陶渊明友情与亲情诗的特点

平淡自然、情真味永。语言质朴，生动精妙。

陶渊明诗歌丰富多彩，其特点平淡自然、情真味永。浑融完整，意境深远。语言质朴，生动精妙。题材广泛，特点多样。陶渊明的诗歌大都是追求自然美，求真善美，从中体现自我的生活情趣和超脱的心境。

1 初中语文关于陶渊明的诗句

初中语文关于陶渊明的诗句 1陶渊明的诗句

一、陶渊明的伟大陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。

这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。

例如陶渊明写的《归园田居五首》，其中的一首是：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗写得通俗明白像儿歌一样，却表达了陶渊明高尚情操，宁愿早出晚归的躬身耕锄，不怕夕露沾衣，守拙田园，也不随腐败的官场狗苟蝇营。由于陶渊明的诗歌具有极高的艺术价值，千百年来，叫人百读不厌，爱不释手。

陶渊明的一生与酒有不解之缘，酒是他生活的需求，酒是他生活的留恋。陶渊明离开我们快1600年了，在那个物质生活非常贫乏的年代，人们过着日出而耕，日落而息的生活，特别是陶渊明从争权夺利、勾心斗角的官场辞职归隐，住在山远地偏的乡村，只有酒，能使他解忧，能使他消愁，能使他兴奋，能使他舒适。

小饮小舒适，大饮大舒适，再喝多了他会说：“我欲睡眠卿且去”。酒是一种神奇的饮料，它不仅具有物质的属性，能解饥解渴；它还具有精神的属性，能作用于人的中枢神经系统，调节人的高级神经活动，影响人的精神和情绪。

在陶渊明那个时代，还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂，人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品，如《归去来兮辞》，《五柳先生传》，《饮酒诗二十首》等，都舒发了对酒的眷恋，或酒后有感而作。

陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。

文如其人，陶渊明高尚的人品，正如它的不朽诗篇一样，因为酒而大放异彩。本文力求用最简练的文字，诠释陶渊明的酒诗酒辞。

通过描写陶渊明生活的时代背景及陶渊明对酒的眷恋，表现陶渊明一生的高尚气节及文学创作的伟大成就。在历史的长河里，有多少颗闪灼的星星，他们为中华民族的发展和繁荣，作出不同的贡献，因而在人们的记忆里，或明或暗，闪闪发光。

随着时间的流逝，随着历史的前进，有些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，出现在历史的长河里。在历史的长河里，有的人在世的时候很伟大，呼风唤雨。

死去后，随着时间的消失，逐渐被人们所遗忘。有的人活着的时候很平凡，或小有名气，随着历史的发展，他的名气越来越大，他的历史贡献也越来越伟大。

陶渊明就是这样一种伟大，他像一颗红宝石，他像一颗夜明珠，在他活着的时候，在他去世很长一段时间里，没有引起人们的注意。随着历史的前进，几代人逐渐认识了他，揩去掩埋他的尘埃，使他闪闪耀眼，永远地闪灼在历史的长河里。

