边吃一撮草，却遭受到不断地鞭挞。所得的利益只有一口草那么少，但自已却感受巨大的恐怖与痛苦。得利少，苦更多，世间贪欲就是如此。

享受世间妙欲犹如服食甜蜜的毒药，享受时异常甜美可口，但吞下肚后却会丧失宝贵的生命，结果与当初的期望恰恰是相反的。只要已经享受过任何一种贪欲的快乐，其业力一定会与之形影不离，这种痛苦的果报纵经千百劫也必定会成熟。贪欲实际是一切痛苦的根本。

我们在世间享受如白马过隙一样短暂的快乐，但痛苦却是遥遥无期。比如两个出家人触犯了婬戒，他们当时所获得的区区安乐不足挂齿，但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。他们不但违犯了别解脱戒而且毁坏了密乘戒，即违越了密乘十四根本戒中的第五条根本戒。

我们贪著世间的妙欲，就如野兽贪著琵琶的妙音时被猎人趁机射杀，同样只要贪著世间妙欲则会危在旦夕之间。我们所贪爱的色声香味触等妙欲，实际上是把我们引入地狱的因。如果我们能无误通达各种痛苦的果报，如亲见地狱阎罗卒执持利器追杀那些罪业众生后，那我们就不会再去造恶业，也绝对不敢再对异性生起贪恋之心。

痛苦的果报一直如影随形地紧跟着我们，但我们却仍然恍惚迷离，不知警惕，因此世间人是愚不可及、非常的可怜。无始以来，正是贪心把六道众生束缚在轮回中无法得到解脱，因此我们现在若不运用殊胜的智慧来对治贪欲，那么将来也会感受无有休止的痛苦。

现在，我们已经知道了贪欲具有令人不寒而栗的过患，同时也对世间上贪欲粗重的众生生起无比的悲心。我们也应该这样观想：凡夫为了享受这短暂的安乐，其代价却是三恶趣的痛苦，心坎深处自然对他们生起强烈的悲心。我在一个作明佛母的赞歌中曾这样唱到，业力深重的人将非常珍贵的戒律也换成一刹那的婬乐，这种人真是可怜！

清净戒律是一切功德宝藏的根源，是一切暂时与究竟解脱之基，是无以伦比的装饰，以这样庄严饰品的戒宝来换取暂短的欲乐，如人买椟还珠一样可怜。本学院近八千人戒律非常清净，但如果男女僧众互相破戒了，这是造了近五无间罪。这种不可救药的人真是天见犹怜，我们应该对他们生起悲心，千方百计去饶益他们。可是，令人感到哀伤的是，包括我在内的所有管家，也无法饶益他们，若他真正已经把戒失毁了，那么在今生中我们也无法挽救这种人。

假如他仍可以与僧众共住，或许今生还有一丝希望，但相对他而言，破戒后就再没有权力享受僧众的财物，也不能再使用经堂，在经堂中跨上一步也不允许，因为破戒之人继续享受僧众的财物，来生会感受无量的痛苦，因此我们开除这种人也实在是迫不得已。释迦牟尼佛的教典中指出，破了戒的人必须摈除。

这些不守戒律的出家人一旦被开除后，自然会到社会上营谋世间法而造恶业，看起来这种人的堕落也是一种必然，非常可怜！本师释迦牟尼佛和大悲观世音菩萨对这种人并非不发大悲心，并不是不愿意摄受，他们虽然可怜，但对他们也是没有什么办法救度。

这种破戒者必须离开道场，不能染污僧团，当他离开僧众时，此情此景对我个人来说感到特别心痛，为此我曾经多次给管家们咐嘱过，如果要开除破戒的人时，最好不要让我知道，否则我会特别伤心难过。因为虽然这些破戒的出家人依止了我，但我也无法饶益他，没有使浪子回头，内心里非常痛苦。

堕入五无间地狱的众生，其罪业在一刹那一刹那地损减，过了一段时间后，罪业自然会越来越轻。但是有些贪欲强烈而破了戒律的人，他的罪业却是日见增长，所以在这里造恶业的人，还不如堕五无间地狱好。

