宝玉黛玉吵架是哪回？

第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。

贾元春(元妃)出钱请客，贾家在清虚观搭台唱戏，热闹非凡。被皇帝封为"太幻仙人"的张道士跟贾母说：见一人家有个姑娘15岁，长得十再漂亮，想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉在旁听了都不高兴。

贾宝玉心里说：天下姑娘都不如林黛玉好看。但他自己又不好意思说出来。林黛玉心里想：贾宝玉喜欢我，他自己又不说，难道要我一个女孩子说。我倒不如说话气气他。贾宝玉和林黛玉两人越说越当真，最后吵起来。想到伤心的事，两人都哭了起来。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心。

写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

第二十回：李嬷嬷赌博的时候输了钱，正愁没地方撒气。恰巧到怡红院来，袭人又因为受了风寒而不曾看见李嬷嬷，由此，李嬷嬷便把心中的怒火全部撒到了袭人的身上。这时，宝玉正好回来，看到此番情景便觉不快，正在贾宝玉与奶母李嬷嬷关系弄僵的时候，王熙凤适时的出来打圆场。将李嬷嬷请去，一场吵闹终于在凤姐的手中化解。

第二天，宝玉到宝钗处来，恰巧碰见贾环找宝钗玩，输了钱正在耍赖，宝玉见状就将贾环训斥的一番，贾环顿觉没意思，便走了。回去后，就向母亲赵姨娘诉苦，没料到赵姨娘没有安慰自己的儿子，还骂了些很难听的话。被王熙凤听见，王熙凤挺不过，便将贾环叫了出来，指桑骂槐的把赵姨娘骂了一顿，带着贾环走了。赵姨娘虽很生气，但平日里她一直怕着王熙凤，便也没说什么。

这时史湘云来了，宝玉和宝钗两个忙到贾母房中，林黛玉看见贾宝玉从薛宝钗处来，便又不自在起来，到了后来，便又落泪，急的宝玉哄了好一阵才好。就在这个时候，湘云窜出，说宝玉只与黛玉玩，不管她，林黛玉就拿起湘云的大舌头来取笑。湘云又说了许多宝钗的好话，又说要让黛玉找一个大舌头的姐夫，湘云说完便回身跑了······

《红楼梦》“第三十一回　 撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星”

晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子．倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”

宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同．

比如那扇子原是扇的， 你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气．就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气．这就是爱物了。”

晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕．我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。 晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声．

宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！"正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”

宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯．晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑．

麝月道：“这是怎么说，拿我的东西开心儿？"宝玉笑道：“打开扇子匣子你拣去，什么好东西！"

麝月道：“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好？"

宝玉笑道：“你就搬去．

"麝月道：“我可不造这孽．他也没折了手，叫他自己搬去。”

晴雯笑着，倚在床上说道：“我也乏了，明儿再撕罢。”

宝玉笑道：“古人云，`千金难买一笑'，几把扇子能值几何！"

晴雯撕扇

端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，不仅把宝玉“气得浑身乱颤”，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。

情节简介

这撕扇一节，并非无风起浪，宝玉也非平白无故就让晴雯撕掉自己常用之物，主要是因为宝玉偏爱晴雯，加上早晨对她恶言恶语，心里有些不过意，撕扇也算是一种赔罪。

背景

虽是端午佳节，但宝玉的心境确很糟糕，一连串遂心的事让他很郁闷。“午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他没好意思的，越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒的，只当是他因为得罪了宝钗的原故，心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏的事，知道王夫人不自在，自己如何敢说笑，也就随着王夫人的气色行事，更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

好好一个端午节，就这样淡淡的就没了，教素喜热闹的宝玉郁郁而归，“宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹”

起因

“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。”试想宝玉此时心内糟糕之极，一腔无名无有宣泄之所，这晴雯恰于此时将扇跌折。若在平时，以宝玉宽仁之心必不计较，此时晴雯就成了倒霉的出气筒了。宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”

这里宝玉借机发作一番，而且对象是自己房中的一个丫鬟，而且就跌扇一事而言，言之亦未太过，不算故意挑晴雯的不是。此时若换做袭人，麝月等其余丫头或许就顺着宝玉的口气，认个错或者顾左右而言它，就遮掩过去了。偏偏晴雯是块暴炭，立马反唇相讥。这下宝玉房内炸锅了，连带来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。