公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。

如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。

颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。

肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。

肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。

到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。

其《醉后》诗道：阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。

李白那种“安能催眉折腰侍权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：宽心应是酒，谴兴莫过诗。

此意陶潜解，吾生后汝期。中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。

公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。

诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：柴桑古村落。

2小学到初中所有陶渊明的诗词

小学到初中所有陶渊明的诗词：

《归园田居》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

简介陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

3陶渊明的诗句

饮酒·其五 晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

4关于陶渊明的古诗

咏贫士 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 2 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 3 拟挽歌辞 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 4 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 5 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 6 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 7 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 8 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 9 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 10 劝农 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 11 停云 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 12 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 13 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 14 读《山海经》 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 15 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 16 拟古 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 17 答庞参军 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 18 命子 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 19 赠长沙公 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 20 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 21 移居 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 22 时运 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 23 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 24 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 25 责子（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 26 答庞参军 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 27 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 28 归园田居 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 29 饮酒 十五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 30 形赠神（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 31 游斜川（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 32 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 33 和刘柴桑（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 34 命子 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 35 答庞参军 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 36 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 37 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 38 拟古 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 39 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 40 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 41 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 42 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 43 读《山海经》 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 44 读《山海经》 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 45 饮酒 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 46 饮酒 十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 47 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 48 荣木 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 49 读《山海经》 其十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 50 饮酒 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 51 读《山海经》 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 52 赠长沙公 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 53 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 54 杂诗 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 55 饮酒 十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 56 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 57 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 58 归园田居 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 59 答庞参军 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 60 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 61 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 62 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 63 咏贫士 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 64 读《山海经》 其十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 65 赠长沙公 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 66 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 67 拟古 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 68 饮酒 十八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 69 神释（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 70 咏贫士 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 71 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 72 荣木 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 73 止酒（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 74 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 75 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 76 连雨独饮（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 77 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 78 杂诗 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 79 还旧居（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 80 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 81 读《山海经》 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 82 拟古 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 83 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 84 劝农 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 85 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 86 拟古 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 87 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 88 劝农 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 89 停云 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 90 咏二疏（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 91 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 92 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 93 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 94 赠长沙公 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 95 答庞参军 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 96 杂诗 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 97 时运 其四（作者：陶渊明 朝代：魏。

5中学阶段关于陶渊明文章,古诗归纳

陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江市）人（一说江西宜丰县澄塘镇秀溪村人），东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

公元427年，陶渊明走完了他63年的生命历程（有关陶渊明的生年仍有待考证，因此此处的63年之说也有待考证），与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。

陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇

初中作品：归园田居五首

饮酒

桃花源记

五柳先生传

6有关陶渊明的诗句

采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

衣沾不足惜，但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

7陶渊明的诗句

奇文共欣赏，疑义相与析。

（东晋·陶渊明·移居） 采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒） 山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 久在樊笼里，复得返自然。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三） 刑天舞干戚，猛志固常在。

（东晋·陶渊明·读山海经） 盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（东晋·陶渊明·五柳先生传） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋陶渊明归去来兮辞） 陶渊明·饮酒）。

1描写出门远行想念的诗句都有什么

1、《人日思归》

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

2、《苏幕遮》

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地，

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，

化作相思泪。

3、《送友人》

唐·李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4、《商山早行》

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

5、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6、《邯郸冬至夜思家》

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

7、《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

2思念远行爱人的诗

蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚 诗经 周南 关雎 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 迢迢牵牛星 汉诗 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语 上邪 汉乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 子夜歌 南朝乐府民歌 夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺 始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹 子夜四时歌 南朝乐府民歌 自从别欢后 叹声不绝响 黄檗向春生 苦心随日长 秋风入窗里 罗帐起飘扬 仰头看明月 寄情千里光 渊冰厚三尺 素雪覆千里 我心如松柏 君情复何似 长恨歌 唐 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺无人识。 天生丽质难自弃，一朝选在君皇侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐里度春宵。

春宵苦短日高起，从始君皇不早朝。 承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧萦，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思消然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 蝶恋花 宋 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

蝶恋花 宋 晏殊 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处！ 思远人 宋 晏几道 红叶黄花秋意晚，千里念行客。

飞红过尽，归鸿无信，何处寄书得？ 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。 渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

清平乐 宋 晏殊 红笺小字，说尽平生意， 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。

人面不知何处，绿波依旧东流。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 蝶恋花 宋 欧阳修 庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 木兰花 宋 晏殊 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 青玉案 元夕 宋 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路， 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度， 蓦然回首，那人却在，。

3一个人离你远行,你又很想念她的诗有哪些

唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，①抱膝灯前影伴身。②

想得家中夜深坐，③还应说着远行人。④

注释

①邯郸驿：设在邯郸的驿站。 邯郸：地名，今河北省邯郸市。 驿：驿站，古代来往官员和传送公文人员住宿、换马的处所。 冬至：二十四节气之一。古时冬至是和年节同样重要的节日，官员放假，民间团聚，欢庆佳节。

②影伴身：只有自己的影儿和自己相伴，形容孤寂冷清的样子。

③想得：这里是料想到的意思。

④远行人：远行在外的人，指作者自己。

作者简介 白居易（772--846），字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。

冬至夜思家解析

这首诗描写了远行在外，适逢冬至佳节，倍加思念家乡的情景。诗的大意说：我离家远行，走到邯郸驿站，恰逢冬至佳节。夜深了，家家团聚，庆贺佳节的欢笑之声不断传来，我却一个人孤独地在灯前抱膝闷坐，只有影儿和自己相伴。料想家中的人们深夜围坐在一起过节，该是正在叨念我这在外远行之人吧。

