李文古的三戏村姑

李文古不愿参加科举考试，但觉得文化知识总还是要学，因此，在家中坚持自学，把《四书》、《五经》背得烂熟。但日子久了，读来读去几本书，也逐渐感到厌烦，便不时偷偷溜出门来，找一般朋友闲聊玩耍。一次，谈起下村难惹姑娘的事，李文古一听就感兴趣：难惹是谁？为什么大家都对她这么关注？原来,这个姑娘也是有名有姓的的人家妹子，年方十六，豆蔻初开，如花似玉，她长得五官端正，苗条身材，鹅蛋脸子，腰细嘴小，有道是：黄蜂腰，鲫鱼喙，十人见到九人爱，因此，只要她一出门，上村下村的小伙子都眼斟斟的看着她，真是想得垂涎三尺。可是，至今尚无人敢向她家求婚。她的父母也感到难过。常言道：猪大把门风，女大羞相公。这么标致美貌的姑娘，为什么没人敢求婚呢？原来，她是个性情刁蛮、泼辣之人，谁要是惹上了她，准会猫抓糍吧难脱爪，弄得你骑虎难下。为此，被人起了个花名，就叫她难惹，又把她比作带刺的玫瑰，好看不好摘。原来如此！当李文古听清这般情况之后，心里便想：哼！什么难惹，我偏偏要惹她一下！这时，也不知是谁说了一句：我看，就是李文古也无法惹她！李文古一听劲头就来了，忙说：谁说我不敢惹她？！众人说：你敢？！文古说：敢又怎么样？有个人说：我们跟你打个赌！文古问：怎么个赌法？年纪较大的同伴说：等下，'难惹'就会挑着柴鲁打在这路上过，你惹能跟她亲个嘴，我们今昼请你吃饭，若是惹不到她，亲不到嘴，就由你出钱请我们吃饭。敢不敢？李文古说：好！一言既出，驷马难追。你们就去买好菜来吧！

同个个姑娘个嘴

李文古跟大伙打了赌后，就提出自己的要求。他对大家说：你们不要在这拦路，要看我亲嘴也要隔远点看。人家还怕羞呢！大家就照办，退到屋门口去。不久，就见难惹等一阵姑娘，挑着柴鲁，从山坑门口出来。李文古按大家的交带，难惹总是带头行的，是姑娘中最漂亮的，李文古眼见这群姑娘越走越近了，他便赶快走到姑娘必经之路的柑园边等着。那时，正是柑子将成熟的季节，也正是农村妇女们割八月鲁的时候。不一会，姑娘们挑着柴草来到柑园边。李文古举眼一看，果然是那最漂亮的难惹走在前头，文古连忙拦在路是央道：你们慢点走，我正有事要找你们哩！难惹带头把鲁草担放下，问道：什么事？文古道：我的柑子被摘了许多，有人说是你带头偷摘的。难惹道：那有此事，你莫胡说！文古道：你也不必拗，让我搜搜身就知道了。难惹见李文古象个不懂事的少年，也只好勉强依了。于是，文古从难惹身上摸起，一连摸了七八个姑娘的身，，却没有搜到柑子。难惹道：怎么样，你硬说我们偷了柑子，真是冤枉好人！文古又说：咳，没搜到，不等于就不是你们摘了；你们也没这么傻，我想，定是被你们吃到肚里去了！难惹道：你又胡说！我们那里吃过柑子！？文古说：不要急，你们有没有吃过柑子，我是查得出来的。难惹道：怎么查法呀？文古道：要是吃过柑子，嘴里就有柑子味，一闻就知道；要是不让我闻到，就准定是你们吃了。村姑们一听要让人闻嘴，个个面面相觑。难惹见状，对同伴说：闻就闻吧！莫当作真是被我们摘来吃了！于是，李文古便又从难惹开始，一个个嘴对嘴的让他闻了一遍。然后，才让他们走。

李文古的同伴们，在隔远偷看着上述的一切情况，都以为文古真的摸了姑娘的胸，亲了难惹等的嘴。一场打赌，李文古胜了。

打臭屁的人东西丢了

李文古一戏村姑后不久，有一次，跟许多人一起过渡船。天气又闷又热，渡船又撑得慢。正在大家感到难捱时，忽然有人放了个臭屁，恶气熏人，实在难受。众人都埋怨那放屁的人，议论纷纷。有个朋友细声对李文古说：你若查得出是谁放的臭屁，我请你到圩上吃饭。文古道：那好你就等着认人吧！

渡船靠了岸，从人陆续上了岸，只有李文古和他那个打赌的人，故意留在船上。李文古忽然对那人道：放臭屁的人我已认出来了！打赌的人道：你讲鬼话！人都走了！不信你就听着，我一喊，他就会应的！于是，李文古向着岸上人群大声喊道：嗳，刚才放臭屁的人，你的东西丢在船上哩！话音刚落忽见一个大姑娘回过头来，急忙应道：我没丢东西啊！这一来，大家都知道放臭屁的人就是她。

可又谁能料到，这个姑娘正是难惹，真是冤家路窄。这李文古无意之中又戏弄她一次，也不知她有没有认出李文古。

尿急了有药方

又一次过渡船，李文古正巧又遇到难惹，那难惹也认出了是李文古，心里想要报复他。上船的时候，她故意打个趔趄，撞在李文古怀里，手里掂着的肥猪肉，把李文古的新长衫搞得尽是油腻。李文古猜到她是故意作弄人，心里又打了鼓，准备伺机回敬她一下。

那时，天旱水浅，船撑得慢。李文古偷偷扫视一周，见难惹坐在船尾，心情焦躁，坐立不安，东瞧西望，脸色铁青。心想，她一定是尿鼓得急了。于是眉头一皱计上心来。忙转过身故意大声对同伴说道：咳，今日上圩，得到一个治尿急的良方。有人问：莫讲鬼话，治尿急还有药方？文古很正经地答道：真个，我刚才就试过，很灵，尿急了，拿一根草梗往鼻孔里搔了搔，尿就回去了。

