曲阜必吃的十大美食

曲阜必吃的美食有：熏豆腐、粥泡羊肉、孔府糕点、曲阜煎饼、羊汤、吊炉烧饼、羊肉泡粥、鲁式神仙鸭子、孔府菜、凤凰鱼翅。

1、熏豆腐

又称“孔府熏豆腐”。曲阜熏豆腐驰名中外，为独具风味的地方传统小吃。独具风味口感，凉拌、炒、炖、煮均可，又可下酒作为佐餐。这种熏豆腐不仅曲阜本地人爱吃，而且到曲阜的外地人吃过之后也都爱上了它。据说，当年曲阜师范大学里有一位南方籍的教授，常步行几里路到集市上去吃熏豆腐，几十年乐此不疲。

2、粥泡羊肉

曲阜最有特色的早点，当属“羊肉泡粥”了。羊肉是在家早已用各种配料煮好的，根据顾客的需要，老板切下你喜欢的部分，有人喜欢羊肝什么的，而有人就喜欢吃细腻的羊肉。老板把羊肉切成薄薄的片儿，然后用一种纸给包好，或带回家，或在摊上吃。

把羊肉泡在粥里，粥和羊肉一同入口，粥里渗进了肉的美味，羊肉里带着米粥的香气，竟然一丝一毫都尝不出羊肉的那种膻味了。曲阜最好吃的“羊肉泡粥”，当属西关那家，好多早晨时间宽裕的人，都爱赶到西关去用早点。

3、孔府糕点

孔府糕点，也象孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比当时北京市面上在售的名点好得多。孔府的糕点讲究现烤现吃、求其色、香、形具佳。

4、曲阜煎饼

说起煎饼，人们都知道它是山东的特产，它养育了我们山东千千万万的同胞。尤其是在孔子的故乡（曲阜），曲阜煎饼已经形成了一种特色，皮薄、馅多，吃起来香酥可口，满口留香。

5、羊汤

羊肉汤主要将羊骨头（筒子骨）一起投入大锅里熬汤，再将切成砣的新鲜羊肉与清洗干净的羊杂一起投入汤锅中煮。煮熟后捞起来沥干，然后切成薄片放入滚开水里一氽，再倒入汤碗中，冲入滚烫雪白的羊汤水，撒上碧绿的香菜，蒜薹，一碗热气腾腾，香气四溢的羊肉汤就做成了。配上一个由海椒面、花椒面、盐巴、味精等调和就成羊肉汤。

6、吊炉烧饼

吊炉烧饼卷是曲阜一道非常独特和极具地方特色的景点主食之一，吊炉是最有特色的了，被链子吊着，链子另一端与杠杆相连，必要时可以用杠杆将吊炉吊起。

7、羊肉泡粥

曲阜最有特色的早点，当属羊肉泡粥了。在好多卖油条的摊点前，都有卖羊肉的在那儿，粥和油条是一家的，而羊肉却是单独的老板了，羊肉是在家早已用各种配料煮好的，根据顾客的需要，老板切下，把羊肉洒在热腾腾的粥的上面，然后再把肉泡在粥里。

8、鲁式神仙鸭子

神仙鸭子是山东名菜，这个菜历史悠久，相传在明代时已是孔府名肴。此菜做法复杂，要求严格，蒸制时间长，蒸后立即上桌，以保持鲜味，为了精确地掌握蒸制时间，老辈的厨师用燃香计时的方法，在鸭子人笼蒸制前开始点燃香，共燃三柱香，即可成熟。

4、孔府菜

孔府菜是中国饮食文化重要组成部分，起源于宋仁宗宝元年间，用于接待贵宾、上任、生辰家日、婚丧喜寿时特备。

孔府宴席遵照君臣父子的等级，有不同的规格。由于孔府在历代封建王朝中所处的特殊地位而保全下来，是乾隆时代的官府菜。

10、凤凰鱼翅

凤凰鱼翅是山东曲阜最著名的的传统特色菜式之一，属孔府菜。特点是：选料讲究，成菜造型美观，鸡肉酥烂鲜香，鱼翅色泽红润，芡汁醇厚。

一填空

1天行健,君子以(自强不息)