诗人本来自己非常想家，但不正面说自己如何想念，偏从对面落笔，想象着家中人们过节时如何思念自己。这就把思乡的主题表达得更突出，也更能牵动读者的感情。

4有关远行的诗句

1，渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——出自唐代：李白《渡荆门送别》

白话文释义：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

2，南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。——出自唐代：白居易《南浦别》

白话文释义：在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。

3，一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——出自宋代：苏轼《临江仙·送钱穆父》

白话文释义：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你仍还奔走辗转在人间。

4，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。——出自唐代：李白《送友人》

白话文释义：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

5，洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。——出自宋代：陈与义《登岳阳楼二首》

白话文释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。

5形容远行的诗句有哪些

1、想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

释义：我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

2、延颈长叹息，远行多所怀。——曹操《苦寒行》

释义：抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。

3、十六君远行，瞿塘滟滪堆。——李白《长干行·其一》

释义：十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。

4、憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——宋玉《九辩》

释义：憭栗兮，若在远行。冷落啊好像一人独自在远行，登山临水兮，送将归。

5、海客乘天风，将船远行役。——李白《估客行》

释义：海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。

6、鸿雁不来，之子远行。——司空图《诗品二十四则·沈著》

释义：书信不来，亲人远行。

7、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》

释义：天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？

8、带甲满天地，胡为君远行！——杜甫《送远》

释义：天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！

9、我不及此鸟，远行岁已淹。——李白《秋浦感主人归燕寄内》

释义：我很惭愧，我连胡燕都不如，远离妻子来秋浦已经一年多了。

10、远行今若此，微禄果徒劳。——高适《使青夷军入居庸三首》

释义：走那么远到这里，果然只有微薄的俸禄。

6关于离别思念的古诗

比较经典的这3首

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

不过我认为

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津

与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻

无为在歧路，儿女共沾巾

也不错 你就记

海内存知己，天涯若比邻

无为在歧路，儿女共沾巾

就可以了

7表达“远行”的诗句有哪些

表达“远行”的诗句包括：

1、唐代杜甫《送远》

原文：

带甲满天地，胡为君远行！亲朋尽一哭，鞍马去孤城。

草木岁月晚，关河霜雪清。别离已昨日，因见古人情。

译文：

天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。

草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。

2、唐代李白《估客行》

原文：

海客乘天风，将船远行役。

譬如云中鸟，一去无踪迹。

译文：

商人随风漂流，驾船远行去经商。

就像云中的飞鸟，一去就再也找不到行踪。

3、唐代李白《秋浦感主人归燕寄内》

原文：

霜凋楚关木，始知杀气严。

寥寥金天廓，婉婉绿红潜。

胡燕别主人，双双语前檐。

三飞四回顾，欲去复相瞻。

岂不恋华屋，终然谢珠帘。

我不及此鸟，远行岁已淹。

寄书道中叹，泪下不能缄。

译文：

金风萧瑟，楚木凋零，寒气凛冽。

秋天寥廓，红谢绿潜，万物蛰藏。

胡燕也要回到南方去了，双双在屋檐下呢喃，与主人告别。

他们与主人恋恋不舍，三飞四回头，眼光里充满留恋。

难道他们不喜欢华美的屋子和精巧的珠帘？但是，终归要飞上回南方的路。

我很惭愧，我连胡燕都不如，远离妻子来秋浦已经一年多了。

多少思念，多少感叹，泪下如雨，浸湿糨糊，信不能封缄。

4、东汉曹操《苦寒行》

原文：

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

译文：

北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。

风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。

溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。

我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。水深桥断难前进，大军徘徊半路上。

行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。

担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。

5、唐代李白《送友人》

原文：

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文：

青山横亘城北，白水流过东城。我们就要在此分别，一去万里，将要登上孤独的行程。

那飘流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣。

6、唐代李白《赠汪伦》

原文：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：

李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。

桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

8查祝人远行的诗句

这里很多。

楼主慢慢欣赏，有满意的请采纳，谢谢： 、古诗中的离别诗句 1与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》） 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。

一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》 、乡情离别诗句 1君自故乡来。

应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。

《宋之问《渡汉江》》 4客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

（王湾《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。

（薛道衡《人日思归》） 6床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》 7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

（李白《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

（刘皂《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

（杜甫《月夜忆舍弟》） 、朋友离别诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。

春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。

16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 、历史聚离精句 君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。

