《沈从文,他在痛苦中开花》阅读理解及但

　沈从文,他在痛苦中开花

　东方小四

　4月1日清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是沈从文被人认为“精神失常”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓；生活已经失去意义。

　那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友巴望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。

　在呓语里，他说：“翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？”我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个女孩趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。

　许多年后，他还挂念着她。而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑。而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因了她的纯粹高洁。

　幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。

　从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》[注]与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可口若悬河。

　他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。

　在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。

　这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。

　一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。

　张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。

　[注]《中间古代服饰研究》：这部书以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。

　1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）

　A．文章以作者清晨醒来翻看沈从文的书信集开篇，引出对沈从文在“精神失常”时期的情况的交代，显得十分自然。

　B．受少年时期的爱情经历的影响，沈从文喜欢妻子张兆和的美丽、忠诚、纯真、微黑，但不 喜欢她大家闺秀的`才气。

　C．沈从文的天分也表现在文物研究方面。他有关文物研究的文章颇显功力，《中国古代服饰研究》一书还填补了国内空白。

　D．面对沈从文文物研究的文字，作者“依然会有流泪的冲动”，主要是因为作者为沈从文找到新的人生方向而高兴。

　E．张兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍对他充满崇敬、赞美之情。由她在丈夫去世后说的“斯人可贵”可以看出。

　2．文章以“沈从文，他在痛苦中开花”为标题有什么好处？请简要分析。（4分）

　3．如何理解“那个小说中‘也许明天回来，也许永远不回来’的人，也是沈从文自己”的含意？请简要分析。（4分）

　4．沈从文的成功转身带给你哪些启示？请结合原文相关内容加以探究。（8分）

　 参考答案

　1．BD （B．“不喜欢她大家闺秀的才气”于文无据，且不合情理。D．“主要是因为作者为沈从文找到新的人生方向而高兴”理解不准确。根据文意，作者之所以会有流泪的冲动，主要是因为作者为沈从文与世无争、毫无声响的转身而感动，难以释怀。）

　2．①语言形象生动，对比强烈，能起到吸引读者的作用。（2分）②“痛苦”“开花”概括了沈从文人生中两段重要的经历，以“沈从文，他在痛苦中开花”为标题有统摄全文的作用。（2分）

　3．①《边城》中傩送离家出走，归期不定，他就是翠翠思念着的那个“也许明天回来，也许永远不回来”的人。（2分）②沈从文少年时因被深爱着的女孩骗而被迫离开家乡，但许多年后，他仍难以割舍那份爱恋。（2分）（意思对即可）

　4．示例：①一个历经磨难走向成功的人一定有非凡的毅力和勇气。沈从文骨子里有一股倔劲。面对郁达夫泼冷水，面对鲁迅的痛斥，他坚持自己的写作之路。像他这样的人是不会轻易被苦难打倒的。他从痛苦中重新站起来，并在新的领域取得成就即是明证。

　②成功者背后总是站着一些无私的支持者、奉献者。在沈从文“精神失常”的岁月里，梁思成、林徽因等好友给予他支持，妻子张兆和用温暖坚定的爱心支持、抚慰他，甚至救了他的命。在沈从文全身心投入文物研究时，妻子张兆和坚持每天给他送饭。沈从文成功转身离不开朋友、爱妻的支持。

　③懂得放弃才能有所得。沈从文经过痛苦的岁月后，最终选择埋葬文学世界里的自己，而转向文物研究，他让自己的才华在文物研究领域大放光彩，成绩斐然。理性的选择成就了文物专家沈从文。（从两个角度作答即可。表明观点各2分，结合文章内容分析各2分。满分不超过8分。若答出其他观点，于文有据，也可酌情给分）

1912年，郭沫若与张琼华（1890年-1980年）

　　在父母的包办下结婚，五天后郭沫若离家，

　　两人没有离异，以后68年张琼华一直守在郭沫若老家。

　　(这个不能算人品问题,张虽然可怜,毕竟是包办婚姻,不减分)

　　

　　1916年，郭沫若在日本与安娜（原名佐滕富子，1893年-1994年）同居，

　　安娜为此断绝了与父母的关系。

　　他们生有五个子女：长男郭和夫，次男郭博，

　　三男佛生，女儿淑子，四儿志鸿。

　　1937年，郭沫若不辞而别离开日本，与安娜断绝了联系。

　　抗日战争结束后，安娜带着孩子来到中国，

　　当他知道郭已另有家庭后，选择了离开，

　　后来还是中共为他们提供了生活上的帮助。

　　

