家长应该如何正确教育青少年?

家长应该如何正确教育青少年?,第1张

现在很多的青少年都是难以教育、管教的,因为在他们成长过程中会经历很多的阶段,尤其是家长们重视的叛逆期,处于这一时期的青少年更需要好好教育、引导,才能让孩子走向更好的方向

孩子随着生理上的成熟,心智上也逐渐向成年人的水平靠拢,感觉自己已经长大了,可以独当一面,但是孩子往往考虑事情不够全面,很多事情还是要依赖父母,这就导致孩子的内心是十分矛盾的,家长在面对这些孩子的时候不能再使用老一套的教育思路

那么青少年教育方法又有什么呢?

1、多多了解孩子

家长在忙于生计的同时一定要抽出时间多了解自己的孩子,与孩子以及孩子的老师多多沟通,尽量对于孩子在学校和家庭中的表现有一个全面的掌握。因为只有多一份了解,那么才会少一分的误解。这样孩子一旦出现不听话的时候,那么也可以明白应该运用什么样的方式引导孩子。

2、与孩子讲道理,让孩子学会换身思考

除了日常生活中的告诫之外,家长也应该需要在实际的情景中教导自己家的青少年一定的道理。让孩子有同理心,懂得从他人的角度体会一下,真正的明白自己的行为会给他人造成哪些影响。

而至于解说道理的方式,应该根据孩子的年龄来做选择讲解的深度,如果孩子不是很大,那么就应该用讲到底的方式来进行。

3、自学自省法

买一本或借一本适合表少年阅读的青春期教育科普读物,让孩子自己看,开开窍,启启蒙。封锁这方面知识的做法是不明智的,其实也封锁不住,孩子从非正常渠道获得的非科学性知识,家长更不放心。选一本好书,就是请来一位好老师。

让青少年自己阅读自己琢磨,比咱们做家长的在一旁喋喋不休要科学多了。这时候还要注意书的选择定要适当;不—定当面交给孩子,可以好像是无意放在桌上,不必叮咛,他自己会拿去阅读。

4、父母要正确的和孩子沟通

这个时期的孩子大都不愿意和父母沟通交流,认为父母很啰嗦,总是管闲事,作为父母虽然你的心意是好的,但是你可能会方法不对,让你的孩子不能够接受,所以说,你要先了解孩子的心理,必要的时候你还可以找你孩子的朋友了解情况,以便可以更好的和孩子交流。

5、正确引导自己的孩子

现代青少年生理发育早,心理发育迟缓,容易被一些网络现象误导,加之学习压力大,所以非常容易出现心理问题。这种情况,家长就要多孩子交流,在交流中发现孩子的问题,要尝试用引导的方法来帮助孩子。不要一味的说教、威胁,这样只会激起孩子更大的反抗心理。

6、尊重孩子的想法做法

孩子提出来的意见不要一味的批评,不要按自己的标准去限制孩子,才能让孩子感受到尊重和增强孩子的自我认同感,这样孩子才会觉得父母是关心尊重自己的,也就更愿意心平气和的坐下来和家长好好商讨问题。

7、耐心沟通

青少年的孩子都很难沟通,对于家长和老师的话大部分都听不进去,家长和老师在与其沟通的时候要多些耐心,这个时期的孩子犯一点错是难免的,只有多些耐心,和孩子细心的沟通,知道孩子的心里想什么,才能教好孩子。

8、培养孩子的积极情感

孩子一旦有了不愉快的事情,家长要帮助他尽快消除不愉快情绪,使他保持愉快的心境。孩子做错了事情,当孩子认识了错误并表示要改正时,家长应积极地接纳他,让孩子觉得父母是可亲的。当孩子生活中遇到挫折,父母要耐心地倾听孩子叙述自己的感受,引导孩子从消极紧张的情绪中解脱出来

9、学会倾听,多多鼓励孩子

人为什么长着两只耳朵,却只有一个嘴巴。倾听的重要性由此可知,有时候,我们不要喋喋不休,而是要倾听孩子发出的声音。不要时时刻刻去否定孩子的想法,而是要多多鼓励,与此同时,可以告诉他们一些自己的看法。