-《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。

-（。

1 求李白与陶渊明关于酒的诗句

李白与陶渊明关于酒的诗句：

1、花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

2、此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

3、笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》

4、问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

5、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 —— 李白《行路难·其一》

6、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 —— 李白《客中行 》

7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 —— 李白《金陵酒肆留别》

8、请君试问东流水，别意与之谁短长。 —— 李白《金陵酒肆留别》

人物介绍：

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

2 罗列关于李白,苏轼,辛弃疾,陶渊明的所有诗句

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳-----《记承天寺夜游》 1、水调歌头 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟 。 2、惠崇春江晚景（其一） 竹外桃花三两枝， 春江水暧鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 3、蝶恋花 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 4、江城子 （乙卯正月二十日夜记梦） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 5、江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 6、浣溪沙 照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚瞧盱。 麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。 7、定风波 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 8、念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

临江仙 夜饮东坡醒复醉， 归来仿佛已三更。 家童鼻息已雷鸣， 敲门都不应， 倚帐听江声。

长恨此身非我有， 何时忘却营营。 夜阑风静縠纹平， 小舟从此逝， 江海寄余生。

卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 六月二十七日望湖醉书（其二） 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱人船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

3 文天祥,李白,杜甫,陶渊明的著名诗句

文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

《渡荆门送别》：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。

《江南逢李龟年》：正是江南好风景，落花时节又逢君。

陶渊明《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。 此中有真意，欲辨已忘言。（诗句在诗中并不相连）

《归田园居》：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（并不是连着的诗句，因为都很好，所以就写上去了）

4 关于李白和陶渊明的资料

李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。

“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。

这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。

在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。

李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。

作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。

他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。

中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。 陶渊明（365--427）又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。

田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。 在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。 因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。 除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

5 李白、苏轼、白居易陶渊明的诗句及分析爱国情怀、思乡、等感情

李白：积极进取的人生态度、浪漫主义情怀、豪放飘逸的风格。例：“天生我材必有用，千金散尽还复来”（积极进取人生态度）；“白发三千丈，缘愁似个长”（浪漫主义，雄奇的想象）；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（豪放飘逸的风格“

苏轼：批判现实的主张、充满理趣的思考、广博的题材、娴熟的艺术技巧、刚柔相济的风格。例：“我劝天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”（批判现实）；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（理趣思考）；“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹“（广博题材）；”有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。“（艺术技巧”；“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”（刚柔相济风格）

白居易：关怀现实的主张、崇尚通俗的诗风、浅近明快的语言。例：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（关怀现实）；“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（通俗。注：这不是白居易的诗，是后人对他通俗风格的评价）；”秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。“（浅近明快的语言）

陶渊明：崇尚自然的主张、安贫乐道的思想、隐士形象的塑造、恬然自适的心态、朴素深厚的语言。例：“少无适俗韵，性本爱丘山”（崇尚自然）；“贫富常交战，道胜无戚颜”（安贫乐道）；“晨兴理荒秽、带月荷锄归”（隐士形象）；“采菊东篱下，悠然见南山”（恬然自适）；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（朴素深厚的语言）

6 求李白,杜甫,陶渊明,苏轼的诗~~

李白 关山月 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 古风（其一） 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。

古风（其十五） 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 长干行 妾发初复额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

长相思 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 行路难三首之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难三首之二 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 塞下曲六首（其一） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

赠孟。

文学史家爱把王维和孟浩然合称山水田园诗派。我们姑且也单从山水田园诗的角度作一点艺术探讨，作为小结。一个是晋代田园诗的开山鼻祖，一个是唐朝山水田园诗的代表。陶渊明的田园诗和王维的山水田园诗尽管都有写田园农家的成分，但他们所表达的田园情结尽不相同。由于社会背境、人生际遇和性格修养的原因，在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上，都有相同之处，但又具有明显的不同。现以与田园情怀相关的异同在陶诗《归园田居》（少无适俗韵）和王诗《渭川田家》中作一分析。

两首诗的不同点 ：

1思想内容上的不同：陶渊明生活在东晋末年，当时战乱不断，政治上门阀制度森严，显赫的祖业轮到他时，家境已衰落。据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人／即日解印绶去职。”辞官归隐后，返回田园躬耕。《归园田居》（其一）描写了恬美幽静的田园风光，表达了诗人归园后恬淡的愉悦心情和对污浊官场的憎恶。全诗共二十句，前八句叙写了自己性格志向及误入尘网，最后远离官场，返回田园；接下来的八句，都是描写宁静的田园风光及田园生活的愉悦心情；最后四句，写的是清静的生活乐趣和返朴自然的心情。诗人以简约的二十句诗，就描绘出田园风光的诗情画意，字里行间无不表达出诗人归隐后喜悦之情。