难惹一听，正中下怀：我不妨试试。谁知草梗往鼻孔中一捅，鼻子发痒，狠狠的打了个喷嚏，把憋着的尿都沁出来了，十分狼狈。这时，她才知道又遭了李文古的报复。真恨他不过。于是在她心里，也正酝酿着一个报复李文古的妙计。

难惹姑娘下了狠心，这一回非要好好教训他一顿不可。她抢先上岸后，又抄小路，先到了李文古家里，一见李文古的叔母就忙对她说：伯母，坏事了！文古的叔母一听便慌了神，忙问道：什么事！难惹正经地说：刚才在船上听人家议论论，说你侄子惹了花柳病！那叔母问道：果真有此事？！难惹道：他若不是患了花柳病还会比我走得慢吗？见叔母正疑虑，又接着说：伯母，你也不想想，他也不小了；再说，若不是圩上有什么迷着他，怎么会有书不读，有秀才不考？叔母听后，忧虑重重，忙道：那怎么办好？难惹用了心计，装作正经道：我听老辈讲过，患了这种病，要是出了一身毒血就准定会好的。叔母道：那怎么才能让他一身出血呢？难惹道：有了。你先准备一条'荆条'，等他一回到家，你就狠狠的往他身上抽，毒血不就流出来了。叔母答应照办。

不一会儿功夫，李文古就回来了。叔母一见，忙举起'荆棍'往他身上抽打。文古忙呼叫问道：你打我做什么？叔母边打边说：你莫管，长痛不如短痛，毒血出了就好了！文古一定，如丈二金刚一一摸不着头脑。待叔母停手时，文古已被打得皮破血流。坐下来仔细问清来由时，李文古才知道是中了难惹的借刀杀人之计，遭到了加倍的报复。只好将刚才在船上戏谑难惹的事说了出来。叔母也才恍然大悟。她对文古说：老侄，这就是你一向戏弄人家的报应！从今以后，不能再象过去一那样了！李文古忙点头应道：叔母说的是，我一定痛改前非！自此，文古又认真读书，后来成为当地的名士。

评论：李文古三戏村姑的故事，纵观各事，可以看出，一是，他的好胜心非常强烈，凡事都认为，我非赢你不可，尤其是在他人打落之下，他便非赢不可，三戏都有共性。二是，可见李文古确是一个机智超人的人物，在表面上（或说一般情况下）看来不可能做到的事，只要他下定决心，就一定会用尽巧思，出人意料地做到。三是可以谅解他，当年文古毕竟还是年轻幼稚，但他也并不一意孤行，当叔母诚恳劝导后，他还是决心痛改前非。这对于今天我们应如何对待年轻人的言行，也是有一定的启迪的。

写作背景：

根据词前小序及词中内容可知这五首词的创作背景。元丰四年（1081）冬十二月二日，黄州下雨之后又下雪，苏轼因夜来饮酒醉睡未起，太守徐君猷给苏轼送来了酒。

苏轼家人到废圃挑选寒菜以待太守。二人畅饮的酒酣之际，苏轼创作了《浣溪沙》三首。第二天酒醒后雪更大了，他又用原韵创作了两首。因徐君猷在此之前举荐苏轼还朝，故苏轼在词中表示谢意。

出自：《浣溪沙五首》是宋代文学家苏轼的组词作品，元丰四年（1081）冬天作于黄州。

原文：

其一

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

译文：

阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。

常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。

其二

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

译文：

村姑们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君，三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。

村民们老幼相扶相携到打麦子的土地祠祭祀，剩余的祭品引来乌鸢在村头盘旋不去。黄昏时在路上遇到一个醉倒的老人。

其三

麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。

译文：

村外的层层麻叶因雨的滋润而泛着光泽，村内处处飘散着煮茧的清香。不时听到篱笆边传来缫丝女子悦耳的谈笑声。

须发将白的老翁拄着藜杖，老眼迷离似醉，捋下新麦捣成粉末用来果腹。我关切地询问老翁：豆类作物何时能成熟？

其四

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

译文：

簌簌枣花飘落在行人的衣巾上，家家户户传出轧轧的缫车声。身穿粗布衣的老汉在古柳下叫卖黄瓜。

酒醉人困路途长远恹恹欲睡，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便随意敲开一户农家讨茶解渴。

其五

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

译文：

柔软的青草和整齐的莎草经过雨洗后显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田？

春日和暖桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如水泼过一样的光辉；一阵暖风带着蒿艾的熏香扑鼻而来。我虽为使君原是农夫出身。

扩展资料：

赏析：

第一首写由雨转雪时临皋亭烟雨空濛、田野里麦苗青青的景象；第二首写醉梦醒来时所见的车辘印痕而思前夜二人用翠蔬、梅须下酒的情形。

第三首用汉代苏武啮雪餐毡、东晋谢安为桓伊“揽须”等典故，写自己与徐君猷的交情及自己的感激之情。

第四首描写晨起银装素裹、江天一色的雪景，以及自己生活贫苦的状态；第五首写瑞雪兆丰年的愿景，抒发了愿天下百姓食无忧的美好愿望。联章五首为一个整体，写景如画，抒情动人。

东坡为人坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱。“乌台诗案”后，公元1080年(元丰三年)二月被贬黄州。

一开始虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇。

山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是在这种心情下吟出的。上片三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有世间的尘嚣，优美、洁净、潇洒，充满诗的情趣、春的生机。它爽人耳目、沁人心脾，诱发诗人热爱自然、执着人生的情怀。

环境启迪灵感的生发，于是词人在下片发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的、概念化的，而是即景取喻，抒写人生哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。

“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停地流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”

这是不可抗拒的自然规律，然而，若是人们拥有老当益壮、自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少门前流水尚能西!”