2祸兮,(福所倚);福兮,(祸所伏)

3老吾老以及(人之老);幼吾幼以及(人之幼),天下可运于掌

4衣带渐宽(终不悔),为伊(消得)人憔悴

5乱石(穿空),惊涛(拍岸),(卷起)千堆雪

6公元前104年,司马迁开始动笔写作(<史记>)全书分为("本纪","世家","列传","表","书")五大部分,记载了(3000)年的历史,共(130)卷,(526500)字

7清明上河图是北宋风俗画的代表,作者(张择端)它描绘北宋都城汴京(清明)时节汴京河两岸的风光,生动的记录了中国(12)世纪城市生活的面貌,这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的

8与万里长城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿(河北、山东、江苏和浙江)四省，全长约(1700)公里，支开找到现在已有(2500多)年的历史，是世界上开凿最早、航线最长、工程最大的人工运河。

二简答

1什么是中国传统文化？

答:中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。

2二十四节气是怎么来的？在21世纪的今天他还有存在的价值吗？

答:二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。有，起到了知道农岁的作用。

3举世闻名的敦煌壁画标志是什么？它有哪些特点？

答:标志：飞天。特点：从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从手法上说，敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。

4著名学者余秋雨认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。你同意吗？为什么？

答:同意，因为长城在今天已经失去了它本身的守卫意义，而都江堰却仍然在为天府之国输送清泉。从现实意义上来说同意。

三作文

社交礼仪是中华传统文化的重要组成部分在抗震救灾的日日夜夜里,有一些画面令人难忘:北川年仅3岁的小男孩郎铮在担架上向援救他的武警叔叔举手敬礼,天安门前半悬的国旗,守夜大学生手中的烛光,这就是礼仪文明,寄托着人们高尚的情感-----感恩,哀悼,怀念,崇敬请写一则故事,赞美中华民族的文明礼仪题目自拟,不少于600字

提示:中华民族有5000年的文明历史，悠久灿烂的文化，历史上多少关于文明礼仪的故事流传至今，多少历史人物因此而流芳百世。在如今市场经济的历史变革中，好多人忘记了本该具有的优良美德，转而崇拜金钱和物质。人与人之间仿佛也变得越来越冷漠，交往中多了一些“自我保护”，少了本应由的的理解、尊重、互助、友爱。朋友！请放下戒心，文明礼仪从你我做

■真诚友爱

真诚友爱是一种崇高的道德情感。因此，要树立“心中有他人”的观念，与同学友爱团结。同学之间要平等待人，相互尊重，一言一行，一举一动都要从团结的愿望出发。平时遇见同学一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以问好、点头、微笑、招手或喊一声名字等。要做到热情、诚恳。用你的真诚去爱别人，必然会得到别人真诚的回报。

■相互尊重

每位同学都需要被他人关爱，被他人尊重。首先是尊重他人人格。讥笑、辱骂、给同学起绰号，不仅伤害同学的自尊心，还侮辱了同学的人格，是低级趣味很不礼貌和很不道德的行为。其次，要尊重他人的生活习惯。每位同学的生活习惯是自幼养成的，是受家庭的教育和周围环境的影响而潜移默化的结果。尊重别人的生活习惯就等于对他人人格的尊重。

■集体意识

每一个人都离不开集体，正像一滴水离不开浩瀚的江河大海一样。因此，我们每位同学都要有集体意识。在集体生活中，要顾全大局，遵守规章制度，不可我行我素。在你付出的同时，也将会得到社会的尊重和他人的尊重。

■善于交谈

交谈是同学之间交流的主要形式之一。交流可以增加同学间的了解、友谊和相互增长知识。同学们之间的交谈应该注意一些问题：1、说话态度要诚恳谦虚，要语调平和，不可装腔作势。2、交谈中力求语言文雅注意场合分寸。3、开玩笑，应注意，该说的就说，不该说的不说。听同学说话时态度要认真，不得轻易打断别人的讲话，要插话或提问应选择适当的时机，若同学说得欠妥和说错了，应在不伤害同学自尊心的情况下，恳切、委婉地指出。吵架、骂人说难听话是一种无教养的行为及无礼的表现。

