为什么吴敬梓在《儒林外史》第一章开头描述王冕的人生经历

因为第一章出场的王冕是历史上真实存在的人物，而后五十五章中的人物都是虚构的人物。这说明第一章和后五十五章原本就不是并列关系，王冕独特的人生是作者所追求的典范，吴敬梓写王冕的故事，就是要歌颂对方，并给当代儒生们立下了一个标杆。

如果站在吴敬梓的角度分析，那就是王冕的人生经历和生活态度与常人不同。王冕家境贫寒，父母没有能力供他读书，王冕于是一边放牛，一边读书，还自学了画画。在这样的学习环境中，王冕竟然取得了很大的成就，成为了元代著名的画家、诗人。而反观作者自己，出身大富大贵之家，等到而立之年，已经败尽家财，生活穷困潦倒。

人物生平

王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

王冕（1287年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。

扩展资料

创作背景

时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。

吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。

由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。

安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。 [6]  国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

-王冕

-儒林外史

　　王冕

　　王冕（1287～1359），元代著名画家、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），号竹斋、煮石山农、放牛翁、梅花屋主等，元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。�

　　冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。�

　　一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

　　作品选：墨梅

　　吾家洗砚池头树，

　　个个花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，[1]

　　只留清气满乾坤。[2]

　　注释：

　　[1]颜色：指水墨画梅花的淡淡的墨色。

　　[2]清气：清香的气味。

　　他出身于浙江诸暨一贫苦农民家庭，但从小就好学如痴，读书不倦。据《明史》记载，因家里无钱供他读书，父亲只好让他去放扑克。他白天放扑克，晚上到附近庙里，坐在菩萨的膝上，自己跑到私塾里去听教师讲解和村童读书。有一次，他听课入了迷，到黄错时候，才想起放牧着的扑克，结果扑克不见了，回家被他父亲责打了一顿。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生，教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，永绝仁途，流浪江湖。他章到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到北京，达居庸关。数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。由于他的诗画不同凡俗，画誉越来越大，在北京期间，士大夫都争走馆下，求他画画，一时缣素山积，他常援笔立挥而就。据载，他不满于达官人向他求画，便画了一幅梅花悬在墙壁上，并题诗道“冰花个个贺如玉，羌吹它不下来。”表示不愿给他们作画。因他对统治者予以无情的讽刺，被认为是反对无朝，险些入狱。后来，他被迫埋名隐居到家乡的九里山，白天种植豆棋粟、灌园养鱼，晚上读书、作诗画，过着清贫生活。他在屋的周围种了千株梅树，几百棵桃杏，题为“梅花屋”。王冕的生活经历对他的诗画影响很深，贫苦朴实的山村生活又赋予他的诗画以浓厚的生活气息。