作者介绍：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。

祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表。

并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

“回家成村姑，返程变女神”，这也不算是一个怪象，只能说是人在不同的状态下呈现出的不同面貌罢了。

大约过了一个星期，我有事经过丈母娘家，就去看看孩子在姥姥家玩的怎么样。一进丈母娘家的大门我就吓呆了，前面站着一个女的穿着厚厚的花棉袄，腿上是自己做的那种棉裤，脚上穿着一双棉拖鞋，头发散着，我仔细一看竟然是媳妇。

媳妇说:你不知道，家里的暖气这两天冻坏了，实在太冷了，冻得我没办法，把原先的厚衣服都拿出来穿上了。今天你不来我也要给你打电话让你来接我了。

在丈母娘家吃过午饭准备回去，这时候媳妇又换回了自己原来的那身衣服，和上午见到她时就是截然相反的两个人。

我调侃说:你这回不怕冷了吗？媳妇说:在家随便穿，想穿什么穿什么，出门回去就是再冷也得穿的利索点。

出门在外，要工作，要和陌生人人打交道，那肯定要把自己收拾利落，穿着得体，打起十二分的精神来面对。

农村怪象：“回家成村姑，返城变女神，啥原因导致她们大变样？”这种情况太多见了，在我眼里见怪不怪了！也理解的，我身边这样的例子很多。不说外人，我自己就是这样子。平时在城里上班生活，下楼买个菜，出门都要照照镜子，看看哪里不妥，绝对不会穿着拖鞋就上大街的，比较注意维护自己的形象和外表。

一到过年过节会回农村老家住上几天。不干活还行，要是赶上秋收，夏种的，过年打扫除。你描眉画眼，穿着花枝招展的，踩着高跟鞋像什麽话呀！也没法帮父母干农活啊！所以我回到农村，就会把 时尚 衣服，高跟鞋脱了，然后换上以前的旧衣服，没有合适的，就将就妈妈的衣服鞋子，宽松舒服的打扮干活，这样比较随便也放松，干起活来也放得开，而且不必担心衣服弄脏，回城的时候再换回来。其实也是出于爱惜节俭的心理。

也有一方面是环境改变心态，什么环境穿什麽衣服，我算是入乡随俗的了，但是也有另类的，不懂得人情世故的小媳妇，遭受乡里乡亲白眼儿的。

我一个本家的妹妹就是这样，有年一家三口回农村老家过年。她是个 时尚 靓丽的瑜伽教练。那一年城里流行米白色，她身材高挑，气质优雅。上身象牙色羽绒服，米色裤子，小白皮靴很摩登的模特步伐。引来农村人很多注视的目光。年轻人羡慕她的好品味和玲珑身段。老人们却不乐意了：尤其她那农村婆婆封建的眼光，直接嫌弃她大过年的穿一身白。不穿的红色喜庆一点，穿的跟戴孝似的，惹的婆婆很不高兴，何必呢。这就是不太懂得人情世故和入乡随俗造成的不愉快，给婆婆添堵，自己难堪。

题主说的这种农村怪象还真有，“回家成村姑，返城变女神”，在城在村真是完全不一样，判若两人。记得去年冬天看抖音里，好多发的小视频，在城里的时候姑娘们一个个美若天仙，等回到农村老家，一个个就穿上大棉袄了，跟村姑似的，是啥原因导致了她们在城里和在村里完全不一样呢？

都说家是最温暖的港湾，最舒服最无拘无束，很多人在家里和在外面完全是两个样子，在外面男的就是西装革履，女的就是貌美如花，个个都是男神女神，等到回村里就成了“女神经”，我觉得这不难理解。

人家都说有了粉子要往脸上擦，出门在外我们不仅仅代表着个人，也代表着自己家的形象和单位的形象，如果总是邋里邋遢，一副不修边幅的样子，那么谁会愿意跟这种，连自己都不愿收拾的干干净净的人在一起。但是回到家就不一样了，在外面紧绷了一天的神经该好好放松下了，脱下不舒服的衣服，换上宽松舒适的衣服，这宽松大发了可不就变“村姑”了嘛。

我觉得女神和村姑之间的跨度确实有点大，一般来说，咱出门描眉画眼打扮的漂漂亮亮的这没话说，但是回到家也不能太懒散太不修边幅，这样给别人的感觉也不好，自己穿的干净整齐别人看了也养眼，在外面是仙女，在家里是村姑，这岂不是给家人造成的反差太大了，女子要多注意自己的形象，不求穿金戴银，但求美观大方。

很多人回到农村就变成了村姑也真是没有办法，你想啊，在城市上班的时候是白领，每天只要美美的坐在办公室就好了，可是回到农村老家，总得帮着父母干点家里的活吧，烧火做饭，搬搬东西打扫下卫生，这些都是力所能及的，没办法打扮的漂漂亮亮的，也躲不出去，一蹭就是灰，只好穿件破衣服这么紧着“造”，等到要返城的时候再把脏衣服换下来，穿着干干净净美美的回单位。这也就是为啥回农村就成了小土妞，回城市立马就变成了小仙女。

还说农村怪象呢，不是有视频作证：四十几岁的阿姨外出约会时是女神级的美女，回家一卸妆比村姑还不如的吗？能把小伙子骗到一愣一愣！

从题主的提问上来看，农村怪象：回家变村姑，返城变女神。说明了在农村，女人们平日里都是素面朝天，不加修饰。

记得那天去城里医院看病，挂号时匆匆忙忙，取了病历和单据马上就走，后面有个年轻的女声追着喊：小姑姑，你的身份证没拿。在村里，小姑姑几乎成了我的代名词，因此听到这三个字我习惯性的转回头找人。

只见一个穿着白色连衣裙，大眼睛，长睫毛，明媚皓齿的三十几岁女人看着我微笑，手里扬着我的身份证，反身我接了身份证，说了几句感谢的话语，然后带着询问的口气：你也是罗山…村的？