■借物还物

同学们经常在一起，难免相互之间借用东西，但是须谨记有借有还，即使随便用一下别人的物品，也应事先打招呼，征得他人同意。

■帮助他人

乐于助人是我们中华民族传统美德之一，也是校园礼仪中不可缺少的内容。当有同学需要帮助时，应分清是非，弄明情况，如果是对的，应尽力而为、量力而行、助其一臂之力，忌视而不见、置之不理。如果要你弄虚作假，或者是违反校纪的事，就要有正确的是非观，不可同流合污。自己需要帮助时不要强求别人，要学会换位思考多替他人考虑。尽量不给别人造成困难，甚至带来麻烦。(北京礼仪学院院长校李柠)

一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

文明礼仪的故事:

1团结友爱--心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

2孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

3程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

4千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

1曲阜的历史名人的详细历史

中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。

公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。

公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。 鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。

特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。

公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。 汉景帝三年（公元前154年）皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。

鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。 隋文帝开皇四年（584年）诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。

开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。 隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。

通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。

宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。

期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。

宋高宗建炎二年（1129年），金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。 曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。

最后一次是在明代中期。正德六年（1571年）河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。

明武宗朱厚诏令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。 清代曲阜地方建制与明代略同。

清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。

2曲阜历史名人

曲阜历史名人 〖少昊〗——五帝之首 黄帝的儿子，姓己名挚，号金天氏 。

〖柳下惠〗——展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。称为“和圣”。柳下惠是中国柳姓的得姓始祖。山东曲阜人。

〖孔子〗——至圣 名丘，字仲尼。是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人，同时精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语•雍也》）的著名美学命题。

〖颜子〗——复圣 名回，字子渊，山东曲阜人。

〖鲁班〗——鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人，故人们常称他为鲁班。鲁班乃木工匠开山鼻祖，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

〖孔伋〗——述圣 字子思，孔子之孙。著有《中庸》、《子思子》。

〖左丘明〗春秋末期史学家，著有《左传》和《国语》 。

〖谷梁赤〗 儒家经典《春秋谷梁传》作者，山东曲阜人。

〖申培〗（约前219~前135），名培，亦称申公、申培公。西汉今文诗学“鲁诗学”开创者。

〖孔安国〗字子国，西汉经学家。著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书。古文尚书学派开创者。

〖孔融〗东汉文学家，字文举，孔子二十世孙。建安七子之一。孔融以散文见长。

〖贾应宠〗明末清初著名鼓词作家 字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃，亦称木皮散客、木皮散人、木皮子。

〖孔尚任〗清初戏曲作家 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自号云亭山人。著有杰出的历史剧《桃花扇》。

〖孔继涑〗（1726~1791），著名书法家 字信夫，一字体实，号谷园，别号葭谷居士。他广泛搜集古今名家书法，刻意鉴别，先行临摹、构绘，而后精工刻成大小石碑584块，名为“玉虹楼法帖刻石”。其拓片装成101册，故又称“百一帖”。现存孔庙。

〖桂馥〗（1736~1805），著名书法家和训诂学家 字冬卉，号未谷，别号老苔、紫云仙馆。当时一些名门贵族，对他的字画争相收藏。在当时有“无桂不成世家”的说法。

〖孔孚〗（1925—1997）现代山水诗风的开创者，原名孔令桓。1925年4月1日生于山东曲阜。1947年毕业于山东师范学院史地系。1949年参加革命工作，历任《大众日报》文艺编辑，山东师范大学中文系副教授。1950年开始发表作品。1986年离休。加入中国作家协会。1997年4月27日病逝。著有诗集《山水清音》、《孔孚册水诗选》，诗论集《远门之扪》等。《山水清音》获山东省首届泰山文艺创作奖一等奖，《孔孚山水•峨眉卷》获1991年山东省优秀图书奖一等奖、1991年全国计划单列市出版社优秀图书一等奖。 他的小诗清新、深邃、空灵，得到了许多读者的喜爱。生前感到些寂寞。共发表了诗作三百多首，诗论三十多篇，共出版了六本书，但总印数不足两万册，印数最少的一本只印了231册 “孔孚先生是一位生不逢时的诗人”，“他在一个文化贬值的时代投身于文化，他在一个没有诗意的时代选择了诗歌，他在一个金玉满眼的世界里固执地寻觅一种素朴而纯洁的境界。”。