尤其男女众之间的戒律作为一切戒律的根本，我们应该用出世间殊胜的智慧来对治贪心，本着强烈的大悲心来对待那些已犯戒的可怜众生。如在药师佛的十二大愿中，专门有一个大愿就是愿这些破戒的众生不要堕入恶趣，宗喀巴大师也曾如是发愿。

希望汉藏居士也要持守清净的戒律，即必须要守持圆满的居士戒。居士不要对出家人的修学和戒律造成损害与不良的影响，否则来世在地狱中遭受剧苦时，已经追悔莫及。依靠对治贪心的智慧和对贪心者生起的大悲心，能够断除一切贪欲，圆满世间的一切功德。

如果在一瓶清凉的甘露中放进一点点不净粪，由此甘露也即刻变成令人作呕的不净物，那么再也无人问津了。同理，如果一个人心中隐藏着极猛烈的贪欲，则终其一生也无享受快乐的机会。麦彭仁波切在其它教言中讲："如果一个人的内心世界已经被女人所控制，别人也会时时传扬他的过失，自心也不可能转移到善法方面来。"

如果有人已经通达烦恼的本性，他就可以依靠如理如法的对治来断除烦恼获得解脱。这里所谓的对治，也就是在胜义中一切烦恼犹如虚空，远离一切戏论，在名言（世俗）中，烦恼如幻如梦，显现而无有自性。明了以上道理之后，此人便是证悟了烦恼的对治法。如是我们恒时修持烦恼的违品，则烦恼会自然灭尽。

若对外境与自身执著为端严美妙，就会生起剧烈的贪心。比如以为女人的身体娇媚可爱，这种非理作意再三生起后，相续中的贪心就会像大海中的波浪一样重重无尽，不可抑制。在此世间，无论是男人还是女人大多仰慕异性的姿容，但当我们用智慧去观察时，则不管是自认为多么殊妙的外境，其实都并无任何可爱的地方。

我们所贪执的人身，本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成，对于这一点，我们可以现量见到。一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时，都不会产生起愉悦的心情。实际上人的身体就是一个装满各种污秽不净物的肉皮口袋，既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅 觉，那我们怎么会对充满一大堆不净粪的身体生起贪染之心呢？

对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会像原来一样喜欢他呢？如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢？根本就不存在产生欢心的对境。

其实我们所贪执的人身也是由各种体细胞聚集而成的，比如你所贪著的某人的大眼睛，实际上也就是由晶状体、捷状肌、角膜等物质所组成的，如此分析之后，人身中也就不存在欢喜心的对境了。

在此我们再回过头来分析一下能贪执的心，如一个男人爱上某女人而结为夫妻，开始时认为她青春美丽，不可方物，但过一段时间后，他就不再情意看到自己的妻子，当初他非常贪爱的妻子现在已经毫无吸引人之处，于是他又开始追求别的女人了。实际上以前他所钟爱的女人，与今天他所讨厌的妻子同为一人，根本就无有任何差别。

因此有贪心的这种人，就如疯子，那狂乱的分别念就像是风中的绵絮一样飘忽不定，今天追求甲，明天喜欢乙，以前他喜欢的美人，后来他会认为过于平凡。假如美丽的本性真实存在，那么你的心情为何前后有如此巨大的变化？不应有任何变化。以前所喜欢的人也应该永远喜欢，并且你所喜欢的人应该得到全人类的一致认同。但事实并非如此，如某女以为某男的眼睛勾魂摄魄，非常迷人，但另外的女人对此并不表示欣赏。

在我们房顶上的一些小鸟的贪心强烈，它们也经常像人一样舍弃旧友结交新朋。但在我们看来，这些小鸟并不美丽，在形相上它们彼此之间也并没有任何差别。我们人也是同样的道理，比如对于同一个女人某人会认为她好看，但另一个人则会认为她一点也不好看，但实际上这都是由于自相续的分别念在作怪，如果是牦牛看到这个女人后，心中根本就不会有好与坏的评价。

