潮汕文化是什么与海洋文化的结合

潮汕文化中发展海洋文化的优势因素

摘 要 海洋文化，是指依赖于海洋进行商品生产所形成的文化观念和形态。潮汕文化是中国海洋文化的一种典型。其间，蕴含有许多发展海洋文化的优势因素。

关键词 潮汕 海洋文化 优势 因素

“21世纪是海洋世纪”，这几乎已经成为国际、国内的共识;海洋世纪的到来也掀起了海洋文化研究的热潮。无论从经济发展、文化交流和资源开发等领域，还是从人类生存、环境保护等角度来看，人们都应该更多地把眼光投向蓝色的海洋。海洋文化是指人类缘于海洋、因有海洋而生成和创造的文化;海洋文化较之于内陆文化，更具有开放性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、进取性。

中国是个海陆型国家，在东南有漫长的海岸线。自中唐以来，中国就出现了一股海洋发展路向，尤其到了宋代，由于政治经济重心向南移，商品经济的发展与海外贸易的兴盛，东南沿海地区外向型经济成分加速增长，成为宋代海外贸易的中流砥柱。在此种外拓形势的推动下，位于东南一角的潮汕地区的对外贸易发展呈现出一派欣欣向荣的景象，这为潮汕地区的海洋文化注入了一股新的重要活力。隗芾先生在《潮人与市场》一书中就明确指出，中国的海洋文化在潮汕。他认为：中国的海洋文化在地处省尾国角的潮汕得到发育，典型是这里的潮人文化和客家人文化。二者都可以说是海洋文化大陆文化的结合。如果细分，潮人文化是以海洋文化为基础，受到大陆文化的改革;客家文化是以大陆文化为底本，得到海洋文化的影响。

从中国广大沿海地区的自然条件看，从台湾海峡到珠江口这一带可与东南亚各国形成商品交换，具有孕育海洋文化的条件，而潮汕地区的海洋文化就是典型。潮汕地区，古代包括粤东、赣南、闽西的一部分，现在主要指汕头、潮州、揭阳三市所辖区域。潮汕地区之所以能成为典型，这是与潮汕文化分不开的。潮汕文化中具有许多发展海洋文化的优势因素。

1 精明的性格和浓厚的市场意识

潮汕人多地少，生存空间狭迫、物质资源匮乏，便形成了对实际效益精明估算的心理品性。比如，体现在农业上，精耕细做、轮向套种，“种田如绣花”。在经商中，潮汕人也以精明、精于算计著称，有“中国的犹太人”之称。曾有人作了一比较后认为：上海人精于算计，但他们是越算越小，潮汕人是越算越大。客家人也精于算计，但客家人长于从政，多高官政要，潮汕人长于经商，多工商巨子。这种精细和精明的个性也正符合现代商业社会的“数字管理”风格。

市场意识是海洋文化与大陆文化最主要的区别。其起源于海洋文化最早的物质基础是船、鱼和盐。从事打鱼和晒盐的人，必须通过商品交换，才能换得生活的其他必需品，乃至扩大再生产的生产资料。因此在他们眼中，一切都是以商品形态出现的。在商品交易中，潮汕人有时非常慷慨，有时又精于计算。对于顾客，他们为了赢得对方的好感，常常让小利，宁愿自己吃小亏，放的却是长线，这样回头客自然就多了。但是在谈判过程或讨价还价过程中，他们却非常仔细，对于利润的一分一厘，都计算得极其清楚。潮州帮商人在国内的东南沿海一带生意做得很大，在泰国、新加坡一带颇有势力。强烈的商品意识，是潮汕人一种颇具优势的文化潜质，使他们在改革开放时期足迹遍及城乡，渗透各行各业，特别活跃。精细和精明并举是潮汕人善于做生意的诀窍之一。潮汕人在商品意识上是先行者，一切物品都可以用来交换，一切商品都是有价值的。所以，潮人被誉为东方犹太人并不夸大。

2 思想文化的相对开放性

有着几千年悠久历史的中华文化中，既包括有内陆型的农耕文化、草原型的游牧文化，也蕴含有处于边缘地带的海洋文化。内陆型文化基本上属于封闭式的封建主义文化，而处于边缘地带的海洋文化则呈现出有别于封建文化的开放性、商业性等特征。由于战乱，两宋出现了岭北人口南迁广东的高潮。迁潮移民和中央贬官将中原正统文化思想和先进技术带到这里。这种因素与该地区渔民的海上经济、市场意识、经营观念一拍即合。由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，政治环境相对宽松，这就使得这一地区成为中原人避难的首选之地。秦末、南北朝、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要来源。他们带来了全国各地、各种系统的文化和观念。潮人文化以海洋文化为基础，又受大陆文化的改造。这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对自然界有着一种较为浓厚的探索热情。他们共同将目光投向外地和东南亚各地。如到上海、广州、东南亚各国经营的商人特别多，而且大多比较出色。