王维活动在社会安定、国力强大、社会经济、文化等各方面都繁荣的盛唐时期，过着一种亦仕亦隐的生活。《渭川田家》描写的是山村景色和农家生活。这首诗写的是在夕阳西下，夜幕降临之际，写出恬静自然的田家晚归的情境。读毕《渭》，全诗的重心自然而然就落在一个“归”字。在诗人笔下，夕阳西下、牛羊归来、老人候人、牧童归来、麦田鸡鸣等这些农家平常随处可见的景色，显得诗情画意盎然，简直就是妙笔生花，别具一番牧歌情调。其实，农夫们并不闲逸，与诗人自己担惊受怕的官场生活相比之下，农夫显得更加安然、更加自由，故闲逸之情溢于诗中。诗中前大半部分都是写那么多“归”，实际写的就是人人有得归，反衬出诗人自己无随归；人人归得亲切、安然，反衬出诗人自己归隐得太迟以及自己官场上的孤单苦闷。诗的最后一句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，即点出全诗的灵魂所在。

由此可以得出，时代境遇和人生经历的不同造就了陶王两位诗人分别在这两首诗所表达的思想内容不同。

2归隐方式的不同，情感亦就不同。陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题，是穷隐，得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅，而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。《渭》的“即此”一句，就显现出这一点。王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因，与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系，亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。

3艺术特点上的不同：

王维的田园山水诗诗风因其创新和发展,明显又别于陶渊明的田园诗风。（1）景与人的关系。《归园田居》只描写景物而没有涉及到人物，从南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣到狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，诗中虽没有人物的痕迹，但这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。《渭川田家》则是两者兼而有之，从夕阳、牛羊、麦田、老人到牧童，看似寻常，诗人却信手拈来，人和自然的和谐统一之意无不显露出来。如《渭川田家》“野老念牧童，倚仗候荆扉”，“田夫荷锄至，相见语依依”等句的老人家，牧童和农夫在此诗中显得人性化，增添了不少人气味。让人读完之后，不禁进入此乡间悠然的境界。

（2）《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。此外“羁鸟”、“池鱼”句也是比兴的运用。《渭川田家》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一，苏轼在《题蓝田烟雨图》中曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

（3）结构模式上，《归园田居》采用的是前八句议论，后八句写景，最后四句说理。〔宋〕胡仔《苕溪渔隐丛话》卷四引惠洪《冷斋夜话》：东坡尝云：“渊明诗中初视若散缓，熟视有奇趣。如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟’，‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’大率才高意远，则所寓得其妙，如大匠运斤，无斧凿痕。”《渭川田家》却是前八句写景，后两句抒情。〔清〕王夫之《唐诗评论》卷二：通篇用“即此”二字括收。前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。

两首诗的相同点：

1在思想内容上：

王维和陶渊明人生经历不同。王维是亦仕亦边隐,陶渊明是先仕后隐,但两位诗人在仕途上不得意以后都不约而同地选择返回大自然,以此来寻找解脱，值此重新寻找新的人生价值。这就是他们的诗歌《渭川田家》和《归园田居》在内容思想上具有相同的地方：（1）内容都倾向于描写自然，表现生活在其中的感受和心情。正是因为对自然的热爱,田园亦成为抒发感情的必选题材之一，陶渊明的田园诗深得后人喜爱,而王维的田园山水诗也成为其诗歌中最出色的部分。（2） 思想情绪都流露出消极避世，由于“归隐”或厌倦官场,王维包括《渭川田家》在内的田园山水诗以及陶渊明包括《归园田居》在内的田园诗都带有乐天知命逃避现实等倾向，这对后代文人产生了消极的影响。

2 在艺术风格上：

顾名思义，王维的《渭川田家》和陶渊明的《归园田居》都是写农景的五言体田园诗。（1）语言表达和引用典故上。语言上都质朴自然,往往淡淡几笔，王诗《渭》仅10句共50字，的确是着墨不多，意境深远。陶诗《归》其一也仅20句共100字，具有内在韵律美，更描绘出一幅如诗如画的风景图。而在自然描写中,又真情流露,表现出一个独特的意境。能够如此深入自然美的内层,表现出自然美的魅力,这与陶王的才学，特别是他们回归自然的那种平和恬静的心境不无关系。两首诗都引用古诗文。

