东阳马宅镇西田村活佛阿婆到底是什么传说？

网友们可能并不了解 爱心阿婆 的精神，阿婆在世时，以五要五不要，严格要求自己，生活俭苦，但非常愿意帮助他人，救助世人，只有有难，不管是谁找去，阿婆都会帮忙。急他人之所急，效观音大慈大悲之心。在有生之年，那里有灾难，那里就有阿婆的影子。以20个人生哲理，来劝解世人，人生在世即是修行。宗教信仰只是形式，但人心却是最重要。心改好，人才会做好，只有严格要求自己，宽恕别人，有困难时多想想自己的错误及不足，不要抱怨别人，只有你站在别人的角度多考虑，这世间就不再有争吵，不再有刑事案件，不再有离婚，不再有烦恼。只有家庭和睦，家人健康，这就是人间极乐世界。

当然这么多年当中，阿婆经常被人误解，但是阿婆经常教导我们，做好自己本份的事，修好自己为善的心，走我们该走的路，行之该为的分享。总有一天，天下人都会明白爱心阿婆的苦心。 天下太平，阿婆心安。

在这么些年中，随着阿婆名声的越来越响，也有一些不法分子，借着阿婆的名义，行不善之事。当然也有一些年纪大的，就比如众网友的家人父母们，他们可能来一两次阿婆这里，并不完全理解阿婆的一些精神。再加上复述体会，可能分享并不到位，网友们听起来有些神化。不太信任，这完全可以理解的，但不要带着另类的眼镜去看待。更不要在网上恶意诽谤 爱心阿婆的精神。 有时间可以自己亲自去感受一下。当然不是说去一两次，你就能理解或懂得。 阿婆的精神，看着简单，其实包含生活工作中所有为人处世的道理。

至于网友们所说的生活品，以前阿婆在世说过，只有人心改好，自己的错误缺点改进，我们吃什么，用什么都会好，俗话说，心底无私天地宽。心有肚量撑大船。反之如果没有改心，那怕你天天呆在那里也没有用。 我们年青人，可以理解为阿婆那里有强大的正能量。人体本是一台有自我修复的机器，只要能力充沛，身心愉悦，一些身体疾病可以恢复。 当然网友所说，有些癌症患者，也有康复，这个还是配有其它的原因，这时不多解释，例子的确有很多。

阿婆的精神圣地，是爱心阿婆几十年如一日，以身作则，救起无数人，用自己的行动和准则，教育世人，倡导无私奉献的精神，阿婆更是优秀的***员，深受人们的尊敬。也是国家批示，做为一个教育基地。

我们做为一名受过阿婆大恩大惠的人，只是站出来说句公道话。阿婆至今也不认识我，也没有喝过我一口水，更没收到我一分钱，一点点的礼物。 世人所说的“活佛”说的就是阿婆的心，但阿婆从来没有让我们这样叫，阿婆让我们要破除迷信。到目前为止，十多年了，我从来没有踏进佛庙或寺。当然并不是叫你们不去，只要心好人做好，拜什么都好，不然则求到坏事。

好了，具体情况如何，希望网友们以一份平常的心态去看待。有兴趣的或家人叫你去的时候，可以去看看，家人都是为你好。谢谢大家的理解！

关键是诵经如果有条件最好不在夫妻房，第二，同房了想诵经先沐浴，

另外念佛比诵经，有互补之妙，你有空的时候，我提倡你念或者默念

顶礼无边宝佛，

顶礼宝胜如来，

顶礼无垢光明佛

顶礼释迦牟尼佛世尊，

顶礼药师琉璃光如来，

顶礼大通山王如来，

顶礼地藏菩萨，

顶礼诸佛菩萨，

可以帮助自己和众生多积善根，

请不用多虑

　　《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。

《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令我们大起怖畏之心，以思急速止恶出离；另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

　在前世或长久世以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了．

　人的修行解脱以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人都应该每天至少读诵三遍以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，得令往生净土，究竟解脱。

依佛法“自心本自具足万法”的观点，地狱是众生心中本有之法，业缘成熟时便被调发出来，因此它是自心邪恶的对外投影、外现、外化。故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。我们的心不正是这样吗？只关心系念个人私事，只关心己身及己身所需，使自己尘劳不已，把这颗心搞到一点容人的空间也没有。只要把个人自私的小算盘多打打，愈打愈细，就会很容易出现《地藏经》中无间地狱：“一人亦满，多人亦满，故称无间”的现象。反之，心量大事，不行小道，多关心众生，如是把三世十法界承担起来的，也仍旧是这颗心，就是佛菩萨光明法身充满法界。

形容这个无间地狱时，又说：“在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所。次有五百名号各别，次有千百名字亦别。”我们要知道，这个“大铁围山”，就是我们这颗刚强难化的心，“一十八所”指的是“十八界”：六识、六根、六尘。须知一切“客观世界”的出现，都只不过是众生心中十八界互动的结果而已。

当我们的心变得黑暗邪恶，它就是“大铁围山”，“十八界”就成了一十八所“大地狱”，又依众生别业不同，而形成了百千不同的地狱景象。

自心能造善，也能造恶；自心能受乐，也能受苦。思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱。自性起一念善，得恒沙恶尽；自性起一念恶，灭累劫善因。