　　在日本期间,他追求于立忱三年，

　　口口声声称与安娜没有感情，决心要摆脱安娜，

　　但于立忱怀孕后，马上改口

　　1937年五月,于立忱堕胎后自杀

　　他还写文章冤枉当时在日本的郁达夫和于有染

　　料不到于立忱有谢安莹这个闺蜜,纸包不住火

　　

　　回国后,他追求于立忱的妹妹余立群

　　1938年，郭沫若跟于立群（1916年-1979年）同居，

　　并于1939年夏补办婚礼。共生四男二女，

　　儿子汉英、世英、民英，女儿庶英、平英，另一小儿子姓名不详。

　　1951年，安娜要求见郭一面，郭托辞拒绝。

　　请求组织帮他摆平

　　周恩来等人看不下去，

　　先是给了安娜一个副部级的待遇，

　　并将她安置在大连，

　　委托大连大学的校长李一氓全面照顾安娜的生活，

　　毛泽东在开会见到郭沫若之际，

　　偶尔还会关心地寻问郭是否给安娜寄了生活费。

　　

　　他还有婚外情人三五个：彭漪兰（安琳），

　　南昌起义途中的“革命伴侣”，

　　1927年10月底，起义失败后回到上海，

　　在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃，下落不明；

　　于立忱（1912—1937），于立群的胞姊，被抛弃后自杀；

　　黄定慧（黄慕兰，1907——，郭的早年密友，

　　大革命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长,定居山西省；

　　妓女×××等，姓名不详，只知太过多情，

　　将性病传染给了郭沫若，并殃及安娜。

　　（《郭沫若传》北京文艺版，1988）

　　

　　关于他整沈从文,两党之间跳来跳去什么的

　　就不多说了,他去世的时候

　　安娜那边的孩子一个也没有出席

　　他的儿子说,郭沫若是个罪人

沈从文曾经撰文挑起过京派与海派之争。他批判的海派之中，就包括了代表当时文化主流的左翼文化分子。而且沈从文写过的《边城》，《长河》等小说一直得不到左翼文化分子的重视，甚至引起了他们的恶言相向。郭沫若则直接撰文评价沈从文为文化反动分子。可惜，同被郭沫若批判的陈西滢在1949年新中国成立之后去了台湾，而沈从文却留在了大陆。沈从文的命运开始急转直下。



在1949年解放以前，沈从文和张兆和的政治见解，发生了明显的分歧。他与自己的妻子和儿子分居，只有到每天晚上，他才能回家去吃饭，走之前，还要带着第二天的早饭和中饭。沈从文在政治上孤立无援，在家庭上又遭到了自己结发妻子和儿子的拒绝。这种状态，对原本就很脆弱的沈从文来说，无疑是一种精神折磨。

鲁迅是我国现代伟大的大文豪，他的文章里充满着忧国忧民之心，满怀着爱国之情。在小的时候，就听说过鲁迅弃医从文的故事，那个时期，仅仅治好人们身体上的问题是不够的，更重要的是要唤醒人们那颗封闭的心。鲁迅意识到了这一点，所以拿起笔杆，用强烈的笔触，唤醒人们已经沉寂的内心。期望着能唤醒人们的拳拳爱国之心。鲁迅曾经在他的文章中批判过很多人，他批判的大部分都是和他同一时期的人。其中被他批判最多的人就是郭沫若了。

郭沫若是被鲁迅批判的最多的人，在上个世纪，鲁迅和郭沫若的“斗争”长达半个多世纪之久，因为郭沫若经常抛妻弃子，所以被鲁迅强烈谴责，说他是流氓才子，而郭沫若直接回应鲁迅是“衣冠禽兽”。后来，鲁迅在《上海文艺之一瞥》一文中，“回敬”郭沫若：“远看像条狗，近看郭沫若！”这让郭沫若感到无地自容。于是郭沫若和鲁迅就开始了互相“斗嘴”的过程。 

鲁迅和梁实秋的斗争是因为什么呢？在1926年梁实秋在北京《晨报副隽》上发表了“卢梭论女子教育”一文，这篇文章引来了鲁迅的批判。由于鲁迅颇为喜爱卢梭的思想，所以写下《卢梭与胃口》这篇文章，以此来和梁实秋争论。鲁迅和梁实秋的争论长达八年，内容涉及很多方面。

