浙江长兴辅警是如何勇救跳井女的?

浙江长兴辅警是如何勇救跳井女的?,第1张

“我当过三年消防兵,自认为在救援、救急方面比较有经验。在危难当头有担当,是理所当然的。”8月8日,回忆起跳入7米多深水井救人时的想法,浙江长兴公安和平派出所辅警葛光奎笑着说,当时,他根本没思考,只是急着想救人。

近日,葛光奎等人在巡逻过程中,发现长岗村一女子在家中大声呼喊,手中挥舞着剪刀,试图剪断电风扇扇叶,并不时乱砸物品。据家属介绍,该女子42岁,存在精神问题,抗拒就医。家属和辅警希望以“送其回娘家”为由将其送往医院,过程中,女子飞快跑回村中,不见踪影。

辅警队员对周边展开搜寻,在距离村口50米的一个农家菜园中,发现一口直径约70公分的水井。

“快来人,她在这里。”听到喊声后,正在屋前搜寻的辅警葛光奎飞奔到菜园中,伸头从井口探下去。只见刚挣脱的女子正在井水中拼命挣扎,头部时不时沉入水中,呛几口水。

葛光奎从附近村民家中借来木梯和麻绳。顺着木梯,拿着麻绳,一步一步慢慢下到井中。

经初步测量,事发水井深七米多,井水深两米多。

“下井后空间很小,水又深,跳井女子不受控制。我只能尽量把她的头托出水面。”井下救人过程共持续10余分钟,但是,在葛光奎的描述中,却显得简单而平常。

“所幸井壁由石块砌成,表面凹凸不平。我双脚撑开,借助井壁的摩擦力平衡身体。与此同时,我将麻绳绑在女子身上,在同事们的帮助下,将她拉出水面。”葛光奎说。

从同事拍下的照片中可以看到,救人后的葛光奎瘫坐在井口,一脸疲惫,大口喘着粗气,来不及脱去的衣裤已湿透。

“天太热,我原本出了一身汗。但井水太凉,出来时整个人都在发抖。”葛光奎笑着说,根本没想过救人会不会让自己遭遇危险,更不能因为怕危险而不救。

据了解到,葛光奎1972年生,已在和平派出所辅警岗位工作24年。2016年,葛光奎因勇闯火场抱出煤气瓶,被浙江省公安厅授予“安保积极分子”光荣称号。

来源:中国新闻网

寡妇门前是非多的上一句是什么下一句,鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多。 太真实了!

后半句的确流传甚广,前半句则知之甚少,寡妇的意思大家基本也都明白,我在这里唠叨一下鳏夫吧,他与寡妇这个词倒是有些渊源,指代 丧妻未娶之男 ”。

至于说到典故,倒还真没什么特指这个的典故,说的只不过是些现实而已。

鳏夫房顶炊烟少

相信大家或多或少都有过自己一个人生活的经历吧,刚开始的时候可能还没什么,但是时间稍一长,对生活的积极性大概就会大打折扣了吧,饭越来越不爱做,特别是劳累的时候,能出去吃现成的最好,不出去的话就在家凑活一顿也行,当然了,作为一个现代人,外卖这种骚操作解决了不少人吃饭方面的尴尬。

可是古代没有外卖这一说啊,甚至于那些鳏夫而言,出去下馆子也是极为奢侈的事情,小农经济模式下的古人们,每日都要辛苦劳作,身体疲惫是常有的事,在地里干完一天的活回到家后,那是真心不想再动弹了。

而且鳏夫应该早已习惯了妻子为他做饭吃的生活,这样一来,丧妻后就更是炊烟稀少了。

寡妇门前是非多

这个就更真实了,在古代虽然一直存在着严重的男尊女卑现象,但是不可否认,但这依旧不妨碍女性对男性的那种写在基因里的吸引力,然而古代既然有三妻四妾制度,那么娶不上媳妇的男子想来也不会在少数,所以来给寡妇献殷勤而单身男怕是也不会少了。

另外,我国古代对于女子的确存在一些不友好的现象,甚至出现饿死事小,失节事大”的言论,封建社会对女性的种种要求在我们今天看来是无法理解的,就拿这所谓的贞洁来说,还有烈女不事二夫”的说法,古代妇人丈夫死去,自动就会变成敏感人群,生活在周围人的放大镜之下,即便是一些正常的事,也容易被人曲解,有时候是非对错,全凭外人一张嘴而已。

