七大方言区的方言各有什么特点？

不是七大方言，是八大方言。汉语方言常以地域大致划分为八大方言：官话方言、晋语、湘语、赣语、吴语、闽语、粤语、客语。中国有八大方言体系都还只是国内的汉族方言，如果加上少数民族的语言，中国的方言还可以划得更多、更细。

中国八大方言体系

一、北方官话特点分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。。

习惯上称为“官话”。有东北官话、西北官话、晋话、西南官话等。以北京话为代表，包括长江以北，镇江以上九江以下的沿江地带，四川、云南、贵州和湖北、湖南两省的西北部，广西北部一带，使用人口占汉族总人数的70%以上。

在这方言区内居住的何氏人，他们的语言自然属于北方方言。而从这个方言区移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当属北方方言。

根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。

当前中国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。

二、吴方言特点现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。

吴方言被誉为“吴侬软语”，以上海话为代表(一说以苏州话为代表)。包括江苏省长江以南、镇江以东部份(镇江不在内)浙江省大部份。

使用人口占汉族总人数的84%左右。在这方言区内居住的何氏人，他们的语言自然属于吴方言。而从这个方言区移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当属吴方言。

吴语，又称江东话、江南话、吴越语。商周春秋至今有三千多年历史变迁，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东部、福建北一角。

吴语是中国官方定义的中国七大方言之一。从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。吴语保留浊音，平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语。

三、湘方言特点汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。

以长沙话为代表，分布在湖南省大部份地区，使用人口占汉族总人数的5%左右。在这个方言区内居住的何氏人，他们的语言属于湘方言。

而从这个方言区移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当为湘方言。又称湘语或湖南话，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。

四、赣方言特点赣语内部的各方言之间互通程度亦非常高。

以南昌话为代表，主要分布在江西省(东部沿江地带和南部除外)和湖北省东南一带，使用人口占汉族总人数的24%左右。此方言区内何氏人的语言属于赣方言。从这个方言区移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当归类为赣方言。

赣语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。使用人口在江西境内主要分布在赣江的中下游、抚河流域及鄱阳湖及周边、湘东和闽西北、鄂东南、皖西南和湘西南等地区。

另外在浙江、陕西还有少数赣语方言岛。可分为九片方言，以南昌话、抚州话、新余话为代表语或标准音。赣语内部的各方言之间互通程度亦非常高。使用赣语的人口在5500万左右，约占中国人口的5%左右，世界排第三十八位。

五、客家方言特点客语继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。

以广东梅县话为代表，主要分布在广东省东部、南部和北部，广西东南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少数地区，使用人口占汉族总人数的4%左右。

此方言区内何氏人的语言属于客家方言。从这个方言区移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当为客家方言。

客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。

客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。四川客家人与广东客家人、浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。

客家语是台湾的官方语言，也是除普通话外唯一被外国(苏里南共和国)列为法定语言的汉语方言。客语继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。一般认为，客语和后期中古汉语(唐宋二代为准)之间的承袭关系较为明显。

六、闽北方言特点以建瓯话为代表。福建省以外各地通行的闽方言，部分属于闽北方言。

以福州话为代表，分布在福建省北部和台湾省的一部分，南洋华侨也有一部份人说闽北方言。使用人口占汉族总人数的12%左右。

此方言区内何氏人的语言属于闽北方言。从这个方言区移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当为闽北方言。

通行于福建省北部建瓯、建阳、南平(不包括市区)、武夷山、松溪、顺昌(东部)、政和、浦城(南部)，通行于闽北地区的绝大部分县市，以建瓯话为代表。福建省以外各地通行的闽方言，部分属于闽北方言。

七、闽南方言特点闽南方言以厦门话、泉州话、漳州话为代表，形成于东晋永嘉南渡期间，底子是中原官话(河洛话);漳州话形成于五代十国期间。

以厦门话为代表，分布在福建省南部，广东省东部和海南省的一部分，以及台湾省的大部分地区。南洋华侨也有不少人说闽南方言，使用人口占汉族总人数的3%左右。

此方言区内何氏人的语言属于闽南方言。从这个方言区移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人，其“母语”当为闽南方言。

闽南语俗称“河洛话”、“福佬话”。当地人自称“白话”，是通行范围较广的一片。“河洛”一词来源当地人认为先人由中原河洛地区南迁形成的共识，而具体河洛地区尚未得考证，由区内各姓氏族谱记载溯源推断应该在今河南一带。包括福建省内以泉州、厦门、漳州三市为中心的20个县市。

福建省以外各地通行的闽方言，部分属于闽南方言。闽南方言以厦门话、泉州话、漳州话为代表，形成于东晋永嘉南渡期间，底子是中原官话(河洛话);漳州话形成于五代十国期间，也有较大的影响;包括整个闽南地区和台湾地区的闽南语，基本都是泉州话与漳州话衍生而成。

