开什么什么什么的四字成语大全

1 开字开头的四字成语大全

开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作

开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开眉展眼： 高兴愉快的样子。

开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。

开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开国承家： 指建立邦国，继承封邑。

开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开门七件事： 比喻每天的必需开支。

开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。

开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开口见心： 说话直爽，没有隐曲。

开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开基创业： 指开创帝业。

2 开字4字成语有哪些

春暖花开、异想天开、笑逐颜开、茅塞顿开、开诚布公、继往开来、开天辟地、左右开弓、开基立业、喜笑颜开、不可开交、皮开肉绽、开阔眼界、豁然开朗、开疆辟土、开源节流、开门揖盗、开宗明义、大开眼界、旗开得胜、开门见山、情窦初开、信口开河、网开一面。

一、异想天开释义：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”译文：这个想法可真算得上是离奇而不切实际了。

二、开诚布公释义：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”译文：诸葛亮担任宰相，抚恤百姓，揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。

三、继往开来释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

译文：先生继承圣人学说，发扬自己的观点来学习，有继往开来的功绩，功劳对天下来说是非常大的。四、左右开弓释义：比喻两手轮流做同一动作，或者一只手左边一下右边一下做同一动作。

也指同时做几项工作。出处：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右开弓；一十八般武艺；无有不会。”

译文：微臣左右两只手皆可张弓搭箭，十八般武艺，样样精通。五、不可开交释义：开：打开，解开；交：相错，纠缠。

形容没法解开或摆脱。出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”

译文：夫妻二人正在吵架，一时间无法解开。

3 成语大全 四字成语 什么开什么笑

岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神

黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色

安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入

昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然

勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐

超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗

粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外

超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得

怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然

道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然

道貌岸然 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神

黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色

安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入

昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然

勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐

超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗

粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外

超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得

怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然

大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然

淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然

防患未然 防患于未然 防祸于未然 怫然不悦 艴然不悦

斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途

翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风

4 什么开四什么成语

没有这样的成语遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。 豁然开朗 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。

从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。 鸣锣开道 三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。

常用以称。 铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。

比喻事情非常罕见或极难实现。 信口开河 比喻随口乱说一气。

信口开合 比喻随口乱说一气。 左右开弓 左右手都能射箭。

比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。 不得开交 交：相错，纠缠。

形容没法解开或摆脱。 饭来开口 指吃现成饭。

形容不劳而获，坐享其成。同“饭来张口”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

豁然开悟 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。

继古开今 指继往开来。 禁舍开塞 指禁罚和赦免，开放和闭锁。

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

漫天开价 无限度地乱开价码。 树上开花 “三十六计”之一。

亦比喻将本求利，别有收获。 顺口开河 犹言信口开河。

不假深思，不负责任地随口乱说。 铁树开华 比喻事情非常罕见或极难实现。

铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。

华，通“花”。 信口开呵 比喻随口乱说一气。

同“信口开合”。 信口开喝 比喻随口乱说一气。

同“信口开合”。 一画开天 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

揖盗开门 比喻接纳坏人，自取其祸。 纵横开合 指操纵自如。

同“纵横开阖”。 纵横开阖 指操纵自如。

5 开开头的四字成语

开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。

指以诚心待人，坦白无私。开源节流：开：劝课；源：水源。

开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。

比喻引进坏人，招来祸患。开天辟地：古神话说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。

形容待人诚恳，显示出真心实意。开门见山：打开门就能看见山。

比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。开物成务：开：开通，了解；务：事务。

通晓尤物之理，得以办好各种事情。开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

同“开云见日”。开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开口见心：说话直爽，没有隐曲。开疆拓境：开拓疆域，扩展领土。

同“开疆拓土”。开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。

同“开心见诚”。

每次吵架你的男朋友都把你拉黑了，说明他的内心太脆弱了，只要一吵架他心烦了就会把你拉黑，下次你们就不要吵架了，有什么矛盾就好好沟通，你要跟他说以后不要把你拉黑再拉黑了，你也就不再管他了，因为他这么绝情把你拉黑，自己也会觉得心灰意冷。好好沟通一下吧，希望他可以改变。

米亚内，发太晚了＃－＃（抱歉脸）亲故，我觉得还是依据自己的喜好吧，你可以每个CP都看看嘛，喜欢哪个再说，因为有些时候真的是看自己的想法，当初我就被我同学给洗脑了鹿包思想，后来才发现，更有爱的是勋鹿，所谓人外有人，山外有山，还是看自己的喜好程度，我个人比较推荐灿白啦，因为都是92室友line嘛，而且粉红也很多。大部分人都会有CP洁癖，比如说我，不饭桃白啊，（求桃白党不骂），@－@所以说，还是看自己，成员的关系都不错，一般都不会有什么吵架的现象，看自己喜好再说吧，亲故米亚内，／’－‘／发的太晚辣，但是总而言之，如果选CP的话，真的是个人喜好，如果是看成员关系的话，我觉得成员关系都很不错的，都很团结，虽然一路走来，已经有3个人退队了，但是我相信心还在嘛，❤️－❤️，EXO WE ARE ONE。