3曲阜历史名人

曲阜历史名人 〖少昊〗——五帝之首 黄帝的儿子，姓己名挚，号金天氏 。

〖柳下惠〗——展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。

称为“和圣”。柳下惠是中国柳姓的得姓始祖。

山东曲阜人。 〖孔子〗——至圣 名丘，字仲尼。

是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人，同时精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语•雍也》）的著名美学命题。 〖颜子〗——复圣 名回，字子渊，山东曲阜人。

〖鲁班〗——鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。

因是鲁国人，故人们常称他为鲁班。鲁班乃木工匠开山鼻祖，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

〖孔伋〗——述圣 字子思，孔子之孙。著有《中庸》、《子思子》。

〖左丘明〗春秋末期史学家，著有《左传》和《国语》 。 〖谷梁赤〗 儒家经典《春秋谷梁传》作者，山东曲阜人。

〖申培〗（约前219~前135），名培，亦称申公、申培公。西汉今文诗学“鲁诗学”开创者。

〖孔安国〗字子国，西汉经学家。著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书。

古文尚书学派开创者。 〖孔融〗东汉文学家，字文举，孔子二十世孙。

建安七子之一。孔融以散文见长。

〖贾应宠〗明末清初著名鼓词作家 字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃，亦称木皮散客、木皮散人、木皮子。 〖孔尚任〗清初戏曲作家 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自号云亭山人。

著有杰出的历史剧《桃花扇》。 〖孔继涑〗（1726~1791），著名书法家 字信夫，一字体实，号谷园，别号葭谷居士。

他广泛搜集古今名家书法，刻意鉴别，先行临摹、构绘，而后精工刻成大小石碑584块，名为“玉虹楼法帖刻石”。其拓片装成101册，故又称“百一帖”。

现存孔庙。 〖桂馥〗（1736~1805），著名书法家和训诂学家 字冬卉，号未谷，别号老苔、紫云仙馆。

当时一些名门贵族，对他的字画争相收藏。在当时有“无桂不成世家”的说法。

〖孔孚〗（1925—1997）现代山水诗风的开创者，原名孔令桓。1925年4月1日生于山东曲阜。

1947年毕业于山东师范学院史地系。1949年参加革命工作，历任《大众日报》文艺编辑，山东师范大学中文系副教授。

1950年开始发表作品。1986年离休。

加入中国作家协会。1997年4月27日病逝。

著有诗集《山水清音》、《孔孚册水诗选》，诗论集《远门之扪》等。《山水清音》获山东省首届泰山文艺创作奖一等奖，《孔孚山水•峨眉卷》获1991年山东省优秀图书奖一等奖、1991年全国计划单列市出版社优秀图书一等奖。

他的小诗清新、深邃、空灵，得到了许多读者的喜爱。生前感到些寂寞。

共发表了诗作三百多首，诗论三十多篇，共出版了六本书，但总印数不足两万册，印数最少的一本只印了231册 “孔孚先生是一位生不逢时的诗人”，“他在一个文化贬值的时代投身于文化，他在一个没有诗意的时代选择了诗歌，他在一个金玉满眼的世界里固执地寻觅一种素朴而纯洁的境界。”。

4曲阜的名胜古迹

文化古迹

曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐迩。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。

在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日

不过你如果来的话不要相信三轮车夫他会让你去六艺城骗你。

5曲阜历代名人

黄帝出生于曲阜

少昊、孔子的父亲叔梁纥、孔子、孟子、颜子、曾子6大圣人，以及经济学家孔安国、孔广森，文学家孔融、孔尚任，书画家孔继涑、桂馥等。

2 颜回

3 柳下惠和柳下跖

4 孔伋

5 鲁班

6 孟轲

7 孔穿

8 孔谦

9 孔鲋

10 孔安国

11 孔霸

12 孔宙

13 孔彪

14 孔褒

15 孔融

16 韦玄成

17 孔藂

18 孔臧

19 孔光

20 孔僖

21 孔坦

22 孔琳之

23 孔奂

24 孔子法

25 孔绍安

26 孔颖达

27 颜师古

28 颜真卿

6济宁的历史名人历史古迹历史故事

济宁人杰地灵，在漫长的历史岁月中，涌现出过许许多多的政治家、思想家、文学家、科学家、军事家，出现了无数民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他们为济宁的发展做出了杰出的贡献，在中国历史的长河中留下了光辉的一页。