此外，潮州话、雷州话、文昌话也分别在广东东部和雷州半岛及海南岛有较大的影响。

八、粤方言特点为是北方方言对南方方言地区侵蚀的产物。

以广州话为代表，分布在广东省大部分地区和广西东南部。港、澳同胞和南洋及其他一些国家的华侨，大多数都说粤方言，使用人口占汉族总人数的5%左右。

至于新近发现的“平语方言”，多分布于广西一带，其特点为是北方方言对南方方言地区侵蚀的产物!粤语以珠江三角洲为分布中心，在中国的广东、广西、海南、香港、澳门，及北美、欧洲和澳洲、新西兰、以及东南亚一些国家的华人社区中使用，是香港、澳门的官方语言。

凤凰网-“南腔北调”说方言: 哪种才是古汉语正统嫡传？

四川话的特点： 

作为官话的一个分支，西南官话的内部一致性是很高的。作为西南官话的一部分，四川话内部的一致性也是很大的。同普通话相比较，在语音、词汇、语法方面也都有很大程度的一致怀。尽管如此，作为地方方言，尤其是鉴于明末清初四川人口来源的复杂，至今仍有三十多个客方言岛、四十多个湘方言岛的情况下，四川话内部，四川话与普通话，都表现出相当的差异性。语音方面，以成都话为例，四川方言与普通话的差异主要表现在：①声母无卷舌音zh、ch、sh、r不卷舌；增加了舌面鼻浊音n、舌根鼻浊音；鼻音n和边音l是一个鼻化的边音，听起来像二者的自由变读。②韵母中无后鼻音韵母eng、ing、ueng，无单音韵母e、-i，无合口呼韵母uo，增加了齐齿呼复韵母iai、合呼复韵母ue、撮口呼复韵母ǖo。③声调调值无高升调。就四川话内部来看，语音方面也表现出一些差异性。单就声调来看，就近三分之一的县市有独立的入声声调，有20个县市古入声不归阳平而归阴平或去声。但是，这些地方（西昌、冕宁除外）的阴平、阳平、上声、去声四个声调的调值与成渝片这四个声调的调值相类，分别为高平调、中低降调、高降调、低升调或低降升调。至于细微差别，各地颇有不少，限于篇幅，这里就不多说了。构词法方面，跟普通话对比，构词法上显著的不同是名词和动词的重叠式，即，名词能够重叠，动词一般不能重叠。

1、名词的重叠。四川话的单音节名词和名词性语素大都能重叠，且多数重叠式第二字儿化（川东比川西多）。重叠式表示小称。非重叠式有单字单用、加"子"尾、加"儿"尾或儿化等几种方式。具体的词各地不尽相同。例如：

草-草草 虫-虫虫儿 壶-壶壶儿

洞-洞洞儿 人-人人儿 嘴-嘴嘴儿

某些动词性语素和形容词性语素也能重叠，重叠后构成名词。例如：

沉沉（沉淀物） 抽抽儿（抽屉）

皱皱（皱纹） 方方儿（方形木块）

2、普通话有动词重叠式，重叠式的动词大都有尝试的含义。四川话动词一般不重叠，动词加“一下”或“哈儿”表示尝试或短暂动作。例如：

看一下 看下儿 看一哈哈儿

听一下 听下儿 听一哈哈儿

一些地区动词有“A-A”的格式，作谓语、状语或补语。例如：

他飞一飞的跑。

肚子痛得绞一绞的。

3、值得注意的是，四川话中形容词的生动形式相当丰富。虽然普通话也具有相同的构词方式，但四川话这类词远比普通话多，而且表意丰富，感情色彩浓烈，使用频率高。这从川剧、方言作品和地方报刊上都可明显感觉到。在形容词词根的前后都可加单音节或多音节语缀构成这种生动形式，表达不同的状态或感情色彩。例如，“火巴”（软）前面加“溜”、“稀溜”、“捞”、“捞捞”，后面加“溜溜”、“捞捞”、“稀稀”等都表示很软，但程度却有细微的差别。这里A+bb的格式尤其值得注意（A表示中心意思，一般能独立成词，bb是叠音后缀，表示某种状态或感情色彩）：

①A多为形容词性语素，但也可以是动词性语素或名词性语素，组成的Abb格式都是形容词。例如：

红扯扯 黑黢黢 臭烘烘 慢梭梭；

翻叉叉 吊甩甩 闪悠悠 垮筛筛；

风浩浩 心欠欠 猴抓抓 嘴刮刮。 

②相当一部分Abb式形容词可变换为AbAb格式，语意较Abb式略轻。例如：

活甩甩/活甩活甩 扯稀稀/扯稀扯稀

蔫梭梭/蔫梭蔫梭 慢吞吞/慢吞慢吞

③大部分Abb式是由A+bb构成，但有些可以认为是Ab重叠b而构成的，它同时存在Ab的重叠式Aabb。例如：

光生/光生生/光光生生

伸展/伸展展/伸伸展展

死板/死板板/死死板板。

还有些Abb式没有与之相应的Aabb式。例如：

密匝匝/密密匝匝 昏沉沉/昏昏沉沉。

④语素A的词汇意义很清楚，语素bb的词汇意义有些是清楚的，如“展展”、“甩甩”；有些则要同A组合之后才显示出来，如“生生”、“筛筛”。什么bb与什么A组合是约定俗成的。