你好，如果因为一件事情领导发消息了，而且自己没有秒回领导的消息，被责骂了，当然首先把没有回消息的原因解释清楚，你是因为逃避所以故意不回消息，还是因为没看到或是其他原因，所以不小心没有回消息的。如果你是故意不回消息的，不管有没有因此造成公司损失，你被批评了都没什么好说的，只能认了，虽然说工作和私生活应该要分开，下班时间就应该完全是你自己的时间，但现如今这个社会，有几个真的能做到呢？只要你还需要这份工作，那就认了吧

如果你是无意的，那么也一样的虚心接受批评，然后如果你的理由比较正当，也比较充分，那么就有意无意的透露一下，让对方知道，你还是很爱岗敬业的，这一次只是不得已而为之

如果不那么充分的话，那就最好不要多嘴，安心接受批评，下次注意则可。前提依然还是，如果你需要这份工作的话。然后再看看对方给你发的是什么消息，如果是工作相关的消息，你没有回，给公司带来了损失，或是拖慢了项目的进度等等，那批评你是应该的

虽然私人时间是你自己的，但是只要你还是公司员工，你就应该为你的工作负责，只要不是不可抗力，或是重大意外事件，都不应该故意不回消息，如果不是故意的，那也应该接受批评，毕竟职场里看的是结果，不是过程

如果不是工作相关的，而是一个私人消息，那么他批评你就是他的不对，你和公司领导只存在工作关系，没有私人关系，这一类的私人消息一般也不会发给你，如果他还恬不知耻的批评你，你大可以不必理会，甚至可以重新审视一下，跟着这个领导还有没有必要，有没有前途。

最后再看看你想不想继续在这个公司工作，如果说你已经不需要这份工作了，只要不因此造成公司严重的财产损失，不会让你负上什么法律责任，那你也就不需要在意了，大不了就是一走了之。如果还需要，那么难免会有要忍气吞声的时刻。但是如果只是一件无关紧要的事情，自己的上司和领导有一些小题大做了，仅仅是因为自己没有秒回他们的信息而责骂自己，那么在这种情况下，虽然说我不好当面的顶撞他们

但是至少我也会意识到自己的上司与领导是一个脾气比较暴躁，比较爱摆架子的人，在这种情况下，我会重新考虑是否有必要在这个单位长久的干下去，毕竟每个人都希望能够找到一个认可自己，真正尊重自己的领导与上司，当然了，这只是一件小事，不能够就因为这一个细节而否定自己的领导与上司，但是通过这件事情，也能够让自己在一定程度上了解自己的上司和领导的修养和修为了。当发现问题的时候，一定要找到一个最恰当的处理方式，因为这件事情首先跟领导沟通清楚，让领导能够明白自己当时的情况，领导才会平息心里的怒气，不会多责怪自己。领导的为人处事，我们在工作的时候就能够了解，当然在工作上要尽量保持努力把工作做好，才不会受到领导的责骂，而且要努力求上进，因为领导都喜欢工作能力强的员工，所以只要自己把工作做好了，领导才会尊重自己，并且自己在职场中也才能够发展的更好。

刘文静之死，表面上是与裴寂不和，触怒李渊而死，实际上却是因为李世民。

在唐朝开国功臣中，刘文静这个名字其实很一般，远没有长孙无忌、魏征这些来的厉害。但实际上，他的地位要高于凌烟阁二十四功臣里面中的任何人。因为，他是李渊起兵的核心成员，是大唐立国的主要策划人，属于李唐王朝的奠基人。

当初李渊起兵晋阳，核心骨干除了几个儿子以外，最为倚仗两个人，一个叫刘文静，另一个则叫裴寂。

他们一个是晋阳令，为朝廷委派的晋阳行政长官，李渊名义上是在他的地盘上混。一个则是晋阳宫监，掌管晋阳府库，李渊起兵的钱粮物资都得倚仗他。

按理来说，这两个人应该是李渊起兵反隋道路上的最大阻碍，但乱世之秋，哪有那么多忠君之臣。刘文静和裴寂早早的就和唐国公府搅在了一起，在他们的支持下，李渊起兵非常顺利，几乎是兵不血刃就拿到了晋阳的掌控权。