本来本性并不存在的东西，但贪心重的人反而执著为实有，如是对女人的身体生起贪心，而在离贪的瑜伽士或一个不净观行者看来，女人的身躯一点也不美丽动人，对此一丝一毫的贪心也不会生起。我们对外境的诸如名闻利养等一切贪著也是同样的道理。

又比如，对于污秽的不净粪，人类会感到恶心不愉快的，但在狗与猪看来却是一种美味可口的食品。因此对于好、坏等判别全是众生的分别念而已，这与疯子的心念无有任何差别。

作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。

在此主要宣说了对治贪心的窍诀，其实也可以此类推其余的烦恼。

河南商丘男子刁某，千里奔袭，于11日晚(除夕)到达浙江嘉兴长安，开始寻找四川绵羊的妻子。大年初一(12号)，刁某终于在某街上看到了妻子，对方看到他后想跑，但被追上揪住。刁某没讲多话，掏刀就捅。路人中有一个小哥拦腰抱了一下刁某，最终是其像一条发疯了的狼，奋力挣脱后继续行凶，结果妻子当街死亡。路人报警。刁某坐于水泥地上，淡定抽烟。民警到来带走了刁某。具体案件还在侦破中。

这起案子发生在农历新年的第一天，可称为新年第一案。

从刁某当街行凶的情形来看，不仅是蓄谋已久，而且是鱼死网破，欲置妻子于死地的同时，自己也不抱活命的希望。

由此可见，刁某对妻子是怀着有多深的仇多大的恨。据知情人透露，引发血案的诱因是：妻子与刁某结婚，收取了彩礼20万，婚后不久，妻子婚内出轨，年底前和人私奔到浙江嘉兴长安。不料长安不安，最终惨死在丈夫的屠刀下，一命呜呼。

原因是否属实，还有待公安机关的求证，但肯定一点是感情纠纷。不然一对年轻夫妻，除夕夜不在家团园，初一不在家睡懒觉，又牵涉到三省三地，这其中一定有不可告人的内幕。

现代人真的太极端吗？我不这么认为。极端的人古今中外，从来不缺。但有一点，现代人的戾气相对过去来说确实重了不少。最令人男人冲动如魔不能容忍的，是任何人不能触碰到自己的底线。婚内出轨戴绿帽子首当其冲，百分之九十九的男子都决不容许，都会有所行动。如此案例时有发生，屡见不鲜。

那么女性又如何自保？其实很容易，拒绝诱惑，洁身自好，不能红杏出墙，婚内出轨。你如果真不想和丈夫过了，没问题，婚姻自主，你得把手续办清，收了的彩礼退还，有孩子的妥善安置，最重要的是要与丈夫去民政局办好离婚手续，拿到绿卡后才能够被其它男人“醉驾”。千万不能“一把锁被多片不同的钥匙开启”。婚姻最重要的讲究是忠诚，男女都应一样。

俗话说得好，人有四大恨：杀父之仇，夺妻之恨，被挖祖坟，财路断尽。这可谓之是男人的底线，请不要心存侥幸，轻易碰触。狗急了跳墙，兔子急了咬人。这不是童话，这是现实。

生活在凡间的善男信女们，人来世上不容！爱，请深爱！不爱，请放手！知足常乐！平淡是真！

这是官方的警情通报。

一对夫妻在街上相遇，吵架争执后，男方将女方当场杀害。

当街行凶杀人，这个行为极其的恶劣。并且男方杀害女方之后还淡定坐在街上抽烟。整个心理素质也确实强大。公安机关通报是说双方因为争执杀人。但看到有的自媒体谈及这个事情，疑似是女方出轨导致。