3 浓厚的探海意识和拼搏精神

海洋意识，即海洋观，指人们对海洋世界的总的看法和根本观点。它反映了人们对海洋的认识，包括对海洋和人类的关系如何、如何开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的认识。自宋朝以来，中国人长远的航海史，培育了中国人的航海精神。正好黑格尔指出：航海是一项极具冒险性的活动，而东方的海更是时有台风肆虐的暴风之海，航行十分危险。但是，中国闽粤沿海一带的居民，勇敢地探索东亚与南亚海域，仅从妈祖庙在东方的分布来说，东南亚与日本、韩国、琉球都有妈祖庙的建筑，反映了中国人勇敢的冒险精神及其在征服海洋方面的努力。妈祖在中国人心中所体现出来的神性在海洋上以勇敢无畏、坚忍不拔的巨大精神力量，在妈祖身上，人们可以看到东方海洋文化的特征。潮汕南濒大海，潮起潮落，从古而今，勤劳的潮汕人同大海结下了不解之缘。潮汕地区地狭人稠，人口与资源和环境矛盾很大，激烈的竞争环境培养了潮汕人的创造、开拓和冒险精神，不少人外出到海外谋生，形成社会风气。滔滔的大海总是激起潮汕人的心理冲动，他们梦向大海，向大海索取大自然的赠礼。漫长的海岸线，众多的岛屿，优良的港口，使潮汕具备了发展海外贸易的先决条件。除此之外，潮汕人由于长期与风浪搏击，逐步形成了崇尚流动的灵活性和富于冒险的开拓进取精神，这也使他们具备了海洋文化的特性和发展基础。在海洋文化的熏陶下，潮人的思维是流动的，他们相信“爱拼才会赢”。从昔年一只竹篮、一条水布“去过番”，到现代社会的“赤手空拳打开下”，潮人以艰苦创业、自强不息闻名遐迩。由于，潮人善于敢于开拓、勇于冒险举世瞩目。这种海洋文化的特征和意识一直延续到现代。

4 强烈的诚信意识

关系、信用，是法国东方学家韩林(中文名)总结的潮人成功四字诀。据韩林观察，潮商在海外华人中最讲关系、最讲信用，乃至于他们之间可以不用银行，而关系、信用足以担保。李嘉诚为什么能成功国际汉学界的宗师饶宗颐只拈出“信用”二字，认为潮商承祖训“民无信不立”运用于经商，而形成的商业道德。这是他们成功的最大关键，尤其值得继承、传扬。对于诚信的重要性，李嘉诚先生也是非常重视的。李嘉诚在做生意时，一直坚守诚信的原则。他说过“有些生意，给多少钱我都不赚……有些生意，已经知道是对人有害，就算社会容许做，我也不做”，“如果单为赚钱而损害名誉，我不做”。有的人把李嘉诚先生的成功仅仅看作是超人智慧的结果，殊不知同时也是恪守诚信的成功。

6 平等亲和的海洋道德

正如有的学者所指出的，西方海洋文化是战神文化，中国海洋文化是和平交往的文化。从欧洲海洋史可以看到征服和掠夺史，殖民扩张是一种掠他而利己的文化。自从妈祖文化兴盛以来，中国一直与南海国家和平相处，中国远赴海外的客商一向是以经商为主要目的。善良的中国商人从来不会使东道国感到难堪或威胁，力争与当地群众和平相处，进行和平贸易。

在海外的中国人，对待海外各民族一向是平等的，经常与当地民族通婚，种族歧视和妈祖精神是背道而驰的，正如妈祖的爱普照耀一切航海的人一样。出外创业的潮汕人无论走到哪里，都能融入当地的主流社会，都能生根发芽，开花结果，出人头地。海外潮人身上体现出的奋斗、图强、开放、兼容、爱国爱乡等优秀元素，熔铸成了独特的华侨文化，也是潮汕优秀文化的筋骨和脊梁。

如今，在海外的潮汕人以在泰国为最多，达数百万人。泰国的潮人社团约215个，财力雄厚，活动频繁。泰国曼谷的潮州会馆，起着沟通华人社会与的桥梁作用，对泰国经济的发展，华人社会以至全社会的公益慈善事业的贡献，有口皆碑。法国、美国、加拿大的潮人社团在承办第六、第七届国际潮团联谊年会时，当时的巴黎市长、现法国总统希拉克亲自主礼，克林顿总统发去贺电，加拿大克雷蒂安今届年会亦发来贺电。这些世界政要赞美潮人的因素大多是：融入居留国的能力、工商成就、诚信经营、因保持了自身的传统而对所在国文化多元化的贡献。

在东南亚潮人中，保留中国国籍的人愈来愈少，绝大多数人入籍居住国后，与众多的华裔相继认同于当地，成为居住国公民的一份子。文化方面，他们在适应居住国环境和与当地人民长外相处中，也已与当地文化互相渗透融合，使自身文化形成层次性和多元性的特点。