更值得一提的是，当初李渊还没有起兵想法的时候，他和裴寂、李世民三人就已经在谋划。最终三人联手给李渊挖了一个坑，让李渊在不知情的情况下睡了晋阳宫宫女，犯了死罪，不得已上了贼船，起兵造反。

李渊起兵之后，自封为大将军，而刘文静则是大将军府司马，裴寂则是将军府长史。在隋唐时期，司马和长史向来都是副职佐官。所以，从官职就看得出来，刘文静和裴寂二人，就是大将军府的二号人物，为李渊的左膀右臂。当然，李世民和李建成要除外。

后来李渊攻下长安，立代王杨侑为帝，进位大丞相。刘文静依然是李渊麾下司马，裴寂则依然是长史。此外，刘文静被封鲁国公，裴寂则被封为魏国公，要知道当时李世民也仅仅只是秦国公。

后来李渊称帝，刘文静作为开国元勋，被拜为纳言，位同宰相。甚至还与李世民和裴寂三人一同得到了“恕二死”的特权，这相当于多了两条命啊。

文静初为纳言时，有诏以太原元谋立功，尚书令、秦王某，尚书左仆射裴寂及文静，特恕二死。

此时的刘文静，可以说是风光无限，论功劳他是太原首谋，论地位，他是宰相加鲁国公，甚至于他还有两次免死罪的机会。但是谁都没想到，距离李渊许下“恕二死”的承诺一年都不到，刘文静就被李渊给杀了。

话说这刘文静虽然风光，但一直却被裴寂压了一头。当年在晋阳，他是晋阳令，但裴寂却是晋阳宫监，晋阳宫可不归晋阳令管。后来在将军府，他是司马，裴寂却是长史，依然高他半头，在丞相府依然如此。而在李渊称帝之后，他是纳言，裴寂则是尚书仆射，依然高他半头。

总之，只要有裴寂在，刘文静永远都只能是大唐第二功臣。这对于刘文静来说，其实是比较憋屈的，在他眼里，裴寂无论能力还是贡献，都不如他。

当初晋阳起兵坑李渊，谋略是刘文静弄的，威胁告发是李世民做的，裴寂只不过是在晋阳宫找了几个宫女。

而后来征战四方，刘文静连突厥，取长安，败桑显和，退屈突通，可谓是战功赫赫，最终才得以封爵拜相。而裴寂不过是跟着李渊身边，从太原走到了长安，动了动嘴皮子，拥其称帝，结果却能压他一头。

每每想到这些，刘文静不服，他底下的兄弟们也不服。是故，刘文静与裴寂势同水火，甚至于对于李渊的偏小也多有不满。后来刘文静因为在家中请巫师做法驱邪，被人诬告谋反。李渊将其收押候审，而负责审理此案的，便有刘文静的死对头裴寂。

虽然当时李世民等人都在为刘文静求情，刘文静自己也否认有谋反之意，而且关键是此案并没有证据能说明刘文静他造反了，当时作为主审官员的萧瑀都站出来为刘文静说话，但是裴寂却力主刘文静后患无穷。最终，李渊听了裴寂的，斩了刘文静。

从这里来看，这似乎就是一场刘文静与裴寂的个人恩怨。但其实，许多人都忽略了一个关键问题，斩刘文静的不是裴寂，而是李渊。如果不是李渊决心要斩刘文静，仅凭裴寂一个人，在没有谋反实证的情况下，如何能够推倒位高权重的刘文静？

那么，李渊为何要杀刘文静，仅仅是因为他对自己不满或者不敬吗？对于一个不以残暴著称的帝王来说，说不过去。要知道前不久他还许诺给刘文静“恕二死”的特权，如今因为一些情绪就来自己打自己的脸，明显不划算。

事实上，李渊要杀刘文静，不是要给自己立威，更不是要给裴寂出头。他的目标只有一个，那就是自己的儿子李世民。

和裴寂不一样，一直以来，刘文静都是李世民的人，在晋阳起兵之前，二人就是惺惺相惜的好友，晋阳起兵之后，两人更是并肩作战。而在李渊称帝之后，李世民更是将其调入了自己的元帅府，成为了元帅府长史，成为了秦王的助手。所以，李渊除掉刘文静，其实就是除掉了李世民的一大臂膀。

当然，这里有个问题就是刘文静死得太早了，武德二年，李渊登基不久，天下未定。他还需要李世民去为其征战天下，所以并没有打压李世民的理由。就算是李渊有这个想法，但是也不会表现出来，否则后来他就不会封李世民为天策上将，给他天策府这么一张底牌了。

所以，李渊的举动并不是要打压，削弱李世民，而是要敲打，告诫李世民。

太原起兵，李渊曾答应李世民，事成之后立他为太子。然而李渊称帝之后，李建成当了东宫太子，李世民则只是秦王，但李世民可不想只作一个秦王。所以李世民和太子李建成的矛盾却是已经存在了。而且，李世民一直都在表现他的不满情绪。