其实，因为感情纠纷发生的杀人或伤害事件真的很普遍。我最近几年每年都会遇到一起这种案件。基本都是感情纠纷，男方杀害女方。总体来看，女方确实是这类事件的被害者。但我们客观说，女方在这个过程中确实存在一定的过错。这个过错可能不是故意杀人刑事案件的过错，但确实是对于夫妻感情的过错。

女方出轨，对于多数男性来说基本是不可容忍的事情。性格本身相对冲动或偏激的人，遇到这种事情自然就容易作出一些冲动的事情。特别是双方还在互相吵架，互相争执，互相指责的过程中，矛盾更是容易被激化。这些男性会因为感情纠纷杀害对方，其实也不是说这人就很重感情，或很在意对方。其实更多的是无法接受这种背叛，或是这种给他心理上，面子上带来的不舒服，触碰到他作为男性的尊严。

但这类案件也是个别案件。我们 社会 那么多的家庭，也就极少数这种事例发生。所以不能将个别人的极端行为，或个别极端案例来覆盖到所有的人员。毕竟这种更多的是因为个人的观念，个人的性格等因素。但有一个问题相对比较普遍或严重，那就是家暴。女性是家暴的主要受害者。

数据调查，我们有超过25%的女性遭受过家暴，或正在遭受家暴。另外，从司法数据来看，对婚姻不忠和家暴原因离婚占比超过70%。另一个更严重的数据，只有超过10%的女性遭受家暴后会选择报警来维护自己权益。多数女性是对家暴选择隐忍。那女性在婚姻中如何保护自己？一方面自然是源头。家暴这种跟学历，年龄等等都没关系。所以在结婚之前，女性要做好了解工作。婚前不够了解，婚后往往容易出现问题。另一方面，要让自己足够强大，足够勇敢。我们 社会 上的强大， 主要是提现在其个人独立性，或是经济独立性。但女性因为家庭，子女等原因，往往在这方面有所短板。多数女性遭受家暴后选择隐忍，不离婚，跟子女因素直接相关。但如果真的出现家暴，还是希望能够勇敢的维护自己的权益。女方选择隐忍，就是对家暴的放纵，最后受害还是自己。

并不能因此就说现代人太极端，夫妻吵架离婚的，每年成百上千万了。能下此狠手的只有极少数，极个别的个例，不具有任何代表性。

其实现代的人们法制观念已经很强了，这种恶性犯罪对比30年以前已经减少了80%以上。

只不过是现在的网络媒体发达，对于这种案件，报导的比较广，一起案件，各个媒体转发铺天盖地都是。让人们感觉现在这种案子越来越多了，其实不是的。

不过人在盛怒之下情绪失控，而犯罪的现在人依旧有很多。有人说凶手行凶之后还能淡定的坐在那抽烟，感觉不可思议。其实恰恰也说明了，这个凶手他十分清楚，自己犯下这种罪行是无处可逃的。抽烟只是一个人的情绪激动之余，让自己镇定的一个手段而已。

现在的刑侦手段已经不是20年以前了，现在新发命案能逃脱的概率极小，几乎是没有的。

所以一个理性的人即便是再怎么愤怒，也都不会做出这么极端的事情来的。往往只有平时就易怒缺乏理性的人，才会干出这种事儿。

女性如何自保这个问题问的太笼统了，根本就没有一个确切的答案，谁也不会能想到自己的枕边人，会做出这种事情，否则当初肯定都不会嫁的。

每当发生这种案件，很多人总会做那种受害者有罪的推论。总会自作聪明的觉得，肯定是妻子做了让丈夫十分生气的事情，才会让丈夫下此杀手，肯定妻子也有过错。

而事实上并不一定如此，能在圣奴之下做出这种暴行的人，平时里情绪也不见得就能控制的多好，肯定也是个缺乏理性冲动易怒的人。

这种人往往都会是心胸十分狭窄，自己得不到的宁可去毁掉，不计后果。可以说即便夫妻有矛盾，他们自己也要承担绝大多数的责任。

如果国家能够立法对婚内出轨，有更加严厉的惩罚措施手段的话，那么这种悲剧可能会降低很多的。有些人往往是，遇到了这种事情，感觉自己受到了屈辱，但是却没有地方能够给自己公道，才会选择这么极端的做法。