1、黄帝 黄帝，姬姓，号轩辕氏，是我国原始社会末期部落联盟的一位首领，被尊奉为中华民族的始祖。据《史记》记载，黄帝就出生在曲阜古城东北3千米处的寿丘。

有关黄帝的传说很多，他也和古史传说时期的其它人物一样被后人染上了许多神话色彩。黄帝在位的时候，正处于我国历史上的部落联盟互相侵伐征战的“英雄时代”，他凭着惊人的毅力和神奇的智慧先后战败了炎帝、蚩尤和刑天，恢复了大一统的和平时代。

天下太平后，黄帝和他的属下搞了许多发明创造。如黄帝的妻子嫘祖教人民学会了养蚕、巢丝和织帛的方法；大臣仓颉创造了文字；大臣隶首发明了数字和算术，并制造了各种度量衡，用来称量各种东西，这就是我们所熟悉的尺斗秤。

相传《黄帝内经》就是记录黄帝和医师歧伯讨论医理的一部古代医书。黄帝还叫臣子们制订了天干地支，用来推算时间，标志年月。

除此之外，一凡衣服冠盖，宫室舟车，矢马镜鼓，日用器皿，几乎都是在黄帝时期发明的。由于黄帝的文治武功对中国文化与统一发挥了举足轻重的作用，所以今天华夏各族把黄帝尊称为人文初祖，把自己视为炎黄子孙。

2、孔子 孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑昌平乡（今曲阜市东南尼山乡尼山附近）人，是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。 孔子处在一个“礼乐征伐自诸侯出”的战乱时代，他家境贫寒，年幼丧父。

但他“十五有志而学”，勤奋上进，对礼、乐、射、御、书、数、“六艺”样样精通。他年轻时就有远大的政治抱负和明确的施政目标，他主张以礼治恢复，西周初年的奴隶制盛世，他认为“仁者爱人”、“已所不欲、勿施于人”，尽管他很想一展鸿图，实现自己的远大政治目标，虽然他也官居大司寇之位，曾有一时的辉煌，然而他的一些政治主张终归不能被当权者所采纳，仕途始终不顺，这是时代使然，社会使然。

孔子突出的成就是在教育方面，他打破了文化教育被奴隶主贵族垄断的局面，他首创私人办学，不论身份高低贵贱，广收门徒，公开提出“有教无类”的口号，尽可能让各阶层人士有了受教育的机会。在教学上，他因材施教，因人而讲，十分重视学习与思考、学习与复习的辩证关系。

他培养了3000多学生，优秀的72人，被后世称为72贤人。正是由于孔门弟子的发扬广大，从而使孔子的思想和人格不仅影响了当世，同时又能流传于后世。

而且，这些弟子们又以“人能弘道”的精神，精进不已，继承和传播了孔子学说，也使他们自身成为早期儒学乃至整个儒学发展史上不可或缺的一环。 孔子的另一伟大成就是在晚年做了大量古代文化典籍的整理编订工作，他整理编订了《诗经》和《尚书》，他还根据鲁国的历史编成了我国第一部编年体史书《春秋》。

他的主要言行都收录在由其弟子或再传弟子编辑的《论语》一书中。 3、孟子 孟子（前372-前298年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今邹城市东南马鞍山下凫村）人，著名的思想家、政治家、教育家。

孟子早年丧父，家境贫寒，然而，他却得到了母亲良好的教育。相传，孟子年幼时，由于周围环境不利于学习，孟子的母亲三次搬家，终于选择了学校附近，让孟子安心读书。

“孟母断机教子”更是千古佳话。孟子是孔子的孙子子思的再传弟子，他刻苦学习，十分推崇孔子，他把继承孔子的事业作为自己最大的志愿，同时他又发扬广大了孔子的思想和学说。