句法方面，四川话在句法上与普通话对比，显著的不同是在补语的构成上。

1、能直接用在动词、形容词后面作程度补语（后带“了”）的词相当丰富，且富于表现力。例如：

很：累很了/胖很了/看书看很了。

惨：喜欢惨了/安逸惨了/热惨了/方惨了/好惨了/坏惨了。

完：对完了/好完了/体面完了/精灵完了。

2、动词后用“倒”、“起”、“倒起”作补语，相当于普通话的助词“着”或用“到”、“了”、“起来”等作补语。例如：

看倒看倒就睡着了。（着）

到处都买得倒这起布。（到）

管不倒那么多。（了）

坐起说不如站起干。（着）

赶紧睡倒！（下）

把裤脚挽起。（起来）

你坐倒起说嘛。（下）

你等倒起，我一哈儿就来。（着）

3、某些动词后加"得"表示可以、可能、应该做某事，普通话往往用“能”（可以、应该+动词表示。例如：

这起菌子吃得。（可以）

这个小娃儿刚满一岁，就走得了。（能）

十二点了，睡得了。（应该）

四川话与普通话对比，在句法方面，另一个显著的不同是语气词。例如：

得嘛 用在陈述句末，表示客观情况如此，有强调的意味。例如：

我们是一家人得嘛。

他走了得嘛。

哆 用在祈使句末或某些陈述句末，表祈使语气或委婉语气。例如：

让我再看一眼哆。

哈 用在陈述句末，有强调和提醒对方的意味。又用在祈使句末，有较强的请求意味。例如：

这是你自己的说的哈。

这是你说的，我没得这个意思哈。

莫搞忘了哈。

做完了再走哈。

嘛 有多种用法。用在陈述句末，表示事情显而易见或本应如此。用在祈使句末，加强祈请语气。用在特指疑问句句末，表示询问。例如：

这种破烂大家都不要嘛。

这衣裳早就该洗了嘛。

快点吃嘛！

莫哭了嘛！

你要好多钱嘛？

嗦 用在非问句或反问句末，表示询问或增强质问、不满的语气。例如：

这是给我的嗦？

我说你几句你就烦了嗦？

你是死人嗦？

哟 用在疑问句或感叹句末，表示责问或不满等。例如：

你在搞些啥子哟？

他把我整得好恼火哟！

在 用在陈述句末，常与"倒、起、倒起"等连用，表示动作的进行或持续，有补足语气的作用。例如：

饭煮起在/煮起饭在。

位子他坐倒在。

那屋子还空倒起在。

综上所述，四川话和普通话虽同属官话，但作为地方方言，仍有不少自己的特点。上面仅是撮其大要，至于更细微的差异，则主要体现在词汇中。

四川话词典：

1、“鼓到”： 

意思是强迫、让别人做不愿意的事情。 

例如：他鼓到要喊我去打牌。 

2、“弯酸”： 

指挑剔的意思！ 

比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！ 

3：“萨过”： 

意思就是说事情已经过去了，结束了的意思。 

比如：“今天的会就萨过了，就到这里！” 

4：“几哈”： 

是催促别人快点的意思！ 

比如：“快，几哈吃完哈，人家等到起的” 

5：“巴郎不得”： 

就是别人想的和做的正好是自己想的！比如： 

“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦” 

6：、“抹货”： 

意思是捡了别人现成的东西！得了便宜。 

比如：“你一天到黑不好好工作，就晓得捡人家的抹货！” 

7：“斩劲” 

意思是用劲，努力做好一建事情。 

比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“ 

8：“苟“ 

意思是形容一个人很吝啬的意思。 

比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！” 

9：“歪”：形容一个人很凶的意思！或者是种表面怕心头怕的一种牵强！ 

比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！）” 

10：“茂起”：意思是比起的意思，但其中的茂也是有矛盾的意思， 

小时候不是经常和小孩子开玩笑的说：“我和你茂了！不理你了！” 

而茂起比如：“今天我们打五百元一盘，大家把自己的钱茂起，不够的不准上场！” 

11：、“绵” 

意思是表达一个事物和一个人做事情很拖，性格很慢，很缠绵！ 

比如： “你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！” 

12：“搞刨了” 

表达一个人慌昏了！ 

比如：”你看他搞刨了的样子哦，象是要去抢人样！” 

13：拦中半腰” 

意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断！比如： 

“今天我在作报告，有个人拦中半腰的打了个哈欠，结果大家都传染了！” 

14：、“一哈” 

就是一起或者一块的意思！比如： 

“今天去吃饭，把他们一哈都喊斗嘛！在金龙等哦！” 

15：毛焦火辣” 

形容一个人烦躁，急躁的意思！ 

比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！” 

16：、“落教”: 

就是说这个人比较懂事，听话。南部人常常来比喻孩子！ 

比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了” 

17：“打捶” 