10、多关注和了解孩子

孩子都是需要父母的关注的,平时多注意观察孩子的变化,抽出一点时间和孩子谈谈心,了解孩子的心思,对孩子有个清晰全面的认识。对孩子越了解,就越能减少彼此间的误会,保持良好的亲子关系,避免孩子叛逆。即使孩子叛逆了,也知道孩子的问题出在了那里,能够有针对性的去引导教育孩子。

11、培养孩子良好生活习惯

在对孩子进行教育时,我认为培养孩子良好生活习惯很重要,比如饮食起居、穿衣洗漱等等,应该让孩子都按时的吃饭、刷牙等,即使放假在家,或者家里没有大人了,孩子也应该按照自己以往习惯来,这样对孩子将来大有好处。

12、尊重孩子的隐私

青少年时期的孩子,对于一些不想和别人说的事情就会写在日记里面,父母不要去随便乱翻,你可能一次没有被孩子发现,两次没有被发现,但你总有被发现的时候,这时你的偷看就会使你们和孩子的关系出现裂痕,孩子就会认为你不尊重他,直接导致家庭大战的爆发。

向模范人物学习会增强青少年学生的敬畏之情、励志之情和感恩之情。

1、敬畏之情:模范人物通常具有高尚的品德和卓越的成就,他们的事迹会让人感到敬畏和钦佩。

2、励志之情:模范人物的成功经历和价值观念可以激励青少年学生努力奋斗,树立远大的目标和信心。

3、感恩之情:模范人物的成就往往不是一蹴而就的,而是通过不懈的努力和付出取得的。这让人们更加珍惜自己的机会和资源,感恩身边的人和事。

写作思路:从开展校园生活,丰富科研,开展实际活动等方面入手来写。

一要开展丰富多彩的校园活动。利用升国旗、入党、入团等仪式及重大节假日和各民族传统节日等节点,普遍开展形式多样的教育活动。

二要丰富学校教育教学科研活动。要把“五个认同”作为教育教学的重要任务,引导青少年学好文化课的基础上,加深对民族民间文学、民间手工技艺、传统舞蹈、传统医药等内容的了解。注重对教师队伍的提升和培训,确保在教学过程中,将“五个认同”的情感、态度和价值观融入到整个教学实践中。

三要积极开展综合实践活动。广泛利用博物馆、图书馆、美术馆、科技馆等公共文化服务设施,开展各种实践活动,在活动中增强对“五个认同”的感知。

四要大力推进民族民间文化进校园。充分挖掘优秀的民族民间文化资源,使学生在了解、学习与传承民族民间文化过程中,具备多元文化视野,并自觉把本民族文化统一到中华文化之中。

五要加强中华优秀传统文化教育。根据不同年龄段、不同年级学生的实际,用分类指导的方式进行中华优秀传统文化教育。

六要扎实做好舆论宣传。充分利用板报、橱窗、走廊、电子屏、广播电视网络等设施,广泛深入开展“五个认同”的宣传教育,形成强大的宣传力量。

中学生情绪发展特点有:情绪情感更加丰富、情绪情感不稳定、情绪理解力增强等。

1、情绪情感更加丰富

随着生活、学习范围的不断扩大,中学生发展了多样性的自我情感,比如:自尊心、自卑感等;情绪情感更加强烈,具有冲动型和爆发性,中学生常常因一点儿小事就欣喜若狂或者伤心不已。

2、情绪情感不稳定

情绪情感不稳定,具有两极性,青少年学生正处于身心各方面迅速发展的时期,心理矛盾错综复杂,神经过程的兴奋和抑制发展不平衡,导致情绪两极化表现的十分明显。

3、情绪理解力增强

情绪理解力增强,学会用情绪表达规则;能采取有效的情绪调节手段,虽然这时期的学生情绪波动十分明显,但他们也有了控制情绪的有效手段。

如何与中学生有效沟通:

要相互尊重。中学时期的青少年自尊心强烈,相互之间的尊重可以帮助双方平等的建立社交关系,为创造良好的人际关系打下坚实的基础。

要正确的教育引导。机构和家庭应做好引导工作,帮助引导亲少年建立正确的人生观、价值观,教师、长辈在与孩子沟通过程中应注意倾听,尊重青少年,在认真倾听的基础上,理性对待孩子犯下的错误,不能放任自流或者打骂孩子,使其不愿意在进行沟通交流,甚至会抵触交流等。

