确实太娇生惯养了。从一开始的描述可以看出,她还是很在乎你的,否则也不会在孩子和她之间让你选择。现在你可以不用理睬她,杀杀她的大**脾气吧!从现在开始,你好好工作,工资不给她。如果说要离婚,你说同意。看看她接下来的反应是什么吧。我也是女人,最讨厌那种泼妇类型的女人。
这种现象时有发生,很难处理。
从所见到的事看总终的结果,要么母子分家,要不就是丈母娘不再进女儿门。家庭分裂的是多数。能够和解的几乎没有。作为儿子和女儿,只能是各自劝各人母 。可以平息冲突,不能和解如初。从此两亲家母行同路人。
在我的印象中,丈母娘一直是通情理而又善解人意的老人,对子女的教育更是有一定的方式,从不骂人,更不打人,总是细心地去开导,耐心地去教导。
从而让自己的女儿起变越好,既有素质,更有素养,在家里孝敬公爹公婆,在外面与人相处融洽,湾里人和亲戚都很佩服,而我自己当然是心满意足了。
可见家有贤妻是宝中之宝,家有恶妻是惹祸的根苗。而这个贤字却并不是每一个女人都能去体现出来的。只有在她们自幼就受到过良好的熏陶和良好的教育下,才有可能做到,才有可能做好。
胳膊不能向外拐,如果哪天丈母娘胳膊向外拐了,就证明你这个女婿真的做到家了。现在肯定是你做得不够好!想想吧,为什么向你使脸色。
北齐颜之推《颜氏家训风操》:“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”
王利器集解引钱大昕《恒言录》三:“是凡丈人行之妇,并称丈母也。”
《资治通鉴·唐德宗贞元二年》:“滉曰:‘滉力可及,弟宜早入朝。丈母垂白,不可使更帅诸妇女往填宫也。”胡三省注:“诸父执谓之丈人行。韩滉与刘玄佐结为兄弟,则礼其父为丈人行,故呼其母谓之丈母也。”
是称妻子的母亲
俗称“丈母娘”。
宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:“《尔雅》:妻之父为外舅,母为外姑。今无此称,皆曰丈人、丈母。柳子厚有祭杨詹事丈人、独孤氏丈母,则知唐已如此。”
《儿女英雄传》第十一回:“这安公子才作了一天的女婿,又遇见这等一个不善词讼的丈母娘,脸上有些下不来。”
这一条也同时可以作为把妻父为何称为“丈人”的解释吧。
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