意思是打架的意思。 

比如：“你两个一天到黑都在打捶 

18：、“背时”：意思是说你做错了事情不走运，该倒霉，自己的苦果自己吞！ 

比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！” 

19：、“匀均”：就是比较平均的意思 

比如：这个包子包的还比较匀均麻。 

20：松活”：工作生活不忙不累比较轻松！比如： 

“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！” 

21：“经事”：指一个事物比较耐用。比如： 

“今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂！” 

22：“哈数”：就是心里有没有数，或者有没有把握。比如： 

“放心，他骗不了我。我心里还是有点哈数， “ 

“对于这件事情你有没有哈数哦？” 

23：、“阴斗”：意思是悄悄的，达到自己某种目的而不让别人知道！比如： 

“他经常是阴斗去菜市场，怕我们看见笑话他！” 

24：“相因“便宜的意思 

比如：今天的肉卖的好相因哦 

25：“默斗”：。最主要的意思是表达“以为” 

比如：“你不要默斗我不知道你那件事情，我是不想和你计较！” 

26：、“扯拐”:意思是东西出了问题，有故障了。 

比如：“昨天家里的电视机出了问题，老是扯拐！冒火的很！” 

、“乌儿麻糖”：是说一个人把事情办的混着一团，很糟糕！ 

比如：“你看你把这个事情搞的乌儿麻糖的。“ 

27：“走人户”：和北方的串门是一个意思，而且经常用在逢年过节的时候。 

比如：“大年初一我要走人户，你们走哪家？” 

28：、“流汤滴水”： 

形容一个人做事不仔细，扫尾不够，总是留点，用吃饭时候的样来比喻。比如： 

“二娃，你出去工作一定要仔细点哟，不要让老板说你流汤滴水的，一事无成。 

29：、“蒲”： 

装液体装的很满都要荡漾出来了。 

比如：“锅里的水都要蒲出来了 

30：搞刨了”： 

表示一个人为了一件事情非常着急，完全不顾及自己的紧张窘相。 

比如：“喂，小黄，吃了饭再走三！你搞刨了的，是不是女朋友等你哟？” 

31：“匍爬跟头“ 

形容一个人走路或者做事情因为急而跌跌撞撞的形象， 

比如：“你看他走的匍爬更头的，不晓得要干啥子“ 

32：、“柳斗”： 

表达一人对另外一人一直纠缠不休。 

比如：“自己好好的喝你的酒三，不要柳斗我发酒疯！” 

33：、“血股淋裆” 

形容词，形容血淋淋的，强调可怕的意思。 

比如：“我最讨厌去农贸市场了，看那些杀鸡的，血股淋裆的，不安逸的很！“ 

34“趋黑” ： 

形容词语，对颜色黑注重下。非常黑。 

比如：“你看你的手趋黑的，还不去洗洗 

35：“邦重：” 

形容一个物品很重的意思。 

比如：“你袋子里面是什么东西哟，邦重的很。！” 

36：、“扯脯酣”： 

意思是睡觉的时候打酣，而且用这个词语是指的声音很大。 

比如：“局长，我明天要求换个房间睡，老田睡觉扯脯旱扯的吼。！” 

37：、“爪梦脚”， 

还不清醒，不懂事。 

比如：“你还在爪梦脚哇，起床了！” 

38：咋子嘛” 

意思有点不服气， 

比如：你今天要咋子嘛？随便你哈~， 

39：“日白扯慌” 

就是撒慌的意思。 

比如：你一天到黑日白扯慌的嘛~ 

40：“聊把“ 

意思是一个人很勤劳能干的意思。 

比如：“老王家的媳妇儿好聊把哦，天天都在忙“ 

41：“砍脑壳的” 

诅咒一个东西改死。好象常常用来骂畜生 

比如“那个砍脑壳的的猪儿又在乱拱。 

42：“舍物儿“ 

同上，通常用来骂猪。 

43：“忙的打鼎锅盖“ 

形容一个很很忙，要把锅盖都打翻了意思。 

比如：“来了几个客人，他今天晚上简直忙的打鼎锅盖。 

44：“失悔” 

后悔的意思。 

比如：“我把手机拿起走了，你不要失悔了哦” 

45：“剪脑壳” 

不是把脑壳煎掉， 而是理发的意思。 

比如：“你头发好长了，该去剪脑壳哦“ 

46：“贼娃子“ 

小偷的意思，含有厌恶的成分。 

“昨天晚上来了贼娃子，把他们家香肠偷光了“ 

47：“棒老二“ 

意思是旧社会的土匪，强盗。 

比如：“以前这山上有棒老二住起的“ 

48：“篓“ 

四川其他地区主要是形容一个人不修边幅，不讲卫生。但是在南部话中，更多是形容一个人思想有点“黄“，样子有点色。 

比如：“你好篓哦，还要看这些**书刊。” 

49：“黄棒” 

形容一个人做事情，一窍不通，是个外行。 

比如：“他开车是个黄棒的嘛，你还喊他当司机？” 

50：“抓” 

动词：用脚踢的意思。 

比如：“我用脚抓了那东西两脚” 