还有一点比较无奈,女子天生身体上就有些弱势,丈夫死去,寡妇就要撑死整个家,这时候往往是心有余而力不足的,有些体力活妇女做起来真的很难,没办法就要找人帮忙,一来二去流言蜚语也就传出去了。

总的来说,我们现在真的是生活在最好的时代,不管是对男性来说还是对女性来说,都是如此,所以奉劝那些鼓吹女权”或是女德”的人,回家洗洗睡吧,千万别再出来找骂了。

寡妇门前是非多”形容失去丈夫,且独立生活的女性的私生活,很容易引起旁人对她的特别关注。

寡妇一词来自《诗·小雅·大田》:

彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。

在古代社会,男性为主要生产力,如果女性失去丈夫,意味着失去谋生能力,因此在人们观念中,这样的女性要想生存下去,必然需要依靠男性,也就为揩油大开方便之门。

词句前半句为鳏夫房顶炊烟少”。

寡妇门前是非多”反映了古代女性社会地位的低下,仅为男性附属品。社会对寡妇提倡的烈女不嫁二夫”,在失落的感情生活中过着寂寞的日子。相比之下,男性好很多。

上半句是:鳏夫房顶炊烟少”。 这两句话的意思是,鳏夫(丧偶的男子)家往往不开火,不做饭,所以房顶见不到袅袅炊烟。寡妇门前是非多”是说一般寡妇(丧偶的女子)会遭人说闲话,觉得这个女子不正经。

前半句不被人所知 男人在古代不续弦几乎没有

渐渐的,前半句话记不再为人所知了。为什么会这样呢?我觉得,这与中国古代对女性的压迫有紧密的关系。对于男性来说,没了老婆,很容易可以再娶一个。社会对这方面不加反对,反而鼓励。 有钱人家讲的是阖家团圆,三妻四妾,子孙满堂,如果不是男女双方感情非常好,失去一个伴侣,对男性也不会有太多的影响。

(《武林外传》里面的佟湘玉就是寡妇,因此邢捕头等人跟她说话,从来没什么顾忌)

普通老百姓家呢,男人没了老婆,这个家庭就失去了一个劳动力。 对于古人来说,家里进来一个人,那就是代表一个劳动力。没生育子嗣的,自然需要续弦留后。有子嗣的呢,需要找个人照顾。 因此,在古代,男人没老婆的情况非常少。

可是女性就不一样了。到了宋代以后,礼教制度森严,人们强调女性必须忠贞,要从一而终。即使男人死了,也不可以再嫁(当然,历史学者考证,这套礼仪人伦只对大户人家管用。一般老百姓家,女人失去丈夫,肯定也活不下了)。 丈夫没了,顶梁柱、保护伞的人也就没了。于是,周围的人就会对她说三道四,品头论足,甚至上前调戏非礼等等。

之所以后面这句话能够流传,恰恰证明古代这种现象很多。

寡妇门前是非多”的传说:一个女子不堪忍受而跳井

那么,这句话是怎么来的呢? 老实说,没有一个统一的出处,因为是俗话,所以更多是依靠传说。 传说在古代有一个女子,刚刚出嫁两年,丈夫就死了。婆婆于是天天看她都不顺眼。

有一次,一个长工在干活的时候,不小心把水洒到了她的身上,她不得已说了两句话。这一情景被婆婆看到,就被说成不守妇道,还四处乱说。这个女子不堪忍受,最终跳井自杀。由此,就形成了寡妇门前是非多”的说法。

《红楼梦》里的李纨:寡妇的典型代表

最后,我还想提一下我们的经典名著《红楼梦》。 因为《红楼梦》里有个寡妇,曹雪芹对她很是喜爱,但在文本之中,也埋藏着寡妇门前是非多”的现象,这个人就是李纨。

李纨年纪轻轻就失去了丈夫贾珠,此后就一概无见闻”,惟知侍亲养子,外则陪侍小姑等针凿诵读而已”。

新旧版《红楼梦》中的李纨

那怎么看出来寡妇门前是非多呢?在《红楼梦》第三十三回中,宝玉挨打,王夫人念出了贾珠的名字。结果,李纨听到此处开始嚎啕大哭。这个苦,既有思念丈夫之苦,更重要的是在贾府受到的冷落和闲言碎语。

最让人觉得暧昧的是在书中第七十回,李纨叫丫鬟早上来怡红院取忘记的手帕,见到宝玉,说了一番话。 要知道,手帕在古代可是传递情感的物件。不论是宝玉宋黛玉的手帕,还是《西厢记》里面红娘有手帕传情。因此,这里面显然还有很暧昧的意思。