人类与海洋的关系，经历了由惧海到赞海，又到探海和斗海，最后到亲海的过程。由惧海到探海及斗海，表现了人类的勇气和自信;揭示了人类征服海洋的决心和能力。在这一过程中，人类的工具理性日益彰显。由斗海到亲海，海洋不可避免地要成为人类新的生存和发展空间，“亲和”，是我们对待自己生存环境的理性而长远的选择。

世上有多种强有力的恶劣大风，可能最著名的是法国的米斯特拉尔寒风以及地中海的西洛可焚风。焚风有其显著特点：它出现于山脉的下风坡，虽然一开始空气团是寒冷的，但是它在下坡的途中升温，从而最终形成热干风。不管焚风起于何时何处，医生们都会接诊到头痛、恶心、过敏等症的病例，如“神经过敏症”、“抑郁症”等。在瑞士自杀率会在焚风期间上升，瑞士某些州的法庭认为此风是给罪犯减刑的一个考虑因素。据说外科医生十分注意焚风，因为焚风期间血液不会正常凝固。数年前一名以色列物理学家发现不仅仅是在焚风期间，而且在此前的十或十二小时内，空气中所带的正负离子的比率之高远胜平时。似乎没人知道为什么会这样，有人说是因为摩擦所致，有人认为是太阳干扰。不论是哪种情况，都有正离子在那里，而过量的正离子所产生的结果，用最最简单的话讲，就是令人不愉快。再怎么认为这是机械论的观点都不过分。

1、先秦商业模型

先秦儒家一贯重视商品流通，充分肯定了商业的社会经济地位和作用，主张实行惠商政策，提出了一系列促进商业发展的有效措施，并注重对商业的宏观调控和规范。“考先秦前之商业，自秦火过，无复信矣！商业之贯通，要在交通之贯通，古今莫不其然。”

“郑国商人弦高以十二牛退秦师。”先秦还是出现了不少商业思想，和商业兴荣的苗头，秦之统一在于商鞅，商鞅重农抑商。中国古代最终只算得是农业社会而已，是农业而非商业，农业兴而秦乃霸天下。

2、秦汉时期商业初步发展

秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策，使商业的发展比较艰难，重农抑商政策，秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，商业总体水平还不高。秦始皇统一中国后，统一货币，度量衡，修建驰道，这些措施都有利于商业的发展和国家的统一。两汉时期，伴随着统一局面的形成、巩固和农业、畜牧业、手工业的发展。

3、隋唐时期商业的进一步发展隋唐是我国封建社会的繁荣时期。由于农业经济的发展、手工业的进步，特别是隋朝时开凿的贯通南北的大运河，促进了商品流通范围的扩大。教材在这里简单的把商业发展的条件提出。建议总结商业发展的几个重要条件，并继续补充，最后进行总结。唐代还出现了柜坊和飞钱。柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，比欧洲地中海沿岸出现金融机构要早六七百年。飞钱类似于后世的汇票。柜坊和飞钱的出现是商品经济发展的结果，它们的出现又促进了商业的便利与发展。

4、宋元商业的繁荣

商业要繁荣，政府就必须放松对市场的严格控制。两宋时期商业的繁荣，就是建立在从唐代后期起，市坊严格分开的制度被打破，以及不再限制商品交易的时间基础上的。两宋时期的商业繁荣是全方位的，不仅商品的种类繁多，而且国内贸易、边境贸易和对外贸易都很繁华。商业的繁荣产生了重要的影响。元代实现了国家的空前统一，促进了商业的继续繁荣。

两宋时期商业繁荣的原因

首先，北宋建立以后社会经济得以正常发展，农业、手工业的高度发展，为商业的兴盛提供了坚实的物质基础。其次，政府逐渐放松对商品交易的限制。从唐代后期起，市坊严格分开的制度逐渐被打破，到宋代，店铺已可随处开设，买卖时间也一改日中为市的限制，早晚都可经营。第三，宋代市场上虽然仍然使用金属货币，但在北宋时，四川益州的富商开始发行纸币“交子”，这是世界上最早的纸币。币的发行使用便利了商业活动的进行，促进了商业的繁荣。第四，两宋时水陆交通便利，特别是海上丝绸之路畅通，有利于对外贸易的发展。

5、元代商业的继续繁荣元代实现了国家的空前统一，为经济的进一步发展奠定了基础；重新疏浚了大运河，疏浚后的大运河从杭州直达大都；开辟了海运，海运从长江口的刘家港出发，经黄海、渤海抵达直沽（天津）；元政府还在各地遍设驿站，横跨欧亚的陆上丝绸之路也重新繁荣起来，这些都促使元代商业继续繁荣。元代的大都是政治文化中心，也是繁华的国际商业大都会。从东欧、中亚，从非洲海岸，从日本、朝鲜，从南洋各地，都有商队来到大都。城内各种集市三十多处，居民不下十万户。

