用典。
用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求。
扩展资料：
原文：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
赏析：此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
岑参《行军九日思长安故园》赏析强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。赏析唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。这首诗的原注说：“时未收长安。”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史。隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。岑参《行军九日思长安故园》赏析强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。赏析唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。这首诗的原注说：“时未收长安。”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史。隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
以及他们对战友的真挚感情 《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作。岑参在这首诗中，表现了诗人和边防将士的爱国热情，他很受安西节度使封常青的器重。此时，他的大多数边塞诗成于这一时期，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，作于他第二次出塞阶段
山房春事
其一
风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。
其二
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。 第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。 就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。 诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。 作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。 全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用很平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分虽然描写对友人依依惜别的深情，但也表现了边塞将士的豪迈精神。
后八句述别情。先写在中军帐摆设酒宴、演奏边乐欢送即将起程返京的武判官——席次间的频频举杯、依依话别都只是在器乐的名称中略略带过，留待读者自己去想象饯别的情形。饮宴直到薄暮时分才告结束，送出辕门但见大雪纷飞，矗立在军营中的那面醒目的大红旗帜都硬硬地垂落着，在劲风中丝毫不能翻动。可以想见，旗帜上的冰凌何等厚重，塞外的天气是何等冰寒！而朋友却要在这样严酷的冰天雪地中赶路，怎不叫人担忧？一直送到轮台的东门，前方的天山道路都已被大雪铺满，只剩下白茫茫的一片。遥望朋友远去的身影，在山
《奉陪封大夫九日登高》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：
九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。
前言
《奉陪封大夫九日登高》是唐代诗人岑参的作品。此诗以细腻、敏锐的笔触，描写了边塞表面安宁，内含干戈杀伐之气的独特景象；记叙了节日里，边廷豪迈粗犷的庆祝活动；表现了诗人安不忘危的谨慎和苦中作乐的洒脱的精神境界。
注释
1、封大夫：即封常清
2、九日：指农历九月初九，为重阳节
3、黄花酒：菊花酒
4、会：契合，相一致
5、昔闻：以前听说的
6、霜威：威严如霜
7、亚相：此处指封常清
8、杀气：秋日肃杀之气
9、傍：依附。
10、中军：此处以中军指代主帅
11、征雁：南飞的大雁
12、荷：承受恩惠。
13、吾君：对封常清的尊称
翻译
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
鉴赏
这首诗作于公元755年（天宝十四年）。“九日黄花酒，登高会昔闻。”首联二句概言边塞无事，重阳佳节，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙欢乐之景。“霜威逐亚相，杀气傍中军。”颔联二句意指封常清治军雷厉风行，又能在和平时期时刻保持谨慎。“横笛惊征雁，娇歌落塞云。”颈联二句是诗人信手描写节日里战士们的欢愉活动，所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这些笛声、歌声里都蕴含着深深的思乡之情。“边头幸无事，醉舞荷吾君。”尾联二wwwSLKjOrg句是称颂在封常清的英明领导下，边境安宁，因而将士们能在重阳佳节高歌豪饮。
封常清是唐朝名将，在安史之乱初期因谗被杀，历史上对唐王朝统治者自毁长城的举动贬斥颇多，而这首诗中则生动反映了这位将领能征善战，治军严谨，同时又放达不拘与下属同乐的可贵品质。
1、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
2、忘却成都来十载，因君未免思量。——苏轼《临江仙·送王缄》
3、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
4、秋雨晴时泪不晴。——苏轼《南乡子·送述古》
5、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。——陆娟《代父送人之新安》
6、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
7、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
8、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》
9、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
10、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
11、点点行行，总是凄凉意。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
12、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
13、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
14、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》
15、乱离何处见，消息苦难真。——吴伟业《遇旧友》
16、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
17、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
18、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
19、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。——宋之问《寒食还陆浑别业》
20、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
21、水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
22、扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
23、久别长相忆，孤舟何处来。——刘长卿《喜李翰自越至》
24、渡远荆门外，来从楚国游。——李白《渡荆门送别》
25、行役在战场，相见未有期。——苏武《留别妻》
26、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
27、秋风别苏武，寒水送荆轲。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
28、居闲始自遣，临感忽难收。——韦应物《送杨氏女》
29、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
30、握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
31、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
32、对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》
33、不见居人只见城。——苏轼《南乡子·送述古》
34、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
35、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
36、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
37、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
38、浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
39、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
40、尔辈况无恃，抚念益慈柔。——韦应物《送杨氏女》
41、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
42、底事昆仑倾砥柱。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
43、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
44、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
45、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
46、升沉应已定，不必问君平。——李白《送友人入蜀》
47、远树带行客，孤城当落晖。——王维《送綦毋潜落第还乡》
48、赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
49、一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》
50、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
51、东风洒雨露，会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》
52、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》
53、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
54、见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
55、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》
56、羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
57、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
58、徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。——杨基《天平山中》
59、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。——陈与义《送人归京师》
60、侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。——岑参《热海行送崔侍御还京》
61、吾谋适不用，勿谓知音稀。——王维《送綦毋潜落第还乡》
62、欲去又还不去。——苏轼《昭君怨·送别》
63、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
64、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
65、去意徊徨，别语愁难听。——周邦彦《蝶恋花·早行》
66、野桥经雨断，涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
67、夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
68、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
69、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》
70、游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》
71、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。——范成大《鹊桥仙·七夕》
72、丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
73、锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
74、楼外垂杨千万缕。——朱淑真《蝶恋花·送春》
75、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
76、相逢不尽平生事，春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》
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