王冕《儒林外史》人物形象是什么?

王冕是一个“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落洒脱。王冕还是一个十分孝顺的人。

王冕之所以能放在第一回，是因为他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。这一回开篇说“人生富贵功名，是身外之物;但世人一见了功名，便舍著性命去求他。”王冕却不是这样，他看得很透，像他母亲所说的那样不去做官，而是继续当平民。

其他人物信息：

历史上的王冕并不是如此的完美，处在元末时期的王冕年幼家贫，父亲只好让他替人放牛，混口饭吃。

可是，王冕爱诗文，多次因贪听私塾读书而晚归，还丢失了牧牛。因此，王冕屡次遭到父亲的毒打，但始终不改。见王冕如此痴迷，父母无奈之下只好让其自行选择。

自此，王冕躲在庙宇里，借佛前油灯读书，后师从韩性，学有所成。可是，王冕多次参加科举，却始终未能考取功名。心灰意冷之下，王冕放弃了科举仕途，开始“北游”之旅，到燕京一带游学。

王冕：元代著名画家、诗人，字元章，著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作，他对画做了很大的贡献，学识深邃，能诗，青团墨梅，兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。

王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。

王冕画作

其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻画出来。

不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

王冕是一个“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落洒脱。他自幼就很有才，自习能力超强，而且十分洒脱，不拘于时，不慕名利。这与后面出来的人物形成鲜明的对比。例如后来出来了一个周进，也是有才的，可是一辈子都想中个科举，最后看到号板就失控了。

王冕自幼好学，白天放牛。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。

借灯读书

王冕小的时候，求知欲很旺盛，好奇心也很强。有一天，他的父亲叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去听村童读书，傍晚回来时，发现牛不见了，被他父亲狠狠地打了一顿。可是他并不因此而罢，过了几天，他又到庙里坐在菩萨的膝上，借长明灯读书认字。

《儒林外史》一开始描写王冕放牛的故事，也可能是根据这件事写的。不过查考有关他的传记资料，王冕并不曾替别家放牛，也并不是幼年丧父。吴敬梓把王冕写成幼年丧父，从十岁上雇给人家放牛，经过这样的加工，使王冕作为一个农民艺术家形象就更加突出，性格也更鲜明，所以王冕的故事流传至今，仍然脍炙人口。

王冕在《儒林外史》中是一个懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲，蔑视权贵的人物形象。

王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。

王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。

王冕之所以能放在第一回，是因为他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。王冕他看得很透，像他母亲所说的那样不去做官，而是继续当平民。

儒林外史王冕主要情节

1、体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛。把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃。把每日的点心钱攒下来买书看，买颜料画荷花。用卖画得来的钱买好东西孝敬母亲。不满二十岁，就天文、地理、经史上的大学问，无不贯通。靠自学，画得一手好荷花。

2、既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书； 儒林外史王冕人物形象分析_儒林外史王冕主要情节_儒林外史王冕性格特点。模仿屈原衣冠，带着母亲到处玩耍，对别人的取笑不以为意。

3、京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时知县亲自来拜，王冕离乡躲避。朱元璋慕名拜访，王冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来做官，他却早早地逃到会稽山，隐居终老。指出八股取士之法会让读书人看轻文行出处，预言一代文人有厄。

王冕，元朝著名画家、诗人、篆刻家。为人嵚崎磊落，不慕荣利，不随流俗，蔑视功名富贵，讲求文行出处。

一、懂事孝顺，聪明好学。王冕家住诸暨县乡村。七岁丧父，与母亲艰难度日。十岁时，他体谅母亲苦衷，顺从母亲决定，辍学替隔壁秦老家放牛。

他利用积攒的点心钱买旧书抽空读书，买颜料自学画荷花。一日雨后初霁，他看到雨后的七柳湖里，荷花如出水芙蓉，花叶上清水欲滴，分外好看，于是，突发奇想，买来胭脂铅粉之类学画荷花，没多久便以画没骨花卉出名，从此，边卖画赚钱贴补家用，边苦读诗文。

王冕天资聪明，不满二十岁，便饱读诗书，天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。

王冕母亲临终前告诫他不要出去做官，他尊从母亲的遗言，拒不为官，一生做平民。这也是他孝顺的表现。

二、性情孤傲，蔑视权贵。王冕不求官爵，不交朋友，终日闭户读书。模仿屈原衣冠，带着母亲到处玩耍，对别人的取笑不以为意。

他受邀为京官危素画二十四幅花卉，深得危的赏识，危欲结识贤士，使人持帖子相约，不管翟办如何威言相劝，说王冕不识抬举，王冕仍不畏权贵，坚决拒邀。时知县屈尊拜贤，亲自拜求，王冕仍避而不见。他说：“知县仗势欺人，酷虐小民，无所不为，这样的人，我为什么要相与他？”

朝廷要征聘王冕出来做官，他连夜逃往会稽山，隐姓埋名隐居其中。后来，皇帝授他咨议参军之职，派人寻而不见。后人称他王参军，其实王冕何曾做过一日官？体现了王冕不慕荣利，蔑视功名权贵的磊落形象。

三、主张以仁义服民，否定八股取士。朱元璋慕名拜访王冕，请求指示何以服浙民心，王冕道：“若以仁义服人，何人不服，岂但浙江？若以兵力服人，浙人虽弱，恐亦义不受辱，不见方国珍么？”体现了王冕崇尚仁义，反对暴力的主张。

王冕否定八股取士的科举制度，讲求行文出处。显示了他独到独立的品质。

王冕（1287年~1359年）[1]，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。[2]

王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。[3]

中文名

王冕

别名

王元章、煮石山农、梅花屋主

国籍

元末明初

民族

汉

出生地

浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇

出生日期

1287年

逝世日期

1359年

职业

画家、诗人、篆刻家

信仰

道教

主要成就

用胭脂作没骨梅，创写意花鸟画新风

首创花乳石刻印

代表作品

诗作《墨梅》《白梅》；画作《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等

典故

王冕画荷

性格

孤傲