你好！

《归园田居·其三》作者：陶渊明

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

流露的思想感情有：

①作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣；

表现了②他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦；

③隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。

④作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

译文：

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了人隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

希望对你有帮助。

陶渊明陶渊明,东晋诗人。一名潜,字元亮,私溢靖节,浔阳柴桑人。晋书、宋书都说他是陶侃曾孙,后人亦有怀疑这种说法的。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往。也每写及时行乐、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。散文桃花源记,辞赋归去来兮辞、闲情赋都很有名。有陶渊明集。

下面就是陶渊明的故事。

在美丽的终南山下有一个很小的村子,村民们过着一种自给自足与世无争的生活。在这个村子的最东头有一户人家,两间茅草屋,外面围了一圈篱笆,园子里有一个老人在锄草。累了,他直起腰,擦擦汗望着远处的终南山,舒一口气,然后又继续劳作。这个人就是东晋时期著名的诗人陶渊明。

陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃,虽然做过大官,但不是士族大地主,到了陶渊明一代,家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书,不想求官,他看不惯当时政治腐败。他常常是家里穷得揭不开锅,还是照样读书做诗,自得其乐。陶渊明的家门前有五株柳树,于是他便给自己起了个别号,叫五柳先生。

后来,家里越来越穷了,陶渊明靠自己耕田种地,也养活不了一家老少。亲戚朋友都劝他出去谋个一官半职,他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是名将后代,文才又好,便推荐他做了个参军。但是过不了多久,他就看出当时的官员将相互相排挤,心里感到很厌烦,于是要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽当县令。当时做个县令,官俸是不高的。而陶渊明一不会搜刮民财,二不懂贪污公粮公款,因此日子过得并不富裕,当然比他在柴桑家里过的穷日子,是要好一些的。况且,他觉得留在一个小县城里,没有多少官场应酬,也算是比较自在。

有一天,郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息,连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里作诗,一听到来了督邮,十分扫兴,只好勉强放下诗卷,准备跟小吏一起去见督邮。

小吏一看他身上穿的还是便服,吃惊地说：督邮来了,您该换上官服,束上带子去拜见才好,怎么能穿着便服去呢？陶渊明向来看不惯那些倚官仗势、作威作福的督邮,一听小吏说还要穿起官服行拜见礼,更受不了这种屈辱。

他叹了口气说：我可不愿为了这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖！说着,他也不去见督邮,索性辞职不干回老家了。回到老家,陶渊明认为自己的志趣、理想与当时的时局相差太远,于是下决心从此以后过隐居的日子,有空的时间就写写诗歌文章,来抒发自己的心情。

回家不久他写了一篇归去来辞。在归去来辞中,陶渊明细致地描绘了回乡途中的思想情感。小船轻快地飞驶,微风缓缓吹动衣带,他心情顿时开朗起来。他心想：今后能够自由自在地生活了！这篇赋表现了他与官场决裂的态度。

陶渊明选择过田园生活之后,生活上十分清苦,朋友们看到他的难处,常常给他送来一些粮食、衣物等。朋友们知道陶渊明喜欢喝酒,而他又买不起酒,就经常自备酒食来找他一起喝酒。每次酒醉后陶渊明都会诗性大发,写一些诗抒发感情。

归园田居就是在这种情况下写成的。他描绘了田园生活的景象：深巷中传来狗的吠叫,鸡在桑树上咕咕叫着；房前房后绿树成荫,桃李满枝；农舍的屋顶上炊烟袅袅,远处的村庄依稀可见。可是他当时家里很穷,常常破衣烂衫,食不果腹。

贫困的生活反而更加激发了陶渊明的想象力。在桃花源记中,他虚拟了一个与世无争的,那里的人们过着一种不知汉无论魏晋的生活,根本不知道外面的世界是个什么样子。陶渊明通过这篇文章表达了对黑暗现实的否定和对美好的生活的憧憬。

陶渊明内心深处仍然有着不灭的激情,在咏荆轲中,他借用古代神话表达了与恶势力斗争到底的决心。这首诗一气呵成,感情真挚。

陶渊明是我国文学史上最伟大的傲世九重天墨坛诗人之一。的、在诗歌创作上都受到他很大影响。他的名字和、一样流传千古。