那女子眉眼弯弯：“小姑姑，我是刘三家大闺女啊。”听她这么一说，我才觉得果然是，果然是刘三家的闺女，只不过在村里时，她的穿着打扮简单随意，也不化妆，哪有此时的气质啊。

在农村，人们的穿着是哪样舒服哪样来，夏天的时候，村里的男人女人喜欢穿拖鞋，简单的大旱衫，大裤衩子，出门也不抹防晒，因此，女人们哪怕是年轻，给人的感觉也是大妈一样。

但一旦进了城，城市里的女人都比较重视细节，出门做防护，不给阳光晒皮肤的机会，女人们一个个皮肤白净细嫩，再加上各种保养防护，在城市居住的农村女人比在农村居住的同龄人看着年轻最少十岁。

从城里回村来的女神是不能继续当女神的，得帮家里干农活，只需几天时间就会变的肤色不再白皙，所以让人觉得特别土，说村姑是好听的，其实就是个土气。

农村老人总说城里养人，土气的农民进了城市以后会变得退了土气添加了洋气，而从城里返回农村的就是凭添土气缺了洋气。

入乡随俗很重要，适应环境也重要，无论农民还是城市人，换了生活环境就得随了那里的生活习惯。

马上就到中秋节了，而昨天叔叔家的小妹也从城里回来了，自从大学毕业后小妹一直留在了城里，这几年在这城里的混迹， 小妹也从农村姑娘也成长为时髦女孩。但是在农村不比城里，即使你再城里打扮的在时髦，回到农村里还是该干啥干啥。这不昨天小妹回到家后，在家里吃了顿好吃的后，今天一早被她妈给叫了起来。说是山上的核桃还没有打，让她换上衣服去收获核桃。

小妹高兴坏了，主要原因是可以去山上去玩。当她起来后，就被婶子给训了一顿，说她穿的衣服哪里像打核桃啊，和 旅游 差不多。没办法，小妹只好把妈妈找的衣服穿了上去。

唉，人靠衣服马靠鞍的。当小妹换上妈妈给找的衣服后，就和变了个人一样。刹那间女神的样子自然消失了，而取而代之的却是农村里的村姑模样。但是村姑的打扮也不能掩盖小妹清秀的脸孔，实在是既可爱又好笑。就这样，小妹跟着叔叔和婶婶很不情愿的去了山里，开始了她的收获核桃的工作。等到中午后，叔叔和婶婶看到小妹累了，这才让她回到家里去歇息，这一天把小妹给累坏了。

和小妹的情况一样，很多农村里走出姑娘在城里变得漂漂亮亮，却在回农村的时候为何又变成了村姑的模样呢，其实这是有原因的：

在农村里有传统观念的原因，因为又是农忙又是喂猪，忙不完的农村生活，因此一些本来就俊俏的人却忽略了自己的打扮，认为这是正常的。但是有些从城里回来的女人和姑娘如果打扮的很时髦回来，就会被一些村里的大娘、大婶们以异样的眼光对待。因此小妹也是因为这种原因，被她妈强制性的给穿上了村姑的衣服，这样有利于接地气。

入乡随俗，走到哪说那家的话。很多女孩回家是帮父母干活的，因此她们就懂事的换上了村姑的衣服，打扮成村姑的样子。而母亲给缝制衣服虽然不是很洋气，但是穿在身上是很合适的。而冬天里的棉袄则是很暖和的，在家久了就不愿意穿别的衣服了。

但是进了城后就不同了，在城里如果穿这些衣服会被城里人认为这是另类，因此来说，家里是适合你的地方无论怎样穿都行，可是到城里就不同了。

虽然现在很多农村在生活上等一些方面接近城里，但是一些女孩或者女人，在受到传统观念的影响而不敢去迈出这一步。所以就出现了这种情况：在农村里打扮的很村姑，到城里就变得很女神。而这种情况在以后的生活水平逐渐变的更好了，村里出现的这种现象就会不在出现。

这个不难理解，同样的一个人，回到村里就是朴朴实实的村姑打扮，再回到城里的时候，就要顺应城里的审美观点。用我们农村的话说，这叫入乡随俗，干啥像啥。如果你回到农村，特别是农忙的时节，农民们天天去山里干活，个个累的顾头顾不了脚，而你还打扮的人五人六的，给人感觉有点格格不入。所以回到村里以后，还是穿着打扮朴实一些好。换上劳动服，到地里帮着爹妈掰玉米拔花生，这样的情景才让人感觉舒服，自己也舒服。

当年年轻的时候，我在济南住了几年，有一年夏收的季节，我从济南回到村里，正赶上大家都在忙着收割小麦。左右邻居家的哥哥嫂子，都累的满身泥土满头汗，中午饭还没吃饱就要跑去给小麦脱粒。那时候还不是现在，收割机直接到地里，小麦收割完毕后，直接就出来了麦粒。那时候需要人工用镰刀去麦地里收割，收割完小麦以后，再拉到场院里用脱粒机脱干净。农民们一个个累的精疲力尽，除了眼睛是亮的，其余的脸上鼻孔里全是黑乎乎的尘土。

那时候的我因为没有种地，也不需要去收割小麦，所以我自顾自的穿着长长的连衣裙行走在街上。有一个邻居嫂子跟我说，你看你多好啊，像个大**，我们农村人到了这个季节，就得累死累活的抢收小麦，不然赶上下雨天，小麦就得全遭殃了。也许邻居嫂子的话没有什么恶意，但是我突然像意识到了什么，赶紧回家把连衣裙换了下来。也许这就叫做不合时宜吧。

同样道理，如果在城里上班，你还穿着农村土里土气的衣服，也会让人瞧不起。回到城里，就应该按照城里的生活模式穿衣打扮。而且在当今 社会 ，很大程度上人们都是以貌取人。比如说城里有的高级饭店，你穿的破破烂烂根本就进不去，人家连门都不让进。再者说，把自己打扮的青春靓丽，是对别人的尊重，也是对自己的尊重。还是那句话，到了哪里就要顺从哪里的习俗和规矩，会让自己适应环境，不能让环境适应自己。回到城里以后，只有把自己打扮成女神，才能更加自信，工作起来，也才能充分施展自己的才华和魅力。大家只要记住入乡随俗就够了。