“仁”是儒家思想内核，孟子更重视仁义，更加重视人民的生存权利。孟子认为人民的力量不可轻视，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，提倡减轻赋税，实行仁政。

为了宣传自己的政治主张，他长期从事私人讲学，并带着弟子周游列国。由于孟子对儒学的发展作出了突出贡献，他被后世颂扬为“继往圣”、“开来学”，最终被封成“亚圣”。

孟子的言行，主要收录在其弟子编辑的《孟子》一书中。 4、王叔和 王叔和（201-280年），名熙，字叔和，高平（今邹城市）人。

魏晋时期著名的医学家，脉学创始人。三国曹魏时，王叔和任太医令，主持朝内医政，并直接为皇帝治病。

他任太医令后，致力于医学典籍的整理工作，他把张仲景的《伤寒杂病论》遗稿整理、编次、校订、补充，去芜存精，并补入《辩脉》、《平脉》、《伤寒例》三篇内容，析为《伤寒论》与《金匮要略》两书，从而使这一名著得以流传下来。王叔和是脉学创始人，他写的《脉经》是我国医学史上第一部脉学专著，该书共10卷 ，10万多字，吸取了扁鹊、淳于意、张仲景等前人的脉诊理论与学说，加上他本人长期的临床经验，首次对脉学理论作了较系统、全面的论述，奠定了脉学的基础。

王叔和还撰有《脉诀》、《脉赋》、《张仲景药方》等书。 5、孔尚任 孔尚仁（1648-1718年），字聘之，又字季重，号东塘，曲阜人，孔子第64代孙，著名戏剧家。

孔尚任自幼好学，博采遗闻，才华横溢。曾被康熙重任为。

7曲阜鲁国故城的历史和文化

鲁国故城在山东省曲阜市区和东、北 面。

周成王封周公旦长子伯禽于鲁，建都于此。到鲁顷公二十四年（公元前249），鲁亡于楚，历时900余年，是 周王朝各诸侯国中沿用时间最长的都城之一。

西汉景帝 三年 （公元前154）封子刘余为鲁王，都此。东汉为东海 王刘疆都城，直至汉末。

抗日战争期间，日本人曾作调 查和发掘。中华人民共和国建立后，山东省文物管理处 多次进行调查。

1958年山东省文物干部训练班对遗址进 行钻探和试掘。1977~1978年山东省博物馆作了详细勘察和发掘。

1961年中华人民共和国国务院公布为全国重 点文物保护单位。 鲁城分外城和内城两部分。

外城平面呈不规 则的圆角长方形，东西最长处3。7公里，南北最宽处2。

7 公里，周长11。5公里。

四周有宽30米左右的城壕，现存 城垣自西周晚期延至西汉，经过多次增筑、修补，残存 最高处约10米。共有城门11座，东、西、北三面各有 3 门，南面有两门，门宽7~15米。

南面2座门的外侧有夹门 的墩台，当为《左传》记载的雉门及其两观。内城居全 城的中部偏北，平面近方形，东西宽约 550米，南北长 约500 米，东、西、北三面残存地下的城垣宽10米左右。

城内有密集的大型建筑基址，试掘证实为春秋至西汉的 鲁王宫城。 城内已探出东西和南北的通路各5条，皆与 城门和重要遗址相通。

宫城南有宽约15米的道路通向南 墙东门，直指城南 1。5公里余的夯筑台基。

宫城、南东门、“舞云台”成直线排列。道路北段两侧各有 3处大 致对称的建筑基址，形成鲁城内一条由最重要建筑物构 成的中轴线。

这和《周礼·考工记·匠人》所记的国都 规划相类，而与其他东周都城不同，可能反映了西周都 城的设计思想。 西周前期的遗址多分布在大城西北部，西周晚期扩 大到东北部。