一、从这件事本身来看，我建议女性两点

1注意挑对象

挑一个情绪稳定外向乐观的，不建议情绪暴躁的，也不建议挑情绪相对稳定，但是性格内向的。

性格内向看着情绪稳定，但是情绪会有一个爆发点，这个点很可能就像这件案子一样严重——害人性命。情绪暴躁的自不必说，平时相处极有可能会遭遇家暴。

如果在这两者之间选择，建议情绪稳定内向的，虽然有爆发点，但只要女性安心和他过日子，一生都不会有这么严重的时候。

2别被荷尔蒙蒙蔽双眼

为什么这样说？很多恶性事件被后的行凶者（不论男女），最后调查的结果是这人老实，平时与人为善，因为被逼急了，才做出过激行为。

婚姻生活，男女出轨已不少，可怕的是有些男女既想要家庭，又想要激情。事实上，“鱼和熊掌不可兼得”这个道理大家不可能不了解，可偏偏有些人贪欲太重。什么都想要，结果是什么都得不到。须知，荷尔蒙只是一时之爽。

最后，闹的不可开交，家庭破散事小，人命关天事大。

二、脱离这件事看，我再建议几点

1女性容易遇到被侵犯的情况， 在人际稀少的地方， 逃跑和搏斗（学过专业武术的另说）是下下策，女性在体力上天生逊于男性，这样可能会激怒对方。

2建议女性随身备好防狼喷雾和其他防狼器具，最好放在5秒能够拿出的地方，如衣裤口袋，有时没等你拿，早被歹徒控制了。

3良好的身材，姣好的外貌，暴露的穿着，身上的名牌，都有可能是你被侵犯的理由，建议晚上稍作收敛。

4遇到性侵时，可以采用鼻涕眼泪糊满脸，屎尿横流的方式减少对方的兴趣。一个广为人知的方法是跟对方说，我有某种病，但就怕对方说，我不怕，或者 我也有 。

5晚上出门随身带一个求生哨，可以威慑施暴者。

6施暴者施暴对象大多选择那些文静身弱女孩。所以，建议女性在教育女儿时，别用用女孩要文静和温柔这样的观念去束缚他们，告诉女孩，要“野”，敢于大声说话，敢于大打出手，遇到骚扰也可以怒吼一声，它的威慑力不低。

我觉得不是现代人太极端，也许是因为这女的做了对不起男人的事，让男人无法做人，不然的话不会这样。

有些女人已经膨胀到了说啥是啥了！在娘家不尽儿女的责任 ，在婆家不尽儿媳妇的责任，要么现实物质 ，要么扮嫩 ，要么撒娇 ，要么就是诱骗 ，装满了毒鸡汤 。

有些女人在感情上比男的还要主动，比如说看见哪个男生长的好看，就跟谁在一起，然后就去开房，现在的女生都挺不保守的，不能自我保护。如果女人是出轨，戴绿帽，我支持这个男人。

婚姻有风险，扯证需谨慎，女人被家暴，报警求助最重要，警察会以家庭矛盾处理，如果她提出离婚，又遭遇离婚冷静期，这又给了施暴者充足时间转移夫妻婚后共同财产，以及报复杀妻。

该离婚离婚，可惜父母兄弟伤心无脸面，子女后人抬不起头来，是他们一生的伤痛，几代人都走不出这个阴霾。所以积德行善，夫妻恩爱，家和万事兴，多沟通，好好谈谈，对爱人到底哪里不满意，能改就改，无法满足对方就和平分手。

第二，该男子当街杀妻，手段残忍，固然是极端错误的犯罪行为，但我们也要理解该男子的杀人动机，他的妻子也有错，他对他的妻子也是有很大的仇恨，他为了结婚，也是很不容易，付了20万彩礼，不久后就被妻子抛弃，还被戴了绿帽子，婚姻名存实亡，人才两空。