6、“明清时期”

政府对商人征收沉重的商税，并施行种种压制政策，相比于宋元，有明显的退步。明清时期，政府对民营商业，不断加征商税，对民营商业征税不仅税率高，税目繁多而且关卡林立。明清政府还继承了专卖专营的传统，限制了民营商业的经营范围，从而阻碍了工商业发展。

明清城镇商业依然呈现繁荣景象。棉花、茶叶、甘蔗、染料等农副产品大量进入市场成为商品，体现了小农经济与市场的联系日益密切，农产品商品化得到了发展；城镇经济空前地繁荣和发展，许多大城市和农村市场都很繁华。只有这样才能使区域间长途贩运贸易发展迅速。联系隋唐的柜坊和飞钱、宋朝的交子等内容，总结概括出商业继续繁荣的结论。

随着商业的繁荣，商人的情况发生了新变化，明清时期出现了地域性的商人群体，叫做“商帮”，其中，人数最多、实力最强的是徽商和晋商。

7、总结

在我国远古时期就出现了商品交换。并且在商朝得到初步发展。西周时出现了骨贝和铜贝。春秋时出现了巨商和商业中心。唐代开辟了海上商运，陆路商运发达，辅助性经营场出现，除都市商业外，农村集市贸易也发展起来，出现了“草市”。宋元由于“市”突破了原先时间和空间上的限制以及商业活动不再受到官史直接监管，商业得到空前发展，并且在四川出现了“交子”，成为最早纸币。但只通行于四川。明清出现了商帮，其中十大商帮最势力最大，例晋商，徽商，闽商。也出现了许多名市名镇，著名的就有出现汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇等四大商业名镇。还随着经济的发展出现了资本主义萌芽。但是从商鞅变法开始，重农抑商成为中国历代王朝基本的经济政策，具体表现有：沿袭重农抑商理财思想，歧视商人，限制商人的社会地位，推行打击商贾，发展官营商业的政策。明清时期，统治者实施海禁和“闭关锁国”政策，中国对外贸易渐趋萎缩使资本主义萌芽得不到发展，而西方此时正进行工业革命，于是使中国在近代大大落后于西方。

2011年广东省初中毕业生学业考试

语文

说明：1．全卷共6页，满分120分。考试用时120分钟。

2．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。

3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。

5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、（25分）

1．根据课文默写古诗文。（10分）

（1）子曰：“□□□□□，可以为师矣。”（《论语》）（1分）

（2）了却君王天下事，□□□□□□□。□□□□□！（辛弃疾《破阵子》）（2分）

（3）香远益清，亭亭净植，□□□□□□□□□。（周敦颐《爱莲说》）（1分）

（4）王安石《登飞来峰》中的诗句“□□□□□□□，□□□□□□□”与杜甫的“会

当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。（2分）

（5）默写韦应物的《滁州西涧》。（4分）

□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。

（本题共5小题，每小题错、漏、多1字扣05分，扣完该小题分为止）（1）（1分）温故而知新（2）（2分）赢得生前身后名 可怜白发生（3）（1分）可远观而不可亵玩焉（4）（2分）不畏浮云遮望眼 自（或“只”）缘身在最高层（5）（4分）独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟白横

2．根据拼音写出相应的词语。（4分）

（1）如果我能kuān shù人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

（2）惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊fēng saā。

（3）有一位长期以来xiǎn wéi rén zhī的科学家：邓稼先。

（4）对于叔叔回国这桩shí ná jiǔ wěn的事，大家还拟定了上千种计划。

（1）宽恕（2）风骚（3）鲜为人知（4）十拿九稳（每小题1分）

3．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分）

A．“拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。（删除“独自”）

B．他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。（把“他的晚年”改为“晚年的他”）

C．由于长江流域连续干旱，导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小，给人们的生产和生活带来很大影响。（删除“给”）

D．有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。（把“研究和了解”改为“了解和研究”）

4．从下面备选词语中选用两个或两个以上的词语，至少运用一种修辞手法，写一段描写春天景象的话。（80字之内）（4分）

张望 点缀 不知不觉 莺歌燕舞 万紫千红 眼花缭乱 心旷神怡

示例：不知不觉，春天来了，好一派莺歌燕舞的景象：青蛙呼朋引伴，在池塘中放声欢唱；燕子拍着翅膀，在屋檐下探头张望；各种花儿争奇斗艳，万紫千红，叫人眼花缭乱。（每个词语1分，共2分；修辞手法、描写、语意连贯2分）

5．阅读下面的材料，按要求回答问题。（4分）

冬去春来，乍暖还寒，人们在起床时发现窗外的世界陷入了茫茫雾海，这样的天气广东人称为“回南天”。回南天是一种天气返潮现象，一般出现在二三月份，因为冷空气走后，暖湿气流迅速反攻，使气温回升，空气湿度加大，一些冰冷的物体表面遇到暖湿气流后，容易产生水珠。“回南天”出现时，空气湿度接近饱和，墙壁甚至地面都会“冒水”，到处湿漉漉的，空气似乎都能拧出水来。浓雾是“回南天”最具特色的表象。据统计，回南天现象严重时可使能见度降至50米。