从此就可以看出来,作为寡妇的李纨身上的复杂性。

原著中闻染是没有死的,而且关于父亲闻无忌的死因,是因为永王垂涎闻染的美色,而害死了闻无忌,因此闻染愤恨整个长安,进而和狼卫,龙波等人走在一起。原著中鱼肠是一男子,闻染和龙波之间也没有感情线,因此也不存在被鱼肠一个男人逼得跳下井的悲惨境地。

闻染是一美丽,偏执的女子

似乎所做的一切都是因为父亲的死,和对张小敬的爱恋。张小敬的入狱更是让这个女子彻底对长安城深恶痛绝,她走进狼卫,走进龙波就是为了报复长安城,为自己的父亲讨回一个公道。

张小敬的锒铛入狱无疑对闻染来说犹如雪上加霜,闻染心里是喜欢张小敬的,当她在狼卫住处看到张小敬的那一刻,眼睛里是放光的。当她不顾一切地冲出屋外,和张小敬重逢的那一刻,闻染是兴奋地,她甚至天真地以为办完事后的张小敬会带着她远走高飞。

闻染在心底里以为自己是了解张小敬的,认为张小敬所做的一切和自己一样是对长安城是有敌意的,是阳奉阴违的,是可以将其拉到狼卫和龙波这一边来的。但事实上她错了,张小敬是一个有是非感,顾大局,对长安城有信念感的人。

办案的动机不纯

或许他办案的动机不纯,但他主要想查出整个事件,包括闻无忌之死,甚至那场只有九个人生还的战役的幕后戏凶手。所以当他看着吊儿郎当,不着调的崔器说出自己这么拼的原因:不会是为了升官发财,而是为了这城里每一个人能够按照自己原来的轨迹,平平安安的生活的时候,张小敬说自己却来越喜欢崔器了,很显然张小敬和崔器是同一类人,他们虽然平凡卑微,但是大唐荣耀的中少最忠实的守护者。

张小敬能够出卖小乙换取丁瞳儿口中的消息,就知道长安城在其心中的地位。而闻染这个女子就相对简单,狭隘,有时候天真的让人觉得可怜。她太高估自己在龙波心中的地位了,当龙波留下她和鱼肠的那一刻,她以为鱼肠不敢动她,可惜她错了。

鱼肠也是一个女人,尽管龙波不待见她,但是就龙波对闻染那点暧昧,足以让这个女子疯狂,因为鱼肠活着就是为了龙波,即便死也在所不惜。

龙波对鱼肠是有恩的

鱼肠想要的更多,龙波是给予不了的,当龙波看到闻染那至少不是讨厌的眼神之后,鱼肠内心的嫉妒之火已经然燃烧起来了。

在出发之前,闻染是有机会和龙波一起走的,鱼肠阻止了,很奇怪闻染没有坚持,龙波也默许了。三个人的表现都有点让人突兀,随后在和闻染的言语冲突之下,鱼肠把其毫不留情地推到了井边,尽管曹破延一再阻挠,也无济于事。

说话这闻染之死特别突兀,就这么一下就给跳下去了,她真的死了吗?还不好说,闻染这小丫头还会点三脚猫的功夫,最关键操破延最后向井里扔了一个什么东西,至于能不能成为闻染一个救命稻草,这还真不好说,总感觉是这小丫头片子设置的一个局,她留在这里就是为了等张小敬,毕竟闻染也不是什么大奸大恶之人,只是一时被仇恨冲昏了头脑。

还有一个细节那就是闻染站在井边的时候,麻哥手拿刀子,神情特别激动,一直在说,快跳快跳,你是活不过今天,总感觉这个麻哥在刻意隐瞒什么,或者在暗示什么。按理说如果麻哥真的想杀闻染,应该是要动刀子,而他没有却一直在暗示闻染跳下去,可见这个井里面还是有猫腻的。

可况麻哥和老曹似乎都不怎么喜欢鱼肠,说她明明是女人非要穿着男人的衣服,这样的人不可能得到男人的爱,鱼肠恼羞成怒,才动的手。一旁的闻染前去劝架,才引来杀身之祸,总感觉这是老曹,麻哥,闻染三人演的一场戏,共同对付鱼肠的。

只见王夫人翻身起来。金钏性烈!`金簪子掉在井里头。(红楼梦第30回)

