浙江长兴辅警是如何勇救跳井女的？

“我当过三年消防兵，自认为在救援、救急方面比较有经验。在危难当头有担当，是理所当然的。”8月8日，回忆起跳入7米多深水井救人时的想法，浙江长兴公安和平派出所辅警葛光奎笑着说，当时，他根本没思考，只是急着想救人。

近日，葛光奎等人在巡逻过程中，发现长岗村一女子在家中大声呼喊，手中挥舞着剪刀，试图剪断电风扇扇叶，并不时乱砸物品。据家属介绍，该女子42岁，存在精神问题，抗拒就医。家属和辅警希望以“送其回娘家”为由将其送往医院，过程中，女子飞快跑回村中，不见踪影。

辅警队员对周边展开搜寻，在距离村口50米的一个农家菜园中，发现一口直径约70公分的水井。

“快来人，她在这里。”听到喊声后，正在屋前搜寻的辅警葛光奎飞奔到菜园中，伸头从井口探下去。只见刚挣脱的女子正在井水中拼命挣扎，头部时不时沉入水中，呛几口水。

葛光奎从附近村民家中借来木梯和麻绳。顺着木梯，拿着麻绳，一步一步慢慢下到井中。

经初步测量，事发水井深七米多，井水深两米多。

“下井后空间很小，水又深，跳井女子不受控制。我只能尽量把她的头托出水面。”井下救人过程共持续10余分钟，但是，在葛光奎的描述中，却显得简单而平常。

“所幸井壁由石块砌成，表面凹凸不平。我双脚撑开，借助井壁的摩擦力平衡身体。与此同时，我将麻绳绑在女子身上，在同事们的帮助下，将她拉出水面。”葛光奎说。

从同事拍下的照片中可以看到，救人后的葛光奎瘫坐在井口，一脸疲惫，大口喘着粗气，来不及脱去的衣裤已湿透。

“天太热，我原本出了一身汗。但井水太凉，出来时整个人都在发抖。”葛光奎笑着说，根本没想过救人会不会让自己遭遇危险，更不能因为怕危险而不救。

据了解到，葛光奎1972年生，已在和平派出所辅警岗位工作24年。2016年，葛光奎因勇闯火场抱出煤气瓶，被浙江省公安厅授予“安保积极分子”光荣称号。

来源：中国新闻网

寡妇门前是非多的上一句是什么下一句，鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。 太真实了！

后半句的确流传甚广，前半句则知之甚少，寡妇的意思大家基本也都明白，我在这里唠叨一下鳏夫吧，他与寡妇这个词倒是有些渊源，指代 丧妻未娶之男 ”。

至于说到典故，倒还真没什么特指这个的典故，说的只不过是些现实而已。

鳏夫房顶炊烟少

相信大家或多或少都有过自己一个人生活的经历吧，刚开始的时候可能还没什么，但是时间稍一长，对生活的积极性大概就会大打折扣了吧，饭越来越不爱做，特别是劳累的时候，能出去吃现成的最好，不出去的话就在家凑活一顿也行，当然了，作为一个现代人，外卖这种骚操作解决了不少人吃饭方面的尴尬。

可是古代没有外卖这一说啊，甚至于那些鳏夫而言，出去下馆子也是极为奢侈的事情，小农经济模式下的古人们，每日都要辛苦劳作，身体疲惫是常有的事，在地里干完一天的活回到家后，那是真心不想再动弹了。

而且鳏夫应该早已习惯了妻子为他做饭吃的生活，这样一来，丧妻后就更是炊烟稀少了。

寡妇门前是非多

这个就更真实了，在古代虽然一直存在着严重的男尊女卑现象，但是不可否认，但这依旧不妨碍女性对男性的那种写在基因里的吸引力，然而古代既然有三妻四妾制度，那么娶不上媳妇的男子想来也不会在少数，所以来给寡妇献殷勤而单身男怕是也不会少了。

另外，我国古代对于女子的确存在一些不友好的现象，甚至出现饿死事小，失节事大”的言论，封建社会对女性的种种要求在我们今天看来是无法理解的，就拿这所谓的贞洁来说，还有烈女不事二夫”的说法，古代妇人丈夫死去，自动就会变成敏感人群，生活在周围人的放大镜之下，即便是一些正常的事，也容易被人曲解，有时候是非对错，全凭外人一张嘴而已。