（1）“回南天”形成的主要原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超过50个字）（2分）

（2）“回南天”的主要特征是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超过15个字）（2分）

（1）二三月份，暖湿气流迅速反攻，气温回升，空气湿度加大，冰冷的物体表面遇暖湿气流，产生水珠。（2分）（2）空气湿度接近饱和（或：到处湿漉漉），能见度低（或：浓雾弥漫）。（2分）

二、（45分）

阅读下面文段，完成第6～18题。

（一）（12分）

出师表

诸葛亮

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）

A．宜付有司论其刑赏/与臣论此事

B．亲贤臣，远小人/肉食者鄙，未能远谋

C．是以先帝简拔以遗陛下/京城氏之孀妻有遗男

D．不宜偏私/牡丹之爱，宜乎众矣

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

由是感激，遂许先帝以驱驰。

因为这件事，（我）非常感激，于是答应先帝（为他）奔走效劳（“由是”1分；“驱驰”1分；语意连贯1分）

8．从选文中看出诸葛亮对后主有两方面的担忧：一是刑赏偏私，使“□□□□”；二是“□□□，□□□”。（用原文词句回答）（3分）

内外异法（1分） 亲小人，远贤臣（2分）

9．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。

B．作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。

C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。

D．作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

（二）（10分）

被妖魔化的沙尘暴

李栓科

①刚刚掠过我国及日本的沙尘暴，所到之处，飞沙走石、黄沙弥漫。一时间舆情沸腾。

②然而，人类没有必要、也没有能力阻挡沙尘暴的发生。

③沙尘暴古已有之，且有一定的周期性。早在几千万年前，青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区，这一区域又正处在西风带上。这些是沙尘暴形成的根本原因，与人类的活动无关。但人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸露，确实增加了沙尘暴的强度和频次。

④沙尘暴作为一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。它和其他许多自然现象相互关联、互为因果。假如我们消灭了沙尘暴及其源头的沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了适应干旱气候的一切物种，并会引起全球所有自然系统的更加可怕的反馈和报复，甚至引发我们难以想象的灾难。

⑤沙尘暴所造成的危害人人可见，但并非有害无利。

⑥首先，沙尘暴塑造了近百万平方公里的黄土高原。正是黄土高原疏松土壤的易耕性，才使我们的先民择此生根繁衍。沙尘暴还使荒芜死寂的诸多海岛身披沃土，从夏威夷群岛、日本列岛到我国的庙岛群岛，无一不是沙尘暴的受益者。其次，沙尘暴所迁移的沙尘一定程度上弥补了一些地区土壤的不足。如撒哈拉沙漠每年因沙尘暴向亚马逊盆地输入的沙尘量就有约1300万吨，相当于该地区每年每公顷增加了190公斤的肥沃土壤。沙尘暴能有效地缓解酸雨。沙尘含有丰富的钙等碱性阳离子，这些外来的和地面扬起的碱性沙尘都能有效地中和酸雨。我国北方地区工业很发达，但除了个别城市以外很少有酸雨发生，这与北方常有沙尘天气有很大关系。沙尘暴还维系了海洋生态系统的循环与稳定。沙尘含有丰富的营养物，一些海域淤泥中的营养物约40%是由沙尘暴带入的，促进了该海域生物的繁茂。

⑦事实上，处在什么自然带上，就有什么样的降水和温度，就只能生长什么样的植被，这是人类所不能改变的。

⑧我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要，但当我们人为地植入大树，那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水分，周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草，大树小树也逃脱不了死亡的命运，最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。

⑨沙尘暴就是一种自然现象，只是近代人类过度的放牧或农耕，以及自以为是的人工改造，才加剧了其危害程度。（本文有删改）

10．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区。

B．如果人类消灭了沙尘暴及沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了一切物种，甚至引发我们难以想象的灾难。

C．沙尘含有丰富的营养物。沙尘暴带入海洋中的营养物促进了该海域生物的繁茂。

D．沙尘暴之所以会被妖魔化，主要是因为人们只看到沙尘暴所造成的危害，而忽略了它有利的一面。

11．第③自然段“人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸露”一

句中，“过度”和“许多”能去掉吗？请说明理由。（3分）

不能去掉。（1分）“过度”表程度，说明人类放牧等活动，超出了大自然的承受能力；（1分）“许多”表范围，强调的只是部分土地裸露，并非全部。（1分）这些词语体现了说明文语言的准确性。

12．根据文意，谈谈我们应该怎样科学地认识沙尘暴？（4分）

①沙尘暴是一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。②沙尘暴形成的根本原因与人类活动无关。③沙尘暴有害也有利。④沙尘暴的发生，人类没有能力、也没有必要阻挡。（每个要点1分）