我们以黑暗邪恶的“地狱心”，造作诸罪行恶业，就会出现地狱。反之，我们也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”，以此心造作善业，就会出现天堂。

所以经上说一呼地藏名号，或见其形像就会得救。 一呼地藏菩萨名号，就把我们本有的“地藏心”给呼唤出来，地藏心，就是那个厌离地狱、奔往光明的力量。地藏菩萨的神通即是心通，心若不通，万法不通。

一切力量的发源，在于我们的心。自心轻率、不净，是因为我们的骄狂轻慢，这样就不能接引诸佛菩萨，特别是地藏菩萨的大愿加持力。反之，自心谦下、真诚，必能接引上诸佛菩萨和地藏菩萨大愿神通力的加持。

我们因读诵此经，怖畏黑暗，向往光明，与地藏菩萨功德结缘，再加上布施行善，心向由恶转善，自获多利，又以其心向转故，停止与冤亲债主历代宗亲在众生缘、六道轮回中的恶性纠缠互动。冤亲债主历代宗亲既失恶性互动对象之相应力及反作为，其恶顿减，又受到读诵者善良光明之感染，或起攀缘，若能起一念善，则不断增长自心光明，终令恒沙恶尽。

读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

读诵《地藏经》有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。《大智度论》云：“譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人？”所以自己的业障最好自己消除，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主历代宗亲与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友，应该向他们介绍方法，让他们明白道理，自己诵经消业。如遇家人亲友遇难急需帮助，我们可以定期定量诵经回向，如七部、二十一部、四十九部，一百零捌部，或诵经四十九天。度人最好的方法是引导对方自觉修行，这是真正智慧的帮助。

诵经的过程分三部分：诵经前，诵经中，诵经后。

(一)诵经前恭请

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（三遍）

(二)诵经中

1、 从“南无本师释迦牟尼佛”（三遍）开始，到“无上甚深微妙法……进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。

2、 要用真诚心，忏悔心，感恩心虔诚读诵。

3、 姿势采取跪诵，盘腿诵，正坐诵、站诵都可以。

4、 诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的，只要坚持诵经就可以。

5、 初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应，坚持诵经，这些现象会逐渐消失或转好。

6、 一次诵完全部经文，效果是最好的。

（三）诵经后

1、 回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。

回 向 文

（弟子） 愿以此所诵《地藏经》 部（或念南无地藏王菩萨 声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍）

2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文：

愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）

打字不易，如满意，望采纳。

你说的这种方法可能也可以使用一下，因为这样可以使人的心平静下来，能有一个缓冲的余地，父亲和儿子之间能有什么深仇大恨呢？为什么要天天吵架呢？肯定父亲有问题，儿子的也有问题，所以只有双方坐下来自我反省，彼此发现自己的问题，然后解决它，最后肯定能得到一个满意的效果的，父子二人一定要多多的包容和理解对方的不容易，特别是做儿子的，一定要多多的，听从父母的意见，因为天下的父母坑害子女的很少很少，所以这一点请儿子放心。

每次诵经前和回向前应称念三声南无大愿地藏王菩萨名号。

第一种回向文：

弟子xxx愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户（也可加上你想回向的其他人名）希望他们都能健康平安快乐！

第二种回向文：

弟子愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给弟子xxx无量世和今世有意无意所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，和弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，逝去的亲人以及被弟子堕掉的胎儿，祈请南无大愿地藏王菩萨，慈悲作主超拔他们，令他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者可以投生人道、善道。弟子真心真意求忏悔。(读3次)

一、持诵经文注意事项：

　　1 、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。

　　2 、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

　　3、 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

　　4 、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：

　　 “恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。

　　持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。

5、 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

　二、重在回向：

　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

　　回向文（每次做完功德后回向）：

　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

　　注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

　　回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：

　　愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

　　 南无阿弥陀佛。（三称）

　　三、读地藏经的原理及注意事项

　　《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。 ­ 《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令人大起怖畏之心，以思急速止恶出离；另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

　　四、诵经的过程分三部分：诵经前，诵经中，诵经后。

　　(一)诵经前恭请 ­

　　 恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（三遍） ­

　　(二)诵经中 ­

　　1、 从“南无本师释迦牟尼佛”（三遍）开始，到“无上甚深微妙法……进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。 ­

　　2、 要用真诚心，忏悔心，感恩心虔诚读诵。 ­

　　3、 姿势采取跪诵，盘腿诵，正坐诵、站诵都可以。 ­

　　4、 诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的，只要坚持诵经就可以。 ­

　　5、 初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应，坚持诵经，这些现象会逐渐消失或转好。 ­

　　6、 一次诵完全部经文，效果是最好的。

　　（三）诵经后 ­

　　1、 回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。 ­

　　 回 向 文 ­

　　（弟子） 愿以此所诵《地藏经》 部（或念南无地藏王菩萨 声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍） ­

　　2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文： ­

　　愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）

可以，但前提你自己要心静，不管念诵什么经，都要心静，但我们毕竟都是凡人，修行的都不够好，如果可能，尽量去没有人的房间静音诵经，所有的菩萨都是大慈大悲的，不管你在哪，只要心里有佛就可以了，供参考