51：：“尔了“ 

把东西扔了意思 

比如：“那个香水我还没有用，你就给我尔了撒？“ 

52：与身体相关的别称： 

拳头-----"定子" 

膝盖-----克膝头儿 

足踝骨-----螺丝骨、螺丝拐 

耳朵-----耳瓜子 

手肘弯-----倒拐子 

汗毛-----苦毛子 

53：“讨口子” 

乞丐的别称。讨口是一个动词。 

比如：“昨天下午，我家里来了一个讨口子 

54：“戳拐” 

办事出差错，出了问题。 

比如“喊你不要去你硬是要去，这下戳拐了撒。“ 

55：“劳慰” 

表示感谢，慰劳的意思。 

比如：“小王，帮我把电脑背回去，劳慰你了哦” 

56：“打幺台” 

以前农村家庭用匠人常用的方式，指中午饭前的一次加餐。（因为通常午饭都煮的比较晚） 

比如：“王师傅，辛苦了哦，我给你打个幺台哈。“ 

57：“带把子“ 

语言中夹带粗俗词，说脏话。 

比如：“都是初中生了，说话还在带把子。“ 

58：动物的别称： 

蚯蚓-----曲鳝 

蜘蛛-----车蛛子 

蟋蟀-----灶鸡子 

蟑螂-----偷油婆 

蜻蜓-----丁丁猫 

蟾蜍-----癞克宝 

青蛙-----客妈儿 

蝙蝠-----夜边花（儿）[是儿化音] 

蛇 -----长虫(我们那里还叫"乌烧鞭") 

老鼠-----耗老官（儿）[是儿化音] 

59：“千烦“ 

形容孩子家很调皮捣蛋，到处惹是生非。 

比如：“老张家的娃娃千烦的很，看到就头痛“ 

60“撅人“ 

骂人的意思。比如：“老王的老婆脾气好大哦，动不动就要撅人。

四川话词典：

1、“鼓到”： 

意思是强迫、让别人做不愿意的事情。 

例如：他鼓到要喊我去打牌。 

2、“弯酸”： 

指挑剔的意思！ 

比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！ 

3：“萨过”： 

意思就是说事情已经过去了，结束了的意思。 

比如：“今天的会就萨过了，就到这里！” 

4：“几哈”： 

是催促别人快点的意思！ 

比如：“快，几哈吃完哈，人家等到起的” 

5：“巴郎不得”： 

就是别人想的和做的正好是自己想的！比如： 

“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦” 

6：、“抹货”： 

意思是捡了别人现成的东西！得了便宜。 

比如：“你一天到黑不好好工作，就晓得捡人家的抹货！” 

7：“斩劲” 

意思是用劲，努力做好一建事情。 

比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“ 

8：“苟“ 

意思是形容一个人很吝啬的意思。 

比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！” 

9：“歪”：形容一个人很凶的意思！或者是种表面怕心头怕的一种牵强！ 

比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！）” 

10：“茂起”：意思是比起的意思，但其中的茂也是有矛盾的意思， 

小时候不是经常和小孩子开玩笑的说：“我和你茂了！不理你了！” 

而茂起比如：“今天我们打五百元一盘，大家把自己的钱茂起，不够的不准上场！” 

11：、“绵” 

意思是表达一个事物和一个人做事情很拖，性格很慢，很缠绵！ 

比如： “你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！” 

12：“搞刨了” 

表达一个人慌昏了！ 

比如：”你看他搞刨了的样子哦，象是要去抢人样！” 

13：拦中半腰” 

意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断！比如： 

“今天我在作报告，有个人拦中半腰的打了个哈欠，结果大家都传染了！” 

14：、“一哈” 

就是一起或者一块的意思！比如： 

“今天去吃饭，把他们一哈都喊斗嘛！在金龙等哦！” 

15：毛焦火辣” 

形容一个人烦躁，急躁的意思！ 

比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！” 

16：、“落教”: 

就是说这个人比较懂事，听话。南部人常常来比喻孩子！ 

比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了” 

17：“打捶” 

意思是打架的意思。 

比如：“你两个一天到黑都在打捶 

18：、“背时”：意思是说你做错了事情不走运，该倒霉，自己的苦果自己吞！ 

比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！” 

19：、“匀均”：就是比较平均的意思 

比如：这个包子包的还比较匀均麻。 

20：松活”：工作生活不忙不累比较轻松！比如： 

“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！” 

21：“经事”：指一个事物比较耐用。比如： 

“今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂！” 

22：“哈数”：就是心里有没有数，或者有没有把握。比如： 

“放心，他骗不了我。我心里还是有点哈数， “ 

“对于这件事情你有没有哈数哦？” 

23：、“阴斗”：意思是悄悄的，达到自己某种目的而不让别人知道！比如： 

“他经常是阴斗去菜市场，怕我们看见笑话他！” 

24：“相因“便宜的意思 

比如：今天的肉卖的好相因哦 

25：“默斗”：。最主要的意思是表达“以为” 

比如：“你不要默斗我不知道你那件事情，我是不想和你计较！” 