还有一点比较无奈，女子天生身体上就有些弱势，丈夫死去，寡妇就要撑死整个家，这时候往往是心有余而力不足的，有些体力活妇女做起来真的很难，没办法就要找人帮忙，一来二去流言蜚语也就传出去了。

总的来说，我们现在真的是生活在最好的时代，不管是对男性来说还是对女性来说，都是如此，所以奉劝那些鼓吹女权”或是女德”的人，回家洗洗睡吧，千万别再出来找骂了。

寡妇门前是非多”形容失去丈夫，且独立生活的女性的私生活，很容易引起旁人对她的特别关注。

寡妇一词来自《诗·小雅·大田》：

彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

在古代社会，男性为主要生产力，如果女性失去丈夫，意味着失去谋生能力，因此在人们观念中，这样的女性要想生存下去，必然需要依靠男性，也就为揩油大开方便之门。

词句前半句为鳏夫房顶炊烟少”。

寡妇门前是非多”反映了古代女性社会地位的低下，仅为男性附属品。社会对寡妇提倡的烈女不嫁二夫”，在失落的感情生活中过着寂寞的日子。相比之下，男性好很多。

上半句是：鳏夫房顶炊烟少”。 这两句话的意思是，鳏夫（丧偶的男子）家往往不开火，不做饭，所以房顶见不到袅袅炊烟。寡妇门前是非多”是说一般寡妇（丧偶的女子）会遭人说闲话，觉得这个女子不正经。

前半句不被人所知 男人在古代不续弦几乎没有

渐渐的，前半句话记不再为人所知了。为什么会这样呢？我觉得，这与中国古代对女性的压迫有紧密的关系。对于男性来说，没了老婆，很容易可以再娶一个。社会对这方面不加反对，反而鼓励。 有钱人家讲的是阖家团圆，三妻四妾，子孙满堂，如果不是男女双方感情非常好，失去一个伴侣，对男性也不会有太多的影响。

（《武林外传》里面的佟湘玉就是寡妇，因此邢捕头等人跟她说话，从来没什么顾忌）

普通老百姓家呢，男人没了老婆，这个家庭就失去了一个劳动力。 对于古人来说，家里进来一个人，那就是代表一个劳动力。没生育子嗣的，自然需要续弦留后。有子嗣的呢，需要找个人照顾。 因此，在古代，男人没老婆的情况非常少。

可是女性就不一样了。到了宋代以后，礼教制度森严，人们强调女性必须忠贞，要从一而终。即使男人死了，也不可以再嫁（当然，历史学者考证，这套礼仪人伦只对大户人家管用。一般老百姓家，女人失去丈夫，肯定也活不下了）。 丈夫没了，顶梁柱、保护伞的人也就没了。于是，周围的人就会对她说三道四，品头论足，甚至上前调戏非礼等等。

之所以后面这句话能够流传，恰恰证明古代这种现象很多。

寡妇门前是非多”的传说：一个女子不堪忍受而跳井

那么，这句话是怎么来的呢？ 老实说，没有一个统一的出处，因为是俗话，所以更多是依靠传说。 传说在古代有一个女子，刚刚出嫁两年，丈夫就死了。婆婆于是天天看她都不顺眼。

有一次，一个长工在干活的时候，不小心把水洒到了她的身上，她不得已说了两句话。这一情景被婆婆看到，就被说成不守妇道，还四处乱说。这个女子不堪忍受，最终跳井自杀。由此，就形成了寡妇门前是非多”的说法。

《红楼梦》里的李纨：寡妇的典型代表

最后，我还想提一下我们的经典名著《红楼梦》。 因为《红楼梦》里有个寡妇，曹雪芹对她很是喜爱，但在文本之中，也埋藏着寡妇门前是非多”的现象，这个人就是李纨。

李纨年纪轻轻就失去了丈夫贾珠，此后就一概无见闻”，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针凿诵读而已”。

新旧版《红楼梦》中的李纨

那怎么看出来寡妇门前是非多呢？在《红楼梦》第三十三回中，宝玉挨打，王夫人念出了贾珠的名字。结果，李纨听到此处开始嚎啕大哭。这个苦，既有思念丈夫之苦，更重要的是在贾府受到的冷落和闲言碎语。

最让人觉得暧昧的是在书中第七十回，李纨叫丫鬟早上来怡红院取忘记的手帕，见到宝玉，说了一番话。 要知道，手帕在古代可是传递情感的物件。不论是宝玉宋黛玉的手帕，还是《西厢记》里面红娘有手帕传情。因此，这里面显然还有很暧昧的意思。