题主真的是有一双发现的眼睛噢，燕子帮你解开疑惑，让大家真正的认识农村姑娘变化是什么原因哈！

我每天早晨起来以后要做饭，要去喂牛，要打扫院子，这基本上要花掉我一个上午的时间，所以起来以后刷刷牙、洗洗脸就要开始忙了。

要是在这样的时候你看到我，肯定要说我是村姑了，因为我穿的都是平时干活穿的衣服，穿这些衣服干活利索，也不怕脏哈。

要是今天忙完了这些没用别的事了，我就会换上女神装备了，等我换了女神装你看到我肯定不会觉得是村姑了。

每年我都有一段时间到城里去玩，离开了农村当然也就没有那么多的家务活和农活要做了，所以穿衣服肯定不会穿那些干活的衣服的，再一个我也需要美一美，我想这些你能理解的。

如果在这个时候你们看到我，肯定不能从衣服和打扮上区分出来我是农村的还是城市的，人靠衣服马靠鞍对吧。

我每次进城都是做大巴，也是因为穿的衣服的原因吧，我进城的时候有人跟我聊天都会问我是不是回家探亲了。我每次回家也是做大巴，这个时候人们跟我聊天都会问我你是不是回家探亲。

我想这都是因为衣服的原因，要是我穿着平日干活的衣服进城和回家，估计问我的人都会问：“你是去找工作吗，你这是进城买什么了？”

以前城里的人断然不会买农村款式的衣服穿，而农村的人偶尔会买那么一两件好看的衣服穿，农村的姑娘也不会为了进一次城而特意买一些城里的衣服穿，原因很简单需要花钱，花这个钱舍不得。

现在跟以前确实不一样了，农村跟城市之间的距离越来越近，很多农村的姑娘在城里安家或者是打工，不过到底农村是她们的家，总还是要回来的。

回来以后，有时候是为了干活穿一下农村常穿的衣服，有时候是因为一种怀念穿一穿村里的衣服，女孩子嘛有时候穿衣服也是图个新鲜。

农村怪象：“回家成村姑，返城变女神”，啥原因导致她们大变样？

因为所处的环境不同，需要更换衣服来适应环境，因为是女孩子，想穿什么衣服就穿什么衣服，什么衣服实用就穿什么衣服，这不应该用怪象来形容，应该说农村姑娘变化多，样样衣服都能穿！

变村鸡

首先村里的环境和农村不一样，就先拿冬天季节来说吧。冬天在城市不管在上班还是住处，或者还是出去购物等，都是在一个封闭的场所，雨打不到，风吹不到，无时无刻都有暖气供应着。恰好城里的女孩子又比较爱美，每天穿着都比较时髦，如果在城里穿成村姑一样必定会别人取笑。但是到了农村哪里有这么好的条件，家里没有暖气，出门买东西没有穿件厚衣服估计不知道要被冻成什么样子了。通常农村防寒的都是穿着厚厚的带花样的衣服，相比城里人穿的衣服是土了些。

还有的在农忙的时候姑娘们会在家人的要求下回家帮忙干农活。一干起农活来那个泥土、灰尘都沾满一身，有的时候还要顶着大太阳干活，晒一天皮肤就变的非常黑。再一个干农活的时候总不会化起妆，穿着非常时髦的衣服吧，这样一看你就不是过来干活的，必定会被长辈给嫌弃。

通常人们心目中的女神就是穿着妖艳，化着漂亮的浓妆，涂上五颜六色的指甲油，这些在城里人看来正常不过了。但是农村老一辈人就觉得无法接受，就会认为你不伦不类，不成样子，在长辈的要求下只能变成村姑。

正所谓入乡随俗，到农村就要有农村人的样子，到城里就有城里人的模样。这都是为了融入到当是的环境中，回家成村姑，返城变女神这没有什么稀奇的，农村人好好打扮下也是可以秒变女生。

以上是个人所答，希望可以帮助到你。

1 缩写五年级下册书里的《小丑的眼泪》这篇课文不超过400字

跑马道上，小丑出场了，孩子们尖叫起来，笑得泪水蒙住了视线。小丑妙趣横生的表演赢得了大家的欢笑，突然，他发现有一个小女孩没笑，原来她是盲人。小丑决定第二天下午六点去她家为她单独表演。

第二天小丑准时到达，小姑娘十分激动。

小丑把三本盲文书送给小姑娘后，喝了一杯香槟，开始表演，并告诉小姑娘的手要不停地摸着他。他把节目从头做起。首先，他表演小熊跳舞时，小姑娘的面容仍呆滞不变；他表演鳄鱼、小猪时，她的呼吸急促起来；小姑娘用手“看”到了其他孩子用眼睛看到的东西，小丑更有信心了；小丑表演兔子时，一遍又一遍，小姑娘大笑起来。

她笑得气喘吁吁，对爸爸妈妈说：“这真是世界上最美的小丑啊！”突然她发现这个伟大的小丑哭了！

望采纳，其实这是我的作文，老师给我打了满分，嘻嘻，我也是五年级。

2 小丑的眼泪缩写400字 5年级20课的 一定400

很久以前一个小丑整天表演，给所有的人带来快乐。

一个公主看到小丑的表演觉得很有趣，就经常打扮成一个村姑去看小丑表演，她被小丑的快乐所带动。 一连七天村姑都来看表演到了第七天村姑请小丑做朋友。

小丑答应了。以后村姑常来看表演。

小丑是个孤儿，村姑的到来给他很大的鼓励。他成为了一个真正快乐的人，慢慢地他发现自己爱上了村姑，但不敢表白。

有一次小丑病了，两天没有去演出村姑打听到了小丑的住址，来到郊外小丑的小木屋。小屋很脏很旧，她想进去向小丑问声好就走。

村姑敲门。门打开了，小丑躺在床上，看见村姑一惊，因为他第一次把自己最真实，最虚弱的一面展示在别人面前。

村姑觉得小丑很难看，恶心，她无法接受这个事实，转身想走。小丑急忙说，我是小丑啊！村姑用着厌恶的口气道：不，你才不是那可爱，有趣的小丑呢小丑说：你难道只会以一个人虚伪的外表来认知别人吗？小丑说完低下了头，带着泪光最后哀求到：别离开我好吗村姑冷冷地说了句：对不起，我就是这样的虚伪。