26：、“扯拐”:意思是东西出了问题，有故障了。 

比如：“昨天家里的电视机出了问题，老是扯拐！冒火的很！” 

、“乌儿麻糖”：是说一个人把事情办的混着一团，很糟糕！ 

比如：“你看你把这个事情搞的乌儿麻糖的。“ 

27：“走人户”：和北方的串门是一个意思，而且经常用在逢年过节的时候。 

比如：“大年初一我要走人户，你们走哪家？” 

28：、“流汤滴水”： 

形容一个人做事不仔细，扫尾不够，总是留点，用吃饭时候的样来比喻。比如： 

“二娃，你出去工作一定要仔细点哟，不要让老板说你流汤滴水的，一事无成。 

29：、“蒲”： 

装液体装的很满都要荡漾出来了。 

比如：“锅里的水都要蒲出来了 

30：搞刨了”： 

表示一个人为了一件事情非常着急，完全不顾及自己的紧张窘相。 

比如：“喂，小黄，吃了饭再走三！你搞刨了的，是不是女朋友等你哟？” 

31：“匍爬跟头“ 

形容一个人走路或者做事情因为急而跌跌撞撞的形象， 

比如：“你看他走的匍爬更头的，不晓得要干啥子“ 

32：、“柳斗”： 

表达一人对另外一人一直纠缠不休。 

比如：“自己好好的喝你的酒三，不要柳斗我发酒疯！” 

33：、“血股淋裆” 

形容词，形容血淋淋的，强调可怕的意思。 

比如：“我最讨厌去农贸市场了，看那些杀鸡的，血股淋裆的，不安逸的很！“ 

34“趋黑” ： 

形容词语，对颜色黑注重下。非常黑。 

比如：“你看你的手趋黑的，还不去洗洗 

35：“邦重：” 

形容一个物品很重的意思。 

比如：“你袋子里面是什么东西哟，邦重的很。！” 

36：、“扯脯酣”： 

意思是睡觉的时候打酣，而且用这个词语是指的声音很大。 

比如：“局长，我明天要求换个房间睡，老田睡觉扯脯旱扯的吼。！” 

37：、“爪梦脚”， 

还不清醒，不懂事。 

比如：“你还在爪梦脚哇，起床了！” 

38：咋子嘛” 

意思有点不服气， 

比如：你今天要咋子嘛？随便你哈~， 

39：“日白扯慌” 

就是撒慌的意思。 

比如：你一天到黑日白扯慌的嘛~ 

40：“聊把“ 

意思是一个人很勤劳能干的意思。 

比如：“老王家的媳妇儿好聊把哦，天天都在忙“ 

41：“砍脑壳的” 

诅咒一个东西改死。好象常常用来骂畜生 

比如“那个砍脑壳的的猪儿又在乱拱。 

42：“舍物儿“ 

同上，通常用来骂猪。 

43：“忙的打鼎锅盖“ 

形容一个很很忙，要把锅盖都打翻了意思。 

比如：“来了几个客人，他今天晚上简直忙的打鼎锅盖。 

44：“失悔” 

后悔的意思。 

比如：“我把手机拿起走了，你不要失悔了哦” 

45：“剪脑壳” 

不是把脑壳煎掉， 而是理发的意思。 

比如：“你头发好长了，该去剪脑壳哦“ 

46：“贼娃子“ 

小偷的意思，含有厌恶的成分。 

“昨天晚上来了贼娃子，把他们家香肠偷光了“ 

47：“棒老二“ 

意思是旧社会的土匪，强盗。 

比如：“以前这山上有棒老二住起的“ 

48：“篓“ 

四川其他地区主要是形容一个人不修边幅，不讲卫生。但是在南部话中，更多是形容一个人思想有点“黄“，样子有点色。 

比如：“你好篓哦，还要看这些**书刊。” 

49：“黄棒” 

形容一个人做事情，一窍不通，是个外行。 

比如：“他开车是个黄棒的嘛，你还喊他当司机？” 

50：“抓” 

动词：用脚踢的意思。 

比如：“我用脚抓了那东西两脚” 

51：：“尔了“ 

把东西扔了意思 

比如：“那个香水我还没有用，你就给我尔了撒？“ 

52：与身体相关的别称： 

拳头-----"定子" 

膝盖-----克膝头儿 

足踝骨-----螺丝骨、螺丝拐 

耳朵-----耳瓜子 

手肘弯-----倒拐子 

汗毛-----苦毛子 

53：“讨口子” 

乞丐的别称。讨口是一个动词。 

比如：“昨天下午，我家里来了一个讨口子 

54：“戳拐” 

办事出差错，出了问题。 

比如“喊你不要去你硬是要去，这下戳拐了撒。“ 

55：“劳慰” 

表示感谢，慰劳的意思。 

比如：“小王，帮我把电脑背回去，劳慰你了哦” 

56：“打幺台” 