第三，他的妻子也是有很大的过错，婚姻是用来过日子的，不是用来敛财的。该妻子在结婚收了20万彩礼后，不久就抛弃丈夫，然后在跟其他男人在一起，给他丈夫戴了绿帽子，导致她丈夫人才两空。该妻子利用这种卑鄙的手段敛财，严重损坏丈夫及其家人的合法权益，是非常可恶的行为，也是诈骗的行为，要承担相应的法律责任，理应受到道德的谴责。

第四，解决纠纷、维护自身合法权益要通过合法合理方式，不能非法报复。该男子即使被骗婚被骗彩礼、被戴绿帽子，他完全可以通过协商、诉讼等合法方式来依法维权，相信法律会还他一个公道。他通过这种当街杀人的方式来报复，让自己承担相应的刑事责任，只会让自己走上一条不归路。

第五，该妻子的行为也是严重错误的，是骗婚的行为。既然合不来就早点离婚，并退还彩礼，不能骗取彩礼，又给丈夫戴绿帽子，要考虑他人的感受。如果想要发财，还得通过诚实劳动、合法经营来实现。

浙江嘉兴大年初一杀妻案，不是现代人极端，而是现代人浮躁，现在因为网络 科技 发达，各种平台的聊天软件为出轨、离婚的现代人创造了便利的条件。网友们都调侃：80年代的qq促进了无数的情侣的交往，见证无数美好的爱情。而90年代的微信促进了无数的婚外情，见证了无数的家庭支离破碎。

不管是婚外情，还是插足别人家庭的第三者，最后吃亏的还是女人。没听说那个婚外情有完美结局的，也没有几个小三能成功上位的。

现代女性要自保要做到婚前洁身自爱，不滥交，不要因为想开豪车，住别墅，带名表，挎名包，而出卖自己的爱情及身体。结婚后守住初心，从一而终。不搞婚外情，不做插足别人家庭的第三者。假如你觉得婚姻实在坚持不下去了，你想开始新的生活，你一要告诉你的伴侣 ，两人好聚好散，切莫脚踏两条船，最后伤了自己。

您好，没错， 现代人容易极端；女性自保话题不新鲜，也从来没有间断。 这个问题，还是需要从几个方面来看吧！

杀人后稳坐“淡定”吸烟的凶手，难道不是在平复情绪、强自镇定吗？他一定悔不当初吧？但是，他终究还是没有度过“失控”的短短数秒！作为正常人，我们都难免遇到情绪爆发、难以自制的情况。这样的时刻，我们该如何做呢？一定要强迫自己去想生活中那些最能平复情绪的画面，比如：孩子一个大大的、叭叭响的亲吻；比如爱人为自己做的最浪漫的事；比如自己实现目标特别有成就感的时刻，等等……哪怕只有十秒、二十秒的短暂“错开”，都对平复情绪有帮助；

很简单的一个道理：如果全 社会 的夫妻、情侣，遇事都极度冲动、易怒动火，恐怕这个 社会 早就乱了。就像一个国家，我们可能因为美国不能好好履行大国责任、无辜挑衅就动武吗？那样会解决问题吗？当然没用，所以要用其他方式；

他们带我们到这个世界来，不是让我们动辄就逞能、武力解决问题，甚至极端到残害生命，他们是让我们来到这个世界体验美好，并让自己成为美好的。

学会从点滴去判断、去解读一个人，说不定关键时刻可以救命啊！杀人惨案的被害者，如果曾经在某些时刻能够明辨善恶，恐怕结果不止于此。

我们得承认：今天的 社会 ，各方面竞争都很激烈、似乎每个人都有压力过大的时候，很多人都易怒， 到底是什么使得我们这样？是不是我们在发展各种能力、get各项技能时，忘记优化我们与自己的情绪相处的能力？