要多参与集体活动。参与集体活动是中学生间增进同学友谊,促进双方互相了解的重要途径。当相互之间发生矛盾的时候,应及时采取合适的方式方法解决问题。遇到校园暴力或者一切无法处理的问题时应及时与父母或者老师进行反映,借助长辈和老师的力量去处理和解决问题。

这个问题比较复杂,有很多因素导致孩子现在普遍心理脆弱。以下是一些可能的原因:

1 家庭环境问题:许多孩子成长在单亲家庭、家暴、家长离婚等不健康的家庭环境中。这些经历会对孩子的心理产生负面影响,使他们变得更加敏感和容易受伤。

2 与现实脱节:现代社会给孩子带来了过多虚拟、虚幻的信息,他们往往无法区分现实和虚拟世界。这样的信息过载会使孩子更难以应对真实生活中的挫折和失败。

3 教育制度问题:现代教育体系强调竞争,这种竞争压力会导致许多孩子感到自己无法胜任,从而产生心理问题。有些学校过分注重考试成绩,忽视了学生自我价值和个性发展。

4 社交网络问题:社交媒体和互联网成瘾是许多青少年心理脆弱的原因之一。虚拟网络世界给人们带来了短期的快乐和满足,但对于青少年来说,它可能会导致孤独、丧失信心和缺乏自信。

以上是一些可能的原因。在帮助孩子成长方面,我们需要注意到这些问题,并采取适当的措施来帮助他们增强心理韧性。例如,我们应该提供积极的支持和肯定,鼓励孩子表达自己的情感和意见,并帮助他们进行有效地沟通和解决问题。我们还可以促进孩子参与体育运动、音乐、文学等活动,让他们拥有更广泛、更丰富的人生经验。最重要的是,我们应该倡导建立一个健康、平等和尊重个人差异的家庭环境和教育体系。

生活中的「犀牛」,无所不在。

生活中的「犀牛」,无所不在。

在「犀牛」一剧里,他象征着人们害怕的事物,也象征著顽固、固执、蛮横的一种意念。我们害怕被拒绝,所以先拒绝了这个世界,或者是我们害怕孤单,所以从众。最近,我才在脸书的分享中,看到一篇探讨郑捷事件的文章,题目是「因为害怕怪物,所以我们必须变成怪物」,跟这出犀牛剧的内容呼应着。

在犀牛中,除了探讨群和独的问题,更有个人内在自我抉择的深层意涵,这些价值,不是透过外在认可而支撑,但你心知肚明自己的抉择是什么?哪些是社会的主流,哪些是自己的独特性。而不只是个人内在,在社会中,也常有「犀牛」的存在。

这些犀牛现象,存在于一种顽固和牢不可破的蛮横的主流价值,也许是因为怕所以认可,或者担心独的孤寂,所以选择从众,有些抉择,跟自我有关,有些抉择则是迫不得已,我们就以霸凌为例,有些孩子在班上一起霸凌同学,却于事后打电话跟同学道歉说:「对不起,如果我不跟着这样做,我也会被排挤!」这些现象,大致社会主流价值观的潮流和脉动,小至班级里面,青少年少女的互动小圈圈,无所不在。

这出剧「犀牛」运用荒谬且夸大的方式,针对青少年的自我发展,让我们重新理解犀牛并探讨著当身边的人开始形变,自己是否也慢慢被渗透的反思,假若我们对于犀牛有更多的看见和了解,并且对个人抉择有更坚实的内在自我,是否能够做出自己更喜欢的抉择?

「群」和「独」的抉择

在青少年辅导工作现场的我,深深体会到青少年阶段,每位孩子正处于「发掘自我和他人不同的独立性」,借由扮演不同的角色,在「各个我」的体会和扮演之间,去发现自己是谁。

在这样的过程中,青少年会在自己的内在冲突和外在的社会压力之下、理想我和现实我之间的落差之间,慢慢去体会到「我是怎样的人」、「想过怎样的日子」,透过一次次「群」与「独」的反思和抉择,慢慢形塑自我的观感,这种现象就是他们这个时期在「爱跟风」与「耍自闭」或「大姐头」等角色转换间,慢慢发现自己的偏好及独特。

学者Erikson曾经提出,青少年时期常常会犹疑在各项的抉择,并对外在的现象感到困惑和反思,却又可能毫无保留的吸纳。这时处于青少年狂飙时期的他们,对于身边的事件有自己的想法及反思之中,在不这么同意大人意见的同时,却擦亮眼睛、打开耳朵,充分吸纳著大人的想法和观感,在社会角色以及家庭经验里面,开始发掘自己多个层面的部分,在19岁以前慢慢统整成一个「独特的我」。剧中白朗杰正处于一个「群」和「独」的抉择,在于他发现身边的人各个害怕犀牛,却下意识地变成顽固、僵化又不讲人话的犀牛,让他感到很困惑。

与世界「连结」和「失联」

即使大家很畏惧,却又为何又一个一个变成犀牛呢?