以前农村家庭用匠人常用的方式，指中午饭前的一次加餐。（因为通常午饭都煮的比较晚） 

比如：“王师傅，辛苦了哦，我给你打个幺台哈。“ 

57：“带把子“ 

语言中夹带粗俗词，说脏话。 

比如：“都是初中生了，说话还在带把子。“ 

58：动物的别称： 

蚯蚓-----曲鳝 

蜘蛛-----车蛛子 

蟋蟀-----灶鸡子 

蟑螂-----偷油婆 

蜻蜓-----丁丁猫 

蟾蜍-----癞克宝 

青蛙-----客妈儿 

蝙蝠-----夜边花（儿）[是儿化音] 

蛇 -----长虫(我们那里还叫"乌烧鞭") 

老鼠-----耗老官（儿）[是儿化音] 

59：“千烦“ 

形容孩子家很调皮捣蛋，到处惹是生非。 

比如：“老张家的娃娃千烦的很，看到就头痛“ 

60“撅人“ 

骂人的意思。比如：“老王的老婆脾气好大哦，动不动就要撅人。

社区突然在星期三孩子上半天课时无预警停水，没有存到任何一桶水，瓜爸又下南部没办法帮忙找水，瓜瓜、地瓜放学回家也没水可洗澡…

我请瓜瓜去问社区管理员：「瓜瓜，你去问问伯公发生了什么事？」瓜瓜询问后告诉我：「伯公说社区的抽水马达坏了，下午会有人来修理，修好就会有水了。」心想无水可用的不安，还是去睡午觉好了。睡醒傍晚又过了一小时水就来了。晚餐选择带两瓜出去吃，经过管理员时他面带笑容问两孩子：「水来了洗完澡了吗？不用再一直问了对不对？」两瓜异口同声的说：「嗯，谢谢伯公。」步出社区我问两瓜：「你们下午在我睡觉时还有跑出来问伯公水的事情吗？」瓜瓜：「我只有出来问一次，弟弟两次。」地瓜反应开始激烈：「哪有！哥哥明明就出来问两次，我三次。」瓜瓜也开始情绪激动：「我哪里两次！我明明就一次，是你一直跑出去！」地瓜声音变得更大：「有阿，你和我一起出去一次、你自己出去一次，这样不是两次？我和你一起算一次，然后我又自己去问了两次…。」觉得两孩子快打起来了，我终于说：「好了，不要再说了！妈妈跟你们说，爸爸和妈妈以前和你们一样常常为了这种小事情争，争到最后就吵架闹不愉快了，明明是很小的事。」

瓜瓜还不甘示弱：「明明是弟弟乱讲。」地瓜：「哪有哪有！」我又制止了一次，并告诉两瓜：「爸爸和妈妈以前常常为了去争谁对谁错而吵架，现在都不会了，你们知道为什么吗？」地瓜问：「为什么？」我继续说道：「像你们这次的事情，只要把重点摆在结果就可以了，第一伯公并没有因为你们一直出去问而生气，第二现在水来了、已经有水可以用了，这样就好了，第三，争谁去问几次有什么意义吗？我刚才已经知道你们都有出去问，无论几次都不是重点，重点是“伯公没生气、水也来了”，那你们为了谁出去几次而争吵，有什么意义？只是让大家心情都不好而已。」

两瓜不说话了，我知道他们在思考我说的话，很多时候别说孩子，连大人也常常为了「你记错了、你明明上次就这么说」这些事情而争吵，「谁对谁错」必须分个清楚、分个胜负，争赢的一方仿佛人生也跟着胜利了，是这样吗？我认为除非是上了警局或法院这么大的事，或是牵涉到赔偿、公司惩处…等等这类严重后果，否则像家里这类细小的事情是无须争个水落石出，发生问题直接解决，让所有人一起学到教训与处理，今天如果是你错、下次也可能我错，做错的反省、没做错的「见不贤而内自省」难道不可吗？

举些例子让大家更清楚「怎样的事情不需特别争吵」呢？我们又该如何处理呢？

例子1谁忘了倒垃圾？

◎生气原因：因为某人的健忘，增加家人或自己的负担与困扰，可能家事都已事先分配好、与家人约定过各司其职，为何别人不能和自己一样把份内事做好？ ◎处理方法1：如果自己有空顺手帮忙倒一下，然后昭告其他人自己为大家倒了垃圾，并请大家诚恳的向你道谢。这么做可让别人知道自己更多的付出，也可让忘了倒垃圾的人感谢你的帮忙，最重要的是垃圾倒了、没有臭垃圾在家里面，事情解决了！此时只要别太计较别人是否真心道谢，或去计较这个道歉居然是「讨来的」，就能维持好心情。 ◎处理方法2：拿一张纸用磁铁吸在冰箱上，写上日期时间事件「2015/10/2晚上7点，倒了某人忘记倒的垃圾」。这么做除了能稍微宣泄情绪，还可以预防下次当自己忘记做好份内事时，别人不至于责怪自己而大吃闷亏，哈哈。也让家人清楚明白自己这些更多的付出。