东周遗存则遍布全城。其中西、北部有西周制陶、冶铜址，西部有东周制陶作坊址，北部和西部 偏东有东周炼铁遗址，西北部有东周制骨遗址。

墓葬大城西部分布 6处西周和东周的墓地。1977 年以来发掘 200余座。

墓葬可分甲、乙两组。甲组墓几乎都是小型陶器墓，乙组墓有小型陶器墓，也有大中型铜 器墓。

大型东周墓，墓室面积达一、二百平方米。西周、春秋墓的铜器组合和器形与中原地区一致。

有人认为乙组墓是周人墓，甲组墓是土著墓。这两组墓葬和遗址出 土的陶器表明鲁文化是融合了周文化和山东商代文化等 形成的。

出土遗物以陶器为主。 器形主要有鬲、甑、盆、豆、罐、瓮、钵、盂、盘、鼎、釜、洗、折腹盘等。

春秋时期出现盘、盖豆、鼎、釜；战国时期出现洗和折 腹盘。 西周、春秋陶器普遍饰绳纹，流行凹弦纹，春秋 时出现暗纹。

战国时期，绳纹逐渐衰退，暗纹、瓦纹流 行。此外发现少量西周的筒瓦、板瓦和大量东周、汉代 瓦。

汉代瓦当多为卷云纹图瓦当。 。

8曲阜有几千年历史

曲阜，位于山东省的西南部，在鲁西平原与鲁中山地的结合部上，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴。

它的历史可以追溯到远古时期。据古史记载，炎帝神农氏都陈，徙曲阜；轩辕黄帝诞生于曲阜；少昊都曲阜；舜作什器于寿丘。中国远古时代最有影响的三皇五帝就有四人在曲阜留下了活动的踪迹，其中三人在此定都。

人类进入文明时代以后，曲阜在商代为奄国，并一度为商王首都，周代为鲁国都城，两汉分别为鲁王、东海王国都。汉以后曲阜虽然只是郡县小城，但它作为孔子故里又成为人们心中的圣地。

曲阜是中国古代文化的重镇。西周初年，宰辅周公封鲁，周公因辅佐天子，派子伯禽就封，带来大量的文化礼乐典籍，形成了融夷、夏、商、周文化于一体的鲁文化。周公死后，为褒奖周公功绩，特许鲁国建立太庙，郊祀使用天子礼乐，曲阜成了当时除首都镐京以外文化最为发达的城市。

即使到礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍保存了丰富的文化遗产。特别到春秋末期，孔子首倡私人讲学之风，弟子三千，贤人七十，培养了一大批品学兼优、德才兼备的人才，并删《诗》、《书》，订《礼》，补《乐》，赞《周易》，修《春秋》，集三代文化之大成，创立了重仁尚礼的儒家学说，把中国文化推向一个新高峰。

受儒家思想的影响，曲阜一直重教向学，学术发达，人才辈出，产生了著名的思想家颜子、孔伋（子思）、孟子，著名的文学家孔融、孔尚任，著名的经学家孔安国、孔广森、桂馥，可谓人文荟萃，灿若群星。

悠久的历史，发达的文化，为曲阜留下了辉煌的文化遗产，895平方公里的大地上就有文物古迹300处，其中6处列入全国重点文物保护单位，11处列入山东省重点文物保护单位，1994年，孔庙、孔府、孔林还被列入世界文化遗产。

现保存金元明清古建筑1300多间，西汉以来历代碑刻5000余块，古树名木17000余株，库藏文物十万余件，孔府明清文书档案六万余件，它们都具有极高的历史、文化价值。

今天，曲阜也以悠久的历史、发达的文化、丰富的地下文物和雄伟的地上古建筑而享誉世界。1982年，曲阜被评为首批中国历史文化名城；1991年，被评为中国旅游胜地四十佳；1998年，曲阜被评为首批中国优秀旅游城市；2000年，孔庙、孔府、孔林被评为首批国家AAAA级旅游景区。

曲阜的旅游事业经过几十年的发展，已取得明显的成绩，成为中外游人向往的游览胜地。各种旅游服务机构和设施完备，餐饮、住宿和娱乐设施也日益完善。交通发达，通讯便捷，市内有104国道、327国道、京福高速公路、日东高速公路纵横穿过，往西15公里是铁路交通的枢纽兖州火车站，北依济南遥墙机场。