当白朗杰发现陌生人、主管、老师、朋友家人或者心上人,从”畏惧犀牛”到”争相变形”成笨重、顽固、丑陋又怪异的犀牛,这除了牵涉到「我就是主流」「一切看我」的个人信心,或者「只要我喜欢,有什么不可以」大声说出来,却隐含着似是而非的伪道理等。在"跟风”与"特意”的抉择中,青少年他们在发展出「我是怎样的人」的过程,事常会面临到一些内心的挣扎和纠结,这有几种现象,例如:1过度认同某人事物;2为了逃避孤立感,认为和大家做相同的事情比较安全3一下跟这群好,一下跟那群好,却感到患得患失。

青少年时期特征「想像观众」和「个人神话」

而青少年正处于一个"对认同的反思”的阶段,当他对原本认同的家庭角色、学校主流价值,以及他可能废掉一个制度的失序,却一时之间建立不起一套独有的系统,而感到困惑,担心与世界失联,于是紧抓着一些与大家一样的部分,或者认为社会”比较大声”或”媒体风靡争相流传”的价值,就觉得是对的。

这些焦虑感,在剧中呈现著”山雨欲来风满楼的小镇,有冲撞的犀牛”,大家从情况未明到莫名认可的变形,当人们面对要”自愿变成犀牛”还是”保有个人是人的独特性”从中迷失著。

以流行为例,当台面上光鲜亮丽的艺人,成为万众瞩目的焦点,对青少年来说,为满足个人神话的象征,这位艺人本身的价值观、想法,或者经纪公司形塑出这位艺人的定位就很重要,影响着这位青少年的认同感。

学者Elkind曾提出青少年时期会过度强调自己情感的独特性,以及认为自己是被关注的对象。也基于此,更容易投注个人的情感和想像在台面上的人物中,以满足自己的想像。

青少年某些次文化,也隐藏着认同方面的群体暴力

在外在环境方面,有些人已经感受到成为犀牛的僵化、顽固及笨重,但毫不抵抗,是因为而对青少年来说,在同侪之间的「次文化」是,如果你胆敢不这样,你可能会被嘲笑、孤立、排斥。当你说「我不懂、我不会、我选择不这么做」的时候,却可能在同侪之间变成”你无能”的耻笑心态,导致他们在建立自我的原则时,无法更坦然的面对自己心里面的声音是什么?所谓真正的抉择,如果和大家不一样,我有没有办法走在坚持的道路上?

陪伴孩子走在” 成为自己” 的路上

安洁莉娜裘莉曾说「大家都说我走错路了,其实我只是走在自己的路上」。让青少年的独特有个家可以存放,是这个时期无论外在环境再怎么变,都有一个存放他改变以及认可他独特性的地方,慢慢建立青少年的自信。因为在这个时期,他所要面对的包含内分泌贺尔蒙的剧烈变化、身高体重的外在形象转变,心里面内在价值的认可和定位,对外面世界的所思所想等。

这些都是一种形变的过程,我们身为父母,透过犀牛一剧可与孩子讨论「在这些(形变)的过程里面,你是怎么想的?「大家认为什么是重要的,你觉得有道理吗?」「对你来说,这些事情的意义和价值在哪里?」逐渐透过思辨的对话过程,让青少年更厘清自己的想法和观感,在主流价值的脉络中,寻得自己的独特空间,好好安顿自己心里面重要的价值和想法,在「群」与「独」适时且头脑清明地融入著,且自信地走在自己的道路上。

补充文章来源:「因为害怕怪物,所以我们必须变成怪物?」

引用自官方网站,版权归该官方网站所有:npac-ntt/npattprogramuid=14&pid=43

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