然后大步向外走去。 给最佳啊！！！！。

3 小丑的眼泪中小丑为什么哭六年级语文书里的

丑：滑稽演绎着自忧伤没欣赏丑眼泪丑世界永远些聊客观着尽管没丑失意义尽管世界丑着戏剧性玩笑摸着节拍丑憨憨傻笑似乎幸福表情没明白丑孤单努力让别候孤单想看值取悦场没看着丑用丑总舞台卖力独舞其实期待看看才能丑舞等待总漫始终没每每等待候丑滑稽脸失落现没颓废没倦怠安慰着自明明总莱看命舞带着期待微笑离走着自孤单路程每节奏竭尽全力取悦些知云云客观紧张忙碌着少惜曾经自舞变更丑迷糊沉思演绎永止境期待让希望变失望蜕变绝望

竞争舞台忙碌留落伍者眼泪候意味着必须离自选择舞同失存意义自看客除几声偶尔叹息外依别处继续着自欢笑许缺少丑没弱者其丰富没真丑谈谈听听期待或者要说说许让滑稽演变哀伤收场丑想坚强想用自肩膀举起切失败知道些看见孤单缺失失丑原坚强强韧终于始退缩放弃着自慢慢始真变情失落

4 求张小娴散文精选集《拥抱》的目录

第一章 女人的品味 祸水红颜 数花瓣，数钞票 不要叫她喜欢别人 女人的购物欲与 你适合结婚吗？ 女朋友 吸烟的女人 好女人是衣物柔顺剂 眼界非凡的女人 爱才的女人 笑出眼泪的女人 女人不会走失 女人和女人之间 十八到二十四岁 女人的品味 女人的风情 女人的毛病 女人的勋章 新好女人 ABS女人 人间昆虫 青睐 最想让你知道的数字 年龄可以是这样 可怜作武器 别人的浪漫 她不养任何东西 我比你年轻 不要买给我 漂亮的答案 和潜力恋爱 女人的修炼 女人最缺德的行为 女人永远不应该让男人知道 单身女人的“三不”政策 第二章 像男人这样的生物 男人最凄然的等待 不羁的男人 审视女人手背的男人 男人的沉默 第一次谈恋爱的男人 像男人这样的生物 英雄与宠物 分裂成上下左右的男人 另一个男人的作用 男人用法一百种 岁月的世伯 一个糟老头的诞生 算算男人的命 回忆那深深的波影 想去到深处，又怕太深 好男人是杀虫水 新好男人 泣血的男人 皱起眉头的男人 男人的标准身高 男人的诺言 男人的脆弱 男人的义气 男人的健忘症 男人的道德观 男人的情话 男人的薪水 男人的舞台 男人四十 抛弃型男人 矜贵的男人 脚踝的铁球 男人的童年秘密 男人与他的兄弟 男人是没有游戏的 男人的吃死猫友情 寄居的男人 单身男人不是双人床 你一点也不傻 每个男人都懂摄影 第三章 男人和女人的感动 红酒·男人·女人 茶壶·茶怀·茶垢 让女人点菜 一杯加了油的水 起初和最后的谢谢 幸福就是重复 一直都等你 男人和女人的感动 良辰美景虚设 问题女人 长期关系 男人有两个梦想 男人的胸 女人的胸 男女死穴 女人要的三 女人的躯壳 坏男人和坏女人 男女关系的用词 爱你的方法太聪明 从付账看爱情 拒绝 征服 你的臂弯，我的洞穴 好抱的女人 情人不准 清醒与糊涂 女人使男人腐化 男人的真心话，女人的口红 放心和动心 女人的上面和下面 错爱米其林 失去一个男人 失去一个女人 一个女人一层楼 女人与地狱 我们的步伐不一致了 每一种相处 第四章 爱情是一个人的事 恋爱的人都很忙 我最爱的人是你 我不会爱上你 我爱你 爱情配额 爱情也是一种胆固醇 都是看在爱情的份上 谈一段轰轰烈烈的恋爱 无法凝固的爱情 见面？不见面？ 怕得到他，怕失掉他 爱情是不能报复的 已经走到灯火阑珊处 不对等的热情 爱情外伤 成败论爱情 最好是相爱 情人的呼唤 情人看表 第五章 还是体温最好 比翼鸟不比翼 门前一盏暖的灯 蟑螂尸体和蜥蜴 旅行家的感情 飞跃公路的男人 痴痴地喝酒的人 隔着厚厚的毛衣拥抱 人有重量真好 冰箱最暖 出口伤情人 爱或不爱 不要思考爱情 爱便是品味 纯粹的欢爱 上帝的曲笔 只能有一张时间表 爱情可以说服 一个换一个 复数的恋爱 情人不是Lego 爱情是一个人的事 把烦恼留给自己 爱情的洁癖 一生一 微笑的荒凉 期待的落空 累人的时候 三十分钟 伤心同学会 堕落的天使 一夜发白 我们相逢的几率 人生何处不占卜 不要相信自己的回忆 说得最多的一句反话 二十二年后收到的内衣 妹妹恋爱了 餐桌上的余韵 她听不出他的声音 悲泣的小丑太沉重 只要看到女人哭 背叛女人好了 还是体温最好 五千元的故事 第六章 爱欲的味道 一茶匙的辣椒油 你和你的雏菊 上的梨涡 陪我散步的雏菊 告别友情岁月 小小的教堂 绝不向你低头 爱情和食物都过期了 他是我的毒药 我心自有天涯 你什么时候想家？ 一个不完美的身体 不要怪他不优雅 怀春日记 思念会不会是一种习惯？ 失恋的修女 余音袅袅 致命的拥抱 不讲理的女人 四蹄踏雪的男人 为谁而发奋 永恒之花 兔子与野兽 再见，温暖的背脊 可以只是拥抱吗？ 我们毕竟相隔了天涯 髑髅骨的微笑 长颈鹿彻夜未眠 坏坏的心肠 男人也要保护自己 也会有这些时刻 几许年少的梦 男同学的圣诞卡 你害怕失去多少 有梦的人，永远不老 浴场上的法兰克福肠 阴晴圆缺的，不单是月色 藏在心底的说话 一点点的假 肉体的安慰 不要穿过岁月看你 被爱的条件 缩了水 爱欲的味道 你渴望得到什么？ 第七章 爱情的声音不会老 幸福的追问 人生最好的相逢 美丽的约定 但愿人长久 都是一种爱情 这个是什么表情？ 他没有令你痛苦 幸福排行榜 回忆是自己的好 老婆不是你的 问世间， 是何物 由绚烂归于平淡——奄仔 爱情的声音不会老 带着微笑付出 我们的天涯海角 以爱换爱 幸福女人的心得 妻子笑 幸福的怕怕 完整的破碎 我们一起回家 后面的偶然相遇 人为什么会爱人 首先想到谁 悬浮在空中的吻 选择、是非、填空 踏在他那长长的影子上面 借出你的大腿来。