这样一件小事，搞的这么风声鹤唳，晴雯是有主要责任的，同时其刚烈不阿的脾性跃然纸上，也暗写了宝玉平日是如何待下的。

经过

这一场吵闹之后，宝玉房中诸人都很不自在。适时黛玉过来调侃了几句，缓和了一下房中的紧张气氛，其他人或许就揭过去了。然而，当事人宝玉和晴雯内心的芥蒂仍存着呢。然后是呆霸王请吃酒，归来时已带了几分酒意了。注意，从拌嘴至醉归，宝玉和晴雯都还没说过和解的话，两人内心还别扭着呢。然后还是宝玉主动寻求和解，：“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又括上她，你自己想想，该不该？”。能和宝玉处一个屋内，也算晴雯之福了。然后宝玉说出了一番对物用的态度，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”这里宝玉一再主动寻求和解，直到说出一番物用的道理：高兴就好！晴雯何等冰雪聪明，马上打蛇上杆，“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”甚至宝玉夺过麝月的扇子，递与晴雯，在宝玉的嘻笑和纵容下，晴雯毫无顾忌，也撕了几半子。

结果

宝玉和晴雯因吵架心中所存的芥蒂荡然无存了。竟此一吵一撕一笑之后，两人的关系应该更好了吧！

至于曹公到底表达什么，这个盲人摸象，各有分别吧。

其一、毫无疑问刻画了晴雯天真幼稚，张扬率性的性格特征，也为其后来的遭遇埋下伏笔。其二、反映了宝玉对物用的态度，只要自己开心就要，不要生气时拿着器物来出气，至于是否物尽其用，人尽其才到在其次了。其三的确有遥应褒姒笑狼烟之典，侧写晴雯之貌美，设若把晴雯换做袭人或麝月一干人等，恐怕宝玉无此一番言论。

一方面，是薛宝钗以正统自居，一向是温柔娴淑。杨妃是个惑乱朝纲的女人，自然不好了。宝玉分明有点调侃戏弄她的意思。所以生气了：拿我开刷，什么意思啊！！ 这也自然，正经女人你若说她像潘金莲一样漂亮，她也生气啊。

但还有另一方面。很隐秘。记得前几回最开始提到宝钗吗？？说薛姨妈和她一同进京待选秀女。就是薛家原来计划，是送宝钗进宫侍奉皇上的！！！宝玉不是薛家的A计划，只是个B计划。

但选上没有？？文中再没有提了。但从后文看，是没选上的，不然他们也不会长期寄居在亲戚贾家了。宝钗人这么美，又极有才华，她都选不上吗？？什么原因？这里借宝钗之口吐露了真情：朝中无人照应啊！ 尽管宝钗家以前还负责宫里的采购工作，但现在父亲死了，所谓世态炎凉，没人理薛家了。不肯帮忙了。入选的，都是有“好兄弟”，“好朋友”在朝中帮忙的！ 所以，宝钗那几天似乎脾气忒大。烦嘛！没有可以做得杨国忠这样的“好兄弟”撑腰，只能让有关系的的人捷足先登

宝玉黛玉是名著《红楼梦》中的主角，二人前世一为神瑛侍者，一为绛珠仙草，仙草得神瑛侍者灌溉，发誓要以眼泪回报。二仙幻化人形，宝玉衔玉而生，为贾府第三代掌门贾政之子，黛玉生于姑苏，父林如海，母则是贾政之妹贾敏，宝玉黛玉为姑表亲。

黛玉体弱，母亡后一年，六岁时被接进荣国府，与宝玉一样，住在贾母处，耳鬓厮磨，两小无猜。

随着年龄渐大，为对方思想的心，皆因外部或人（元春、王夫人、薛姨妈、宝钗）或事（主张“金玉良缘”）有意无意的搅扰，渐渐多了些担忧。尤是黛玉，除了外祖母庇护，阖府上下，无依无靠，看着宝玉身边，一会宝钗，一会湘云的围绕，又有凭空出来的“金玉良缘”之说，纵使老太太护着，毕竟身单势薄，暗地起的风浪，也无法跟宝玉说得明白，因此免不了与吵吵闹闹，从口角的言语里探听对方的心思，这是弱者最无力的抗争吧。

在第二十九回，是宝玉黛玉吵架吵得最凶的一次，吵架原因有三，而且这次吵架，也是“金玉良缘”和“木石前盟”两大派别的分水岭。

一、宝玉痴看宝钗雪臂被打：

宝玉被黛玉摔了一手帕，起因是二十八回，贵妃差夏太监送出银子并端午节的赏赐，叫初一到初三去清虚观打三天的平安醮（jiao 四声 祭拜），赏赐的金银珠宝绫罗绸缎，只老太太、太太、老爷、薛姨妈宝玉宝钗多些上等的东西，以此看出元春有意将这些人拢为一队，虽没下懿旨，但不言而喻:宝钗是被高看了一眼的。

黛玉未有话说，此事不等于完了，到第二十九回发酵，引出接二连三的事端，都是围绕金配玉的明说暗指，加重了黛玉的羞愤。

宝钗戴着元春送的红麝串子，书中未说得意，想必必有得意之心，在清虚观休息时，宝玉在众人堆里一眼就看见宝钗的胳臂上拢着，便申请要看，宝钗褪串子时，露出丰泽的肌肤，让宝玉有了羡慕之心，看得发呆，想的却是黛玉若有这样的酥臂，一定要摸一摸。