当时刘文静下狱，李世民求情，对李渊说了这样一句话：

义旗初起，先定非常之策，始告寂知；及平京城，任遇悬隔，止以文静为觖望，非敢谋反，极佑助之。

表面上看，李世民是在给刘文静做辩护，但实际上却是自己的内心写照。

刘文静因功高而不服裴寂，他李世民同样因功高不服李建成。不管李世民是有心借题发挥，还是无心的真情流露。这句话传到李渊耳朵里就是：你想当太子。

当时天下未定，李渊可不想李世民因为这个缘故而生出异心，从而闹出什么幺蛾子来。他需要敲打一下李世民，而刘文静就是最好的工具。所以，李渊拿刘文静开刀，卸去了李世民的一条臂膀，以达到一个告诫的目的。

所以，刘文静其实死得挺冤的，你们两父子吵架，为什么要我刘文静背锅？说好的“恕二死”呢？

对此，李世民也是心有愧疚，登基之后给刘文静平了凡，追复其官爵。至于工具人裴寂，则是被李世民找机会罢免了官职。李世民和刘文静一样，一直看不上裴寂，认为其能力一般，如果不是和李渊亲近，根本坐不上这个位置。

母爱是对儿童的生活和需求作出的毫无保留的肯定。但这里还应该补充说明一点，对幼儿生命的肯定应该包括两个方面：一方面是必须关心幼儿并对其成长负有责任，以维护和发展弱小生命。另一方面则超出了维护生命的范围，那就是要使孩子热爱生活，要使他感到：活着是多么好！当一个小男孩或小女孩有多么好！在这个世界活着有多么好！

母爱的这两个方面在圣经的《创世纪》里表现得很明显。上帝创造了世界和人，这符合对生命的关心和肯定。但上帝所做得还不仅仅于此。在上帝创造人和世界以后的每一天里上帝都要了解情况，要知道一切是否都好。同样母爱的第二个方面也是要给孩子一种“诞生在这个世界是多么好”的感受。母亲要赋予孩子对生活的爱，而不仅仅是活下来的愿望。

同样的思想也表达在圣经的另一个象征性故事里：

上帝所许之地里（土地始终是母亲的象征）流着乳汁和蜂蜜。乳汁象征母爱的第一个方面：对生命的关心和肯定；蜂蜜则象征生活的甘美，对生活的爱和活在世上的幸福。

大多数的母亲有能力给予“乳汁”，但只有少数的母亲除乳汁外还能给予“蜂蜜”。为了能给予“蜂蜜”，她不仅应该是一个好母亲，同时也应该是个幸福的人，但这一目标只有少数人才能达到。

母亲对孩子的影响怎么估计也不会过高。母亲对生活的热爱和对生活的恐惧都具有传染性，两者都会对孩子的全面发展产生深远的影响。事实上我们确实可以在孩子身上，也可以在成人身上看到，哪些人只得到“乳汁”，而哪些人既得到“乳汁”，又得到“蜂蜜”。

最伟大的爱是母亲给成长着的孩子的爱

博爱和性爱是同等人之间的关系，与此相反母亲和孩子的关系就其本质来说是两个不平等人之间的关系。在这种关系中有一个人需要帮助，而另一个人给予这种帮助。

基于母爱的这种忘我无私的特点，母爱一直被看作是爱情的最高形式和最神圣的感情联系。但是看起来母爱中值得赞美的东西并不是母亲对婴儿的爱，而是母亲对成长着的孩子的爱。

大多数的母亲在她们的孩子尚还幼小，而且完全依赖她们的时候，她们确实很爱自己的孩子。看起来，母亲之所以持有这种态度是一种本能所致，这种本能同样可以在动物身上找到。但是不管这种本能的作用有多大，比这更重要的是人的因素和心理因素：因为母亲一直把孩子看作是自身的一部分，所以母亲对孩子的爱和痴情很可能是满足自恋的一种途径。

另外一个根源也许是母亲的权力欲和占有欲。一个软弱无能，完全服从母亲的孩子不言而喻是一个专制并有占有欲的母亲的自然对象。

虽然对母亲的动机各有解释，但最重要的动机是我们称之为“超越自己”的追求。这一追求属于人的最基本要求，并以人的觉悟和下列事实为基础：即人对自己的纯生物作用不满，他不能忍受自己仅仅是被扔进这一世界的小卒。他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。满足这一要求有许多可能性，最自然和最基本的途径就是母亲对自己创造物的关怀和爱。在孩子身上母亲超越了自我，她对孩子的爱使她的生活产生新的意义。