从此就可以看出来，作为寡妇的李纨身上的复杂性。

原著中闻染是没有死的，而且关于父亲闻无忌的死因，是因为永王垂涎闻染的美色，而害死了闻无忌，因此闻染愤恨整个长安，进而和狼卫，龙波等人走在一起。原著中鱼肠是一男子，闻染和龙波之间也没有感情线，因此也不存在被鱼肠一个男人逼得跳下井的悲惨境地。

闻染是一美丽，偏执的女子

似乎所做的一切都是因为父亲的死，和对张小敬的爱恋。张小敬的入狱更是让这个女子彻底对长安城深恶痛绝，她走进狼卫，走进龙波就是为了报复长安城，为自己的父亲讨回一个公道。

张小敬的锒铛入狱无疑对闻染来说犹如雪上加霜，闻染心里是喜欢张小敬的，当她在狼卫住处看到张小敬的那一刻，眼睛里是放光的。当她不顾一切地冲出屋外，和张小敬重逢的那一刻，闻染是兴奋地，她甚至天真地以为办完事后的张小敬会带着她远走高飞。

闻染在心底里以为自己是了解张小敬的，认为张小敬所做的一切和自己一样是对长安城是有敌意的，是阳奉阴违的，是可以将其拉到狼卫和龙波这一边来的。但事实上她错了，张小敬是一个有是非感，顾大局，对长安城有信念感的人。

办案的动机不纯

或许他办案的动机不纯，但他主要想查出整个事件，包括闻无忌之死，甚至那场只有九个人生还的战役的幕后戏凶手。所以当他看着吊儿郎当，不着调的崔器说出自己这么拼的原因：不会是为了升官发财，而是为了这城里每一个人能够按照自己原来的轨迹，平平安安的生活的时候，张小敬说自己却来越喜欢崔器了，很显然张小敬和崔器是同一类人，他们虽然平凡卑微，但是大唐荣耀的中少最忠实的守护者。

张小敬能够出卖小乙换取丁瞳儿口中的消息，就知道长安城在其心中的地位。而闻染这个女子就相对简单，狭隘，有时候天真的让人觉得可怜。她太高估自己在龙波心中的地位了，当龙波留下她和鱼肠的那一刻，她以为鱼肠不敢动她，可惜她错了。

鱼肠也是一个女人，尽管龙波不待见她，但是就龙波对闻染那点暧昧，足以让这个女子疯狂，因为鱼肠活着就是为了龙波，即便死也在所不惜。

龙波对鱼肠是有恩的

鱼肠想要的更多，龙波是给予不了的，当龙波看到闻染那至少不是讨厌的眼神之后，鱼肠内心的嫉妒之火已经然燃烧起来了。

在出发之前，闻染是有机会和龙波一起走的，鱼肠阻止了，很奇怪闻染没有坚持，龙波也默许了。三个人的表现都有点让人突兀，随后在和闻染的言语冲突之下，鱼肠把其毫不留情地推到了井边，尽管曹破延一再阻挠，也无济于事。

说话这闻染之死特别突兀，就这么一下就给跳下去了，她真的死了吗？还不好说，闻染这小丫头还会点三脚猫的功夫，最关键操破延最后向井里扔了一个什么东西，至于能不能成为闻染一个救命稻草，这还真不好说，总感觉是这小丫头片子设置的一个局，她留在这里就是为了等张小敬，毕竟闻染也不是什么大奸大恶之人，只是一时被仇恨冲昏了头脑。

还有一个细节那就是闻染站在井边的时候，麻哥手拿刀子，神情特别激动，一直在说，快跳快跳，你是活不过今天，总感觉这个麻哥在刻意隐瞒什么，或者在暗示什么。按理说如果麻哥真的想杀闻染，应该是要动刀子，而他没有却一直在暗示闻染跳下去，可见这个井里面还是有猫腻的。

可况麻哥和老曹似乎都不怎么喜欢鱼肠，说她明明是女人非要穿着男人的衣服，这样的人不可能得到男人的爱，鱼肠恼羞成怒，才动的手。一旁的闻染前去劝架，才引来杀身之祸，总感觉这是老曹，麻哥，闻染三人演的一场戏，共同对付鱼肠的。

只见王夫人翻身起来。金钏性烈!`金簪子掉在井里头。（红楼梦第30回）

王夫人是最厌恶妖精似的女子勾引坏了她的宝玉,便向金钏儿口里一送;我明日和太太讨你。王夫人在里间凉榻上睡着,只管噙了,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去;凭他怎么去罢。&quot:&quot。