　　王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

　　主要作品

　　年代：元

　　作者：王冕

　　作品：墨梅

　　内容：

　　吾家洗砚池头树，

　　个个花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，

　　只留清气满乾坤。

　　七律·悼止斋王先生 其二

　　元·王冕

　　文采风流今已矣，夫何能见紫芝眉？

　　中天气黯星河惨，南国春寒草木悲。

　　政事堂堂传两省，论谈娓娓动诸司。

　　老成如此多关系，青琐诸公泪亦垂。

　　七律·悼止斋王先生 其三

　　元·王冕

　　三月燕山听子规，追思令我泪垂垂。

　　虽然事业能经世，可惜文章未际时。

　　霜惨晴窗琴独冷，月明秋水剑双悲。

　　山河万里人情别，回首春风说向谁？

　　七律·即事 其一

　　元·王冕

　　滦水城头六月霜，东华门外草皆黄。

　　旌旗影动千官惨，斧钺光沈万马忙。

　　青象不将传国玺，紫驼只引旧毡房。

　　诸郎不解风尘恶，争指红门入建章。

　　七律·即事 其二

　　元·王冕

　　白草黄沙野色分，古今愁恨满乾坤。

　　飞鸿点点来边塞，寒雪纷纷落蓟门。

　　风景凄凉只如此，人情浇薄复何论。

　　知机可有桑乾水，未入沧溟早自浑。

　　七律·纪梦

　　元·王冕

　　十有一月三十夜，清梦忽然归到家。

　　对母徐徐言世事，呼儿故故问生涯。

　　庭前修竹不改色，溪上老梅都是花。

　　起坐山窗听茶鼎，又思风雨客三巴。

　　七律·会友

　　元·王冕

　　昨夜朔风吹地动，起看长剑雪花明。

　　读书空堕英雄泪，得酒时浇磊块情。

　　相见抵须言客况，论交殊不愧前盟。

　　汉家四海承平久，何必区区论贾生。

　　七律·过渔浦

　　元·王冕

　　十八里河船不行，江头日日问潮生。

　　未同待诏于金马，却异看花在锦城。

　　万里春风归思好，四更寒雨一灯明。

　　故人湖海襟怀古，能话旧时鸥鹭盟。

　　七律·即景

　　元·王冕

　　江北春深野草芳，江南春浅柳枝黄。

　　凫鸥得水竞出没，寒雀受风相颉颃。

　　适意漫提如意舞，醒时不异醉时狂。

　　昨朝孺子拦街笑，笑杀人间马子长。

　　七律·送宇文子贞

　　元·王冕

　　郊居暂辍簿书劳，尚植忠良翊圣朝。

　　风月一坛光滟滟，天人三策锦飘飘。

　　清声足重江潮望，直笔宁辞馆阁招。

　　洛下诸郎竞才俊，岂能无意说渔樵？

　　七律·次韵 其一

　　元·王冕

　　老吾濩落忘机久，江湖鸥鸟弗猜疑。

　　黄花围宅如元亮，白雪满床无子期。

　　身后虚名定何益，世间多事不须知。

　　故人有约来招隐，莫待秋风老桂枝。

　　七律·次韵 其二

　　元·王冕

　　野人住处无车马，门外蓬蒿抵树高。

　　石脚云生三伏雨，屋头松撼五更涛。

　　田园入画真堪笑，薪水供厨只自劳。

　　匣底豪曹苔欲满，夜来忽作老龙号。

　　七律·雨中遣兴 其一

　　元·王冕

　　黯黯阴阴没大荒，髑髅无语剑生芒。

　　青山有梦客千里，明月故人天一方。

　　鹿走平原沙莽莽，龙飞沧海雨浪浪。

　　相望多少相思意，倚遍危楼尚慨慷。

　　七律·雨中遣兴 其二

　　元·王冕

　　故人何日是归年，又听刚风洗瘴烟。

　　骄马北驰沙似雪，冥鸿南去水如天。

　　莫愁弦绝蒲萄馆，且喜歌生□□田。

　　好在岳阳楼上望，洞庭明月正婵娟。

　　七律·雪后

　　元·王冕

　　今日登高不见山，乾坤混混太清寒。

　　旧时月色无人识，新岁梅花正好看。

　　多苦将军居塞北，更怜羁客在长安。

　　老夫欲语不忍语，倚遍危楼十二阑。

　　七律·满目青山轩

　　元·王冕

　　满目青山似画图，道人于此即安居。

　　不知世上功名好，但觉门前车马疏。

　　风月四时同笑傲，乾坤千古一蘧庐。

　　我生亦有林泉癖，欲老衡茅愧不如。

　　七律·次韵

　　元·王冕

　　生民日日叹零丁，惟听中朝说太平。

　　万里江山云莽荡，五更风雨剑悲鸣。

　　桓温岂解知王猛，徐庶从来识孔明。

　　箫管莫吹关塞曲，野花闲草不胜情。