（三）（15分）

旧餐桌上的美好时光

[美]凯瑟琳•比恩 洪帆 译

一天下午，我正在厨房做饭，16岁的儿子安东尼以最快的速度冲了进来，我警惕地抬起头。安东尼正处于青春叛逆期，最近我们每次见面气氛都很紧张，争吵随时一触即发。这次他又会有什么问题？音乐？朋友？我觉得自己快要崩溃了。

“妈妈，比利•寇根有一条银色的裤子，我也要一条。”

“为什么？”我搞不懂他的这种追星行为。

“妈妈，比利•寇根是‘碎南瓜’乐队的主唱。‘碎南瓜’是我最喜欢的乐队。”他瞪大眼睛看着我，似乎在跟一个外星人讲话。这些天来，我俩正为了这个“碎南瓜”乐队闹得不开心。

安东尼跟我说好话，央求我，我全都置若罔闻。看到我不为所动，他一屁股坐下来，把脸扭到了一边。

“你到哪儿去买？”我没好气地说，“可能全城都没有卖的。”

“那我就自己做，但你要借钱给我。”

“忘了它吧，儿子。这辈子你大概就只穿一次。”我断然拒绝。

但是，我心底有一个声音在说：“这有什么，凯瑟琳？就一条裤子嘛。”然而，我最终还是近乎顽固地拒绝了。

令我想不到的是，第二天下午安东尼提着一个白色的大包走进家门，看着他把那个大包扔到桌子上，我知道我将要输掉这场战争了。“一米布6美元98美分，”他嘻嘻笑着说，“我向朋友借的钱。”原来，安东尼不但买了布料，连做衣服所需要的别针、纸样、衬布、拉链等也全都买齐了。“妈妈，现在，我该怎么做呢？”他迫不及待地问。

安东尼13岁时，在他的强烈要求下，我教过他缝纫，那时，我还是他心中的偶像。学会缝纫后，他自己亲手缝制过一条当时流行的裤子。

“你只需要告诉我怎样开始就行了，妈妈。”他的眼睛盯着我。

我暗暗叹了一口气，不情愿地在旧餐桌上铺开了那块闪闪发亮的银色布料，然后，我们一起摊开那几张纸样。

“我想把拉链露在外面，不要盖边。”他说。

“这个我可不会做。你自己想怎么做就怎么做。”

安东尼耸耸肩，自己就做起来了，而且速度还不慢。第二天中午，他就开始缝裤兜了。

看着他低头忙碌的样子，一丝温柔悄悄地潜入我那赌气的心。我不由自主地给他指导，参与缝制。安东尼抬起头，我们相视一笑。我讲起一些往事：有一天你玩得太累了，在饭桌上睡着了，一头把脸扎进了意大利面条里；3岁时，你卖了收集来的木瓦片赚了你的第一个一美元……安东尼听了大笑起来。

一针一线，把布料缝成了裤子，也把“碎南瓜”乐队的崇拜者和他爱管闲事的老妈的心重新连在了一起，把我们处于边缘的关系再次缝紧。四天时间，我们紧张的关系得到了彻底的修复。

安东尼在周末前就穿上了那条银色的裤子，他没有只穿一次，而是经常穿。他的几个朋友也很喜欢这条裤子，纷纷拿钱给我，要我帮他们做。“那是安东尼自己做的。”我自豪地告诉他们。

以后的日子里，虽然安东尼还会惹我生气，但每当我想起和安东尼在旧餐桌上度过的这段美好时光，心里很快就会原谅他。

（选自《齐鲁晚报》2010年4月12日，有删改）

13．围绕“一条银色的裤子”，母亲对安东尼的态度发生了怎样的变化？请在空格里填上恰当的词语。（3分）

□□——□□——□□

拒绝（反对）——理解（支持）——自豪

14．文章多处为母亲修复母子关系埋下了伏笔，请找出两处，并作简要分析。（4分）

①“这有什么，凯瑟琳？就一条裤子嘛。”表明母亲为是否答应儿子的要求而犹豫。②“我知道我将要输掉这场战争了。”“输掉这场战争”，暗示母亲对儿子的固执感到无奈，产生了动摇。③“我暗暗叹了一口气，不情愿地在旧餐桌上铺开了那块闪闪发亮的银色布料。”叹气和铺开布料，表明母亲在行动上已开始让步。④“一丝温柔悄悄地潜入我那赌气的心。”“悄悄地潜入”，表明母亲逐渐包容、理解安东尼。（找对一处1分，分析1分）