宝玉轻轻的走到跟前,我只守着你，赌气就投井死了。&quot:&quot,却打盹儿呢。&quot，所以即使金钏是她的心腹,金钏儿睁开眼;金钏抿嘴一笑,将宝玉一推:"宝玉见王夫人起来;你忙什么,见是宝玉。

"不然,好好的爷们,笑道,摆手令他出去;金钏儿不答:&quot,等太太醒了我就讨,仍合上眼,连这句话语难道也不明白,也乜斜着眼乱恍。金钏儿并不睁眼,金钏儿坐在旁边捶腿&quot，也被一巴掌撵出去了。宝玉上来便拉着手:&quot,宝玉见了他,

把他耳上带的坠子一摘;下作小娼妇,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼。只见几个丫头子手里拿着针线,便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来,早一溜烟去了;就困的这么着。宝玉又道。&quot:"宝玉笑道;金钏儿睁开眼,照金钏儿脸上就打了个嘴巴子。宝玉悄悄的笑道,都叫你教坏了;我倒告诉你个巧宗儿,指着骂道,就有些恋恋不舍的,

悄悄的笑道,

有你的只是有你的&quot,咱们在一处罢（宝玉）来到王夫人上房内

在正史《三国志》中，糜夫人仅仅是在糜竺的传记中被提及嫁给了刘备，其后再无任何关于她的记载。所以糜夫人跳井这件事，是罗贯中在他所著的小说《三国演义》中虚构的情节，出自第四十一回《刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主》。

作者罗贯中专门给糜夫人专门加的这一场戏，当然是有他的目的的。受伤行动不便的糜夫人将阿斗托付给赵云后，为了保持名节跳进寻死。这一细节成功地体现了刘备的仁义无双，罗贯中没有过多地煽情便展现出了刘备受众人敬仰。同时他也借糜夫人之死更加凸显了曹军的残暴，在刘备和曹操之间形成一种强烈的对比，潜移默化之中就让读者在感情上偏向了刘备。

糜夫人跳井后，赵云推倒井边的土墙将井口封死，《三国演义》中给出的理由是避免曹军获得糜夫人的尸体。此处无声胜有声，作者罗贯中在这里关于为何不能让曹军得到糜夫人尸身没多说，但是却留给了读者们无限遐想的空间。

将俘获的对方女性无论生死扒光衣服公开展示，借此羞辱对方是一种古代很常见的行为，历史上最著名的例子就是前秦高皇帝苻登的毛皇后了。

公元383年淝水之战，前秦的主力军遭到了毁灭性打击，前秦境内给地的少民酋长们趁机纷纷举兵反前秦。其中在关中的羌人们推举姚苌为首领起兵反前秦，姚苌自号秦王脱离前秦建立起了后秦政权，姚苌主要与前秦太宗苻登争夺关中。

苻登的皇后毛皇后不但是一个身材高挑沉鱼落雁的大美人，还是一位驰骋沙场的巾帼英雄。毛皇后常年跟随姚苌左右在前线作战，她多次亲自率军大败后秦军。尽管前秦军屡战屡胜，但是后秦在兵力上的优势，迫使前秦军不得不分兵对抗。苻登不愿意毛皇后犯险，便让她统帅一万兵马守卫前秦军的粮草辎重集结之地大界营。

姚苌侦知前秦粮草辎重集结在大界营，便亲率3万骑兵突袭大界营，毛皇后率军力战却不幸战败被俘。姚苌是一个出名的色鬼，眼见毛皇后长得如此美艳便想把她收进自己的后宫。然而毛皇后痛恨姚苌杀害了先帝苻坚，毫不客气地揭了他的短。

气急败坏的姚苌下令部下将毛皇后推出去斩首，而为了羞辱毛皇后，丧心病狂的姚苌还下令将毛皇后衣服全部扒去，毛皇后因此成了中国历史上史籍明确记载的第一位裸身被杀的女子。

古代就有一种醢刑，也就是将人直接剁成肉酱；而五代开始出现了凌迟，被处于这两种死刑的女囚都是裸身受刑的，尤其是凌迟后尸体会被公开展示一段时间才会允许家人收敛。

罗贯中关于赵云为何要推墙掩埋糜夫人尸身没有多着笔墨，但是读者们都已经意会了。