王夫人是最厌恶妖精似的女子勾引坏了她的宝玉,便向金钏儿口里一送;我明日和太太讨你。王夫人在里间凉榻上睡着,只管噙了,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去;凭他怎么去罢。&quot:&quot。

宝玉轻轻的走到跟前,我只守着你,赌气就投井死了。&quot:&quot,却打盹儿呢。&quot,所以即使金钏是她的心腹,金钏儿睁开眼;金钏抿嘴一笑,将宝玉一推:"宝玉见王夫人起来;你忙什么,见是宝玉。

"不然,好好的爷们,笑道,摆手令他出去;金钏儿不答:&quot,等太太醒了我就讨,仍合上眼,连这句话语难道也不明白,也乜斜着眼乱恍。金钏儿并不睁眼,金钏儿坐在旁边捶腿&quot,也被一巴掌撵出去了。宝玉上来便拉着手:&quot,宝玉见了他,

把他耳上带的坠子一摘;下作小娼妇,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼。只见几个丫头子手里拿着针线,便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来,早一溜烟去了;就困的这么着。宝玉又道。&quot:"宝玉笑道;金钏儿睁开眼,照金钏儿脸上就打了个嘴巴子。宝玉悄悄的笑道,都叫你教坏了;我倒告诉你个巧宗儿,指着骂道,就有些恋恋不舍的,

悄悄的笑道,

有你的只是有你的&quot,咱们在一处罢(宝玉)来到王夫人上房内

在正史《三国志》中,糜夫人仅仅是在糜竺的传记中被提及嫁给了刘备,其后再无任何关于她的记载。所以糜夫人跳井这件事,是罗贯中在他所著的小说《三国演义》中虚构的情节,出自第四十一回《刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主》。

作者罗贯中专门给糜夫人专门加的这一场戏,当然是有他的目的的。受伤行动不便的糜夫人将阿斗托付给赵云后,为了保持名节跳进寻死。这一细节成功地体现了刘备的仁义无双,罗贯中没有过多地煽情便展现出了刘备受众人敬仰。同时他也借糜夫人之死更加凸显了曹军的残暴,在刘备和曹操之间形成一种强烈的对比,潜移默化之中就让读者在感情上偏向了刘备。

糜夫人跳井后,赵云推倒井边的土墙将井口封死,《三国演义》中给出的理由是避免曹军获得糜夫人的尸体。此处无声胜有声,作者罗贯中在这里关于为何不能让曹军得到糜夫人尸身没多说,但是却留给了读者们无限遐想的空间。

将俘获的对方女性无论生死扒光衣服公开展示,借此羞辱对方是一种古代很常见的行为,历史上最著名的例子就是前秦高皇帝苻登的毛皇后了。

公元383年淝水之战,前秦的主力军遭到了毁灭性打击,前秦境内给地的少民酋长们趁机纷纷举兵反前秦。其中在关中的羌人们推举姚苌为首领起兵反前秦,姚苌自号秦王脱离前秦建立起了后秦政权,姚苌主要与前秦太宗苻登争夺关中。

苻登的皇后毛皇后不但是一个身材高挑沉鱼落雁的大美人,还是一位驰骋沙场的巾帼英雄。毛皇后常年跟随姚苌左右在前线作战,她多次亲自率军大败后秦军。尽管前秦军屡战屡胜,但是后秦在兵力上的优势,迫使前秦军不得不分兵对抗。苻登不愿意毛皇后犯险,便让她统帅一万兵马守卫前秦军的粮草辎重集结之地大界营。

姚苌侦知前秦粮草辎重集结在大界营,便亲率3万骑兵突袭大界营,毛皇后率军力战却不幸战败被俘。姚苌是一个出名的色鬼,眼见毛皇后长得如此美艳便想把她收进自己的后宫。然而毛皇后痛恨姚苌杀害了先帝苻坚,毫不客气地揭了他的短。

气急败坏的姚苌下令部下将毛皇后推出去斩首,而为了羞辱毛皇后,丧心病狂的姚苌还下令将毛皇后衣服全部扒去,毛皇后因此成了中国历史上史籍明确记载的第一位裸身被杀的女子。

古代就有一种醢刑,也就是将人直接剁成肉酱;而五代开始出现了凌迟,被处于这两种死刑的女囚都是裸身受刑的,尤其是凌迟后尸体会被公开展示一段时间才会允许家人收敛。

罗贯中关于赵云为何要推墙掩埋糜夫人尸身没有多着笔墨,但是读者们都已经意会了。

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