　　七律·竹西轩

　　元·王冕

　　青山隐隐带江流，江上轩窗面面幽。

　　来客不辞三径雨，乘凉常得四时秋。

　　青天影动朝阳凤，落月光移隔水楼。

　　夜半梦回环佩响，却疑歌吹在扬州。

　　七律·江月楼

　　元·王冕

　　永嘉城郭如斗样，魁峰兰若倚青霄。

　　江空月色上楼白，风挟海声连地摇。

　　高僧居此兴不浅，闲客登临思亦饶。

　　我欲与君飞舞去，更呼仙子共吹箫。

　　七律·林壑亭

　　元·王冕

　　会稽林壑东南胜，结构新亭亦壮哉。

　　树密不知云出没，山深常听水喧豗。

　　清幽可许渔樵隐，游赏岂无王谢来？

　　我欲题诗追李杜，风流不是出群才。

　　七律·送僧归闽

　　元·王冕

　　九月三吴树叶红，闽中浑未觉秋风。

　　上人忽动乡关念，对客莫辞途路穷。

　　白发岂无诸老在？青山还与旧时同。

　　到家检点经行处，应喜庭松雨露浓。

　　作品注释

　　注释：

　　[1]清气：清香的气味。

　　[2]颜色：指水墨画梅花的淡淡的墨色。

　　代：元

　　作者：王冕

　　作品：梅花

　　内容：

　　三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。

　　一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

　　年代：元

　　作者：王冕

　　作品：白梅

　　内容：

　　冰雪林中著此身，

　　不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清风发，

　　散价乾坤万里春。

　　王冕《墨梅图》

　　王冕（公元1278－1359年），字元章，号煮石山农，浙江省诸暨县人，出身于贫苦农家。梅花屋主，元代著名的画家和诗人，以画梅著名，尤其擅长画“墨梅”（即用水墨画梅花），常以此借物抒情。

　　《墨梅图》作于民族矛盾较深的元代，它是画家本人坚贞、清高的象征，以喻君子之风的可贵。王冕实际上也是在借物抒情。后来被会稽韩先生收为弟子，遂发奋读书。本想为社会作一翻事业，但屡试不第，于是，他把自己写的文章全部烧掉，改读古兵法。他常戴着高沿帽，披着绿蓑衣，脚穿长齿的木履或挥剑高歌，在大街上行走；或骑着黄牛手持《汉书》边读边行，别人都以为他发狂了，其实这只不过是表示一种孤傲的人生态度罢了。

　　在北京，他画梅的名声很大，很多人纷纷来求画。据说王冕作一幅梅花图挂在墙上，上面题诗云“冰花个个圆如玉，羌笛吹它不下来“，以花自喻，以羌笛暗指元代统治者，表示自己不能随便被“贵人们“驱使，后隐居家乡九里山安度晚年。

　　这幅《墨梅图》是王冕重要的代表作。一枝含苞欲放的梅花，横斜在画幅中间。劲拨的枝干有数尺之长；已开未开的梅花洋溢着一种蓬勃的生机，显得十分清新可爱。画的左上角有画家自己的一首题诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这首诗不仅说明了他的创作这一作品的意图，而且吐露了他的胸怀和理想。题诗既道出了意图，挺劲的书法也烘托了整体风格，题诗的位置还与梅树枝叉成开合之势，造成画面的均衡。在画法上，笔力挺秀，圈梅花时创造了一种一笔两顿的方法。故宫博物院藏。

　　王冕在苏州和南京都住过，诗和画都受到当时人的重视，也靠卖画为生，后来甚至被元朝的礼部尚书泰不花邀请到北京大都，做为客卿，似乎是他再度可以入仕做官的机会，但是仍为他所拒绝。

　　他回到浙江，住在会稽九里山，种了许多梅花，以画梅闻名。从王冕的画来看，他的梅花，有孤傲倔强的性格，苍老有力的主干，从画面右方伸入，从下而上，形成一种力度甚强，向上生长的姿态，细的梅枝完全用写书法的线条写出，非常流畅准确，梅花以细线勾勒，细看时，花瓣有粗细顿挫，传达出一种三度空间的向度，除了勾勒以外，梅花外围以淡墨渲染，更显得万花如玉。

　　王冕的画上多有题诗，把画的内容赋予象征。「和靖门前雪作堆，多年积得满身苔，疏华个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」诗句中歌颂梅花的孤傲倔强，也似乎暗示了受蒙古族的压迫欺辱文人的尊严与不屈服。