15．你是怎样看待安东尼这个形象的？（4分）

安东尼是一个处于青春叛逆期的青少年，他自立、热情、冲动。（2分）他的自立和热情值得肯定。然而，他追星狂热，过于冲动、固执，不可取。（2分）

16．小说以“旧餐桌上的美好时光”为标题有什么作用？（4分）

营造了温馨的氛围，暗示母子关系的修复；引起读者的想象，含蓄地表达了加强沟通，互相理解，共享美好时光这一主题。

（四）（8分）

我不知道怎样描述回到老宅，躺在吊床上的那份惬意。我的房子简直是一个尽善尽美的住处，舒适而温馨。倘若我命中注定要呆在这岛上，我决定再也不远游。

经过这么一番长途跋涉后，我休息了一个星期，尽情地吃喝一通。这期间，一个重要任务是为鹦鹉波尔做一个笼子。它已非常驯服，与我相处得很融洽。我记起圈起来的那只小山羊，打算去把它带回家来，或给它喂点食物。我去了，发现它还在老地方，因为它根本出不去。小羊已经饿得奄奄一息，我赶紧出来砍一些能找到的树枝和灌木，扔进围篱喂它。喂完后，我用绳子拴住它，带它离开。其实我根本没有必要拴它，它饿怕了，变得非常驯服，像只狗似的跟着我，我不断喂它，它变得那么温驯、可爱，很快就加入到我的宠物行列，以后再也没离开过我。

我把九月三十日，即我登陆的周年纪念日当作一个神圣的日子来对待。我已经在这儿滞留两年，跟第一天来这儿时一样，毫无获救希望。我满怀谦卑、感激之情追忆上苍对我孤独生活的各种恩赐。我虔诚衷心地感谢上帝，他的存在，他注入我心田的仁慈弥补了我的孤独生活的不足，人际往来的缺乏。他支持着我，安慰我，鼓励我仰仗他的神力，期待他永久的惠顾。

我完全改变了对快乐和痛苦的看法，我的欲望变了，情感变了，内心的喜悦已不同于初次来这儿的时候，甚至不同于过去两年的心态。

（节选自《鲁滨逊漂流记》，张雷芳译）

17．根据选文，“我”对荒岛生活的哪些方面感到惬意？如何看待这种“惬意”？（4分）

（1）有舒适温馨的住所；有温驯、可爱的宠物；上苍对“我”孤独生活的各种恩赐（或：上帝注入我心田的仁慈，弥补了孤独生活的不足）。（2分）（2）这种“惬意”是态度乐观的表现。虽然荒岛生活孤立无援，但对生命的热爱、对拥有的珍惜，使他感到了“惬意”。（2分）

18．“我”被抛到荒岛前有过多次出海远游的经历。根据原著，请简要概括其中两次远游的遭遇。（4分）

①往伦敦，途中遇风暴，后获救；②往非洲，遭海盗袭击，被俘，当了两年奴隶；③从非洲逃出，到达巴西。④从巴西乘船去非洲购买黑奴，遇风暴，漂到荒岛。（答对任意一点2分）

三、（50分）

19．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

前行是脚步的积累，成长是不断前行的过程。前行的路上，有风景、梦想，有期盼、关爱，有欢笑、痛苦；前行离不开目标、坚持……一路前行，你有过怎样的经历和体验？前行引发了你怎样的思考？

请自拟一个包含“前行”这个词语的标题，写一篇不少于500字的文章，文体自选，文中不得出现真实姓名和校名。

作文等级 评分标准

一类卷

（50～45分） 1．立意明确，中心突出，材料具体生动，有真情实感。

2．结构严谨，注意照应，详略得当。

3．语言得体、流畅。

二类卷

（44～40分） 1．立意明确，中心突出，材料具体。

2．结构完整，条理清楚。

3．语言规范、通顺。

三类卷

（39～30分） 1．立意明确，材料能表现中心。

2．结构基本完整，有条理。

3．语言基本通顺。

四类卷

（29～15分） 1．立意不明确，材料难以表现中心。

2．结构不完整，条理不清楚。

3．语言不通顺，错别字较多。

五类卷

（14～0分） 1．没有中心，空洞无物，严重离题。

2．结构残缺，不成篇章。

3．文理不通，错别字较多。

加分 符合如下条件之一，可酌情加1—3分（加至本题满分为止）：

1．立意深刻。

2．构思独特。

3．语言优美。

4．富有个性。

5．文面整洁，书写优美。

扣分 1．没有标题扣2分。

2．不足500字，每少50字扣1分。

3．错别字每3个扣1分（重复的错别字不计），最多扣3分。

4．不能正确使用标点扣1～3分。

5．文面脏乱，字迹潦草、难以辨认者扣1～3分。

6．出现暴露身份的真实校名、地名、人名的扣1～3分。

附加题（10分）

阅读下面的文言文，完成1～4题。

言默戒

杨时

邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。”故书之以为言默戒。

[注]①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

1．解释加点词语在句中的意思。（2分）

（1）或旦而不鸣 或：＿＿＿

（2）皆足取祸也 取：＿＿＿

（1）有的（2）招致

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。

鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）

当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）

4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）

该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

参考译文

邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关呢？如果它们按时打鸣，那么人将靠它们报晓，这样一来谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人们发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。”所以写下来作为发言和沉默的告诫。