希望， 读更多书、更多见识这个世界的美好，慢慢成为每个人更受欢迎的原因，也是这个 社会 的美好画卷。

期待一切更好，这个 社会 更好，每个人更好！

现代年轻人结婚一定要慎重，对自己负责任， 不要冲动 。特别是女孩子对待自己的婚姻更需要考虑清楚 。不要为了结婚而结婚 也不要因为一时冲动而结婚 ，更不要因为受对方自杀、自虐等威胁的方式要求你结婚而顺从结婚 。一定要保持头脑清晰 认真考虑 了解对方的家庭 、对方的性格 。千万不要因为他的甜言蜜语而蒙蔽了自己的双眼。当然其中也不乏一些高手把自己隐藏的很好 ，我们可能很难在婚前认识到他的一些问题。那么在婚后只要他出现家暴之类的一些恶劣行径就一定要及时折损 ，便是有了孩子也要分开。孩子的成长更需要一个和谐的家庭环境 。

同时我们在婚前也可以观察他是如何对待自己的朋友和家人的 ，从这些方面也可以了解到他的一些性格特点 。要知道婚姻有风险结婚需谨慎女孩子们请擦亮你的双眼 ，保护好自己 。

无论什么原因，带刀当街杀人（很可能是寻仇），而且还是杀自己老婆，都说明这个人性格十分自私偏激，整个行为让人不寒而栗，愤怒之极 ……虽然我不了解当事人，但是越是无能的人越会把暴力发泄给家人……

现在 女子死了，男人怎么说都有理 ，把各种行为都往女方身上扣，好像在自己真心无辜，网络节奏也被带坏，彩礼未还，出轨各种目前尚无证实的说法，说女人若是无辜，男人怎么会走极端？

实际上一个正常点的成熟的男子，又怎么可能做出这种事情…… 一日夫妻尚且百日恩，如果不爱，请放手……

这让人不禁想起《大时代》丁蟹，和《不要和陌生人说话》的安嘉医生……这两个人都是十足的偏激狂，自私，自我，无法正常沟通，而且是暴力狂……

丁蟹完全是自我中心的人物，根本无法客观看待问题，自认为道德高尚有情有义，只有别人害自己，自己从来不害人，结果满口仁义道德的丁蟹害死好友，逼死老婆，让朋友一家家破人亡，而还大言不惭……

而安嘉医生，更是嫉妒心极重，把老婆当成自己的私有财产，老婆和别人说句话，就会被认为出轨，多疑敏感，动则打骂，女主角想离婚也不可能，被迫出逃，可是这个医生仍然追她，迫害她，这部电视剧，让我都有了心理阴影了……

当然我不了解这个案件的具体细节，也许真像男人说的那样（反正女方已经不会说话），骗婚，出轨，不归还彩礼……

但是无论什么原因都不是杀人的借口……真是女方出轨，那么可以申请离婚，还是那句话，如果不爱，请不要伤害……

就怕男人是那种丁蟹或者安嘉医生那样的偏执狂，他们内心十分自卑，觉得自己无能，敏感，缺乏安全感，老是怀疑，觉得女方对不起自己，不想离婚，觉得女人就该是自己的私有财产，大不了一死的那种人，女方性格软弱，又跑不掉，非常不幸……

其实偏执狂每年都有，只是随着这些年随着网络的发达，不少案件都展现在网络上，使人感觉现代人的极端……以下例子屡见不鲜……

所以，在结婚前，一定要仔细辨别该男人是否是偏执狂……

比如偏执暴力男都有以下特征

另外， 女性必须要坚强，男人第一次家暴，就是他在试探，如果发现这个女人好欺负，那么他就会加倍欺负，甚至觉得暴力就是解决问题的唯一手段 …… 所有偏执狂，暴力男都有个共同特征欺软怕硬……

如果男人第一次家暴，女人就以最坚决的态度，以不要命的狠劲保护自己的权利，那么这个偏执男很可能忌惮几分，甚至主动离婚……

毕竟女人太软弱，一次次顺从，导致男人慢慢的就觉得你就该听我的，当女性受不来反抗时，男人就采取极端抱负行动……