鲁迅和胡适主要是因为思想有冲突，所以有争论。“五四”运动后期，胡适与鲁迅日渐分道扬镳，走进了不同营垒。胡适的很多思想鲁迅都不赞同，也正是因为如此，鲁迅和胡适的关系比较的紧张。鲁迅是一个心直口快的人，所以对于事情的容忍度比较低。 

郭沫若是一个爱国的学者，曾经参加过革命运动，投身抗日救亡运动，大节无亏。定陵事件里他也不是主要推动者。要说郭沫若有什么问题，大概也就是在个人感情方面有些对不起自己的老婆，不过这也是当时文人的通病。

两授中将的郭沫若一般人眼里的郭沫若，大多以为他只是一个文学家、历史学家，然而早年郭沫若除了在五四运动时成为新文学的代表人物，同时也是一个革命者。在北伐战争期间，郭沫若投笔从戎，参加了北伐军，担任了总政治部的宣传科长，后担任总政治部副主任，挂中将军衔。

412反革命政变以后，郭沫若不仅写文批判了蒋介石，还身体力行的参加了南昌起义，是起义***之一。在抗战爆发以后，流亡日本的郭沫若不顾自己还在被国民政府通缉，留下遗嘱以后主动回国投身抗日救亡运动。1937年7月27日，抵达上海的郭沫若就公开发表了抗日演讲。

要知道，到8月6日对他的通缉令才取消。8月24日，郭沫若又到前线，以《抗战时期青年的任务》为题发表演讲，引起轰动。1938年4月，郭沫若出任了军委会政治部第三厅厅长，负责进行抗战宣传工作。在抗日战争里，郭沫若以报纸、**、戏曲、话剧等多种方式向民众宣传抗日，还亲自撰写剧本宣传抗日。此外，郭沫若还多次冒险去前线慰问将士，武汉会战时，他也是在沦陷前撤走的最后一个高级将领。

黄琪翔、陈铭枢、郭沫若、张发奎、叶挺五将合影由于郭沫若多次出现在前线，日军甚至一度以为他是前线高级指挥官，让他在日本的妻子安娜吃了很多苦头。可以说郭沫若在国难当头之时的表现，经得起考验，比之一堆鼓吹低调救国的文人好的多。

在学术上郭沫若的成就也是非常了不起的，被人称为全才郭沫若是新文化运动的倡导者之一，他的《女神》被誉为中国新诗的奠基之作，《卓文君》、《王昭君》、《棠棣之花》、《屈原》等作品也脍炙人口。特别是《屈原》，因为其主题贴近抗日，在当时反响热烈。

除了文学，郭沫若在史学上也是成绩斐然，他对甲骨文、金文的研究，至今依然是不可逾越的高峰。此外郭沫若还是翻译家，他翻译了《少年维特之烦恼》、《战争与和平》、《浮士德》等作品。

在个人品德上，郭沫若能指摘的地方也不多郭沫若曾经和鲁迅、沈从文等人公开论战过，不过也只是局限于笔战而已。在解放后，郭沫若虽然身居高位，但是从来没有利用自己政治上的权力来打击报复沈从文等人。即使到今天，很多人用各种方式抹黑郭沫若的时候，也没有一个说他如何迫害他人。

在定陵事件里，主要发起人也并非是郭沫若，而是吴晗，郭沫若只是从学术角度予以了支持而已。郭沫若一生里，真要说有什么问题，就是个人感情方面了，不管是他原配还是在日本娶的安娜，他都有些对不起。

不过这也有特定的时代原因，很多政治家和文人，像孙中山、鲁迅、胡适、徐志摩等人也都因为对包办婚姻不满而抛弃过自己的发妻。而安娜更是中日变局下的牺牲品，并非全因郭沫若个人造成。

沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。 1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。

1923年到北京自学并学习写作。

1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。

1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。

1930年起在武汉大学、青岛大学任教。

1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。

抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。

1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：一直是有意识的作为反动派而活动着。

1949年，沈从文先生放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。

1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈先生在国外名声鹊起，

1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。

1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜。 从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文先生出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：

短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，

中篇小说《一个母亲》、《边城》，

长篇小说《旧梦》、《长河》，

散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。

论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，

批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。 他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的文体作家。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。