名人蒋士铨的对联故事

蒋士铨，字心余，号藏园，江西铅山县人。清乾隆丁丑年中进士，任翰林院编修，被乾隆称为“江右两名士”之一。撰写《评选四六法海》、《铜弦词》和《藏园九种曲》等诗词曲艺。今年（1985年）是蒋士铨逝世二百周年，我们在编纂铅山新县志的采访中，听到民间流传着许多有关蒋士铨题诗答对的佳话，现整理几篇如下：

秀才初试小神童

蒋士铨少年天赋聪慧，勤奋攻书，能诗善对，被乡邻称为“小神童”，引起了当时许多文人墨客的关注。有一次，上饶一位博学多才的老秀才到铅山游览山水，寻访蒋士铨。

老秀才游历葛仙山后，从杨村（今杨林乡）经乌虎岩到铅山县城（今永平镇）南门，碰巧蒋士铨也在县城南门游玩，经人介绍老秀才与蒋士铨见了面。一老一少见面寒喧之后，老秀才即以请教的口气说：“小先生，我游仙山，过虎岩，遇一人要我答对，我冥思苦想而对答不上，真乃羞愧得很，不知小先生肯指点否？”

蒋士铨听出话中有音，知道老先生要考自己，沉思了片刻，才谦虚而有礼貌地说：“不知那人出了什么对？我将试对一下，如不妥贴，还请老先生多多指教。”

老秀才听了蒋士铨的话十分高兴，于是捻须晃脑地说：“那人出对的上联是‘虎岩无虎，呼虎成名──赵公元帅’，请小先生对出下联吧！”

蒋士铨低头思忖了一会，抬头遥望铅山县城西北面风波岭塔山上宝塔，脱口而出：“有了，‘塔山有塔，托塔为神──李靖天王’。这个下联是否妥贴，请老先生斧正。”

老秀才听了下联，翘首远眺宝塔，又捻须晃脑重念了几遍蒋士铨对的下联，惊叹不已，连连说：“哈哈，果然名不虚传，真神童也，只要苦读多思，日后必成大器。”

士铨巧遇红花女

有一年春天，蒋士铨回到故乡，听说铅山县城（今永平镇）西北面风波岭上的风波亭出了鬼。士铨不相信神鬼，一天傍晚他独自去风波亭看看。他在亭内坐了很久，毫无怪异的现象。

太阳下山了，蒋士铨准备出亭回家。正在这时，风波岭头走下一群头戴红花，系绿穿红的采茶姑娘。士铨急忙出亭，请采茶村姑进亭歇息，想打听出鬼的事。村姑们见亭内突然走出一个人，又是秀才打扮，都吓呆了，以为真的见了活鬼。一个大胆村姑问士铨：“你是活人还是死鬼？”士铨笑着说：“我明明是个活人，怎么会是死鬼呢！”村姑们听说是活人，都深深地吐了一口气，放心了。士铨接着又说：“我就是想知道风波亭出鬼是怎么一回事，请你们谈谈吧。”那个大胆村姑娓娓动听地介绍起来：

“不久前，有三个秀才在这座亭子里高谈阔论，吟诗作对。碰巧一个打鱼草的经过这里，以为秀才们是讲故事，也走进亭子去听。一个胖秀才不高兴地说：‘你坐在这里干什么？我们吟诗作对，你又不懂，快击养鱼吧！’

“那个打鱼草的人，听了胖秀才的话十分生气，思忖了一番后说：‘我不会写诗，但会出对子。我有一个对子，如果你们对得上，愿送鲜鱼三百斤，要是对不起，你们也不要装什么斯文，还是跟我去学打草养鱼吧！’

“三个秀才一听这话，不禁哈哈大笑起来。胖秀才抢着说：‘你就出对吧，我就是死了也要对起来。’打鱼草的随口说道：‘“青草鱼塘青草鱼口衔青草。”你们来对吧！’三个秀才一听，一个拍拍脑袋，一个捋捋胡须，胖秀才直盯眼睛，额头冒汗。很久很久，三个人都对不上来。打鱼草的挑起青草说：‘我要回家养鱼了，你们慢慢去对吧！’

“胖秀才回到家里，日夜不停地念：‘青草池塘青草鱼口衔青草’，可怜他坐立不安，饮食无味，后来忧郁成疾，病入膏肓。他临死时盯嘱家里的人说：‘我死后，棺材停放在家里，等有人对上那个对子才安葬。’