例子2上次妈说下星期要回家吃饭，你怎么没告诉我？ ◎生气原因：因为不知情那天已安排其他事情，对母亲无法交代或被责怪不重视。 ◎处理方法：先与母亲好好道歉，告知木已成舟另择期好好和母亲安排吃饭时间赔罪，而且最好道歉当时就订下新的吃饭日期避免悲剧重演，请母亲以后不要怕麻烦可以再次提醒确认，如果自己没回应可能是没听到或忘记了，请母亲多多包涵之外也表达自己很爱父母，这次只是个误会。

例子3妈妈！今天要穿运动服你怎么给我穿便服？ ◎生气原因：被同学嘲笑、被老师责怪或处罚。 ◎处理方法：平和的语气请孩子以后自己记得(千万不要凶巴巴的讲，否则孩子只会记得你很凶而忘了重点)，并在前一晚睡前训练孩子自己记得将衣服拿好放在书包旁，这样以后不管妈妈记错与否都不会害孩子穿错。

无论你怎么善后这些过程错误的既定事实，只要你能这么想，事情就会处理得比以前又快又圆满：

1了解「人」本身就是个很大的误差体，忘性快、左耳进右耳出的能力特别强、听错或者没听清楚的机会大，甚至在传达时都可能产生「口误」呢！人都可能犯错，只要这个错不是引发灾祸或遗憾，在思考那些争吵话语的同时，已经可以想出许多补救与解决的方法了，不是吗？ 2在第一时间会想生气是人之常情，但仔细思考「生气」根本无济于事，还可能让对方害怕而选择逃避说谎，耽误了事情处理的最佳时机，就算找到真凶问题还是得解决，少一点争吵的解决会让事情处理得更快速、过程更圆满。 3专心聚焦在「问题处理」上，这才是此类事情发生后的第一重点！切勿本末倒置，争吵完了造成感情破裂或放任事情恶化不管，只因为没有心情再去解决，甚至还有人因为这些小事情吵到大动干戈、不相往来，真是得不偿失。 4如果你已经想办法减少自己说错、听错、记错或者根本没注意到…等等的可能性，有努力在进步与改变，就请周遭的亲朋好友多给你时间或者一起想出更好的解决方法，会对往后生活更有助益。

这么做不是因为伟大或修养比较好，相反的我很普通与正常，就因为我只是一个普通的正常人，在很久以前遇到类似纷争时我常会怒火中烧、力争到底，但却也严重影响到我的情绪，气到迁怒其他事情都不想做了的程度。让怒火延烧到非关的人事物是我更不想见到的结果，所以选择了让大事化小、小事化无，希望常有类似困扰的朋友可以试试这个方法，你会发现事情解决后，双方心情不再那么差，说出来的话就不会伤了彼此，更不会在双方心里留下不好的疙瘩，少一分争吵多一分宁静，共勉之。 教养可以这么轻松授权转载 原文出处平息争吵的好方法

第十二回：玄奘秉诚建大会，凤音显象化金蝉。

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

观音奉佛旨去东土寻取经人，巧遇唐王建水陆大会，内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖，要很高的价钱，没人买。后唐王欲买之赠玄奘，而菩萨言说遇到有缘之人，愿意赠送。

扩展资料：

如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀，南赡部洲贪*乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

——西游记

《西游记》中，孙悟空是个很狂傲的角色，战天斗地，即便是面对玉皇大帝、如来佛也是毫无惧色，说打就打。

但是孙悟空也不是所有的时候都这么狂傲，有的时候他就非常老实，甚至别人打他，他也不敢还手。

孙悟空刚从花果山出来，是先渡海到了南瞻部洲，也就是大唐，在大唐游荡了八九年，“猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。”孙悟空没找到神仙，然后才去了西牛贺洲，拜菩提祖师为师，学习法术。

那么在南瞻部洲这八九年孙悟空是怎么过的呢？书中写道：“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”

这里说得明白，孙悟空在南瞻部洲游荡了八九年，别人骂他，他就听着，别人打他，他就赔礼道歉，一点脾气没有。为什么孙悟空脾气这么好呢？因为这时候他还没学本事，打不过别人，所以才这么老实！

还有一次，孙悟空在西天路上打死了几个强盗，唐僧要驱逐他，不让他跟着自己取经了。孙悟空无处可去！

书中写道：“（孙悟空）欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚。”

孙悟空无处可去，只好去找观音菩萨诉苦。观音菩萨说道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

孙悟空什么表现呢？书中写道：“孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下。”孙悟空非常老实地侍立在菩萨身边，一点不敢造次。

一般情况，孙悟空在观音菩萨面前还是很老实的，但是也经常跟菩萨顶嘴、闹脾气，这一次是格外地老实。

他为什么这么老实？因为唐僧要是真把他驱逐了，他前面的所有付出就全都白费了，也就失去了修成正果的机会。而观音菩萨是唯一一个能劝服唐僧，将他重新收入取经队伍的人。孙悟空有求于观音菩萨，所以格外老实。

一个人想狂傲，是要有资本的。第一你得有本事，没本事还狂，那就是作死；第二，你不能有求于人，所谓有求于人必礼下于人，哪里还敢狂啊！