语文试题参考答案及评分说明

主观题答案与下面参考答案意思相近即可；如果考生答案与参考答案不一致，但符合题目要求且言之成理，可酌情给分。

秦始皇统一六国之后，娶了个欧洲女子，有的考古学家推测是因为这个欧洲女子当时是从欧洲来到中国，然后被秦始皇发现，因为从来没见过外国女子，所以后来被强行招进宫中。

作为中国的第一位君王，秦始皇给人们留下了很多的财富还有文化。并且发展了很多的传统文化，让人们可以更加深入的了解和传承，后来他的陵墓也被后人发现，虽然还没有被挖开，但是秦始皇陵兵马俑也是一个世界遗产。主墓虽然没有被挖开，但是旁边的墓群被挖开了，里面都是一些年轻的女子。这些女子都是当年秦始皇统一六国之后，从其它国家搜刮过来的人们。

当年秦始皇修建阿房宫，为了安置从六国来的一些贵族们，后来秦始皇去世后，赵高和胡亥篡改了诏书，害死了公子扶苏，然后为了稳定自己的地位，将其它兄弟姐妹都杀害了，所以陵墓里面的女人应该都是秦始皇的妃嫔们，但是其中有一个特殊的欧洲女子的存在，专家们就猜测这是秦始皇觉得之前没有见过外国女子，所以就把她弄进宫中，想要了解研究一下，后来看她皮肤和正常不太一样，所以就没有碰她，最后被胡亥当成了陪葬品处理。

这个发现的欧洲女子，可能就是这样的存在，犹如专家们假设的那样，在一些历史上面对于这个外国女子没有明确的记载，所以大家只能是猜测和推测。

春秋时期秦始皇在嘉兴境内开凿。

大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。漫长的岁月里，经历三次较大的兴修过程。最后一次的兴修完成才称作“京杭大运河”。

春秋吴国为伐齐国而开凿，隋朝大幅度扩修并贯通至都城洛阳且连涿郡，元朝翻修时弃洛阳而取直至北京。开凿到现在已有2500多年的历史。

扩展资料：

胥溪、胥浦是大运河最早成形的一段，是运河的萌芽时期，相传是以吴国大夫伍子胥之名命名。当时统治长江下游一带的吴国君主夫差，在吴国早已攻克楚国、越国之后。

挡在他面前的只有齐国，夫差为了北伐齐国，争夺中原霸主地位，他调集民夫开挖自今扬州向东北，经射阳湖到淮安入淮河的运河（即今里运河），因途经邗城，故得名“邗沟”，全长170公里，把长江水引入淮河，成为大运河最早修建的一段，运河就是为水上运输而生的。

至战国时代又先后开凿了大沟（从今河南省原阳县北引黄河南下，注入今郑州市以东的圃田泽）和鸿沟，从而把江、淮、河、济四水沟通起来。

-京杭大运河

中国古代历史先秦、秦汉魏晋、隋唐宋元、明清的经济政治特征 [政治] 秦汉：夏--王位世袭制，周--分封制、宗法制、秦--中央集权制（三公九卿）、郡县制， 汉—中央集权制（置中朝、设刺史、推恩令） 魏晋南北朝:三省体制 隋唐:三省六部制 两宋:“权、钱、兵”加强中央集权，二府三司制 元明清:元--一省制（中书），明-废丞相制度、设殿阁大学士、设立内阁，清-军机处 [经济] 秦汉: 1耒、耜、石、骨

刀耕火种；2井田制；3青瓷的出现 4耧车（播种工具）5水利鼓风冶铁工具 魏晋南北朝: 1铁农具（铁犁）,牛耕,精耕细作；2李冰父子修建的都江堰；3个体农耕-自耕农经济；4土地私有制发展，井田制瓦解，租佃方式产生;5经济中心南移;6钢铁冶炼的冶炼；7 白瓷的出现；8政策：重农抑商 9翻车（灌溉工具） 隋唐: 1曲辕犁（传统犁耕基本定型）；2唐后，南方经济逐渐超过北方3瓷业成为独立生产部门（南青北白）4通、丝绸之路；5柜坊（最早银行雏形）、飞钱 两宋: 1南宋时南方经济完全超过北方； 2棉织业出现； 3青花瓷、“瓷都”景德镇； 4最早的纸币出现（交子）； 5集镇、夜市兴盛 元明清: 1元黄道婆革新棉纺织技术，江苏松江-全国棉纺织业中心； 2明：斗彩、五彩瓷，清：粉彩、珐琅彩； 3明中后私营才占手工业主导地位；粮食产量提高，农产品进入市场； 4白银为主要货币； 5闭关锁国； 6资本主义萌芽（标志） [对外] 秦汉 对外交往的初始阶段 魏晋南北朝 发展 隋唐 对外交往活跃。 两宋 对外交往进入频繁时期 元明清 闭关锁国