“自那个胖秀才死后，每天傍晚，这风波亭里就隐隐若若有人在念：‘青草池塘青草鱼口衔青草，……’大家都说是胖秀才的冤魂在作祟。先生，你说是吧。”

蒋士铨听完这段奇文，笑着说：“没有神鬼的，那个秀才太迂腐了。啊，时间不早了，都回去吧！你们住在哪个村庄？”村姑们手指岭下答：“就是前面不远的红花村。”

蒋士铨一听“红花村”三个字，又看看面前站着戴红系绿的采茶村姑，惊喜地叫：“妙哉！那个对子的下联有了，你们听：‘红花村庄红花女头戴红花。’这样对好吗？”村姑们仔细一想，原来先生把她们写进对子里去了，又对得很好，大家十分高兴，都说：“生生对得好，你真聪明。”士铨说：“是你们帮我对起来的，谢谢你们！”

蒋士铨对上这个对子后，胖秀才也就安葬了。从此风波亭不再闹鬼了。

士铨应对斥贪官

有一次，蒋士铨到城外去观赏田园风光，顺着小溪，走到一座水碓旁，只见几个舂米的乡民愁眉苦脸在对一个对子。乡民一遍又一遍地念上联：“水打轮，轮打碓，舂谷舂米舂糠粃”……可是谁也对不出下联来。

蒋士铨见乡民为对一个对子，急得像热锅上的蚂蚁，于是好奇地问：“你们是舂米的，为什么急着在这里对对子？”乡民见蒋士铨是个读书人的打扮，就像见到孔夫子一样高兴，皱眉舒眉，笑容满脸。一个乡民介绍说：“刚才县官老爷下乡办事，经过水碓，出了一个对子要我们对上。老爷还说：‘对上了有奖，对不上要罚。’我们都对不上。”蒋士铨问：“怎样奖？如何罚？”

另一个乡民接着说：“怎样奖老爷没有说，对不上就罚每人一担谷。我们家里正等着米下锅，罚去这担谷，全家人都要饿肚皮了。先生，你是读书的，帮忙对上这个对子吧，知县老爷就要回来了。”

蒋士铨听完乡民的话，感到这个知县十分可恶，要借帮助乡民对对子，教训教训一下这个贪官。蒋士铨问乡民：“那个贪官是骑马还是坐轿来的？”乡民们异口同声道：“是坐轿子出来的。”

蒋士铨低头一想，仰天大笑道：“有了！”他附耳低声告诉乡民：“等那个贪官回来对，你们就这样……对他的上联。”舂米的乡民高兴地说：“先生对得好，骂得巧！谢谢先生。”

蒋士铨走后，那个贪宫果然坐轿回来了。衙役对乡民嘲道：“对子对起了吗？没对出来，就把谷子挑进城去！”舂米的乡民齐声答道：“对好了！”贪官坐在轿内不相信地说：“快快对上来吧！”一个乡民笑着说：“老爷的上联是‘水打轮，轮打碓，舂谷舂米舂糠粃’，小民们对的下联是‘人抬轿，轿抬人，扛猪扛狗扛死人’。老爷，我们对得好不好？！”

贪官一听下联是辱骂自己的，十分恼怒，但对得工整贴切，自己又想不出好的下联，只好无可奈何地喝道：“哼，好利害的刁民！起轿回衙！”水碓边的乡民又笑又叫：“人抬轿，轿抬人，扛猪扛狗扛死人……”

士铨赠联讽豪绅

有一年十二月，蒋土铨从北京回故乡省亲，消息传到一个豪绅耳里。这个豪绅正要过六十年，他为了装璜门面，故作斯文。抬高身价，想请蒋士铨为他写一副寿联。

豪绅带着贵重礼品来到蒋家，蒋士铨素知此人横行乡里，鱼肉乡民，本想拒不相见，但一转念：见见也好，可以伺机教训他一番。士铨与恶绅见面寒喧之后，豪绅开口了：“听说蒋大人从京城回乡，我十分高兴。明日正好我过六十大寿，一请大人光临寒舍喝杯寿酒，二请大人为小民写一副寿联，这点薄礼请收下。哈哈，哈哈哈！”

蒋士铨想了一想，说：“无功不受禄，礼我不能受，酒我也不想喝。你要一副寿联，我写好届时派人送去就是了。”

恶绅听了蒋士铨的话，心里想：你一不收礼，二不喝酒，还送我一副寿联。我却分文不花，太合算了。恶绅连忙说：“好好，多谢了！”他起身拱手，告辞回家。

第二天正午，恶绅家里红烛高照，香烟缭绕，宾客云集。在祭祖拜寿，燃放爆竹之后，家人手捧红联禀道：“蒋大人写的寿联送到！”恶绅一听，惊喜万分，急忙说：“好，快把蒋大人送来的寿联悬挂中堂！”寿联挂出后，宾客听说是蒋士铨题送的，都来围观拜读。其中一人高声念道：

雪逞风威白占田园无比日　

云倚雨势黑朦天地不多时　

在场围观的人多数是酒囊饭袋，纷纷拍手叫好。其中有三个秀才一看寿联惊得目瞪口呆，小声议论，连连摇头。

恶绅先听到大家拍手称赞，无比得意。后来他看到三个秀才窃窃私语，脸色不对，急忙拉三个秀才进厢房问：“寿联上写的是什么意思？”第一个秀才直言不讳地说：“寿联上写的是骂你的话。”第二个秀才拍马说：“骂的意思千万别张扬出去！”第三个秀才讥讽挖苦道：“越骂越发（财），恭喜老爷得到蒋士铨的真迹。”

恶绅一听三个秀才的话，气得脸红脖子粗，既不敢张声，又不好拿下刚挂上去的寿联，只好硬着头皮喊：“请就席，开桌上菜吧……”自己却瘫倒在太师椅上。