这一情景，被黛玉看见，黛玉故意手帕一甩，向宝玉甩来，正打在宝玉眼上，宝玉吓了一跳，见是黛玉，待要说什么，又不好说的。

待要说的，见是黛玉，这股火是不好发作的，因为宝玉疼黛玉，疼黛玉不等于心里没委屈。

二、宝玉探问金麒麟被讥：

到清虚观贾母休息时，盘检出家人送的贺物， “贾母因看见有个赤金点翠的麒麟” 问谁家的孩子也带着这么一个， 宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”宝玉说“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”黛玉冷笑：“他在别的上还有限，唯有这些人带的东西上越发留心。”

黛玉讥讽的是宝钗动不动就搬弄出的“金玉良缘”的别有用心，骄傲的黛玉放下骄傲，不得不以一己之薄力为“木石前盟”抗争。

三、张道士提亲气病黛玉：

贾母率王熙凤及众人刚到清虚观，张道士当着众人面表扬了宝玉后又给宝玉提亲：“前日在一个人家看见一位**，今年十五岁了”“论这个**模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过”，这也忒明显了，好像延续贾元春的套路，继续深耕细挖宝玉宝钗的“金玉良缘”。

此时的贾母也明白了这接二连三的机关，老人家可不似黛玉沉不住气，淡淡一句“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。”回得道士哑口无言。

一趟清虚观，止头一天，黛玉备受接二连三的打击，回到潇湘馆就中暑不能再参加第二三天的活动。宝玉厌恶张道士提亲，又惦记黛玉的病，也不去清虚观，贾母因黛玉病了宝玉被提亲，也是执意不去清虚观。以贾母为主的支持宝黛派至此成立，且态度鲜明，立场坚定。

两个小的憋着接二连三的火气，回到荣国府后不懂到底借机爆发了，且看原文大意：

看看，吵着吵着难听的话出来了。宝玉听了，便上前问到脸上——问到脸上——相当于凑近了，脸对着脸，一副公鸡开战的架势：

这便是心里的刺，生气的根由。

二人闹将起来，紫鹃雪雁忙劝解，见宝玉砸玉，比往日闹得大了，少不得叫来袭人，宝玉赌气道: “我砸我的东西，与你们有什么相干！”

开始摔东西，捡要命的摔，你扎我心，我也帮你扎我的心，这就是明志，没有玉反倒干净，这份纯情，只为了你黛玉，命也不要了又如何？！

黛玉岂不为着宝玉？最怕深情付流水，偏偏他就不懂这份苦心——天天担着，日日看着，病也一日重似一日，他还是作践自己。黛玉又痛又急，连哭带吐。

黛玉边哭边吐，宝玉边哭边疼，劝架的人见着也心疼，也跟着哭，四人人都无言对泣。

这吵架论波，一波一波的，本以为都哭起来，吵够了，可袭人一句数落宝玉:

“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。” 引起黛玉更大的伤心，索性不顾身子虚弱，赶来夺过玉佩，顺手抓起一把剪子将玉佩上的璎珞剪了几段，宝玉气得更是犯了牛劲： “你只管剪，我横竖不带他，也没什么！”

这璎珞可是黛玉好的时候给宝玉结的，宝玉贴心藏着，小朋友们搜身都搜不去的，如今说剪就剪了。见过小夫妻吵架没？小丈夫舍不得打小娇妻，只能摔自己最心爱的东西泄愤，妻子恨不过，也是净捡那些扎心的物件去破坏。宝玉黛玉这对儿小冤家，就是用生命在战斗啊！

这顿翻天覆地的争吵，惊动了贾母、王夫人，贾母哭的是这对小冤家如何才能懂事，王夫人相反，她是下了决心，要拆散这对青梅竹马的表兄妹。

但是这顿吵架对宝黛来说，则是试金石，为后来的彼此的稳定关系和爱情的升华打下坚实基础。

再忠贞的相守，也抵不过“厚地高天，勘探古今情不仅；痴男怨女，可怜风月债难偿。”的命运，此为后话，这里就不说了。

第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。

贾元春(元妃)出钱请客，贾家在清虚观搭台唱戏，热闹非凡。被皇帝封为"太幻仙人"的张道士跟贾母说：见一人家有个姑娘15岁，长得十再漂亮，想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉在旁听了都不高兴。

贾宝玉心里说：天下姑娘都不如林黛玉好看。但他自己又不好意思说出来。林黛玉心里想：贾宝玉喜欢我，他自己又不说，难道要我一个女孩子说。我倒不如说话气气他。贾宝玉和林黛玉两人越说越当真，最后吵起来。想到伤心的事，两人都哭了起来。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心。

写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。